“我是软饭男”通过精心收集，向本站投稿了13篇读《好妈妈心理学》一书有感(读后感)，下面就是小编给大家带来的读《好妈妈心理学》一书有感(读后感)，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
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篇1：读《好妈妈心理学》一书有感(读后感)
本学期到新华书店买了《好妈妈心理学》这本书，前后一共读了两遍，真是值得一看的好实用书，受益匪浅。
“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。”母亲这一角色对于每一个年轻妈妈来说都是陌生的，我们的教育方法基本上延续上一辈人的经验，有很多脱离时代，不和时宜的地方。我们都想做一个好妈妈，但面临的却是尴尬的局面，《好妈妈心理学》这本书从心理学的角度教给了我们60个实用的心理学方法。
作者的观点颇为新颖，她自已本身就是一位教育家、大学硕士，长期从事儿童心理学的研究，在科学育儿领域有很多建树，把自已在教育女儿过程中的一些心得体会编辑成书，所以对我们培养自己的孩子很有帮助。每看完一个章节，我就会不由自主地对照自已，对照过后，我便会自惭形秽。每个人在根源上都有一种懒惰的陋根性。作为家长，也同样存在这些。例如，因周一至周五工作强度较大，周末回到家中，感觉异常疲惫。回到家中，只想好好地看会电视、睡上一觉。想到还要管理孩子，或者教孩子学习，一股无名的怒火便会燃烧心头。作为家长，也需有坚持不懈的精神，家长，可以说是每个人都拥有的一份职业，而且这份工作需要的技巧性更强。书中的很多做法是作者在长期的教育实践中总结的方法和经验，因此具备可操作性。对于读者有很强的指导作用。例如在如何看待孩子的学习成绩中的第十名效应，作者提出了不要对孩子的学习成绩过分苛求，你知道吗？爱因斯坦和比尔.盖茨都属于“第十名效应”的人。他们在读书时，成绩并不好，可是后来却分别成了出类拔萃的科学家和企业家。可见，一个人的成功和成才，起决定作用的是全的全面素质。所以，为了孩子的长远发展，家长千万不能只看重孩子的学习成绩，而应培养孩子全面发展。
“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业；学习不要“刻苦努力”；“不考一百分”；“考好了不奖励”，这些观点听上去令人耳目一新，又觉得不可思议，往往细细揣摩后，才有一种醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟。我具有着双重的身份，既是老师，又是家长，看到这些新鲜的观点，我也陷入了久久的沉思当中，一直以来，自认为工作努力，应该还算是对得起这份职业。但是，看了这本书后，我也意识到，有时，我的做法也确实违背了教育规律，还是对于儿童心理学的研究不够到位。班上经常会有孩子没有做家许作业，我有时实在无法忍受，就会加点威胁，说如果下次再不做，就要多做几遍，现在回想起，这些做法确实不妥。那样可能会造成学生厌学的态度。学习是终生的事情，学生保持学习的积极性这是极其重要的。教师教育的前提是保护孩子们学习的积极性，让他们明白终身学习，永不放弃的道理。
培养一个优秀的孩子，不仅是对家庭负责，同样也是对社会负责。人人都应努力采用正确的教育方法，切忌不要用锄头一样的工具去雕琢我们手心里头的宝玉。
[读《好妈妈心理学》一书有感(读后感)]
篇2： 读《左耳》一书有感
读《左耳》一书有感
初读《左耳》是因PALS介绍。我不得不佩服侥雪漫活跃的思维。她用尖锐的笔法倾写出城市中我们的无奈与彷徨。
许戈的爱与张漾的恨交织――吧啦负担着，只因张漾的承诺，她不桀、坚强的外表下藏着孤寂而又脆弱的心。她太需要温暖和幸福，虽然她是如此的冷艳，但这一切的骄傲与自尊都是枉然，她不奢求什么，只求曾爱过，付出过，就这一点幸福的感觉，可她却带着这一丝的憧憬与朦胧随着尖锐的刹车声离开了大家。
李珥的'爱与许戈的恨交织――李珥付出过，只因对许戈那份朦胧的爱慕。许戈无法接受吧啦欺骗他的感情，他恨张漾，他恨李珥，他也恨吧啦，却同时爱着吧啦，他在爱恨中开始堕落，母亲的去世，父亲的入狱让他的心更加麻木。为了金钱，他虚假的接受李珥，并一次又一次的欺骗她，李珥纯洁的爱在一次又一次的失望中消逝。
