我国近代学制研究综述

时间：2022-11-30 03:27:58 作者：新鲜小胖综合材料收藏本文下载本文

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目录
第1篇：我国近代学制研究综述第2篇：我国近代学制研究综述论文第3篇：我国道教研究综述第4篇：我国高等教育体制改革研究综述第5篇：我国学校德育实效研究综述第6篇：我国高等教育体制改革研究综述第7篇：我国经济伦理研究综述第8篇：我国大陆佛教研究综述第9篇：近年来我国地方文献研究综述第10篇：近年来我国地方文献研究综述

篇1：我国近代学制研究综述

我国近代学制研究综述

21世纪80年代以来对中国近代学制的研究取得了可喜的成就,在以往研究的基础上,扩大了研究领域、范围和视角,出版了相关的著作,发表了很多的论文,尤其是对<癸卯学制>、近代学制和职业教育的.关系做了很深入的研究,提出了很多颇有见识的观点,当然,也存在一些不足和问题,有待于进一步的改进和深化.

作者：杜永清作者单位：华东师范大学教育学系,上海,200062 刊名：现代商贸工业英文刊名：MODERN BUSINESS TRADE INDUSTRY 年，卷(期)：2009 21(12) 分类号：G512.2 关键词：近代学制《癸卯学制》《壬子-癸丑学制》《壬戌学制》职业教育

篇2：我国近代学制研究综述论文

我国近代学制研究综述论文

摘要：21世纪80年代以来对中国近代学制的研究取得了可喜的成就，在以往研究的基础上，扩大了研究领域、范围和视角，出版了相关的著作，发表了很多的论文，尤其是对《癸卯学制》、近代学制和职业教育的关系做了很深入的研究，提出了很多颇有见识的观点，当然，也存在一些不足和问题，有待于进一步的改进和深化。

关键词：近代学制；《癸卯学制》；《壬子一癸丑学制》；《壬戌学制》；职业教育

学制是学校教育制度的简称，它规定着一个国家各级各类学校的性质、办学宗旨、入学条件、修业年限、课程设置以及它们之间的相互关系，是各级各类学校教育进行宏观管理的依据，也是各级各类学校教育有条不紊地进行与有机衔接的保证。对整个国家学校教育的发展具有十分重要的意义，在20世纪初的近时间内，我国先后颁布了三部学制即《癸卯学制》(包括《壬寅学制》)、《壬子一癸丑学制》、《壬戌学制》，有力地推动了我国教育近代化的进程。因此，这三部学制受到研究者们的重视。

1 研究现状

1.1 资料的整理与著作的发表

1983年～1993年出版的《中国近代学制史料》、1991年出版的《中国近代教育史资料汇编・学制演变》和出版的《中国近代教育史资料汇编》都辑录了大量学制史料，为全面了解近代学制提供了便利。此外关于近代学制方面的专著有钱曼倩、金林祥的《中国近代学制比较研究》为研究近代学制提供了理论基础。

1.2 论文发表情况

据笔者初步统计，自1980年以来，有关近代学制的论文有50多篇，改革开放以来，陆续有关于这方面的文章发表，但是数量不多，自20世纪90年代以来逐渐增多，尤其是进入21世纪。随着科学技术、经济的发展，在教育领域叉展开了新一轮的改革，随着改革的深人，对中国教育史上有重大意义的一些教育事件的研究也逐渐增多，目的是想从中找到能为今天服务的有参考价值的史料，并且取得了令人瞩目的成绩，但也存在一些不足，值得认真回顾和反思。本文检索了20世纪80年代以来的研究成果，在此基础上，重点论述了几个主要的专题和突出成果，最后讨论现有研究的特点与不足，所引用论著截止到。

2 研究成果

归纳起来，20世纪80年代以来的研究成果主要围绕对《癸卯学制》的研究以及学制对中国近代化的作用、近代学制与职业教育体系的形成、张之洞与癸卯学制、学制的建立和学科发展的关系等主题展开，下面分专题进行介绍。

2.1 关于学制本身的研究以及学制对中国近代化的作用

对学制本身的研究是比较集中的问题。李慧洁将癸卯学制分为三段七级，第一阶段为初等教育；第二阶段为中等教育；第三阶段为高等教育。曲铁华、梁青、杨建树分别对癸卯学制产生的背景、影响等进行研究。认为《壬寅一癸卯学制》是中国教育史上第一个比较完整的学制体系，不仅对中国学制的建设影响巨大，而且对近代中国的教育发展也意义深远。汪巧红对癸卯学制作了评价，她说，癸卯学制的颁布是中国教育走上近代化的一个重要的里程碑，新学制的颁布在很大程度上打击了旧有的教育制度。马立良论述了癸卯学制对中国教育近代化的作用。他说癸卯学制是近代教育的发轫。刘虹对癸卯学制的特点进行了论述，他说该学制最突出的特点是以“中体西用”为纲，这一思想贯穿于学制的始终，具有很浓厚的封建性，整个课程体系，特别突出伦理道德教育的地位。周葵葵和朱洪波认为从学制制定的精神内容方面，当时中国刻意追求日本教育主要体现在：社会本位的教育观、重视普及义务教育和突出师范教育。

2.2近代学制与职业教育体系的形成

研究者们普遍认为伴随近代学制的制订中国的职业教育也确立起来了。刘虹就持这样的观点，中国近代学制建设经历了一个由《癸卯学制》、《壬子癸丑学制》中的“实业教育”，被《壬戌学制》中的“职业教育”所取代的过程。从“实业教育”到“职业教育”，它是教育民主化和以人为本的教育理念铸就的结果。张新民认为随着《壬寅学制》和《癸卯学制》的相继颁布与实施，清末实业教育初步形成了现代职业体系的框架并具有了若干与当代职业教育相似的特点，对后世职业教育产生了较大影响。廖承琳、吴洪波从《壬寅一癸卯学制》、《壬子癸丑学制》与实业教育的发展和《壬戌学制》与职业教育的发展两个方面论述了中国近代职业教育的发展，他们也谈到了我国正处于社会转型、经济发展、产业结构调整的新时代，这对职业教育提出了新的要求。有的学者从还学制与职业教育的法制规范方面进行了论述。王为东认为《癸卯学制》是以《壬寅学制》为基础，既借鉴日本学制又综合我国办学经验而制定的第一部在全国施行的教育法制文件，使职业教育法制成为《癸卯学制》中最适合中国的部分。高奇论述了《壬戌学制》和职业教育的关系，他说清末的实业教育以“富国强兵”为宗旨，不关心国民的生计和解决失业、就业的职业问题。在他们的教育思想中没有职业平等的民主思想和解决人民最基本的生存权的人权思想，更无谋个性发展的人本思想，《壬戌学制》对此作了根本性的改革，将“实业教育”改为“职业教育”。开始了我国现代职业教育的新篇章，为我国职业教育进一步现代化奠定了基础。 2.3 张之洞与《癸卯学制》

