【导语】“一同活到星期一”通过精心收集，向本站投稿了8篇行事美文，以下是小编精心整理后的行事美文，希望对大家有所帮助。
篇1：行事美文
行事美文
人有几千几万种，种种人行事的方法都不同。一些人认为是天经地义的事，另一些人杀头也不肯做。一些人认为天公地道的事，另一些人会认为屈辱人格之至。人各有志，不必相强，更不必要求雷同。
十分重要的一点是：自己不会去做的，只要自己不做便可，绝不能要求他人也不做。你不喜欢做，不想做，不会做的事，或许正是别人喜欢做，要做的`事。看见自己不做，也不让人家做，就是行为不当。
干涉他人的行为或思想，是人类许多纷争的原因之一——人类行为有一定的准则，如遵守公德、法律等等，只要在这些通行的准则范围内，人家喜欢怎么样，是人家的事，自己不做，人家有权做，看了固然讨厌之极，可恨之极，但唯一的方法就是不看，而不能不让人家做，虽然有时或者有权可以阻止——如父母对子女，如上司对下级，但也是不用为宜。
各行其是，不会有纷争，硬要求相同，才会起纷争。
篇2：行事
行事
行事xíng shì[释义]①（名）行为。言谈～。（作宾语）
②（动）办事；做事。
[构成] 动宾式：行｜事[例句] 看人脸色～。（作谓语）篇3：行事的造句
【注音】： xing shi
行事解释
【意思】：（1）行为：言谈～。（2）办事；做事：按道理～。
篇4：行事的造句
1、你可以随意行事。
2、人们很少会从你的角度、而是从他们自己的角度行事。
3、我们经常听到人们说，电脑处理问题是因为电脑设有能让其处理问题的程序，它们只能按人的指令行事。
4、如果每个人都用这种方式行事的话，那么这个国家远远没有能力让每个人都过上富裕的生活。
5、亘古恒远，没有人会像我一样地观察、交谈、行走、思考或行事。
6、联邦政府在这些领域必须得到州政府的合作才能行事。
7、以前它们的重点落在社会福利；如今它们将有能力更像西方工会那样行事，参与纪律、安全、报酬和工作小时等领域。
8、她说，与父亲和叔父们一同工作也很重要，他们教她如何“独立思考和行事”。
9、当我们饿了的时候，我们不可能总是去吃；只有在适当的'地点和时间，我们才可以按照性冲动来行事。
10、它解放身体去按照既定的方式行事，而不用受大脑的干扰。
11、接下去她所做的是一种盲目而不计后果、纯粹的一时冲动行事的举动。
12、现在，决策人必须决定是否按照证据行事，或避免面对我们这一代人最重要的问题之一。
13、大多数家长认为比你们懂得多，一般说来你们迁就那种迷信的话，比起你们根据自以为是的判断行事，你们会建树大些。
14、如果我们先假设一系列特殊的技术和规则，好像他们是从天上掉下来的，然后我们的经济学家才能描述人们将如何行事。
15、直到最近，这些不同还经常被解释为是由于成年人性激素的作用或是社会压力促使男性和女性按照某种既有的模式行事。
16、因此蚱蜢们不得不通过一项测试：几年内像蚂蚁一样行事。
17、但是，你们首先必须承诺永远像蚂蚁一样行事。
18、由于他们如此行事，金融体系的风险不断增加。
19、因此我认为我们必须谨慎行事。
篇5：看脸色行事作文
看脸色行事作文
对只“看脸色行事”的人，我一直比较反感，该怎么想就怎么想，该怎么干就怎么干，何必以别人的“脸色”定夺？
在当今现实生活中许许多多看“脸色”行事的人，他们忍着笑，憋着哭，时时刻刻审视别人对自己是什么看法，抠抠缩缩地看着别人的“脸色”，好像他们压根儿是为别人活着，不敢与众不同，不敢凸现个性，宁愿让世俗融化自己，向一只没有半点棱角的玻璃球，他们活得很累，对这类人我不敢恭维。
但是对脸色也不能一概不看，阿庆嫂对自称“日本的队伍”、“忠义救国军”察言观色，发现他们原来是与新四军作对的`汉奸，其中看“脸色”就帮了她许多忙。
