中学生易懂读后感精选

时间：2023-03-14 04:05:31 作者：SJSBT 读后感收藏本文下载本文

【导语】“SJSBT”通过精心收集，向本站投稿了20篇中学生易懂读后感精选，下面小编给大家整理后的中学生易懂读后感精选，欢迎阅读与借鉴!

篇1：中学生易懂读后感精选

有幸读到肯.福莱特的世纪三部典之一——《巨人的陨落》，并且一气呵成，首先深深地为此书恢宏的大时代背景所折服!此书以第一次世界大战为背景，作者虚构了六个家庭，其中英国的菲茨赫伯特家和威廉姆斯家，德国的冯·乌尔里希家，俄国的别斯科夫家，美国的杜瓦家和维亚洛夫家，这四个国家均为一次世界大战参战主要国家，而且这四个国家在19到1924年这十多年间的变迁是真实的。其次，细节描写和大时代背景相互映衬，真实的历史和虚构的故事相映成趣，也是此书荡人心胸的魅力所在!因此在阅读的过程中有种畅快淋漓的感觉!

但是因为我是女性，所以比较喜欢从女性的角度来剖析书中人物性格特点，这其中一定是夹杂了我个人的感情色彩，不成熟的思想是客观存在的。

首先是卡捷琳娜。我认为她是“最值得批判”的女性人物代表，这在她与格雷戈里结婚前的对话中足以印证，明明她爱的人是格雷戈里的弟弟列夫，但为了能每月从部队领取津贴，就与即将参战的哥哥格雷戈里结婚。原文在第十二章的对话是这样写的：

她(卡捷琳娜)说：“如果我嫁给了一个军人，就能过得更好。我的孩子也能有吃有穿。”

(格雷戈里)“可是……你爱的是列夫。”

(卡捷琳娜)“我知道。”她哭了起来，“但是，列夫在美国呢，他根本就不在乎我怎么样，连封信都不写。”

(格雷戈里)“那……你想怎么办?”格雷戈里知道答案是什么，但他想亲耳听见那句话。

“我想要结婚。”她说

“就为了拿到军人妻子的津贴?”

她点点头，“这对我来说非常重要，”她又说，“等孩子出生的时候就能有一点点钱，尤其你又去了部队，不在身边。”

……

由以上对话可以看出卡捷琳娜的本性是自私的，她怕格雷戈里参军后无法生存，就与格雷戈里结婚免去后顾之忧，明明不爱格雷戈里，却还要结婚践踏格雷戈里的感情。

在这里值得一提的是格雷戈里，这是一个具有“牺牲”意义的典型人物代表。

其一，他对弟弟列夫的爱是具有牺牲意义的。父母双亡后他和弟弟相依为命，并把所有的爱都给予了弟弟列夫。尤其是他为了让弟弟列夫逃避警察追查免受牢狱之灾，把自己准备好的去美国的船票和所有的身份证件都交给了弟弟，这种做法意味着从此他与幸福失之交臂，而与苦难结了缘，他的爱是深沉的，伟大的!

其二，他对自己的爱是具有牺牲意义的。这在参战前与卡捷琳娜结婚上，他便牺牲了自己的爱。尽管他的内心深处一直深受着卡捷琳娜，但在他非常清楚地知道卡捷琳娜爱的是他的弟弟列夫前提下，但为了弟，为了即将谋面的卡捷琳娜肚子里的亲侄儿，他义无反顾地选择牺牲了自己的爱，从此生活在矛盾与痛苦之中。

格雷戈里对亲情这种无私无畏甘于奉献的精神，在当今这个人情淡漠的社会里无疑是令人敬佩并值得推尚的。我们可以在物质生活上“缺衣少食”，但是绝不允许精神家园荒废，有爱存在的世界是温暖的，是美好的!

其次是艾瑟尔。她是书中最重要的女性人物之一，是一个具有独立自主、美丽善良、敢爱敢恨、维护和平、倡导女权、对美好生活的追求永不言弃等优点集一身的贫苦女孩，但是她也有懦弱、盲目的优越感等缺点，所以我给予她的评价用“最真实的”但绝不是“最完美的”来概括。文中有两件事件对我来说特别震撼，深刻反映了艾瑟尔的“最真实的”性格特点。

第一件事件是艾瑟尔协助国王和王后对矿难事件中罹难家庭进行慰问。整个事件至始至终表现了艾瑟尔沉着、冷静、大气、从容不迫的处事能力，呈现给读者面前的宛如是一个地地道道的聪明的有主见的女主人形象，这无疑与他父亲是矿区工党身份和耳濡目染的工作方法有直接影响，让人感觉到艾瑟尔不是一个普通的卑微胆小女仆，而终将会是一个“涅槃重生”的英雄人物。这件事为她在战争期间去报社工作为维护妇女权益埋下了伏笔。

第二件事件是艾瑟尔当上《军人之妻》总编辑之后，从事政治生活的精彩表现。在战争接近尾声时劳埃德.乔治针对是否结束战争挽救数万名战士的生命权力进行演讲时，最终劳埃德.乔治的立场是拒绝了和平的建议。艾瑟尔表现出异常气愤，她不顾现场参与国的议员阻拦，激动地在讲演现场大声质问：“多少像阿伦.普里查德那样的年轻人在索姆河被杀，有人关心过这个吗?”之后她一字一顿地喊出了一个个死亡士兵的名字，吓得菲茨赫伯爵说：“安静，快坐下来，我的老天!”但是艾瑟尔依然进行呐喊，最终被引座员抓起胳膊，连推带搡地把她赶了出去。

如果第一个慰问事件说明艾瑟尔的性格特征是简单的肤浅的，那么第二个演讲事件无疑让艾瑟尔的形象愈发饱满起来灵动起来，这是人物性格的完美升华。透过书页，我仿佛看到一个手握拳头义愤填膺的女性正在为维护世界和平义正严辞地地声声指责声声呐喊，她的形象是高贵的，她的灵魂是高雅的。