张之洞参与制定了《癸卯学制》，他被誉为中国近代教育的奠基人。研究者们从多个角度剖析张之洞与《癸卯学制》的内在联系。甄建均论述到教育的变革和发展、新学制的拟定等宗旨是根本，张之洞在这个问题上毫不含糊，他认为要总揽新学制的大纲要旨，无可迁就。《癸卯学制》是我国第一个仿洋的系统学制，它的指导思想是张之洞的中体西用论。朱海龙在他的硕士论文中论述了张之洞是《癸卯学制》的主要制定者。张之洞中体西用的教育思想以《癸卯学制》为载体影响着中国教育早期现代化的进程，他不仪从宏观角度赋予《癸卯学制》中体西用的精神主旨，而且还从微观角度，诸如课程、教法等方面契人中体西用的实施原则，努力把中国传统教育融人教育现代化的洪流中。有的学者从另外的角度谈了这个话题，车磊的论述是学制中体现了义务教育的思想，张之洞痛惜国民素质不高，从多年的办学实践中认识到教育普及、提高国民素质对社会发展的重要意义。

2.4 学制的建立与学科发展的关系

研究者们从以下几个方面的论述：王华倬谈到直到19体育作为学校分科课程的地位得到了普遍的认可和确立t从而为《癸卯学制》体育课程奠定了理论和实践的基础。1922年学制颁布了新课程的标准，这样就使体育课的发展进入了一个新的阶段，王华倬、郑沪娥对此进行了论述，他们从对我国近代《壬戌学制》与体育课程的改革背景、新学制下体育课程的特点，以及学制与体育课程改革的历史意义等问题人手，做了分析与论述。认为1922年新学制和课程改革的突出特点是体现了“提倡民主与科学、尊重学生个性、强调儿童本位”的现代教育观念。有的研究者从近代学制与中国现代文学理论关系的角度论述了近代学制的作用。李听揆在他的论文中说在清末民初的三次学制变革过程中，中国现代文学理论借助学校教育制度。从《癸卯学制》中学科品格的具备到《壬子――癸丑学制》中学科意识的自觉，再到《壬戌学制》中形成了一套规范而可供操作的话语模式、课堂构架和教学方式，最终确立了其作为一种学科知识形式得以在近代中国形成。

2.5 从其它方面进行的研究

范立君、谭玉秀以学制为切人点对中国近代女子的确立、发展进行了梳理，文中讲到《癸卯学制》中女子教育包括在家庭教育中，《壬子癸丑学制》中男女平等教育权初步确立，《壬戌学制》中男女平等教育权完全确立，可以看出中国女性受教育的权益在学制当中从遭受漠视到有所体现再到完全确立。谷忠玉以学制为切入点和透视窗口，从中可以探寻到中国近代女子学校教育发展的曲折轨迹。文中说中国女子学校教育的出现及发展是这一时期教育改革的主要内容之一，而近代学制的出台与修订则充分反映了女子学校教育在这一时期变革发展的艰难历程，中国女性受教育的权益在学制当中从遭受漠视到有所体现和改善的历程，能够使我们更清楚地认识到中国女子学校教育发展的艰辛，知晓今天女子受教育权的得之不易。

3 研究特征及今后研究方向

3.1 纵观以来的中国近代学制研究，笔者总结出以下三个特征

第一，近代学制研究的热点不断出现。它主要集中在对《癸卯学制》、近代学制中国职业教育体系的形成方面。从对《癸卯学制》的研究看，这一时期不仅有对它产生的背景、内容、特点的研究，还有对它的影响和作用的研究。从对近代学制与职业教育体系的.形成的研究看，研究者从不同的角度对近代学制与职业教育体系的形成的关系进行了深入的探讨和研究。

第二，对近代学制的研究领域不断深化。进入21世纪以来，经济的发展要求教育领域有所创新来顺应这一经济大潮，尤其是最近几年对职业技术人员的需求加大，为了更好的发展职业教育，一些研究者就从近代我国职业教育的确立着手研究，这就必然要谈到近代学制，必须对二者的关系进行深人的研究才能更好的服务于当今的教育改革。

第三，对近代学制的研究细化了。有的学者从学制与女子教育的关系入手进行了研究，有的学者从学科的起源与学制的关系人手进行研究，有针对性的研究了体育课的渊源等等。

3.2 20以来对近代学制的研究虽然取得了可喜的成“就，但无需讳言。还存在很多不妥之处。笔者在此提出，以供商榷

第一，同类研究中的重复内容太多。笔者在阅读这些研究成果的过程中，发现有雷同的研究过程甚至结论，这无疑是一种重复性的劳动，从而在某种意义上来说降低了学术价值。所以说这个研究领域的研究需要学者们进行更进一步的深入学习和研究。

第二，理论和方法的创新不够。在以往的研究中大部分是运用一种学科方法进行分析，同时，对于历史事实的把握不是很好，有时与中国的历史事实不符，这种研究就有点牵强。

3.3 在今后的研究中，笔者认为在以下几个方面需要做进一步的研究和探讨

第一，针对我国现在正在加强的职业技术教育，在对近代几个的学制研究的同时，对职业技术教育的研究在原来研究的基础上再进一步的加以深化，从教育史的视角提出更好的观点以便更好的服务于当今的职业教育。

第二，应从以往的薄弱环节入手，克服以往研究中的弊端，争取达到一个新的高度和水平。

篇3：我国道教研究综述

我国道教研究综述

道教属于中国土生土长的传统宗教,但是对他的'研究,在宗教学研究中则是较为薄弱的.20世纪初,学术界开始对道教进行研究,但到50年代,成果寥寥.仅有少量的专著与论文而已.80年代以前,道教的研究主要局限于<太平经>和与农民起义有关的一些研究,真正开始有规模的研究,是在80年代以后,特别是四川大学宗教研究所培养了大量的学者,并以道教研究为其特色,为当代中国的道教研究打下了基础.20我国道教著作出版了24本,属于研究类型的著作有10本,约占总数的二分之一弱.

