【导语】“豆鲸溪”通过精心收集，向本站投稿了9篇人是文化的沉淀阅读训练题及答案，以下是小编整理后的人是文化的沉淀阅读训练题及答案，欢迎阅读与收藏。
- 目录
篇1：人是文化的沉淀阅读训练题及答案
①人到中年，越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”这句话实乃至理名言。
②以我自己为例，青少年时期历经的家庭惨变，以及异常艰难的成长历程，使我对家乡充满了恐惧与离弃感，成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡。我从来没有仔细想过自己的文化归属问题，只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物——尽管我是在上海接受研究生教育，并在岭南生活了整整十一年，两地均有恩泽于我。
③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时，刚从英国回来的毛先生听我要去长沙，欣然欲同往一观。到达的当天下午，我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院。十七年前我曾在长沙生活了整整五年，这一“千年道场”未曾开放，故此一直无缘得见。而第一次进这书院，漫溢于其中的氤氩之气，竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓、却无法形诸言辞的血脉相连感。
④在复旦大学读研究生时，我也曾在烟雨蒙蒙的春天里，多次到过苏杭无锡等地，游遍了江南名园。但在那些清雅脱俗的园林里，引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句，冒辟疆与董小宛、李香君与候朝宗那类故事竟都自然而然地浮上心头。我喜欢那些园林的高情雅致，也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子，因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷，没有他们，文化史上将留下无穷遗憾。但我并不觉得那些园林，以及那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系，我只是一个偶然到此的游客而已。我也到过南京这座六朝古都，曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午。但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠泪，百年消沉简册尘”这种意境萧索的诗句，让人不由得想起“亡国之都”这个不祥之词。
⑤只有到了岳麓书院，在自清中后期开始名重天下的历代乡贤，如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、蔡锷、陈天华等先贤的画像前，我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采，默念书院中随处可见的湘人诗句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女。湖湘文化以经世致用见长，从来以天下为己任，最恨腐儒空论误国，思想文字掷地有金石声。我的同乡蔡锷将军，在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类，但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧，正是湖湘文化的精魄铸就。漫步于书院的廊庑园林之间，从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，是谭嗣同那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是黄遵宪悼念谭嗣同的诗：“颈血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；琅函锦奁深韬付，留寄松阴（指日本明治维新志士吉田松阴）后辈看”。民间曾用一句俗语概括自晚清以来的'中国各地方人士对中国的贡献：广东人立言，江浙人出钱，湖南人流血。那些地方的人其实也是流了不少血的，但人们用这样的话来概括，说明大家认同一点：湖湘文化的特色就是敢于担当家国天下事。