尽管如此，艾瑟尔也有她的不完美的一面，这主要是体现在战争即将结束后菲茨赫伯特伯爵诱惑艾瑟尔做他的情妇并赠予她别墅时，艾瑟尔的表现是犹豫不决的，这种犹豫是客观存在的，因为艾瑟尔出身贫困的矿工家庭，又曾在集财富和权利于一身的菲茨赫伯特伯爵家当过女仆，因此她有超出一般穷苦人的优越感，这也为她单纯迷恋自私、冷漠、厚颜无耻的菲茨赫伯特伯爵埋下了伏笔。尤其是艾瑟尔有着未婚怀孕、被父亲赶出家门、被迫过着背景离乡隐居生活的痛苦经历，因此面对如此巨大的诱惑她的犹豫是在情理之中的，所以这种“不完美”是完全符合艾瑟尔的内心需求，也符合上流社会中“大人物”对“小人物”的发展要求。

最后是茉黛。与卡捷琳娜和艾瑟尔相比较，作者在刻画茉黛形象时几乎是完美的，我也是至始至终报着欣赏的态度来完成阅读的。首先她的出身是高贵的，她是上流人物菲茨赫伯特伯爵的妹妹。其次她自身拥有一系列的优秀品质：对待生活，她积极热情、乐观向上;对待爱情，她忠贞勇敢、至死不渝;对待工作，她锲而不舍、全力以赴。这些优秀的品质对于一位上流社会富家小姐来说是难能可贵的，尤其是在各国战争交锋激烈时，她为维护世界和平和为女权运动所做出的巨大努力让她的形象瞬间更加高大、更加光彩照人!这样至高无尚的女性值得任何人去尊重，去敬仰!

书中第二十章这样写道：

“人类为什么这样愚蠢，竟会发动战争?”她(茉黛)对格斯说，“而且，如此可怕的人员伤亡和各种损失早就超过了可能的利益，他们却还在不停地战斗!”

社会发展至今，和平与发展成为当今世界的主题，全世界呈现大和平大和谐的态势，尤其是妇女权益得到了最大化的满足，在此由衷地感谢《巨人的陨落》中的两位重要的女性人物——艾瑟尔和茉黛，感谢所有为了维护世界和平为了争取妇女权益而奋斗的革命战士，并以此文献给那些在不同领域自强、自立、自尊、自爱的女性朋友们，祝大家节日快乐，幸福安康!

篇2：中学生易懂读后感精选

参天大树，是一颗幼小的种子冲破土壤历经万千风雨而拔起的;翩然蝴蝶，是一只弱小的毛虫挣脱牢笼突破重重束缚后破茧而出。而在人类身上，也存在着这种精神的体现，他们有着悲惨的遭遇却仍旧对生活的苦难不懈抗争，爆发出强烈的生命力与顽强的意志，这种精神感动了天下一代又一代人，让我们在英雄伟人的气息下，一步步茁长成长。

罗曼·罗兰创作的《名人传》，是他为那些当时社会上受苦受难而又低迷的人们献上的伟人精神盛宴，他指出人生是艰苦的，生活里总会有那么多贫困与忧虑，而那些为人类做出巨大贡献的伟人，却同样有着与常人一样甚至更辛酸的痛苦、矛盾与挣扎。

以贝多芬为例，他生于贫寒家庭，童年常遭酗酒的父亲打骂，生活困苦，独自承担起生活的重担。他从17耳朵就日夜作响，听力日夜衰退，再加上爱情的重创，《幻想奏鸣曲》与《克勒策奏鸣曲》这两首曲子都反映了精神与肉体对他的折磨。后来，面对耳聋的残疾，面对亲人的离去与经济的困窘，贝多芬并没有屈服，而是以坚定的意志，在悲苦的生涯中讴歌欢乐，创作出著名的《欢乐颂》。贝多芬的一生，被痛苦和悲哀所淹没，却又在勇气与奋斗中焕发光彩。命运残酷地给了他一生的痛苦，她却要扼住命运的咽喉，用他那不屈的品格，顽强的精神追求着他热爱的音乐，人生的理想，歌颂欢乐。

还有米开朗琪罗与托尔斯泰。虽生于富有之家，虽取得巨大成就，可复杂的环境却也让米开朗琪罗形成了多变的性格，他的内心依然孤独。一双能够看透一切的眼睛和敏锐的洞察力让托尔斯泰不停地探索、追求、创作，却又无形之中缺失了自己的那一份幸福。天才的灵魂之后，不是光鲜，而是痛苦的深渊。

很庆幸，我们生在这样一个时代，能在同一片天空下呼吸伟人的气息，学习他们那不为命运所屈服的精神，去追求属于自己的那一份人生理想，勇攀人生的巅峰!

篇3：中学生易懂故事精选

青蛙是为人类最为熟知的冬眠者之一。比如，北方豹蛙就是呆在冰面之下的湖底过冬。它们在湖底的深水处安静地呆着。青蛙的身上有一些保护身体的天生的防冻化学物质，有些种类的青蛙甚至可以在冻僵、没有心跳和呼吸几周之后还活着。

启示：沉寂不可怕，可怕的是你没有才能。只要有才，终会迎来解冻时刻。

史温氏夜鸫也叫树鹨，是一种躯体中等大小的鸠类，白天的时候，它会打几百次盹，但每次只有几秒钟。在迁徙过程中，这种”迷你觉”对这种有迁徙习惯的鸟类的体能恢复很有帮助。

启示：劳逸结合很重要，否则在人生的中途就会出现危险。“劳”要有度，“逸”也要有度。

篇4：中学生易懂故事精选

一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。

最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢?”

那人回答：“属于原本送礼的那个人。”

禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”

篇5：学生易懂读后感精选

莎士比亚说“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes”，意思是“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。接下来，一起来品味一下我们小学生眼中的“哈姆雷特”吧。

假期，我读了美国作家怀特的名作《夏洛的网》，心情久久不能平静。

该书的主角是一只可爱的小蜘蛛——夏洛·阿·卡瓦蒂卡，凭着自己的机智拯救了活泼的小猪威尔伯。夏洛与威尔伯都很善良，所以他俩很快就成了好朋友。

一天下午，可怕的消息打破了谷仓的平静：我们可怜的小猪威尔伯，将在圣诞节的时候被做成熏肉火腿。当好朋友面临绝境时，渺小的夏洛却说：“我救你!” 读到此处，我的眼睛不禁湿润了。从这以后，夏洛开始了一项看似不可能完成的任务。它用毕生的精力，在自己的网上织出了“王牌猪”“了不起”“光彩照人”“谦卑”等赞美威尔伯的词语，使小猪在大赛上赢得了25美元的特别奖。但这时候，夏洛的生命却渐渐地走到了尽头。

威尔伯曾经好奇地问夏洛：“你为什么帮我呢?” 夏洛回答：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道活着该做一点有意义的事情”。当读到这番话时，我的眼泪一下子涌了出来。

这只令人敬佩的小蜘蛛，纤细的身体内居然有这么大的能量!夏洛无私的奉献精神，令我无比敬佩，让我们一起来为夏洛鼓掌喝彩吧!