作者：黄夏年作者单位：刊名：中国道教 PKU英文刊名：CHINA TAOISM 年，卷(期)：2001 ”“(5) 分类号：B9 关键词：

篇4：我国高等教育体制改革研究综述

我国高等教育体制改革研究综述

我国高等教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）体制改革研究综述

作者工作单位：南京政治学院

最近，关于我国高等教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）体制改革问题的讨论如火如荼，学者纷纷撰文，提出自己的见解，这对当前我国高教改革的深入起到了重要的'推动作用。笔者就有关问题的观点整理如下：

一、关于高等教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）管理体制改革

这是争论较大的一个问题，主要集中在改革的突破口选择和办学主体是否应多元化两个方面。

1.管理体制改革的突破口

一种观点认为，当前管理体制的主要弊端是条块分割严重，因此应着重从打破条块分割的体制入手。主要思路就是在宏观政策指导下加强省级政府统筹力度；主要任务是调整高校布局结构，使之“下移”；少数发达地区的地级市没有本科院校的，可以适当部署一些，在不发达地区的地级市，可以适当部署专科院校，如高等职业学校，在极不发达的地区不宜设置高等院校。但要注意高校布局下移不是外延的扩张。

另一种观点认为，当前制约我国高教发展的主要因素是投入不足与资源浪费并存，其主要原因是高校办学层次不清，造成结构性浪费，因而提出我国高校应分为四个层次：第一层次为研究型大学，约10所左右，规模大，层次高，以培养博士研究生、硕士研究生、本科生为主，其质量水平接近国际一流大学；第二层次为教学科研型，以培养本科生、硕士研究生为主，个别专业培养博士生；第三层次为教学型本科院校，以培养本科生为主，招收少量硕士研究生；第四层次为高等专科院校，只培养专科生。后两类应占总数的90％以上。这样对各高校予以定位，并施以不同的评估标准。

还有一种观点认为，高校管理体制改革是否有成效，应直接通过人才资源开发的力度加以体现，因此应注重人力资源的培养与开发。这包括两个层面：①从理顺高校内部职能入手，建立管理新体制，确立权力分配新体系，把服务职能与经营职能从具有指导性管理职能中分离出去。②围绕开创人才资源开发的新局面而创新机制。

另有的论者认为，高校管理体制改革的突破口在于“转制”，即改为“国有、民办、公助”三种类型。国有学校资产为国家所有；民办是改变国家包办性质，经费自筹，采用教师聘任制，学校实施董事会

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篇5：我国学校德育实效研究综述

我国学校德育实效研究综述

关于我国当前学校德育实效问题引起人们普遍关注，很多人都认为学校德育实效低下。这种说法到底准确否?如何科学界定和判定学校德育实效?如果德育实效真的不令人满意，原因何在?如何改进?我国学校德育到底应该对整个社会道德水平负有多大责任?……带着上述问题，笔者查阅了20世纪90年代以来我国学术界有关德育实效研究的文章，欲从中找到问题的答案。

一、德育实效的内涵

关于德育实效的内涵，学术界有如下几种界定：

1．实效是指一个阶段内德育工作的成功率，或者说是预期目标任务的到达度与完成率。凡符合德育目标任务的有价值的、有效度的信息和事实依据，都可视为“德育实效”。

2．德育的实效性，既是指德育的内在效果，即德育的要求能够顺利地转化为学生个体的思想道德素质；同时也指德育的外在效益，即德育通过提升学生的思想道德素质促进社会的物质文明和精神文明的建设。学校德育的实效性还表现在德育效率上，即以一定的人、财、物、时间投入获得最佳的效果和最大的效益。德育的效果、效益和效率共同构成了学校德育实效性的基本内涵。

3．德育实效是指德育工作成功率，或者说是预期目标任务的到达度与完成率。它包括德育效果和德育效率两个方面。德育效果是指在一个德育过程结束后德育工作所得到的结果。德育效果可分为三种类型：正效果型、零效果型和负效果型。德育效率是指德育工作所得到的效果与取得这个效果所用的教育工作量之比，即德育效率：德育效果÷教育工作量。零效果型和负效果型的德育根本无效率可言。其特征为：多层次性与多维度性；外显性与内潜性；平衡性与不平衡性。

4．德育的实效实质上就是德育的现实功能与期望功能的吻合程度。

5．学校德育的有效性是指在学校德育活动的过程和结果中体现出来的教育者以自己的活动引起学生的品德发生变化并使之符合自己目的的特性。

人们在提到“德育实效低下”时，往往是持第四种观点，即德育的现实功能与期望功能的吻合程度。由于对德育功能的期望过高，故常常觉得吻合程度太低。笔者认为上述五种观点中，尤以第二种较为全面。

二、对德育实效评价

讲德育的实效，离不开对社会道德水平的总体评价。专家学者对当代中国社会道德水平的总体评价存在着两种对立的观点：

一部分人从传统道德立场、观念和原则出发，认为当前人们的道德生活是紊乱无序的，个人和社会的道德水平是“世风日下”、“人心不古”，这是一种道德悲观论的观点。

另一部分人却代表着道德乐观论的观点。他们站在社会历史发展的高度，把道德发展和社会进步结合起来看待，认为社会进步、生产力的发展必然产生与之相适应的新道德。这种道德代表历史发展趋势，它的产生表征着历史和道德的进步。有些人认为当前社会道德虽然在局部作战略退却，但总的来说是在前进。