所谓“脸色”，是人的情绪的外露，是显示心情或心境的表现形式，从“脸色”中可观察人的情感、欲望和希望，其内容之丰富往往胜过语言表达千百倍，同样是笑，就有真笑，假笑，会心的笑，勉强的笑，畅怀大笑，凄凉的笑等等，如果建立一门“脸色学”，肯定会受到瞩目。
一个人立身处世，我不赞成单凭别人的脸色行事，但是一个国家，一个政党，一个部门或单位的领导者，对群众的“脸色”是万万不可失察的。群众的脸色是群众情绪的反映，群众脸色“阴晴圆缺”常常是决策成败得失的一面镜子，在极“左”年代，“小队干部忙敲钟，社员下地磨洋工”，社员脸色“阴风怒号”，于是困难险情聚至。大约历来如此，作为从政者，作为从群众脸色里传来的“第一信号”绝不可小视，应特别重视、研究，切不可粗心大意。从这一意义上说，看群众脸色办事，列不失为少犯错误的领导艺术。
让群众脸色始终洋溢着阳光，并没有多少诀窍，就是要“恭恭敬敬地、勤勤恳恳地、扎扎实实地、年复一年地替群众谋利益”。要敬重群众，信任群众，全心全意为人民群众服务。
俗话说得好：“为政欲静，静在宁民”。当前稳定是压倒一切的，要稳定就需要理顺情绪，要理顺情绪，就要看群众的脸色，顺从民意。这不仅仅是当务之急，也是领导干部的一项基本功。
篇6：不能擅自行事作文450字
暑假，我和小叶子报名学习羽毛球。这天上午，我们又一起出门，准备坐公交车坐车去打球。
我们过了红绿灯，向我们平常走的那条路走去。这时，小叶子对我说：“你看那边那条路，是不是比这条路更近一些呢？”说着，便指了那条路。
“应该都差不多吧，都是一条路下去。”我说。
小叶子没有吭声，我们继续走原来那条路。走到拐点，突然看到小叶子掉转头去，我以为她什么东西掉了，需回过头去找。于是，我便站在原地等她。可是，等呀等，怎么还没见她回来。我赶紧往她走的方向找过去，也不见人影，她怎么不见了呢，是不是往她说的那条路走去了吧。
想到这儿，我摸出手机，拨通她的电话，一问才知道小叶子真的往那条路走了。我非常生气：为什么不和我说一声就擅自离开，知不知道我有多着急？知不知道这样会浪费我的大把时间来找你来等你？我边想边往车站走。刚要走到车站时，就看见小叶子坐上公交车走了。等都不等我。
当我坐上下一班车来到球馆时，小叶子已经在那里了。她也觉得自己做得不对，便向我道了歉。
通过这件事，我也知道和别人一起时，干什么事情，都要让别人知道，不能擅自行事，不然就会让别人很着急。
篇7：佛教常识：道场行事
佛教常识：道场行事
道场是修学佛道的所在，负有接引信众学佛的使命;在此前提之下，僧团必先健全，始能发挥弘法度众的功能，
是以道场日常行事中，除了举办法会、庆典，其他如禅七、佛七、朝山、讲座，乃至现代的佛学会考、短期出家、夏令营、讲习会等各种活动，提供信徒闻法共修以外，更有许多重要的寺务行政，从中可以看出僧团的组织严谨，制度健全，十分合乎现代化的管理学。
过去丛林在人事方面有所谓 “四十八单”职事，四十八单又分为“序职”、“列职”。序职代表的是道德、学问、阶位，大都是老成持重，长于道德修行者担任，虽然有名、有职，但无实权，譬如军队的上将、上校等;“列职”，代表的是行政能力，是职务，譬如团长、总司令等，握有实权。
丛林的“序职”，包括首座、西堂、后堂、堂主、书记、悦众、知藏、祖侍、烧香、记录、参头等;“列职”分别为都监、监院、副寺、维那、知客、纠察、典座、衣钵、汤药、庄主、化主、寮元等。大部份僧众有了序职以后，又领有一份职务，正如军中所谓的上将总司令、上校营长等，亦即序职、列职兼具。