篇6：初中生易懂读后感精选

《未来简史》是由以色列作家尤瓦尔·赫拉利创作的科技理论类著作。该书主要讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。本书的内容十分丰富，我将挑出其中两个议题与大家分享，并谈谈自己的感想。

01、关于幸福的探讨

幸福感究竟是什么?幸福感存在的意义是什么?也许曾经的人类忙于与瘟疫、饥荒、自然灾害、战争等影响到自身生存的因素作斗争，从而忽视所谓的幸福感受，或者说在恶劣的生存环境面前，活着就是幸福。而在瘟疫、灾害和战争被完全攻克的未来，我们不必再为生存担忧，幸福究竟是什么，它以何种形式而存在，它对于人类的意义是什么，这也许是个模糊而又难以言表的哲学问题。书中作者从理性的生物学层面解释道：人类不断演化，是为了增加生存和繁衍的机会，而幸福快乐的感觉是人体生化系统对于人们做出有利于生存和繁衍行为的一种奖励。因此，人类的基因中蕴含了追求幸福快乐的原始动力。作者这段解释我觉得相当精彩，他将一个模糊的哲学问题用理性的科学认知阐述，让我们能直面自己对幸福的追求，直面自己想获得幸福的欲望。

既然基因决定了我们本能的去追求幸福，就不免有些人尝试通过投机取巧的旁门左道手段欺骗人体生化系统，直接获取我们想要的那个奖励——幸福快乐的体验。例如为了逃避现实中的失落而沉迷网络中的虚幻世界，再或是通过毒品等药物获取精神和肉体上超脱。这些扭曲的追求短暂幸福快乐感行为无异于饮鸩止渴。

因此树立正确的幸福观念成为当今和未来人类社会一个重要的课题。我认为最真实最纯粹的幸福来源于个人对生活的向往，能够活在当下，并对未来充满期待，既不苦中作乐强颜欢笑，也不怨声载道自暴自弃，该哭哭该笑笑，动力和激情常驻，活出属于自己的人生。

02、关于未来人类“神性”的探讨

正如本书副标题写到“从智人到神人”，人类未来的终极进化体是什么样的或者说是处于什么状态的，作者给出了几个假象。人类的科技攻克多个领域的重大课题，其中包括具有超强学习和运算能力的人工智能诞生，它们智商远超人类，成为社会主要生产力，人类将不再参与社会生产活动，或将“退居管理层”;生物学和医学取得重大突破，可以修复病变的器官使人类寿命大幅度提升，甚至可以通过大脑移植实现永生不灭!人类社会实现最大范围的大数据，任何问题都能通过大数据分析筛选出最优解，资源调度、信用成本等社会问题将不复存在等等。这些内容已经超出了当今人们对“美好生活”的定义，甚至有些惊悚。我看完的第一反应是：我们成神了!这就是本书对未来人类所谓“神性”的探讨。

对于作者提出的未来人类社会，我的想法是：淡定，坦然面对。科技的力量是无限的，人类越是对科学深入专研，越发现自身的渺小，越感受到自身的渺小，就越要不断进行科学研究。纵观整个人类文明，从神学到经典物理学再到量子力学，每次重大的科学突破都是一次对人类认知观念的粉碎和重塑。我们不必过于担忧未来的我们会是什么样子，我想以我们现在的思维方式是无法准确把握未来人的生活状态的，就像百年前的人们也无法想象现在的我们所拥有的科技一样，也许现在的人类在过去的人眼里就是如同“神”的存在。我们要做的只有尽人事，听天命，摆好心态，在不断的科学探知中消除我们的愚昧，在一次次的思维认知的碰撞中涅槃重生。或许，当未来某个时刻，我们人类真的离所谓“真理”、“宇宙的本源”很近很近的时候，我们能拥有接受这一切的素质和度量，坦然面对一切，到时候或许所谓的“神性”人类已是普世众生。

篇7：大学生易懂读后感精选

《简·爱》中女主人公，一个性格坚强、朴实、刚柔并济、独立自主、积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。

她自尊自主、叛逆反抗。在寄居的舅妈家里敢于和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，具反抗性格和捍卫独立人格。她追求精神上的自由、平等：当她发觉自己爱上了主人后，在地位悬殊的情况下，她敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。

她意志坚强，智慧过人。在慈善学校的悲惨体验，表现了她的坚强和惊人的意志力。她凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了。

她感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情。得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他;相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。

从简爱身上，表现了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。

从这本小说中，我们看到一个高贵的灵魂的坚持。我们应该从简爱的身上看到一种绝望中的希望，坚持自己的原则与立场，不放弃追求幸福的力量，有一颗宽容善良的心，这些都值得我们学习。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。

篇8：大学生易懂读后感精选

虽然很早就听说过岳晓东老师的著作登天的感觉，但我还没有真正去阅读过。当我知道了这本书的名字，我就疑问：为什么叫“登天的感觉”?我怀着巨大的好奇心，翻开了这本书。答案原来是这样：心理咨询就是要使人良好有如登天的感觉，这也是心理咨询追求的意境。而心理咨询的目标则是使人更好地认识自我、开发自我、激励自我。

书中讲了作者在哈佛大学给学生做咨询的案例。每一个咨询案例都使来询者和咨询者得到了成长，并学到了很多的东西。从书中，我也了解了更多的心理咨询知识：

首先，我不知道心理咨询场所的布置会这么重要：“我把它布置得很温馨也很具艺术特色我要让人们一进到我的屋子里就情绪放松精神舒畅这对于充分发挥心理咨询的暗示作用十分重要”。其次，心理咨询并不是我想象的那样“告诉别人怎么办”，而是帮助来询者探讨问题，并推动来询者独立思考，最终是“自己拿主意”。就好像作者一开始在主观上莫妮卡做了主一样，这样是很不妥当的。还有，不能凭经验办事，它是心理咨询之大忌……