当然，在上述两种观点中，认为我国学校德育实效低下的仍占多数，这可从学术界分析德育实效低下原因的论文数量上得到证明。笔者推敲：人们在谈到我国学校德育实效低下时，可能往往是从现象层面出发，把学校德育实效扩大化为整个社会道德水平。对于社会风气，人们感触最深的是现象层面，而不是理性分析，这本身并没有错，问题在于：无论是道德“爬坡”论还是道德“滑坡”论，都是以另一时的道德规范来衡量今日道德现实，不能得出公正的结论。此外，要求学校在德育中发挥更大的作用是过高估计了学校德育对社会道德规范的影响，把德育视为救世的万能工具似乎提高了德育的地位，但这种夸大的功能观必然导致人们对德育实效过低的沮丧和对德育功能的消极评价。即因为学生身上存在问题，因为社会风气不好，就归因为学校德育实效低下。事实上，学校德育只能是影响社会风气的一个因素，而不是全部，这一点将在后文详述。

学校德育实效究竟如何?我们可以从学校德育目的的角度来加以分析。学校德育目的可分为实然的目的和应然的目的。“实然的”目的，即现实的学校德育，其目的主要是让学生无条件地接受某种固定的价值、标准或具体的道德规范和纪律条文，衡量学校道德教育成功与否就是看这些标准和条文是否成功地规范了学生的行为。简言之，是“他律性”的德育目的。“应然的”目的，即要求将外在的道德规范内化成学生自己的道德品质。简言之，就是“自律性”的德育目的。因此，现行学校德育，就其“实然的”德育目的而言，具有不容否定的有效性。然而，从“应然的”德育目的的要求来评价，则其低效性、无效性又不容置疑。

三、学校德育低效的原因

关于学校德育低效的'原因，论者主要提出了以下一些观点：

1．学校实施道德教育的一个潜在假设是，学校德育所传授的道德知识和道德规范必将外显为一定的道德行为。但这一假设往往忽视道德规范向道德行为转化过程。具体说来：道德行为即德行是否有成本问题?任何道德主体在履行道德义务、遵循道德规范、实施道德行为过程中是否需要付出一定的代价?是否应该对那些为公众利益、为他人幸福牺牲自我利益的道德行为给予有价(物质)或无价(精神)的补偿?若忽视了这些问题，即忽视德行成本的问题，极可能导致学校德育的低效。

2．德育实效低下的原因一方面是因为社会转型时期的道德失范，使既有的道德教育内容受到现实行为方式与观念的冲击；另一方面是道德教育过程中只注重德性的培育，而忽略了制度教化这一道德教育的本源形式。

3．道德教育中缺乏道德对个体需求满足的理性分析以及没有把道德知识的传授与道德思维、道德判断能力的培养有效整合起来，是影响高校道德教育实效的重要原因。

4．德育实效低下是因为没有注重学生实际。

5．德育缺乏实效性的一个重要原因是德育内容“假、大、空”；脱离学生实际和社会实际；虚而不实；一刀切，不分层次，不讲“序”；呆板、枯燥。另一个重要原因是我们的教育方法太简单，或是硬性灌输，或是简单训斥，甚至讽刺挖苦，造成学生的逆反心理。”

6．社会环境中的消极因素对德育的冲击不可低估：金钱观念不断升温，削弱了对学生进行“为人民服务”教育的力度；不正之风直接干扰了教育的培养目标；脑体收入倒挂现象，挫伤了部分师生上进、求知的热情。

教育内部某些工作弊端的严重性、危害性：弄虚作假、欺上瞒下侵入了教育这块圣洁的土地，是德育负效应的典型表现；教育中搞形式主义，其结果只能是低效应、零效应；部分教师师德不佳，影响德育效果；有章不循，有法不依；应试教育“分数第一”的育人导向依然钳制学校的全面工作，德育尚未真正到位。

7．德育内容泛政治化；德育内容脱离生活世界；德育内容呈现方式单调，缺乏情景性；德育内容注重超越性，忽视其适应性。

8．德育丧失生活的基础；市场的泛化造成德育内容的失范；德育科学化产生的负面影响。

9．我国道德教育之所以难以走出困境，就德育工作自身来说，最根本的问题还不存在于德育的目标、内容和方法中，而在于我们对道德内涵认识错位。我国道德价值取向和道德教育的一个重大失误，就是一直不愿意承认合理利己的合理性。

10．当代德育实效性低靡的原因，从根本上作哲学分析，是知德分离、智德分离。在这种分离状态下，德育变成被割裂的教育的一部分，而不再是生命、灵魂的统领性东西了。从深层看，缺乏情感性是现行德育的机能性缺陷。现行德育并没有把情感作为其核心目标。而道德的深层本质应该是发于情、出于自愿的行为。”

总的来讲，对学校德育失效的原因主要是当前社会经济基础发生了改变，一套稳定的价值观体系尚未形成，我国法律制度还不健全，现实生活的伦理价值对学校德育的冲击。此外，德育自身也存在一些问题，如德育目标过于理想化，德育内容脱离学生生活实际，德育方法太过单调，德育者(主要指教师)自身德性修养有待加强，等等。

四、提高学校德育实效的对策

提高德育实效性的建议众说纷纭，我们可以从宏观和微观两个层面来总结。

(一)宏观层面，学者们提出了新的德育模式，有代表性的主要有九种：制度德育(杜时忠)、情感德育(朱小蔓)、生活德育(高德胜)、欣赏型德育(檀传宝)、教会选择的德育(吴康宁)、整合德育、主体性德育(肖川)、启发式德育(金维才)、角色德育(李禾田)(括号内为其中一个代表人物)。

笔者认为上述九种德育模式又可大致分为两类：理性德育模式和情感德育模式。

从搜集的资料来看，支持理性德育模式的人基本上主张道德和法律制度并重，可以称作“道德外铄论”。如杜时忠在《制度德性和制度德育》中的观点是主张通过道德的制度来教育人，鼓舞人，即通过道德的制度来培养道德的个人。他从“人为什么做好事，人为什么讲道德”出发论证其依赖两个条件，一是个体对以“道德”来解决利益冲突的正确认识；二是社会对道德行为者的确实保障。即社会建立一套让好人得到好报，使坏人受到惩罚的制度。