⑥就在那一刻，我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的。湖湘文化早已化为点点雨露，滋润着我的生命。尽管多年来我未踏足家乡，尽管我们这几代湘人可能愧对先贤。
1．从文中看，江南文化与湖湘文化各有什么特点?（4分）
答：
2．作者为什么要写江南园林和南京古都？（6分）
答：
3．第⑤段主要用了哪些修辞手法？有什么作用？（6分）
答：
4．结合原文，谈谈你对“人是文化的沉淀”这句话的理解。（6分）
答：
参考答案：
1．①江南文化：清雅脱俗，富于闲情逸致；②湖湘文化：经世致用，敢于担当天下事(或：以天下为己任) （4分。每点2分，意思一致即可。)
2．作者个人与江南园林和南京古都所代表的江南文化很隔膜，没有文化上的认同感（2分）。反衬（或，对比）(2分)湖湘文化经世致用的特点，它让作者找到了文化归属（2分）。
3．排比，引用(2分)突出湖湘文化敢于担当家国天下事的特色（1分），增强气势（1分），增加可信度(1分)，使文章富有文化气息（1分）。
4．示例：①人总是受到环境的影响和塑造。②作为湘人，尽管多年来作者未踏足家乡，但湖湘文化始终影响着、规范着作者的立身行事。如：在儒家文化影响下，中国传统知识分子形成了知书达礼、重义轻利等文化品格。又如：游牧文化塑造了剽悍的草原民族性格，清山秀水的江南孕育出一代又一代至柔至刚的诗人。③独特的地域文化，总是在潜移默化中塑造着生长于斯的人的性格和精神。
（6分。联系文本、合理延伸、准确总结各2分。意思大体一致即可。
篇2：阅读训练题及答案
阅读训练题及答案
13元“遗产”
河南省（非实验区）凤仙草
①那一晚，女儿仅吃了小半碗饭，就放下筷子说：“妈，我有点不舒服，得去躺一会儿，你吃完先走吧。碗筷等会儿我来收拾。”当时，我并没有太在意，等我收完夜市回来，看到碗筷还在桌上摆着，才想到女儿可能出事了。
②我推开她的房门，看见她在床上躺着，满脸通红，眼睛眯成了一道缝，似乎睁开都很吃力。一摸她的额头，吓了一大跳，她的额头烧得像一团炭火。我说：“孩子，你发烧了，我们得去看医生。”她说：“不用，可能是感冒了，睡上一觉明天就会好的。妈，你去把碗洗了吧。”她的声音微弱，但还是强睁着眼，冲我笑了笑。
③我知道她是在敷衍我，因为一去医院就意味着花钱，她怕。“不行，得赶紧去医院！”我果断地说，然后开始找钱，尽可能地找。当我把所有能找到的钱连同刚从夜市上挣来的散币堆在床上清点时，危机感油然而生。我胡乱地将钱塞进口袋里，搀女儿上了三轮车。
④三年前，丈夫身患绝症离我们而去，我没有工作，只得在夜市摆小摊。那一年女儿还不到13岁。也正是从那时开始，我发现她忽然长大了，开始真正懂得了什么是生活。
⑤我回头望了她一眼，看见她像一只受伤的小羊羔那样无助地趴在车斗里，眼睁睁地望着我。在女儿微弱的呻吟声中，我发疯似的蹬着三轮车，生怕耽误了她。
⑥女儿终于躺在病床上，挂上了吊瓶，我才松了一口气。医生说，眼下正流行病毒性脑炎，女儿的症状有些像，要待明天做了脊液检查才能确诊，今晚先做退烧观察处理。
⑦我的心又提了起来。夜深了，病房里就剩下我和女儿。女儿突然示意我靠近她，说：“妈，我感觉很难受，浑身都痛，和以往不一样。医生的话我听见了，我很有可能是脑炎，我怕是不行了……”
⑧“别瞎想，我肯定你不是的。”
⑨“妈，你听我说，”女儿突然严肃起来，很认真地说：“你记住了，家里床头柜的`下层，最里面靠右角，那里有一个小布包，里面装有一些钱，那是我攒下的，留给妈妈。”
⑩猛地一阵酸楚直冲我的鼻子，我的眼睛蒙眬了，
11第二天上午，经过检查，确诊女儿得的是一般性肺炎。当我把这个结果告诉她时，女儿一下就搂紧了我的脖子，搂得很紧。她还从来没有对我这样过，我们都哭了。
12回家后，我打开了女儿的床头柜，那里果然有一个小布包，里面是13元钱，全是角票。捧着那个小布包，我的眼泪又来了。
13事情已经过去三年多了，现在，女儿已经成了一名军医大学的学生。高考时，以她的分数可以进北大清华，但她的第一志愿就是这所大学。用她的话说是不用交钱还管吃管穿，能减轻母亲的负担。
14这些年来，我始终保存着女儿的那个布包，那是她郑重留给我的 “遗产”，13元，我只想永久地将它珍藏。
（选自《读者》第2期，有删改）