李珥虽受过伤，但她却是最幸运的，她有美满的家庭，有尤他和张漾的爱呵护，她的心没有过恨意。
一个发生在城市角落的故事，似乎没有结局，却又处处暗示着结局，是宿命吗？我疑惑……
城市的孩子在爱与恨的边沿挣扎，是什么在引导他们，亦或这是人类文明的自然规律？
我无言，侥雪漫亦无言。
篇3：读《论语》一书有感
读《论语》一书有感
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多 篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴好处。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的'人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有好处。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说，只有克制自我，让言行贴合礼就是仁德了。一旦做到言行贴合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众，孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
宣传部王桂春
篇4：读《活着》一书有感
读《活着》一书有感
易中海
余华的小说大都是对于底层最悲惨的人的生活描写，很少有直接描述精神层面的东西，我们可以从中看到一个个麻木、呆滞，而只知道逆来顺受的底层人民。他们没有精神生活，他们保护不了自己的家人。
余华简练的语言，淡淡的文字，撰写出平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。读完《活着》，有两个画面在我脑海中挥之不去。一个是福贵牵着一头买来的接近暮年的老牛在田垄上坐着眺望远方，另一个是福贵一家那大大小小的几座坟墓。
一个地主家的少爷福贵吃喝嫖赌，最后把家中一百多亩地也输给了别人，穷困潦倒之际，父亲死了后，而又母亲生病，前去求医，半路被抓当壮丁，再被解放军俘虏，回到家时母亲已经过世，妻子苦苦带大了儿女，女儿却不幸聋哑。而悲惨生活才真正开始降临，妻子家珍因患软骨病干不了重活，儿子有庆因血型与县长夫人相同为救她被抽血而死，女儿凤霞与二喜结婚后刚生了一个儿子，凤霞却大出血死了，不久家珍也死了，再后，二喜在工地被水泥板夹死，凤霞的儿子苦根因吃豆子撑死。究竟有多么悲惨能使这么多的天灾人祸降临到一个人的身上。那一个个接连去世的人和小说的名字《活着》形成强烈的反差。生命最后，福贵看到了一头即将被宰杀的老牛，仿佛看到了前半生的自己，不顾一切的买下了它。最后只剩一个老头和一头老牛，活着。
一次次好像很戏剧性又很偶然的死亡，可在当时的时代背景下，它发生又是那么的合理和凄凉。每一个事件的发生，我们都能在脑海中能看见那些个场景，动荡、凄惨，挣脱不开命运的无奈。没有煽情的描述，只是叙述，甚至不知道站在什么角度去描述的，结果却让人震撼和悲痛。
家人一个个死去，希望一点点破灭。那么支撑福贵活下去的是什么呢？可能是信念，可能是一种意志罢了。可活着是为了活着而活着，还是为了活着以外的事物而活着？福贵属于后者吧，因为他没有什么了，所有的都离他而去了。他是怎样活下来的，是怎样承受这种一次次猝不及防的失去，又是怎样的继续活下去，或者不久，他也会死去了。
所有人都死了，福贵却奇迹般的活着。是不是要告诉我们什么。()精神、信念、希望、意志这些东西，本就是虚的，它们寄生在人身上，才造就的很多种可能。文章最后福贵在田地边上和老牛说的话，更像是活着的一种延续。老牛应该有很多个名字吧，凤霞、有庆、二喜、家珍、苦根、福贵都是这头老牛。
“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的.命。”这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
余华说过：“作为一个词语，‘活着’在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。