我最感兴趣的还是关于“性取向”的案例。虽然从生理心理学中了解到，人的性取向和基因因素、非基因生物因素有着很大的关系，却没有想过心理学因素和社会学因素及意识选择。在看这个案例之前，我一直不能理解同性恋者。虽然说不能歧视同性恋者，但有很多人因为对这种现象的不理解而对他(她)们歧视和偏见。

可是，大多数的我们有没有真正地了解过同性恋者的内心世界呢?通常男(女)同性恋或双性恋最初意识到他们的性取向与社会规范不同时感到恐惧、异常和孤独。但是在一定程度上，一个人并不能选择是同性性取向还是异性性取向。在中国，法律上虽未明文禁止同性恋，但是我国法律都是以异性恋为立法前提的。因此，我国是不赞成同性恋的，同性恋受到的歧视和社会偏见还是不可避免的。

“同性恋并不是什么见不得人的事，它完全是个人的生活选择，就相当于你有权利选择你的舞伴或生意伙伴一样”，这是一位在哈佛同性恋协会的女孩子对同性恋的看法和感受。在美国，很多人的性取向的选择只是一种时髦的追求—他们只是想试一试。在作者对汤姆的案例分析中，发现，他涉入同性恋只是表面现象，而他与父亲的代沟冲突及青少年的逆反心理才是其深层。这些，是最让我惊讶的。同性恋对某些人具有巨大的吸引力居然是为了崇尚自我和标新立异，表现一个人的个性和反叛精神!我想，如果无性恋也能张显个性，想必也会在美国流行吧!

从这本书中，我明白了很多东西都不是我想象的那样!本以为自己已经对心理咨询有了一点了解，却没想到连皮毛都没有弄懂。作者也是一边为来询者咨询，一边在不断学习。有很多东西，我们都是未知的。帮助别人的时候，也许我们要尝试了解一个陌生的世界，同时自己也得到了成长。

篇9：校园易懂读后感精选

虽然是暑假，但是由于严峻的疫情形势，更多的时间还是在家中，忙于日常琐事之余，多读几本书成了一个不错的选择。

虽然上了那么多年的学，但看过的书真的不多，自己制定的读书计划也没有得到认真的执行。从今年2月开始，尽量每天都能花三到四个小时坚持阅读。我一直觉得当下自己所处的困境，很大的原因是由于读书太少，提供给自己的内化动力太少。所以也给自己加了一项写作的任务，希望能更好的消化吸收所读的书。虽然目前由于阅读量的有限，还写不出很棒的读后感，但希望能给自己提供一个阅读、消化、写作、改变的正向循环激励机制，促进自己的成长进步。

《明朝那些事儿》，一直想读而没有时间读的一套书。书的确很长，9本，读了两个星期。简单谈谈看完后的感受。

一、唯一的感觉，就是没有感觉。

以前读的历史太少，政治斗争也接触的比较少，读这本书的过程中，内心波澜起伏，总有种自己以前活得像傻子一样的感觉。朱元璋、于谦、夏言、严嵩、魏忠贤、戚继光，一个个认知里枯燥的名字变得生动起来，伴随着他们的故事，我的心情也是跌宕起伏。

但是当读完时，真的就像作者在后记中提到的感觉一样，唯一的感觉就是没有感觉，大概是因为我读的不够深入吧，有机会再刷两遍，估计会有更加深刻的感受。

二、世界就是这样，且行且理解

看完书，我更加坚定了一个认知，一个以前没有明确的认知：世界从来都不是非黑即白的，人也不能用简单的好坏评判。世界上充满了大量的灰色地带，有无数的人活在黑色地带。有些事，虽然鄙视，但也要理解;有些事，不仅可以钦佩，也可以学着坚守。

杨廷和、徐阶、张居正、戚继光等，他们身上的缺点是那么的明显，但这并不妨碍他们为历史做出的贡献，也许正如王守仁用他的心学所解释的那样，对世界的评价不要单一，做事情的方法也不要太单一，并不是所有的事都泾渭分明。内圣外王，做人通透一点，未尝不是一件好事。

三、用自己喜欢的方式度过一生，便是成功。

在书的最后，作者出人意料地讲了徐霞客的故事，他告诉我们，人只活一辈子，如何生活都是自己的事情，任何人都没有理由指责别人的生活。所有的功成名就，所有的伟业，最终都将化为粪土，先为粪，再成土。

坚守自己的生活方式，尊重别人的生活选择，多么简单且正确的道理，我们却总是想不清楚。即使想清楚了，也做不到。

最后，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。真的是这个样子。当年明月本名石悦，是山东省政府办公厅综合处的处长，凭借自己的业务研究，写出了这样的煌煌巨著，真的令人佩服。

篇10：易懂西游记读后感精选

细细品读了《西游记》之“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”的故事后，我对“冲动是魔鬼”这句话有了更深的体会。

《西游记》第二十四回讲的是唐僧师徒四人来到五庄观，猪八戒怂恿孙悟空偷取人参果，与护果童子发生了冲突，悟空一怒之下拔了人家的人参果树，闯下大祸几次想逃走，都被镇元大仙抓了回去。孙悟空四处寻访，历经曲折，最后求到观音菩萨才让人参果树起死回生，悟空和镇元大仙也握手言和。

虽然结局皆大欢喜，但纵观这个一波三折的故事的发生发展，八戒、童子、悟空都有责任。首先，好吃懒做的猪八戒自己想吃人参果，却撺掇悟空去偷，给童子落下了口实。其次，童子发现人参果少了后行事粗鲁，咄咄逼人，他们骂骂咧咧的行为成了整场灾难的催化剂。其实这些都是外因，最主要的还是孙悟空太冲动，齐天大圣哪里受过这种气?他受不了童子的冤枉和谩骂，“他钢牙咬响，火眼睁圆”，被怒气冲昏了头脑，一出手就铸成了大错。虽然他后来弥补了过错，但是不知道他为果树四处寻医访药却处处碰壁时，有没有后悔自己当初的率性而为?如果当时能够冷静下来，承认错误，澄清事实，可能事情就不会这么麻烦了。

和孙悟空一样，我有时候遇事也很冲动。有一次考试我做错了一道本不该错的题，妈妈一口咬定我上课没有仔细听讲，可我认真听了呀!听着妈妈武断地指责，我气急败坏地用力扯了一下窗帘，没想到竟然把窗帘盒扯掉了。我没有孙悟空上天入地的本事，后来还是爸爸费了九牛二虎之力才把窗帘修好，这件事我懊恼了好长时间，冲动真的是魔鬼。