1． 文章为什么用“13元‘遗产’”为题？谈谈你的理解。（2分）
2． 母亲从夜市回来，一“看到碗筷还在桌上摆着”就想到“女儿可能出事了”，为什么？（2分）
3． 阅读下面描写女儿神态、动作的句子，结合上下文，分析女儿当时的心理。（共4分）
（1） 她的声音微弱，但还是强睁着眼，冲我笑了笑。（2分）
（2） 当我把这个结果告诉她时，女儿一下就搂紧了我的脖子，搂得很紧。（2分）
4． 第13段说：“事情已经过去三年多了”，“事情”指什么？（2分）
5． 文章第⑩段 处省略了人物在此情此景下的表现。请发挥合理的想象，补写一段话。（要求有人物的语言或动作描写）（4分）
参考答案：
1.①13元“遗产”最能表现女儿的懂事、孝顺 ②凝聚了母女之间的亲情，最能突出本文主题 ③造成悬念，引起读者的阅读兴趣（答出一点，意思对即可。2分）
2．①女儿说过碗筷她来收拾，现在却没有收拾 ②吃饭时女儿说自己不舒服（一点1分。共2分）
3．（1）努力装出自己病得不重的样子，不想让母亲为自己担心。（2分）
（2）为自己还能活下去而感到庆幸，更加珍惜母女二人相依为命的骨肉亲情（2分）（共4分）
4．女儿生病时给我交代13元“遗产”的事（2分）
5．示例：我抓住女儿的手，喊着：“孩子，你不会有事，有妈在，你肯定不会有事的！”女儿怔了一会儿，慢慢地，她攥紧了我的手，晶莹的泪珠，从她的眼角滑落（想象合理2分，有语言或动作描写2分。共4分
篇3：《什么是历史》的阅读训练题及答案
《什么是历史》的阅读训练题及答案
重构论认为，事实就摆在那儿，等着历史学家去发现。但是建构论史学观认为，事实本身不会说话，是历史学家让事实说话。我们可以说，历史学家有着他的关切，有着他自身的问题和意识，他的这些主观因素投射到过去的某些侧面，才让在幽暗深处的某些事实凸显出来。一切历史都是当代史，克罗齐的命题是大家耳熟能详的。其中的一个内涵就是，历史学家总是从当前生活出发，从自己的关切出发，将眼光投向过去的。史家与史料和事实之间的关系，并非重构论所设想的那样，只是前者消极地反映和呈现后者，而是双方的交互作用。克罗齐的一切历史都是当代史、柯林武德的一切历史都是思想史，都强调，历史学家要以自己的精神去重演、重现、重新复活历史人物的思想和精神世界，这样才能真切地把握过去。
建构论的历史观的要点在于，历史学家必须从特定的视角，以自己的精神体验、理论观照、概念工具来介入历史研究，建构自身的历史图景。与重构论对主观性戒备森严形成鲜明对比的是，建构论的历史观认为，历史学家的理论装备、思想高度、移情体验的能力等主观因素，非但不是警惕防范的对象，反而构成了历史研究的要素。
而后的后现代主义历史观，可以称为结构论历史观，因为后现代主义史学把历史和历史学解构成了纯粹的文本。后现代主义思潮对历史和史学理论，产生了广泛而深远的影响。海登怀特可说是后现代主义史学理论家中的领军人物。他说：历史学乃是一种言辞的结构，其内容在同等程度上既是被发现的，又是被发明的。换言之，历史是人们写出来并称之为历史的书籍，它是历史学家从史料、档案中发现出来的，也是他们独具慧眼发明出来的。历史学家在将他们的研究写成历史文本时，必然将自身的思维模式、意识形态立场、审美倾向等因素，或明或暗地注入其中。从这里我们可以看到，怀特对历史学的'关注，集中在历史文本的特性之身上。解构论的历史观，其实就是将历史学文本化。
1.关于 重构论史学观，下列表述不符合文意的一项是（ ）
A重构论史学观产生于19世纪以后，是后来的历史学家从前辈那里领受的一笔重要的遗产。
B重构论史学观以求真的态度，重建和还原历史的本来面目，以期达到客观性的标准。
C重构论史学观认为，历史学家要重建和还原历史的本来面目，就必须收集大量史料，并对其加以严格精详的考订。
D重构论史学观认为，历史学家从事历史研究必须尽可能地做到客观、中立、不偏不倚，不能掺入主观因素。
2.对 建构论史学观的理解，下列表述正确的一项是（ ）
A建构论史学观认为事实本身不会说话，他的意思是说这些事实究竟反映怎样的历史真相，后人无法得知。
B建构论史学观认为，历史学家总是从当前生活出发、从自己的关切出发，将自己的眼光投向过去的。
C建构论史学观认为，历史学家不能消极地反映和呈现史料和事实，而要让史料和事实双方交互作用。