注重道德教育的情感特征的也有充分的理由。这一派基本上是在挖掘德育自身的魅力，可以称作“道德内发论”。朱小蔓、朱曦在《中国传统的情感性道德教育及其模式》中认为，中国传统的道德教育思想有着自己独特的价值取向和思维方式，以情感和人性作为道德人格最基本的因素，这种重视情感在道德教育中的地位与价值，提倡在道德教育中关心人的情感发展并且以情感品质的道德化来表征人的德性的德育范式就是情感性道德教育。李玢在《道德教育应重视关怀》中认为，对当代青年学生来说，只有他们真实感受到道德是他们的个体需要时，感受到人格魅力是他们在社会的立足之本时，道德教育才能出现良性循环，只有以一种“关怀学生”、“给予学生”的方式，而不只是纯粹“要求于学生”的方式，才能使学生自觉自愿地履行道德义务。因此，道德教育必须重视关怀。

笔者认为，理性德育和情感德育各有所长，各有所短，二者若相辅相成，效果最佳。只不过，不同时期应有所侧重。针对我国当今社会转型这个大环境而言，理性德育应该更有效果；我国社会渡过转型期后，则应侧重情感德育。因为制度德育虽然会有效果，但它不过是处于他律阶段的德育，情感德育才可称得上是自律的德育。

(二)微观层面，德育目标要注重现实性和超越性的统一，社会本位和个人本位的统一。

一要以人为本，德育的主要任务是培养道德推理的技能和能力且通过学生的自主选择和反省探究来确定自己的价值观念，德育实践应从现实社会的人际关系出发，培养良好的人际关系。持此观点的代表人物有西南师范大学的张敷荣、和学新，南京师大的鲁洁等。

二要加强与现代生活相联系。人的道德是植根于人们的现实生活的。人的道德品行的养成与体现发生在每个具有偶然性的真实生活情景中，道德教育不可能是建立在远离人实际生活的空中楼阁。从道德理性能力出发的德育是一种思维的、割裂的知性德育。而从生活出发的德育，或者说以生活为起点的德育不是将德育消解在生活里，而是以生活为依托，以儿童生活中遭遇的、体验的社会性、道德性问题为自己的切人点。

在德育的教学法上，提倡：(1)启发式德育教育。启发式德育促使学生深思、熟虑，从而引发学生明理、觉悟和警惕，由此逐渐迈向学生健全的个性和人格这一目标。(2)实践。实践是外在的道德规范“内化”为学生的道德品质的机制，也是学生道德品质形成的基础。(3)榜样教育。对于榜样的学习，不能止于对其行为的模仿和类推性实践，而应从这些具体的行为样式中学习到体现在其中的道德精神，学习和领悟到在行为中表现出的道德观念自身的那种精神，从中培养自己的道德判断力。(4)从抓消极因素人手转向抓积极因素为主。德育的目的是为了促进个体品德的社会化进程，形成有益于人类发展的高尚的思想品德，而不是发现消极因素越多越好、道德败坏者越多越好，当然，我们也不否认反面例子能从反面教育人。