人生总是悲喜交错，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲，明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种生，那么人就活得真实、宁静、淡然。
篇5：读《成才之路》一书有感
今天，我在奶奶家翻书看，看到一本1983年出版的书，书名是“成才之路”，我一算，这本书出版将近30年了.我好奇地翻开书的第一页，发现是一位校长送给小时候的舅舅的，校长写到：“祝愿你沿着成才之路顺利成长！”那时的`舅舅跟我现在差不多大，我想：我也要仔细看看书中到底写了什么？
书共有30讲，我着重看了前10讲。有二点对我启发较大。第一：人的天赋是有差异的，但勤奋和毅力可以弥补天赋的不足。居里夫人说：“人要有毅力，否则将一事无成。”毅力，是人才成功的决定性因素，有了毅力，才能在困难面前百折不挠，勇往直前。第二：谦虚是成功的法宝，骄傲是失败的祸根。学海无涯，愈是知识渊博的人，愈是如饥似渴地学习。当别人遇到不懂的问题时，他不会去嘲笑对方，而是耐心帮助别人，他也在帮助别人的过程中完善了自己。
我呢？最大的缺点是缺乏“毅力”，贪玩。要想自己成才，必须要改正自己的缺点。人不可能十全十美，但是应该努力去做到最好。人生就像一场跑步比赛，谁坚持到最后谁就获得最后的胜利。我应该克服所有困难，在新的一学期里更上一层楼。
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篇6： 读影响力一书有感
读影响力一书有感
《影响力》一书的作者是罗伯特・西奥迪尼博士，他是亚利桑那州立大学心理学系的著名教授，在实验社会心理学方面有着多年的研究和实践。他对影响力的研究，侧重心理和思维方式的剖析，对一些思维局限、观察社会的角度进行了研究，对人们经常做出的违背内心真实想法的行为进行了解释，再加之他的语言逻辑严谨，思辨性强，切中肯綮，为我们呈现了一部令人醍醐灌顶的扛鼎之作！
全书共讲了六个影响人类行为的武器：“互惠”、“承诺和一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”和“稀缺”。这几种武器都指向了我们很容易受影响且不易察觉的弱点，而且通常是我们犯下愚蠢错误的罪魁祸首。就拿社会认同来说吧，古语言：“三人成虎”、“众口砾金”，很多时候我们的判断不是依照理性思考所做出的，而是从社会大众的普遍选择出发，人云亦云。这种随波逐流的心理使我们失去了自身应有的自我认知和判断力，往往做出一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。再者，承诺和一致原理也让人深思：一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。例如赛马场上的赌客，一旦下了注，对自己挑中的赛马就信心大增起来；一投完选票，选民们往往就会更相信他们的候选人一定能够当选。和社会认同原理一样，我们经常会由此做一些违背自己意愿的事情。一旦我们在内心不坚定的情况下选择了某种东西，就会形成一套自我支持的系统，于是执着地要自己相信，我的选择是对的，哪怕我自己也不确定。看完这一章节之后，不知道是一种收获还是一种干扰，回想自己过去和现在的一些选择，是否也有因为自己不理性的想法和有限的阅历知识而下过笃定要赢的“注”呢？
在书中，作者正是从这些不易察觉的.非理性选择入手，抽丝剥茧，一步步带我们认识到影响力的奇妙之处，让我们慢慢看到何以被他人轻易影响说出“是”这个字的。其实，受人影响本身并没有什么不对，关键在于别人是否通过这一影响向你推销了你不想接受的东西，若是这样，你就得想法避免这一影响。但作者似乎并没有告诉我们可具操作性的方法去应对。就如同中国古典哲学思维所讲：以无招胜有招、大道至简。作者要表达的真正的影响力恰恰在于是“授人以渔”，而非“授人以鱼”。当我们认知和洞察出了这种影响的存在，我们就完全可以利用这种影响力，靠着日积月累的个人素质和对社会的细微洞察能力，显现出恰当的判断，作出自己独立的决定，做到运筹帷幄，决胜千里。