D建构论史学观认为，历史学家的理论装备、思想高度、移情体验的能力等主观因素不能构成历史研究的要素。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A美国史学家比尔德所说的 那个高贵的梦想，是指还原历史的本来面目，做一个伟大的历史学家。
B克罗齐的一切历史都是当代史，是说历史学不能脱离现实，它必须为当代的政治服务。
C海登怀特所说的历史学乃是一种言辞的解构，意思是说，历史就是人们写作出来并称之为历史的书籍。
D解构论史学观是后现代主义历史观，他把史学解构成为历史和历史学，所以被称为解构论史学观。
参考答案：
1.A
2.B
3.c
篇4：大鱼阅读训练题以及答案
大鱼阅读训练题以及答案
大鱼
⑴镜湖里有大鱼，不是一般意义上的大鱼。就是说，不是一米两米的大鱼，而是三四十米长的大鱼。
⑵镜湖大鱼的事情虽不及喀纳斯大鱼影响广fàn，但也终于是沸沸扬扬的了。
⑶这是个噱头吗？抑或是炒作？都不关我的事，我用这样的语气叙述和任何传媒不搭界，只因为……等一下！
⑷我的伯父住在镜湖边，是个老林业员，年轻时在镜湖水运厂，专门把刚砍伐下山的原木放入湖水中，排好，原木就顺着湖水的流向被运出山外。我从来没亲眼见过水运原木的壮观场面，它像一种灭绝的动植物永远消失了。我只见过一幅版画，不过我觉得好在只是一幅版画。
⑸我的伯父安居山中，和伯母养一斗奶牛、两只猪、三箱蜜蜂、一群鸡、一条狗，侍弄一大块园子。
⑹那一次我到伯父家，正是关于大鱼的传说四处播散的时候，但是从没有人通过任何方式捕捉到它。是的，从来没有。
⑺我走进园子的时候，伯父和伯母正在八月的秋阳里采集蜂蜜。伯父穿着一件半截袖的老头衫，露着两只黝黑的胳膊，一只脚踏着踏板，蜜蜂们“嗡嗡”地围着他转。我看得心惊胆zhàn——伯父稀疏的头发里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬来爬去。
⑻我把照相机、摄像机、高倍望远镜等机械，高高架在伯父的院子里，一排枪口一样对着湖面。在这些事情完成之前我没有说一句话，伯父伯母也未理睬我。
⑼我问伯父：“真的有大鱼吗？镜湖就在您眼前，您见过大鱼吗？”
⑽伯父沉吟了片刻，说：“你记好了，什么事情都不能让人知道。”伯父把“人”字说得很重，“人要是知道了，就不妙了。要是人不知道这山里有大松树，那些大树就还活着，现在还活着，一千年一万年也是它。人知道了，那些大树就没有了，连它们的子孙也难活。”
⑾当时我心里充满了探索的欲望，打断伯父，说：“求您说实话，到底有没有大鱼？”
⑿大伯深深地看了我一眼，不吱声。我突然感到不同寻常的异样。首先是大黄狗，刚才还在我身边蹦跳着撒欢儿，这一刻忽然夹起尾巴、耷拉着耳朵、耸着肩膀一溜烟钻进窗户下面的窝里去了。几只闲逛的鸡抻长了脖子偏着头，一边仔细听，一边高举爪子轻落步，没有任何声息地逃到障子根去了。
⒀我猛地领悟了伯父的眼神，随即周遭巨大的静谧漫天黑云一样压下来。阳光并不暗淡，依然透明润泽，但是森林里鸟儿们似遇到宵禁，同时噤声，紧接着，平静如镜的湖面涌起一层白雾，顷刻一排排一米多高的水墙，排浪似的一层一层涌来，然后……等一下，你猜对了。
⒁大鱼出现了！
⒂大鱼又消失了！
⒃一切恢复原样。
⒄我带的几件现代化机器等于一堆废铁。是的，我没来得及操作。我懊恼地坐在地上，看着鸡们重新开始争斗，大黄狗颠儿颠儿地跑出院子站在湖边高声吠，森林里鸟儿们的歌声此起彼伏。我忽然想：其他动物或者植物该是怎样的呢？
⒅伯父似乎看出了我的心思，淡淡地说：“我们活我们的，它们活它们的，互不侵犯。”又说：“你倒是个有缘的，有时候它几年也不出来一次。”伯母在旁边连连点头。
⒆随后的.一个月里，我都在伯父家里。我睡得很少，吃得也很少，基本上不说话，但是心里很静很慰帖。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌着，两只猪、一头牛短促的呻吟和悠长的叹息互相唱和，呈现的都是生命的本来面目。
⒇一天晚上，伯母拿出自酿的山葡萄酒，我和伯父喝着叨着，伯父就又给我讲了一个惊人的森林故事。野人？外星人？等一下，别猜了，你猜不对。而且，我和伯父一样，不会说出一个字。
1．根据拼音写汉字。
影响广fàn 泛 心惊胆zhàn 战
2．第⑻段中有一个比喻句，将院里架着的照相机、摄像机、高倍望远镜等机械比作一排枪口，暗示猎奇式的探险对大自然可能造成的危害。（或“这些举动的危害性”）。
3．镜湖里真的有大鱼吗？请围绕本文来说明理由。