篇6：我国高等教育体制改革研究综述

我国高等教育体制改革研究综述

我国高等教育体制改革研究综述作者工作单位：南京政治学院最近，关于我国高等教育体制改革问题的讨论如火如荼，学者纷纷撰文，提出自己的见解，这对当前我国高教改革的深入起到了重要的推动作用。笔者就有关问题的观点整理如下：一、关于高等教育管理体制改革这是争论较大的一个问题，主要集中在改革的突破口选择和办学主体是否应多元化两个方面。 1.管理体制改革的突破口一种观点认为，当前管理体制的主要弊端是条块分割严重，因此应着重从打破条块分割的体制入手。主要思路就是在宏观政策指导下加强省级政府统筹力度；主要任务是调整高校布局结构，使之“下移”；少数发达地区的地级市没有本科院校的，可以适当部署一些，在不发达地区的地级市，可以适当部署专科院校，如高等职业学校，在极不发达的地区不宜设置高等院校。但要注意高校布局下移不是外延的扩张。另一种观点认为，当前制约我国高教发展的主要因素是投入不足与资源浪费并存，其主要原因是高校办学层次不清，造成结构性浪费，因而提出我国高校应分为四个层次：第一层次为研究型大学，约10所左右，规模大，层次高，以培养博士研究生、硕士研究生、本科生为主，其质量水平接近国际一流大学；第二层次为教学科研型，以培养本科生、硕士研究生为主，个别专业培养博士生；第三层次为教学型本科院校，以培养本科生为主，招收少量硕士研究生；第四层次为高等专科院校，只培养专科生。后两类应占总数的90％以上。这样对各高校予以定位，并施以不同的评估标准。还有一种观点认为，高校管理体制改革是否有成效，应直接通过人才资源开发的力度加以体现，因此应注重人力资源的'培养与开发。这包括两个层面：①从理顺高校内部职能入手，建立管理新体制，确立权力分配新体系，把服务职能与经营职能从具有指导性管理职能中分离出去。②围绕开创人才资源开发的新局面而创新机制。另有的论者认为，高校管理体制改革的突破口在于“转制”，即改为“国有、民办、公助”三种类型。国有学校资产为国家所有；民办是改变国家包办性质，经费自筹，采用教师聘任制，学校实施董事会领导下的校长负责制，面向社会自主办学；公助是民办大学为国家、社会培养人才，在经济上国家予以一定支持。所有高校都必须贯彻遵循国家的教育方针和法规。还有一些论者认为，推进高教管理体制改革，其切入点是各高校本身的机构改革。长期以来，行政人员过多是高校普遍存在的突出问题，高校干部不是因岗设人，而是因人设岗，各校、院、系小而全，万事不求人，严重挫伤了部分骨干人员的积极性，浪费了人力资源。解决的思路就是采取当前企业和政府机构改革办法，打破铁饭碗、大锅饭。 2.关于办学主体一种观点认为，我国目前政府办学能力有限，结构单一，缺乏活力，因此应使办学主体多元化。理由如下：①有利于理顺宏观管理关系。使学校成为面向社会自主办学的独立法人，国家对其管理通过法律、法规进行。标准统一，使原来部门职责不清的问题得以解决。②有利于扩大高校自主权的影响。③多元化办学主体的出现使各高校之间取长补短，共同提高。国有高校中长期存在的冗员可以分流到民办高校，解决其教师管理人员队伍不稳定的困境；实现设施、设备、仪器的互通，提高利用率；形成竞争机制等。④有利于国家九年义务教育的普及。⑤有利于平衡教育需求与教育供给的缺口。高等教育“义务化”导致公众对其需求近乎无限膨胀，一年一度的“高考战”不仅降低了教学质量，而且扭曲了教育的本来意义。⑥有利于我国高等教育增长方式的转变。另一种观点认为，民办高校应当缓行，其原因主要有两个：①经费问题。民办学校意味着政府对其投入的切断，私人经费投入缺乏稳定性；另外，部分学生也难以承担高昂的学习费用，百姓负担因此而加重。②质量问题。民办学校脱离了原来的上级部门的硬性管束，质量保证的外在压力减小，同时由于失去稳定的经费来源，教育所需的各项仪器、设备是否符合要求，也是一个难题。还有观点认为，当前高校办学主体应当逐渐、分步推进多元化进程。具体思路是以高起点，高标准，高质量为原则，严格执行有固定校舍、固定师资和固定办学资金的办学标准，按照教育结构调整要求，有侧重、有计划地发展民办高等教育。二、关于高等教育发展规模归纳起来主要有以下几种观点： 1.规模扩大论。持这种观点的人认为，我国应尽快扩大高等教育规模，以适应当前经济的发展。理由如下：①高等教育本身特点决定其发展要适当超前于经济发展。②我国经济的发展趋势要求高等教育在整个社会中发挥更加重要的作用。③当前，特别是知识经济的到来，使教育需求大大膨胀，而且约50000亿居民的存款中，很大部分是为教育消费准备的。④我国高校办学效益相对较低，尚有潜力可挖。目前我国高校在校生平均为3 400人，师生比1∶10，但按规模效益理论，师生比为1∶14才是最佳比例。⑤当前我国社会就业压力很大，发展高等教育，推迟就业时间，有利于缓解就业压力。⑥受世界经济形势的影响，这两年我国经济增长速度下降，而高等教育是扩大内需最有潜力的市场。 2.规模稳定论。持这种观点的人认为，现在不宜提倡扩大规模，现有的高等学校，基本适应经济发展需要。理由如下：①作为发展中国家，我们不仅对高等教育发展的支持能力有限，而且对其吸纳能力也十分有限。许多大学毕业生分配不出去，职业难找。②我国的国情是青壮年中文盲占7％，从业人口70％以上是小学、初中毕业。这决定了我们教育发展要降低重心。③从我国当前的生产力水平看，劳动密集型生产仍占主要地位，培养熟练技术工人，发展职业教育和普及中等教育更为迫切。④扩大规模是一个系统工程。而当前提出扩大规模容易形成“一窝蜂”现象，大量低效重复建设，浪费资源。⑤高等教育规模扩大，收费也会提高，这就会让一部分学习不好但又有钱的人上大学，造成不公平现象，带来负面社会影响。⑥不同国家高等教育发展差距的形成，原因很复杂，所以高教发展的国际比较只能作参考，不能作为决策依据。 3.规模适度扩大论。持这种观点的人认为，适度规模和有限发展可能是符合我国国情的一种选择。当前我国高等教育需求很大，而国家的投入又十分有限，不可能无限制满足人民群众的需要，另一方面，根据国情，普及九年义务教育是促进经济、社会发展的最为紧迫任务，重点应在这方面。至于高等教育规模只能保证经济建设和社会发展基本的人才需求，而不能充分满足社会各方面的人才需求。 4.制度创新论。持这种观点的人认为，当前教育规模扩大与否并不重要，关键在于制度创新。依靠改变高等教育的运行机制，保证高等教育规模在供需平稳的前提下积极健康发展。具体应从以下四个方面入手：①继续推进高校收费、招生、就业制度的改革。②理顺政府、社会、市场、学校之间的关系。③明确政府职责，实现行之有效的区域经济格局的分区规划，分类指导。④加强交流，优化高教资源配置。 5.可持续发展论。持这种观点的人认为，只分析规模、速度对我国高教大众化无太大意义，甚至是有害的。教育规模扩大与否的分歧，不在高等教育要不要发展，而是基于对现时形势的不同判断，两者在本质上并不矛盾。教育和社会发展相适应，但适应是相对的，应以一定时空为条件。所以应坚持“可持续发展”思想，在动态中进行结构调整，处理好规模、速度、结构、效益之间的关系。

篇7：我国经济伦理研究综述

我国经济伦理研究综述

勾勒我国经济伦理研究的现状,既阐明其丰硕成果,又指出其不足之处,并对经济伦理研究提出展望:随着经济的发展和市场主体自身需要的增强,我国经济伦理的研究将出现一个繁荣局面.

作者：刘国红作者单位：深圳大学社科院,广东,深圳,518060 刊名：深圳大学学报(人文社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SHENZHEN UNIVERSITY (HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2000 17(5) 分类号：B82-054 关键词：经济伦理伦理学综述

篇8：我国大陆佛教研究综述

我国大陆佛教研究综述

20的佛教研究,除继承了以往的研究特点外,又有了新的特色.下面即对此作一综述.供方家参考.

作者：黄夏年 Huang Xianian 作者单位：刊名：宗教学研究 PKU CSSCI英文刊名：RELIGIOUS STUDIES 年，卷(期)：2005 ”“(4) 分类号：B94 关键词：

篇9：近年来我国地方文献研究综述

摘要本文对近年来我国地方文献研究领域156篇论文进行了内容分析和概括，总结并评述了近年来地方文献研究的重点以及理论研究和业务工作研究的内容，同时对未来地方文献研究进行了展望。

地方文献是一种比较全面地反映地方自然、政治、经济、科学文化各方面情况的文献资源。地方文献研究包括地方文献理论研究和地方文献业务工作研究两部分。从1949年到1989年，有关地方文献研究的论文总量为105篇[1]；笔者查阅从1990年到1995年间国内四十余种期刊，统计出近年来地方文献研究论文总量为156篇[2]，超过了前四十年总和，这些文章对地方文献工作近年来的新情况，新经验作了总结，也提出了我们今后工作中必须在理论和业务上重视和加强的新问题，为我们以后的研究和实践作了很好的指引。