其实，互惠、喜好等影响因素都是一把双刃剑，怎么利用是关键，被好心的人用了是福祉，被心存不善的人利用了则会让很多人成为冤大头。如互惠原则，也就是我们所说的“将欲取之，必固与之”，但是若为了不亏欠、避免受骗而一味拒绝他人的恩惠和妥协，那我们会活的很累，也可能会伤害到真正给予我们帮助的人。所以我们不能回避这些影响力，我们完全可以站在无损害他人利益而塑造自身影响力的角度去提升这方面的能力，甚至达到双赢。正如孔子所言：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”要做到先知先觉很难，但是学会思考自己，理解他人，见微知著确是应该做到的。
联系自身，作为服务型窗口部门――综合办公室的一员，更应该提高对影响力的认识。因为在日常生活中，很多影响我们判断的小事，我们忽略了，受骗了，影响并不大，只要有阿Q精神放平心态就是了，但是随着利益群体的扩大，不再是个人之间，而是涉及集体之间，单位之间，甚至国家之间的利益时，影响决策人的判断的这几种武器就有了很大的杀伤力，绝不可小觑。为此，我们要学会思考，见微知著，提高影响力，既要脚踏踏实实地向前进，也要抬头仰望星空的真正位置！
篇7： 读好妈妈有感
我读了一本有关家庭教育的书――《好妈妈》，这本书对于如何做个好妈妈很有帮助，书中很多章节对如何做个好老师也有诸多启发。其中令我感受最深的是作者有心无痕的教育，看似简单，却贵于坚持；看似容易，却常常忽视；点滴之间，却处处体现先进教育教学理念的光辉。尤其是以下几方面，我感触颇深。
一、爱不是想当然，而要讲究质量
实际工作中，老师常常把及时指出学生的不足或缺点都看成是爱的教育，教育方式往往随性而为，但忽视了不同方式产生的效果千差万别。而书中推荐的“像牛顿一样的批评方式”无疑是一个好的方法，即让孩子知道他哪里错了，又不损害他的自尊心，还暗含了对他的理解，甚至隐藏着对他某种才能的褒奖。
这一点我认为其实也就是“四颗糖果”的教育方法，说起来所有老师都知道，但做起来确不是那么容易，很多老师就因为所用方法不对导致更加被动，不仅没有教育效果，而且还起了反作用。所以教师首先要克服急躁的情绪，要对学生有足够尊重和信任，站在孩子的立场上，多给他们一些空间，在不断地“犯错误”中成长。
二、课外阅读是学习能力的“魔杖”
作者以四个孩子的成长故事为例，并引用前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的名言，详细阐述了“魔杖”的神奇力量,即从小有大量课外阅读的孩子,学习的能力和潜力非常大；反之，课外阅读少的孩子即使原来学习成绩很好，也会慢慢掉队。这一点我也非常赞同。
结合我自己的教育实践，我发现：一些成绩好的同学课外阅读量都比较大，结果成绩越来越好；而一些成绩差的同学把大量的时间用在应付日常作业上，无暇顾及课外阅读，从而恶性循环；另外还有一些同学成绩中等，总是升不上去，我发现其实主要原因也是课外阅读量少，而且狭窄，时间大多花在玩游戏上了，人也因此变得浮躁，表现在学习上则粗心大意，成绩也很难上去。因此，多跟学生谈心，引导学生阅读的兴趣，学会分辨“好阅读”和“坏阅读”，同时结合自己原来读书的情况，向他们推荐一些令他们感兴趣的书籍，取得了较好的效果。
三、暴力作业就是“教育事故”
作者把对学生无效或负效果的作业，如：数量大的、惩罚性的、恶意评价的，让孩子们苦不堪言，破坏学生学习兴趣和意志力的作业称为“暴力作业”，并一针见血地指出，暴力作业就是“教育事故”。
试想，这种作业能让学生有兴趣或能保证下次这道题就不再做错了吗？其实老师自身也很清楚，效果不好，而且我认为这对学生的身心是一种摧残。其实只要教师认真思考，总能找到一些更科学的办法的。所以作者提出“杜绝不同程度的暴力作业，才是最重要的减负行为”。对此，作为教育工作者的我，也有同感，举双手赞成！
四、品格教育体现在日常生活中
本书的作者认为品格决定命运，童年决定一生，而对孩子的品格教育其实都体现在日常生活里。这一观点我认为运用在教育教学中也十分必要。都说什么样的班主任带出什么样的班级，这其实就反映了班主任或老师的品格对学生有十分重要的影响，所以我认为要“树人”首先要先“树己”，老师更应该注重日常学习生活中对学生的品格教育，用自身来影响学生，教育学生。