示例一：有大鱼。因为岸上的动物随着大鱼的出现和消失有截然不同的表现，大鱼出现时湖面上也出现了明显变化。示例二：没有大鱼。因为文中并没有对大鱼的直接描写，可能作者根本就没有看到大鱼，而周围环境的变化可能和某种自然现象有关。
4．怎样理解第⑽段和第⒅段中伯父的话？分别谈谈你的见解。
（1）人要是知道了，就不妙了。要是人不知道这山里有大松树，那些大树就还活着，现在还活着，一千年一万年也是它。人知道了，那些大树就没有了，连它们的子孙也难活。
（1）人是大自然的破坏者，人对自然的了解越多，破坏也就越多。
（2）我们活我们的，它们活它们的，互不侵犯。
自然界的生命都是平等的，只有彼此尊重，才是对自然最好的保护。
5．对第⒆段中的画线句理解正确的一项是（B）
我睡得很少，吃得也很少，基本上不说话，但是心里很静很慰帖。
A．“我”很懊恼没有拍下大鱼，不会有这么好的运气再次看到大鱼出现了。
B．在伯父的感染下，“我”放弃了原有的欲望，沉浸于大自然的和谐之中。
C．“我”静下心来，等待大鱼的再次出现，因为探索是需要恒心和毅力的。
D．森林里的故事充满了神秘，只要不放弃探索，就一定能解开自然之谜。
6．第⒇段伯父讲故事时四周的环境是怎样的？请想象一下，写一段80字左右的环境描写。
（8分）评分要点：（1）符合“环境描写”这一要求（2分）；（2）体现烘托氛围的作用（2分）；（3）语言流畅，富有表现力（2分）；（4）有想象力（2分），如出现文中没有涉及的自然景物等。
篇5：欧阳修全集阅读训练题及答案
欧阳修全集阅读训练题及答案
(欧阳)公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐 郎，知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万川，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万川相次九领州而治之，一再至日鄂川。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚日歙州，民习律争，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发，坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证 。其枧入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。
公刚果有气外严自明不 可犯以是施于政亦以是持其身。初，皇考侍郎为许日令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡川，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得．及晋公败，士多不免，惟公不及。
明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。以景佑元年正月二十六日终于家，年七十有三。 (选自《欧阳修全集》，中华书局版，有删节。)
【注】①狴（bì）：监狱.。②箦（zé）：竹席。③鞠（jū）：审讯。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．.皆世指为难治者 指：指称，称 B．州之吏民皆曰“是素良子也”素：一向，平素
C．公坚不回 回：返回 D．亦以是持其身 持：约束
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的`一组是（ ）
A．因奏自建宁县往代之 B．初彭州，以母夫人老，不果行
不如因而厚遇之，使归赵 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀
C．又富家有盗夜入启其藏者 D．使与之游，待之极厚
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 有志与力，而又不随以怠
3．下列用“/”线给文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．公刚果有气/外严自明/不可犯/以是 施于政/亦以是持其身。
B．公刚果有气/外严/自明不可犯/以是施于政亦/以是持其身。