遇事要沉着冷静，三思而后行，冲动行事只会让你追悔莫及，《西游记》里的这个小故事告诉我这样的道理。

篇11：高中校园易懂读后感精选

我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”

他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。

是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。

改变世界很难，改变自己却很简单;去掉束缚心灵的套子，才能与地球同转。这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。

篇12：小学校园易懂读后感精选

“东汉末年分三国，烽火连天不休……”这，是林俊杰的一首脍炙人口的歌曲——《曹操》中最著名的一句歌词。曹操是东汉末年人，罗贯中淋漓尽致的描绘出了一个智勇双全的奸雄人物。

曹操善于发现人才。张辽、夏侯惇、许楮、张郃、徐晃等人都是曹操手下的大将，郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、华歆等人都是曹操手下的文官，还要后面来的谋士贾诩、许攸，壮士典韦、庞德，晚期还有钟会、邓艾等大将，司马懿等文武双全的人。

曹操有“勇”，“刺杀董卓”、“勇破袁绍”时所向披靡;曹操有“智”。在“望梅止渴”、“青梅煮酒论英雄”时，曹操的“智”活灵活现。他是一个智勇双全、文武双全的人。此外，曹操还是一个奸诈的小人。

俗话说：“聪明反被聪明误”。曹操也是这样的人，在“火烧赤壁”这个故事中表现的栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛我们亲生经历了一番。诸葛亮与周瑜一起商量怎么抗曹。黄盖巧提“苦肉计”;庞统妙使“连环计”;’诸葛亮写下脍炙人口的16个字“欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风”，巧救周瑜;造“七星坛”巧借东风。最后大败曹操。

曹操败走华容道，也是家喻户晓的故事。诸葛亮推算出了曹操来的时间，安排赵云、张飞、关羽分别守在三个口子上。最后关羽义释曹操，给曹操留了一条小命。有许多关于败走华容道的歇后语，如：曹操败走华容道——兵荒马乱。

在历史上，曹操不仅是军事家，还是文学家，他创作了许多脍炙人口的作品，如：《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。他是东汉末年人，奠基了魏国的政权。他的儿子曹丕称帝后，追尊为魏武皇，庙号太祖;他的儿子曹植写过完美无瑕的《七步诗》;他的儿子曹冲称过象。

曹操，是一个有勇有谋的奸雄，在罗贯中笔下活灵活现，淋漓尽致。我们要学习他智、勇，而不是学习他的奸诈。

三国中还有许多值得分析的人物，如：勇敢的赵云、张飞，忠义的关羽，机智的诸葛亮，智勇双全的姜维、司马懿。这些英雄人物都是值得我们学习和敬仰的，我们每个少先队员都要像一样，读一本好书，争当一名新时代的好队员。

篇13：高中校园易懂读后感精选

寻寻觅觅，作者于城市的街道上拎着一双旧皮鞋，在找寻着那些曾经平凡而不可缺其的职业——修补匠。也许最初，他是为了自己的衣服与鞋子，但是最后，他在生活中，亦在网络之中找寻，找寻那一颗纯良的匠心。

在几乎是开头的地方，有这样一段话——“疑心自己成了一个穿越而来的异类”，是的，社会已经不同，万象更新，我们迎接的是日新月异，这些古老的守候，已经渐渐在这穿梭的气流之中流逝，作者找不回原来的记忆了。

直至——找到那个老人。他不为什么，只是纯粹因为他们那一代的中华儿女在年轻时是最极为勤劳的，老人又无儿女相伴，只求一个心灵与精神的寄托。他为作者修好了那一双鞋，他说了一句话“鞋不错。”很平凡的，很朴实的赞美，他不收钱，因为他在意的从来不是金钱，而是手中有灵智的器物。那是他的一种操守，亦是所有人的精神。

裁缝大姐、修表师傅、修家电的小宋，他们，亦是如此。他们甘于平淡，不引人注目，但是那群坚守者们想方设法的扎根。网络上的修补匠，亦是有道德与职业操守，他们年轻，会利用方便的网络来为自己的生计谋划，他们，这时坚守的便不是那一份旧物，而是那一寸属于新物的天空。

修补匠们带给人们无限的温暖，他们守护着这门手艺，他们便是新旧时代的交接人。他们，修补的不一定只是旧物，还有那颗救

旧星，那些新物与新心。时代在变迁，老修补匠门被遗忘，而网络上的变迁，也让人收获了很多。守护匠心，亦守护永心。

篇14：小学校园易懂读后感精选

诺基亚、爱立信、宜家，是我这样的普通中国人如雷贯耳的知名企业。安徒生、诺贝尔、是我这样的普通中国人从小听到大的历史名人。

《指环王》《霍比特人》《雷神》，是我这样的普通中国人喜爱的电影。所有这些企业、名人、电影都源自一个地方：北欧。尽管北欧对我这样的普通中国人而言，是一个稍显陌生的地理名词。这片土地的影响却早已遍布我们的生活角落。一旦注意到这一点，就很难忍住不问一句：为什么?——为什么这篇狭小的土地上能生长出如此之多的璀璨事物?

这是我打开《北欧神话》前就开始好奇的问题。放下《北欧神话》，这个问题的答案已经接近完美解决。我把所有的感受都总结为一句话：

如果你能理解神，也就能理解人。

只有理解了人，才可以在名为“社会”的这个组织中好好生活。理解神，是理解人最简单最直接的有效办法。

1、北欧

通常意义上的北欧指丹麦、挪威、瑞典、芬兰和冰岛五个国家及其附属领土。他们主要位于斯堪的纳维亚地区，山地纵横、岛屿成群、冰川覆盖、火山喷发、湖海遍布是这里的特征，漫长寒冷的冬日和湿润温暖的夏日并存。影视作品中著名的维京人就是这片土地的先人。维京人信奉的即是我们今天所说的北欧神话。

从八世纪到十一世纪，维京人遍及欧洲大陆的持续扩张，把北欧神话带到了全世界。随后，因为维京人逐渐式微，北欧神话受到的侵蚀，同时也被欧洲各国禁止传播，仅有吟游诗人传颂。最终，北欧神话在冰岛得以保存，并流传到今天。