此外，也有专于一务者，如：饭头、水头、菜头、粥头、门头、净头、园头、鼓头、茶头等，这些行单不需要序职即可担任。因此，四十八单职事不一定是四十八个人，有时一人兼具序、列职;有时一个职务有多人负责，例如序职的堂主，多则十几人，少则七、八位，而书记则有三、五十，乃至百位之多，愈多表示寺院愈大。
序职代表资格、身分、地位，除非违犯清规，否则如同国家颁授的少将、中将等阶位，是终身荣誉，永远保留，然而职务(列职)则可随时因所需而异动，有其一定的任期。
丛林的任期制度，对于人才的养成与流通有很大的`助益，
每年一到“期头期尾”职务调动时，凡任期圆满者，必须分别向大和尚或客堂请辞，经过大和尚邀约全山长老开会安排后，完成“请职圆职”的新任命。而住持和尚也有一定的任期，因此晋山住持、传法传贤也是丛林重要的行事与典范。
住持又称方丈、堂头，凡是可以提供“挂单接众”的道场，才能有住持的称谓，否则只能称为当家。住持平日领众薰修、上堂说法，是一寺之主，但是逢到“出坡普请”时，仍须随众作务;乃至进出山门，亦需向客堂“告假销假”，此举充份显示僧团平等与相互尊重的精神。
僧团强调和合、清净，僧众平日的生活、修行均应随众作息，遇有特殊情形也必须请假。请假时，如果搭海青、袈裟，即表示要请长假;着海青请假者，是属暂假。除此又随各种“香期例假”而有不同的礼仪规定。
依据中国佛教的传统习惯，出家者必须受足三坛大戒才符合大乘出家僧格。三坛大戒乃中国佛教特有的授戒仪式，也是道场的重要行事之一。戒期有“进堂出堂”，从进堂到“封堂”，当中有一段缓冲时间，因为大陆幅员辽阔，路途遥远，必须一段时日赶路，所以先“开堂”，让大众陆续报到，到了一个时期才“封堂”。这一段时间先教授部份简单的规矩，等封堂后即不能再随便进出，这时即开始进行正式课程。
戒会圆满下山，称为“出堂”。进堂有进堂的规矩，出堂也有一定的告假方式。戒期当中，受过沙弥戒、比丘戒后，均要“巡寮告众”，巡寮亦即“巡山”，大众一起到方丈室、客堂、库房、大寮等各单位巡示告众，藉此认识环境及人、事、物。
巡寮告众乃佛陀时代立下的制度，后来中国丛林为恪遵佛制，所以也立下巡寮事项。道场行事，不离弘法利生，因此不管为信众举办法会活动，或是健全僧团的规矩制度，其实都与信众有密切的关系，因为“僧住则法住”，唯有僧团健全，而后才能驻锡弘化。
篇8：描述乘机行事的成语
描述乘机行事的成语
[趁水和泥] chèn shuǐ huò ní
利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
[调虎离山] diào hǔ lí shān
设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
[趁热打铁] chèn rè dǎ tiě
铁要趁烧红的'时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。
[出奇制胜] chū qí zhì shèng
奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
[出其不意] chū qí bù yì
其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
[声东击西] shēng dōng jī xī
声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
[围魏救赵] wéi wèi jiù zhào
原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
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