篇10：近年来我国地方文献研究综述

1. 1地方文献研究重点

地方文献研究重点从重视实际工作和重视文献收集、整理转为理论研究和开发利用研究占主要，体现了“理论指导实践”和“藏用兼重”的观点。近年来（1990一1995年）地方文献理论研究文章共有20篇，开发、利用方面的文章为23篇，相比于前四十年的8篇和9篇[3]都有很大增加。这是地方文献理论研究的加强和实际业务工作不断深入的结果。

在地方文献的研究中，以地方志文献研究最为突出，近年来地方志研究论文共28篇。主要原因在于地方志文献总量为各类文献之首。以1949．10－1992．12时间段为例，全国公开出版发行和内部印发的地方志及专业志共9，500余种[4]（其中不包括台湾省的数字），这极大丰富了地方文献的收藏内容；而新方志随“盛世修志”的热潮不断涌现，我国历代所修志又保存较多，从数量优势上保证了新、旧志的研究。

同时，地方志研究随专业刊物《中国地方志》的创办和方志学的产生和发展更为火热。这一时期，地方志研究涉及领域宽泛，包括地方志收藏、检索、利用、地方志工作现代技术应用，地方志编纂以及地方志事业等，既有专论性文章，又有总论性文章。比较突出的有中科院图书馆集体撰写的《稀见中国地方志的文献价值》，黄晓芹、邓小川的《中国地方志工具书及方志文献检索》，张振中《也谈地方志》，周迅《服务当代有益后世――新中国的地方志事业》等。

除对地方志研究外，其它各类地方文献的研究也得到了加强。尤小明的《发挥音像制品优势充实广西地方文献》一文对音像制品类地方文献提出了重视。杨锐明《试论家谱的特征与搜集利用》，朱积孝的《说谱录》，李凤棠的《地图的基本特征及其著录问题》等涉及了谱录、地图等文献类型。随着实际工作中利用的需要和开发的深入，各类地方文献研究得到重视和加强是必然的。

近年来还出现了对我国地方文献研究和工作各阶段各时期进行总结的总论性文章。如刘子明、赵善桂《我国地方文献研究的回顾与思考》，刘子明《新中国地方文献工作的经验和思考》，桔佩瑜《浅谈地方文献――新时期公共图书馆业务工作思考之一》，张武耕《广东省中山图书馆地方文献发展概述》等。

1．2地方文献理论研究

首先，在地方文献基础理论方面提出了一些新观点，产生了争鸣。在地方文献的概念及特点方面存在争议。黄友铎定义地方文献为“反映人类群体在某一地区的社会状况和意识形态的活动方式的记录以及在内容上反映该地区政治、经济、文化等的精神产品”，[5]强调了地域性、资料性和广泛性的特点；陶晖在其硕士毕业论文《地方文献的收集与开发利用研究》中则比较趋同于地域性和资料性这两点；骆伟在《试论地方文献的特点》一文中提出了“区域性、时代性、民族性、广泛性、翔实性”五大特点；柯平随后在《论地方文献的特征及划分》一文中提出了“本质特征是地域性和资料性”这一观点。在地区性资料性这两点上是广泛认同的，而其它特点仍有争议。

在地方文献的范围划分上，陶晖在其论文中提出的“内容上的地域性”[6]作为划分标准，理论上是科学的，然而实际中仍需详细界定。易雪梅、吴喜峰在《地方文献刍议》中进一步对地域性作了阐述，含有“行政与自然划分”的区域范围标准。更多的文章则结合业务工作特别强调对内容上反映地方特色的文艺作品和艺术作品的重视。此外，地方文献中地方人物著述，地方出版物等也被要求反映地方内容才收。

地方文献的类型划分方面。柯平提出了“内容划分不应作为地方文献划分的主要标准”[7]这一观点，以形式划分为主要标准，以内容划分为次要标准。陶晖也提出了“以知识性内容，内容载体，以及两者结合的记录手段构成的要素决定地方文献划分的不同标准”[8]．在类型划分上更深入了。

其次，对地方文献事业有了比较深入的认识。柯平在《试论我国地方文献事业的几个问题》中对地方文献事业形成的依据，即“社会化、目标化、系统化”进行分析，对地方文献事业构造原理进行了阐述，同时对我国地方文献的建设道路提出了很有特色的看法。

第三，地方文献理论研究专门人才出现。中山大学图书情报学系（现为信息管理系）招收了“地方文献研究”方向的硕士生。武汉大学图书情报学院相近专业方向的研究生撰写了地方文献研究方面的论文，如张晓华《近现代安徽地方文献研究》，黄鹤凌《当代湖北地方文献研究》等。

1．3地方文献业务研究

近年来，地方文献的收藏、整理仍是重头，1990～1995年，这方面的文章共有51篇。其中大多数是论文作者对自己多年从事实际工作、采访、收集、整理、保存等经验的总结，或在此基础上进行理论上的进一步探讨，包括对收藏整理的特点、原则进行的初步探讨，如张勤《简论市县公共图书馆地方文献的收藏》等文章，还有对地方文献的采访收集方式，途径以及收藏的范围、价值进行的。总结、重点是对地方文献收集方法的讨论，如朱积孝《谈谈地方文献的搜集、整理和保管》，盂银贤《地方文献收藏初探》，单国玲《浅谈我国地方文献的收集、开发和利用》，裴文翰《浅说图书馆地方文献发掘整理的理论及其重要意义》等；再者是对现代地方文献搜集、整理的重视，杨锐明在《浅谈现代地方文献的搜集、整理》中提出要重视“现代地方人物著述和现代地方出版物的搜集和整理”，针对现代地方文献分散性和广泛性的特点，兼顾类型多、品种杂，提出了一些实用性强的措施。

另外，1990 ～1995年间对地方文献的利用、开发进行讨论的文章共23篇，文献的功用日渐受到重视。大部分文章介绍了作者实际工作情况，工作中采取的措施和工作经验，比较有代表性的有陈光窑《黔西南州地方文献资源开发利用之我见》，王才《提高县馆文献利用率的途径》，李诚《地方文献专题信息服务》，包和平《也谈地方文献情报资源的开发》，王晋卿《地方文献整序研究）等。