2、茅盾

很少有人注意到，茅盾先生一生用过98个笔名。《北欧神话》最初发表时的署名即是其中之一：方璧。

1927年，茅盾先生过起了隐居避难的生活，在写小说之余开始做神话研究。他在晚年写的回忆录中写道：“我从前治中国文学，就曾穷本溯源一番过来，现在既把线装书束之高阁了，转而借鉴于欧洲，自当从希腊、罗马开始，横贯19世纪，直到‘世纪末’。……因而也给我一个机会对19世纪以前的欧洲文学作一番系统的研究。这就是我当时从事于希腊神话、北欧神话之研究的原因。”

追根结底，穷本溯源，是茅盾先生研究神话的态度。

相比于束之高阁，茅盾先生更希望自己的研究能够对普通大众有所裨益，于是接受徐蔚南邀请，把自己的学术研究通俗化，以方便感兴趣的人找到学术入门路径，最终写出了这本初版名为《北欧神话ABC》的科普书。

在那以前，没有人介绍过北欧神话。在那以后，中文世界还没有出现比它更好的北欧神话入门书籍。

3、北欧诸神

茅盾先生在介绍北欧诸神时，总是会加上一句“···之人格化”。

奥丁是“空气之人格化”，弗丽嘉是“大气/云雾的人格化”，提尔是“海的人格化”，布拉吉是“诗歌的人格化”，伊敦恩是“春/青春不老的人格化”，······这样的描述非常简洁，却说明了北欧诸神的由来及其职责。

北欧诸神，源自北欧先民观察到的各种自然现象，天空、大地、海洋、光明与黑暗、春夏冬、森林、火山、雷电等等无所不包——每一种现象都对应至少一位神明。每一位神明都拥有与其相关自然现象相符合的性格气质：奥丁洞察一切、索尔不发怒就全是好脾气、尼奥尔德英俊帅气、乌勒尔不怕冷、弗雷广施恩惠、维达沉默寡言。

我们也不难看出，对诸神的描述体现了先民对美好生活的期待、对灾难的厌恶。最难得的是，茅盾先生在书中并不刻意表明我所领悟到的信息，反而是着力简洁，把全书重点放在讲述诸神的故事。

中国的神话，我们很容易便想起盘古开天、女娲造人、后羿射日、神农尝百草、伏羲演八卦、大禹治水······中国的神明不是在与自然灾害相抗争，就是在为普通人谋福利，他们相互之间的交集并不多，而斗争就更少了。

北欧诸神不是这样子。奥丁虽然是诸神之父却经常溜到人间，甚至因为停留太久被冬神乌勒尔篡位。奥丁自己，好像除了换媳妇找情人溜出去玩啥正事也不管。读后感www.simayi.net雷神索尔则是被寄养长大，自己的武器也能被偷走，洛基更是把他耍得团团转。弗雷在相思面前束手无策，奥都尔却让妻子弗蕾雅伤透了心。北欧诸神的故事，常常发生在彼此之间。如果只看一部分，很容易让人跳脚大骂另一方;如果看了全部故事，往往不知道究竟谁更该被骂。这也是很奇特的事情。

放下书本，再去想北欧诸神，他们每个人都面目鲜活，即使是最大的邪神洛基也并不是一个纯粹恶的形象。北欧神话里的神并不完美，虽然各有所长却也经常束手无策，虽然是神却各有私心。他们经常为了满足私心而犯错，然后又为了弥补错误不得不做出更大的抗争。

我想，北欧诸神之所以这样，或许和他们知道自己必定会死有关，因此很有活在当下的态度。诸神的黄昏，是北欧神话最知名的场面。善与恶，各自汇聚成洪流，在维格利德相遇，拼尽全力后善与恶的代表只剩下残兵败将。苏尔特尔的恶火燃尽了这一切，只余无穷的黑暗笼罩着宇宙。

北欧神话的伟大不仅在于他们连神都可以毁灭，更在于他们认为：废墟之上，世界将重生。

可惜的是，我们再也不能知道北欧神话中的二代神将会创造出怎样的世界。幸运的是，我们可以自由地想象二代神们将要创造的世界。甚至可以大胆说一句：今日之北欧，和北欧先民构想中的完美世界已经很接近了。

目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无。

篇15：简单易懂情书

全世界，其实我只在你一个人面前犯傻气而已。大概全世界，也只有你一个人，觉得我傻。但我不是故意的。非要说的话，就是情难自禁吧。你在我眼里已经是一尊神祗了，所以你说的话我总是想都不想都相信，你的笑话我都想都不想地要哈哈大笑，你说的歌我会马上下来听，你提到的APP我都马上去下一个来试试看是什么东西。我太想靠近你，靠近你的生活，靠近你的心了。当你告诉我你在哪里，做了什么，什么心情，我都会有一种被恩赐的感觉，仿佛你随口告诉我的生活近况，是一个又一个宝藏，我细细收藏起来，如数家珍。留待日后慢慢玩赏。

以前的以前，我根本不是这种人，我是恩赐别人的人，并且总要保持一个恩赐别人的角色，一旦不满意，就撂挑子走人。我被别人和自己宠坏了。遇见你，毛病改了，甚至变得更好了。我常常觉得，自从遇见你之后，我才开始了我一直想过，但是迟迟没有勇气过的那种人生。

以前我是一个在乎别人眼光，小心谨慎，紧张兮兮，顾虑重重，缩手缩脚的人。我发一条微博要想十分钟，这条微博发出去，会不会被XX看到产生误会然后不喜欢我。我这句话说出去，XX会不会觉得我是在炫耀自己，不照顾他的感受?我今天这样穿，会不会给人一种很造作的感觉?这个帽子夸张吗?这条裙子会不会太隆重?

你不知道，我曾经的人生，都浪费在这样的思考上。为了遵守道德、规则、社会舆论的要求，我努力地修剪自己的形状。但是我不快乐，我总是暴躁和忧郁，我经常发脾气，觉得自己受到了委屈，觉得心里有排解不出去的寂寞，和朋友谈心无法解决，去谈恋爱也无法解决。

天啊，我在这样的恶性循环里，过了26年的日子。

如果遇不到你，我是不是还是那个紧张兮兮神经质的姑娘，日复一日地过着畏首畏尾的日子?