C．公刚果有气/外严/自明不可/犯以是/施于政/亦以是/持其身。
D．公刚果/有气外严/自明/不可犯/以是施于政亦/以是持其身。
然吏民犹疑其不胜而自诬/及取其所盗某物于某所/皆是/然后欢曰/公/神明也
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治理的人的缘故。
B．歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉
C．欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。
D．欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祜元年在家 去世。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)且又大购之．皆不获，有司苦之。译：
(2)然吏民犹疑其不胜而自诬。 译：
(3)其治尤难者若是，其易可知也 译：
答案
1．【C】
2．【C】
3．【A】
4．【B】
5．（1）译文：并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感苦恼。
（2）译文：然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。
（3）译文：他治理最难治理的地方（都像）这样，那些容易的（就）可以知道了。
篇6：圆明园-阅读训练题及答案
关于圆明园-阅读训练题及答案
( 二 ) 有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫， 另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。 对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。 我们看到这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不得不忆起巴特农神庙。 从前对巴特农庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮， 以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起， 也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品， 还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者， 一个塞满了腰包，还是看得见，另一个装满了箱箧。他们手挽手， 笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。 这就是文明对野蛮人所干的事情。
1 、对“洗劫”、“行窃”、“劫掠”这三个词语含义解释不正确的一项是： ( )
a、洗劫：像用水洗净一样， 把一个地方或一户人家的财物抢光。 b、行窃：一边走一边偷。
c、劫掠：大规模抢劫。 d、这三个词语都是指非法性占有。
2 、“洗劫”是和下文“ ______________ ”一词语呼应的，充分揭露了侵略者的野蛮和贪婪。
3 、文中运用反语，冷嘲热讽，表达了对两个强盗的愤怒和谴责。找出两个反语 ________________________ 。
4 、“东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆”， 就是指 _______ ，紧接着下文中有个指代词 _______________ 也是指它。
5 、“他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲”这句话活画了两个强盗 ( )
a、凯旋而归的`丑态 b、狼狈为奸的丑态 c、得意忘形的丑态 d、尴尬的丑态
6 、本段文字中心是 ( )
a、揭露额尔火烧圆明园的罪行。 b、批评欧洲人把中国人当作野蛮人认识。
c、谴责侵略者掠夺中国，毁灭文明的强盗行径。 d、谴责强盗们不应该放火销赃。
7 、“两个强盗”一个强盗是 _________ ，一个强盗是 _________ 。