2 未来地方文献研究之展望

2. 1地方文献研究之不足

近年来地方文献研究一方面有长足进展，另一方面也存在着一些问题。主要表现在以下几个方面。

地方文献研究队伍分散，学术上缺乏必要的交流和研讨。地方文献研究自发性强，出于教学需要或具体工作的临时要求，研究队伍稳定性差，进行合作研究的条件不理想。研究者的实际工作地点，研究领域分散，全国范围内又缺乏地方文献的协调组织机构，学术交流研讨不易进行。六年中合著文献仅8篇，研讨会论文和地方性协调工作的论文仅3篇。另外，地方文献研究吸收各种研究成果方面做得不够，论文自引率和他引率都很低；论文引文的论著为多，期刊论文较少，外文文献则更少，导致研究缺乏纵向继承和横向吸收、争鸣。

研究内容的结构失衡明显。虽然论文数是较前四十年有较大增加，但是研究广度和深度的.论文所占比例大小。从宏观而言，研究方向和研究趋势方面的论文极为缺乏，这类指导性文献的缺乏导致了地方文献研究论文内容单一的不合理循环；基础理论研究仍然很冷，缺乏对地方文献整体和宏观的把握，对各类文献的总体工作和地方文献事业研究缺乏。就微观而言，各类型地方文献研究失衡，非书资料中视听文献，光盘文献等新类型文献研究少；对现当代地方文献的搜集、开发和利用仍然没有很重视。

地方文献研究中的薄弱环节主要在以下三个方面：地方文献工作中关于新技术的应用研究少，在将电子计算机、通讯、缩微技术和光盘贮存、检索以及利用网络相结合这一工作途径上我们的研究非常缺乏，理论的研究跟不上实际需要。缺乏对地方文献用户的信息需求研究和开发利用效果的反馈研究，加重了地方文献工作和实际需求的脱节。主要是对用户需求了解不够，导致开发的盲目性和工作低效率，投资效益不好；缺少对用户跟踪调查和利用反馈研究，无法准确细致评估工作成效，改进工作，导致地方文献业务工作停滞。第三是地方文献的检索和报道体系研究少。我国地方文献书目以手工编制为主，各种类型文献宣传、报道，检索体系不健全，研究论文少。除了对地方文献知识单元揭示的现代化检索工具缺乏外。各单位、各部门的开发研究分散，成果推广不力也是一大缺陷。1990年湖北省馆研究的“湖北省地方志全文计算机检索系统”虽已通过了有关部门的鉴定，但其应用、推广仍有后期工作。

2. 2地方文献研究世纪末之方向

通过阅读近年来有关地方文献论文，笔者认为地方文献研究在世纪末会有以下发展：

重视地方文献学学科建设。在马列主义理论指导下，加强地方文献基础理论研究，确定地方文献领域中一系列学科概念范畴和基本术语，以及学科的研究对象、研究范围，讨论学科性质、评估学科地位；进一步完善地方文献研究体系，拓宽研究的宽度和加深深度；广泛吸收国外地方文献研究成果，综合评价国内研究水平，认清本学科发展态势。

加强学术交流机构建设。在目前条件下，尽可能建立起地方文献研究的全国性协调组织，可归属中国图书馆学会管理。其主要任务是将国内现有各省、市地方性地方文献工作机构协调组织，形成地方文献工作网络，制订地方文献发展规划，协调地方文献研究；在发展中根据长远利益和实际需求相结合的原则指导地方文献研究和业务工作；组织地方文献研究和业务交流活动，促进理论和实务共同发展等。同时，还可借鉴国外建设经验来建立某些专类地方文献研究机构，扶持并指导其工作。

地方文献未来研究的重点领域应有以下几个方面：

实现地方文献研究从工作经验型向理论指导型转化。加强理论研究对实际工作的指导功能，要求理论研究者多深入实际，务实求真，业务工作者多思考，互相交流。加强地方文献工作的理论体系研究。引导地方文献业务研究和业务工作走向深化和完善。

重视地方文献的开发研究。加大力度对知识单元型地方文献的开发，不断拓展对地方文献多层次、全方位地报道，揭示，走联合开发，网络化开发之路。加强对现当代地方文献各领域的系列研究，形成开发产品，发挥其现实功效，注重开发成果形式的多样化和适应性。

重点加强现代技术的应用。在地方文献工作的各环节进行新技术的应用和推广，在实践中对现代化工作问题进行探讨，而非纸上谈兵或退避畏难，以此来提高地方文献工作的质量、速度和效率、收益，使地方文献工作和信息化进程更快地与社会合拍。重视用户培训。在培养用户开发利用意识的同时，培育用户独立检索、利用能力。所以采取普通用户和特定用户不同的培训方式，以拓宽地方文献工作服务范围，提高服务的“含金量”。

主动进行用户需求研究。根据国民经济、社会文化发展的综合趋势，结合本地实际，引导并规范地方社会需求，使地方文献工作走社会效益和经济效益并行之路，主要通过细化需求研究，采取个案服务和跟踪预测服务等工作方式。

加强地方文献专业队伍的建设。当前需要的地方文献工作者除了精深的专业知识外，外语能力和信息处理能力都是很重要的。加强地方文献研究队伍中高学历，知识面广，综合能力强的专业人才培养，并在实际中摸索一套实用的培养方案；加强对实际工作者的业务教育和进修再教育，使之制度化。同时。要大力加强地方文献理论研究者和业务队伍的交流，共同推动学科发展。

注释

1刘子明，赵善桂. 我国地方文献研究的回顾与思考. 图书情报论坛，1994.(3)

2 数字来源. 武汉大学图书情报学院资料室暨武汉大学图书馆藏以下资料统计所得，以后数字未注明者均同。

1990～1993年北京大学图书馆系资料室编《图书馆学、情报学论文题录》

1992～1993年中国社科院文献中心《中国社科文献题录》

1990～1995．8上海图书馆《全国报刊索引、哲社版）

1995年全年各主要图书馆学专业期刊

3 同1

4 全国地方文献工作协作组编，中国新方志目录、前言，北京：书目文献出版社.1993

5 黄友锋论地方文献图书馆员，1992.157

6 陶晖地方文献的收集与开发利用研究（硕士学位论文）．武汉大学图书情报学院资料室藏，1991.5

7 柯平论地方文献的特征及其划分图书情报论坛, 1990,(4)