但是我想不出你是怎么改变我的，好像你一出现，不用说话，或者说很少的话，就完成了你对我的改造。你自己，就是最好的教程和改造机。你特别在哪呢?我说不出来，我就是找不到这世界上有谁可以和你的任何一个特质匹配的。他们都说你是这样的你是那样的，但是和我感觉到的，似乎完全不一样。我觉得你是一个大艺术家，一个大梦想家，一个大孤独家，一个大诗人，一个大偶像，一个大哲学家，一个坚强的硬汉，也是一个柔软的小男孩。我常想，可能是我在努力靠近你的过程里，被你熏染了，于是某一部分的我，就开启了模仿教程，去模仿了你，这样说来，我就是一定比率上的你。

篇16：易懂寓言故事精选

同知老爷传令下来，要在苗族地区修建一座新城。负责修建新城的刘知县，把同知老爷拨来的建城费，全部装进腰包。因为他对建城的民工太刻薄，所以工程进度很慢。

一天，刘知县接到通知，说同知老爷第二夭要来视察建城情况，慌忙通知各寨民工第二天早出工、出齐工。并指名要流寨的阿方带50个民工，一早赶到工地欢迎同知老爷。

第二天一早，刘知县就陪着同知者爷来到新城工地上，一看，负责组织欢迎队伍的阿方却还没来，民工也是稀稀拉拉的。同知老爷气得大骂刘知县。正准备回去时，阿方才带着人来了。他说：“报告县太爷，我不是有意来晚的。昨晚，我在园子里挖上，挖出一罐金子，整整100块金砖。”

“100块?”同知老爷和刘知县都惊呼起来，“天哪，真是发了横财啦!”

阿方说：“得了金砖后，我想，这是国宝，不能一人独吞，就决定马上分，自己只留20块，剩下的80块，拿30块给刘知县修建这座新城，因为我想，这么大的工程，上面一两银子都没拨，怎么能建得成?”

同知老爷说：“已经给你们拨了100 两银子，怎么能说一两银子都没拨?银子哪里去了?”刘知县吓坏了，一句话也答不上来。

阿方见刘知县窘得答不出话来，笑着又说：“我得知同知老爷今天要来视察，就分了20块给你，分给刘知县10块，其余20块就张三给一块，李四给一块，七分八分的整整分了一早上..”

同知老爷打断阿方的话说：“阿方拿出了30 块金砖建城，建城的费用就足够了，原来拨下来的银子上缴国库吧。我还要宣布：提升阿方为千总，免除他的全部劳役。”

阿方忙说：“感谢同知老爷的栽培。不过，这千总的官，我实在当不了，请同知老爷另选高明，另外，今天同知老爷只宣布免除我一个人劳役，心里很不安，我要能把这50个人全给免了。”

同知老爷想了想，就同意了。

阿方带着50 个民工，一路唱啊，跳啊，走到半路，忽见一个人飞马追来，原来是同知老爷派来的屯兵。他跳下马来，打躬作揖说：“千总老爷，同知老爷说，你给他的20 块金砖和建城的30 块金砖，请交给我拿回去。”

阿方说：“你回去禀告同知老爷，我向刘知县报告迟到的原因，话还没说完，就被他和刘知县打断了。现在，我跟你讲完吧。后来，我把金子分完了，我老婆怪我自家留得太少，就对准我的屁股狠狠地给了一脚，痛得我跳了起来，一跳就滚下床——醒了。往窗外一看，太阳已老高了，等我收拾好，吃完早饭来，就迟到了。”

那屯兵回到同知老爷身边，把情况一讲，同知老爷真是哭笑不得，但吐出去的口水收不回来，只好让阿方他们回去了。

篇17：易懂寓言故事精选

宋太祖赵匡胤黄袍加身后，立即下了一道命令：凡是他办公的地方，办公时间殿门必须全部打开。丞相范质不解。宋太祖说：“这就好像是我的内心，赤诚待人，公正无私，人们都可以通过殿门看到呀!”这种开门哲学不仅使宋太祖赢得了好人缘，而且对北宋早期的稳定起到了重要作用。

大宋建立后，国力强大。一次，吴越国君钱到汴京城朝拜宋太祖。钱到达京城后，立即派人到皇宫打探风声。打探的人回来说：“宋太祖办公室的殿门都开着呢!”钱听后便把心放了下来。因为，宋太祖的殿门全部打开，就说明他没有什么阴谋。其实，宋朝上下官员都请求扣留钱，然后占领吴越国的封地。宋太祖说：“钱前来朝拜，以示友谊，我怎么能使用阴谋诡计占领他的封地呢?”宋太祖下令放钱回国，任何人不允许阻拦。在告别的时候，宋太祖把群臣的奏章封存在一个箱子里，当作礼物送给钱，并告诉他在途中秘密观看。钱看了那些奏章，既感激又害怕。若不是宋太祖开门办公，自己的小命早没有了。回到封地后，钱主动归顺了大宋。

北宋统一中国后，那些亡国的君臣和子民对宋太祖的承诺持怀疑态度，整日人心惶惶，担心被宋太祖杀死。南汉后主刘就是其中之一。刘在位的时候，喜欢在酒中下毒毒死大臣。归顺大宋后，宋太祖请刘吃饭，斟酒赐给刘。刘怀疑酒中有毒，跪下哭着说：“臣的罪不容饶恕，陛下既然饶我不死，我愿意当大宋的普通百姓，不敢喝这杯酒呀!”宋太祖笑着说：“我身为大宋天子，向来是开门办公，赤诚待人，怎么会做你那样卑鄙下流之事呢?”宋太祖说着，端起刘面前的酒杯，一饮而尽，接着，又重新给刘倒了一杯酒。这件事传开后，那些归顺的君臣子民便放下了心，大宋很快就稳定下来。

公元961年7月9日，宋太祖把石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等开国大将请到皇宫里喝酒。他把心中的想法和盘托出，这些开国大将一个个吓出了一身冷汗。第二天，大家都称病交出兵权，回家养老。宋太祖赏赐这些大将诸多金银财宝，成功收回了兵权，巩固了自己的皇权。

开门哲学说到底就是敞开自己的心扉，以诚待人。其实，人与人之间相处最大的难题是信任问题，久而久之便造成诸多矛盾。而开门处世哲学可以增加互信，从而收到事半功倍的效果。