8 、本文作者雨果是 19 世纪 ________ 国著名浪漫主义诗人和作家。
附：参考答案
1 、b 2 、荡然无存 3 、漂亮、丰功伟绩或 ( 收获巨大、文明、野蛮 ) 4 、圆明园 那儿 5 、c 6 、c 7 、英吉利 法兰西 8 、法
篇7：詹天佑阅读训练题及答案
詹天佑阅读训练题及答案
詹天佑
詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，开始勘测线路。 哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常勉励工作人员说：“我们工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’，‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”他亲自带着学生和工人，背着标杆、经纬仪，在峭壁上定点、构图。塞外常常是狂风怒号，黄沙满天，一不小心就有坠入深谷的危险。詹天佑不管条件怎样恶劣，始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路；晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他还常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想：“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好。否则，不但那些外国人要讥笑我们，而且会使中国工程师失掉信心。”
1、这一自然段是围绕哪一句话写的，用波浪线把它划下来。
2、用“——”划出排比句，读一读，说说你体会到什么？
从句子中我体会到修筑这条铁路困难重重，要认真勘测，不能有一点儿马虎。
3、想一想作者围绕勘测线路，写了哪些方面的内容？
1严格要求工作人员。
2以身作则，与工人同甘共苦地勘测、绘图。
3请教当地的农民。
4遇到困难总是想着为祖国争气，鼓励自己。
4、詹天佑经常勉励工作人员说：“我们工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’，‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”
（1）这句话表现了詹天佑 对工作一丝不苟、极端负责 的精神。
（2）选词填空。
精密 周密
（ 精密）的仪器（ 周密）的计划（周密）的观察 （精密）的`勘测
5、用“﹏﹏”划出具体描写詹天佑“始终坚持在野外工作”的句子。
6、詹天佑这样做的力量源泉是什么呢？
詹天佑这样做的力量源泉是他热爱祖国的思想感情和为祖国争气的坚强决心。
篇8：文化环境阅读训练题及答案
文化环境阅读训练题及答案
阅读下面的文字，完成12～15题。
中国缺乏产生杰出人才的文化环境。两种文化——主要向前走的“做事”文化和存在往后看的“做人”文化——形成鲜明对照。中国文化产生的环境和体制埋葬了中国的爱因斯坦、盖茨、乔布斯……中国盛产人际关系自如的小聪明，出产学习能手的中聪明，缺乏带来国家和人类进步的大聪明。
不是现代中国没有杰出的人才，而是他们往往不被中国社会发现、培养和鼓励，很重要的一个原因是文化上有重大缺陷。“做事”的文化是关系服从于做事，以做事为先；“做人”文化是做事服从于做人，以做人为先。
中国的文化，在与人才相关的方面，有很强的向后看的倾向，与西方，特别是美国的向前看的文化形成对照。美国文化希望青年有自信、有特长，提倡“创新”。中国文化希望青年要成熟、要聪明，提倡“识相”。
美国的盖茨、乔布斯等在中国也是家喻户晓，是青年偶像。他们大都在年轻的时候，得到环境的允许、社会的鼓励，意气风发，左冲右突，打拼出一条引导美国发展的新道路。没谁强求十几、二十几岁的盖茨和乔布斯等人学会待人接物的.圆滑世故，他们在这些方面大大不如一般中国青年。社会不要求他们在年纪大的人或权威面前识相，而允许他们尊重真理、尊重企业发展规律、全力追求创新。如果年轻人做得好，他们的标新立异被鼓励，没人纠缠他们为人是否乖巧、处事是否灵活，他们不是社会的心理按摩师，而是技术领袖和企业领袖。心理医生、布道和演员都另外有人。
中国文化的常规是大家把“循规蹈矩”从合理的理性行为延伸到不要创新，把“尊师重道”从合理的待人接物延伸到畏上畏老而不尊重真理，把“成熟聪明”的合理智力要求延伸为无原则地圆滑。
中国是否继续只注重学习外来技术、科学、思想，甚至体制，而不深刻思考中国文化的重大问题、吸收外来优良文化，发展和创造自己的向前走文化，避免过多地往后看，看是否顺从***惯老事物，是中国发展道路上，一个不可回避的问题。
我们号称做“国家需求”的科学研究。其中，得到强力支持的，有好的课题，有一般课题，也有很差的课题。强力支持很差的课题很不正常。出现这种情况，是某些人找某些人立项、某些人评审照顾某些人。把国家对卓越和有用的科学研究的需求，变成了服务某些人的利益和关系。“识相”和“圆滑”的人得到支持，而创新和做事被学术以外的因素排挤。
杰出人才有个性，是创新人才正常的特点，而中国尚存的旧文化对他们轻则皱眉头、重则视为大逆不道，好心人教他们变“聪明”；在中国还不难看到，年资不高、年纪不大的人，只要“成熟”起来，学会“聪明”、“世故”、“老到”，那么，中国尚存旧文化就会欢迎和拥抱他们。
我们需要什么样的人才，这是一个重要的问题：继续坚持要人才“做人”，要求人人经常往后看人的眼色，花相当多时间在专业以外游刃于人际关系网，还是希望越来越多的人“做事”向前走，将智识、精力和时间集中用于使自己专业上达到和维持世界一流水平？
我们可能需要认真反思我国文化对人才环境的影响。在思考、比较的基础上，我们需要建设新的文化，根本改善包括人才机制在内的中国软环境，为中国硬实力提供保障。
（选自《民主与科学》第3期，有改动。作者为北大生命科学学院院长饶毅）
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法不符合文意的两项是（5分）
A．现代中国也有杰出的人才，只是他们不被中国社会发现、培养和鼓励。
B．中国文化希望青年要“识相”，而美国文化允许青年人尊重真理、尊重企业发展规律、全力追求创新。
C．美国社会鼓励青年人标新立异，没人纠缠他们为人是否乖巧、处事是否灵活，不要求他们同时是社会的心理按摩师。
D．我们号称做“国家需求”的科学研究，其中有些人的课题，虽然很差，但因“识相”和“圆滑”得到强力支持；有些人的课题很好，却因学术以外的因素而被排挤。
E．认真反思我国文化对人才环境的影响，从根本上改善包括人才机制在内的中国软环境，中国就能出现爱因斯坦、盖茨、乔布斯这样的杰出人才。
13．下列俗语，与文中所表述的“做人文化”不同的一项是（3分）
A．木秀于林，风必摧之
B．大智若愚，大巧若拙
C．摸着石头过河
D．逢人且说三分话，未可全抛一片心
14．根据文章内容，请概括中国文化里“识相”的内涵。（4分）
15．请根据全文内容，给文章拟一个恰当的标题，并简述理由。（4分）
篇9：比较阅读文言文训练题及答案
比较阅读文言文训练题及答案
比较阅读下列文言文，完成10-13题。（16分）
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——柳宗元《小石潭记》
【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！
——元结《右溪记》
10.解释下列加点的词。（4分）
不可久居 ▲ 不可名状 ▲
斗折蛇行 ▲ 悉皆怪石 ▲
11.下列各项加点的字意义和用法相同的'一项是：（3分）（ ▲ ）
A．则可为都邑之胜境 乃记之而去 B.以其境过清 卷石底以出
C．潭西南而望 而置州以来 D.为之怅然 佁然不动
12.翻译下列句子。（4分）
①凄神寒骨，悄怆幽邃。 ▲
②佳木异竹，垂阴相荫。 ▲
13.回答问题。（5分）
（1）两文各写出了水怎样的特点？（2分）
甲文： ▲
乙文： ▲
（2）两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。（3分）
▲
参考答案：
10.停留 说出 像北斗七星 都
11.D
12.（1）使人心神凄楚，寒透骨节，寂静极了，幽深极了。（2）岸边有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。
13.（1）甲文：清澈透明 乙文：水流湍急
（2）借景抒情 例如甲文借描写小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境。
人是文化的沉淀阅读训练题及答案（合集9篇）