篇18：易懂心情随笔精选

时间真快，在平淡与忙碌中，做班主任一个多学年的日子已经一晃而过。这是我与孩子们相处的第二个年头。感觉孩子们的成长真的是不经意的。不经意间，他们的个头长高了很多，不经意间，他们懂事了很多，他们学会了很多……不经意间，他们就这么一点一滴地成长起来了。他们开始正式步入小学的校门，而我也作为一位新老师步入小学的校门。可以说，我是他们的同行者。作为他们成长的见证者，最大的感受是：苦中有乐。

回顾这一学年多的班主任工作，让我深切地体会到，只有全班学生和班主任共同努力，增强集体凝聚力，创设融洽的学习氛围，才能促进班风班貌的整体发展，从而使学生在各方面得到进步。

班主任的工作是琐碎的，复杂的，但苦中有乐，点点滴滴都让我记忆犹新。归纳起来有以下几方面：

一.学习优秀班主任的工作经验

在校的每位老师，都有自己管理学生的闪光点。平时的交谈中，可以向某些方面做得好的老师请教。一件事有百余种做法，虚心学习别人有效的做事方法也是让自己进步的一种学习过程。这点，我想在这里感谢帮助过我的所有老师，是你们的温馨提醒，让我在管理学生上避免走了很多弯路，也是你们的热心帮助，我真切地感受到在这个团队工作的温暖。

二.重视培养孩子们的行为习惯

各种习惯的养成是形成良好班风班貌的基础，低年级则是良好习惯养成的关键期。我觉得培养良好的习惯关键是要培养学生良好的习惯意识，使他们做到老师在与不在一个样。如果一个班级形成了良好的班风，学生会在各方面得到提高的。所以，我尤其注重培养学生良好的习惯，无论是学习习惯，上课习惯还是卫生习惯。低年级的学生比较喜欢比赛、竞赛的形式，我就在自班级后墙的学习园地中贴了6棵苹果树，谁表现的好，我就再苹果树上画一个苹果。另一方面，作为老师以身作则，每次进教室都先往地上看一看，捡一捡，整一整，孩子们看在眼里记在心里，为养成了良好的习惯创造好的氛围。

三.培养小干部，发展孩子的能力

班干部是班级的核心，是班级的骨干力量。要建设一个良好的班集体，首先要建设好一支责任心强、能力强的班干部队伍。

我们二年级的包干区卫生打扫任务相当繁重。为此，我安排了两队同学隔周打扫，每队有一个能力较强的学生当组长，打扫好之后，组长带领组长对整个操场进行检查。并采取了两队间竞赛的形式，这样有利于更好地完成班级的值日工作。

学习方面，我把全班同学分成了6个小组，每个小组都设有一名组长(组长都是学习成绩及能力相对较好的学生)。我让每个小组长监督其他3名学生。，这样组长可以很方便地监督其他3名组员的作业上交、背书情况等等。我还特地把这个组内的4名学生作为安排在一起，便于他们平时的学习和生活交流。

四.与搭班老师合作

班主任只凭自己的威信和力量是不可能取得成功的，必须与任课老师的工作密切配合，形成合力。“三人行，必有我师，”任课老师对孩子的教育也很有经验，配合教育好孩子，班主任工作才能更加轻松。班主任与任课老师精诚协作，发挥参与力量是不可低估的。

五.注意不抛弃学困生

学困生在我们班的比例很大，估计了下有20%，这是个看了会让

人捏把汗的数字。不放弃他们，宁愿自己辛苦，只要看到他们有小小的进步，我也会很欣慰的。为此，我基本利用午休时间对他们进行个别辅导。我相信，付出肯定有回报的，我不在乎这回报是大是小。

篇19：简单易懂的童话故事

小猫咪咪吵着要买个钓鱼竿。妈妈劝他说：“来，妈妈帮你做一个。”

小猫咪咪在妈妈的指导下，选好竹竿，找来丝线，用铁丝弯成钩钩，终于做成一个钓鱼竿。

咪咪正高兴地欣赏着自己的钓鱼竿，这时大公鸡高仰着头走过来：“小咪咪呀，听说你做了个钓鱼竿。让我看看好吗？”

“给，你看吧，是妈妈指导，我自己做的。”

大公鸡左看看，右看看，然后摇头说：“哎，你这鱼竿没有滑轮呀。没有滑轮哪叫鱼竿呀？”

听了这话，小猫咪咪一下子泄气了。他正琢磨自己的鱼竿为什么没有滑轮，这时小猪亨亨走过来，“哼哼哼”，小猪亨亨就像个小老头儿，开口之前先要哼哼一阵子，然后才开口说，“让我看看你的鱼竿，给你参谋参谋。”小猪亨亨拿起鱼竿，上看看，下看看，“哼哼，你这鱼竿没有哨子。”

“要哨子干吗呀？”小猫咪咪不解地问。

“真是个土帽儿，现代化的鱼竿都带哨子，鱼一上钩，哨子就会叽——叽——地响，你就好钓鱼啦。”小猪亨亨扔下鱼竿，背着手哼哼着，一摇一摆地走了。

小猫咪咪更加懊丧了，心想，妈妈真会拿我开心，这也叫鱼竿吗？

这时小鸭呱呱走过来，抢起鱼竿呱呱地说：“听公鸡大哥说你做了个鱼竿，我可是行家，最有发言权，还是让我鉴定一下吧。”

小鸭呱呱看了一会儿，不是说丝线太粗，就是说鱼竿不直，最后竟惊讶地说：“你这鱼钩怎么不是银的呀？人家高级鱼钩都是用银做的呀！”

小猫咪咪已经眼泪汪汪了，对自己眼前的钓鱼竿已经没有勇气说是自己做的了。也不知小鸭呱呱什么时候走的，他只顾在那儿抹眼泪儿。这时妈妈走过来，安慰他说：“别人怎么说不要紧，你自己为什么不拿着鱼竿去钓鱼试一试呢。”小猫咪咪听了妈妈的话，在鱼钩上安上鱼饵，坐在河边钓起鱼来。不一会儿，就有一条鱼咬钩，他沉住气，等鱼儿完全上钩以后，只一甩，一条欢蹦乱跳的大鱼被钓上岸来。小猫咪咪一高兴，一口气又钓上十多条大鱼来。啊，小猫咪咪有一个自己做的心爱的鱼竿了。