虽说《好妈妈》是家庭教育方面的书，但我认为如果作为一位教育工作者从教育教学的角度来看这本书，也能受到许多启发，掌握更多的教育智慧，思考更多的教育问题，从而不仅成为好妈妈，而且成为好老师。
篇8： 读好妈妈有感
今天，我帮妈妈分担家务，妈妈准备大扫除，爸爸出差不在家，所以我帮妈妈分担家务。我和妈妈各拿一个盆和一条毛巾，然后往盆里倒满了水，妈妈檫桌子，我擦窗户。我先把毛巾弄湿，然后仔细的擦着窗户的每一个角落和缝隙。不一会，一扇窗户就擦完了。呀!还没擦完那。我看到后，就过去帮妈妈擦桌子。十分钟后，我和妈妈共同擦的桌子很净。我和妈妈又向其它的东西、物品、工具、墙、、椅子等进攻。不一会，一扇窗户就擦完了。呀!还没擦完那。我看到后，就过去帮妈妈擦桌子。十分钟后，我和妈妈共同擦的桌子很净。我和妈妈又向其它的东西、物品、工具、墙、椅子等进攻。大约一个半小时家里的东西拳擦净了，包括我们脚下的木地板。大扫除后，虽然觉得有点累，但把妈妈分担家务的事很快乐！
记得有一次看见家人玩灯笼，我说：“妈妈我也要玩。”妈妈说：“那好吧。”妈妈顺手掏了十元钱给我，我把灯笼买回家的时候，妈妈又对我说：“以后少花钱知道吗？”我说：“为什么呀？”妈妈说：“贫困山区的孩子还缺钱、缺吃的，以后少花钱懂了吗。”我说：“懂了。”然后妈妈教我赶快洗澡睡觉。第二天，妈妈让我路上小心，别心不在焉的，就这样我高高兴兴地上学去了。放学了，阿妈问我想吃什么，我说随便，妈妈却不让。爸爸回来后，我们一起吃了晚饭，还看了电视，天渐渐变黑后，我们就洗洗睡了。我想爱是无私的奉献，是平凡的话语吧。
篇9： 读好妈妈有感
《好妈妈胜过好老师》这本书在这个周末就快读完了,边读大脑不时闪现着我的一个个学生们,也像过电影一样闪现着我对他们的不良态度和错误的教育方式,以及我给家长们出的那些个馊主意.有些后悔,又有些自责.
有一段时间以来,每读过一本书总会觉得自己的头脑里充盈着很多东西,它们杂乱无章地散布在头脑中,渐渐地似乎又都化为乌有,好像得到了很多东西,又好像什么也没有得到.我想可能是因为只有时间在一本本地读书,却没有静下心来整理的原因吧,所以,读过这本书后,我决定把自己的所思所想所得进行一下整理,让凌乱的大脑整齐一些,清醒一些.
一、阅读最重要.
不只一本书到了阅读了重要,不论是我读过的《给教师的建议》,还是《卡尔・威特的教育全集》,再回想小时候常常听老师讲,读一本好书就是交了一个好朋友,古人又言:读万卷书,行万里路,即便是现在参加了工作,学校的领导也会常常鼓励我们去多读书、看报.可见,所有人对阅读的重要性都有着很坚定的认识.但是现在又有多少人重视儿童的早期阅读呢？可能是因为家长们都会觉得孩子还小,让那么小的孩子去阅读是件太难的事,他们需要先学习了拼音,认识了一些字后才能去进行独立的阅读活动.但是当我看过《卡尔・威特的教育全集》的时候,第一次听到一个父亲谈到,只有让孩子越早识字,越早进行阅读,才越有利于孩子获取更多的知识和才能.那时候就想,将来我也一定要早早地就让我的孩子提早认字,提早进行阅读.但当时却没有什么具体的做法呈现在我的脑海中.当我读到《好妈妈胜过好老师》中这位妈妈在写道她是如何让孩子识字时写了一篇题为《让孩子识字不难》的文章,她很具体地把自己教女儿识字和阅读的经验告诉给大家.这时,我的头脑便真正呈现出了一幅如何教导孩子去阅读的画面.
二、对孩子要谨言慎行.
成年人面对孩子的种种错误行为时,难免会以发火、批评、惩罚等方式来对待孩子.然而,却没有人意识到,我们这样的做法只会伤害孩子幼小的心灵,对于他们改正错误也许有一些帮助,但是可能离让孩子建立起真正意义上的自我管理却走得更远了.
在这本书中,这位妈妈对孩子的每一件小事都是那么用心,字里行间都流露着她对女儿的理解和尊重,更是懂得用一个个巧妙的方法来促进女儿的成长.当读到这些内容的时候,我便开始反思我在平时的教育教学活动当中犯下的一个个错误.开始为自己那么急躁的情绪而感到愧对孩子,而自责.同时更觉得自己知识与能力的贫乏和不足.
三、兴趣是最好的老师.
自责自己为什么当孩子没有专心听讲的时候要去那么严厉地批评孩子的不用心,总是做小动作,却没有反思自己的教学为什么没有能够把学生的眼球吸引过来.兴趣是最好的老师,如果学生对你所教授的`内容感兴趣,对你所组织的活动感兴趣,那么他们又怎么不专心地听着你的讲解,跟着你思考呢？孩子不听讲,不能去怪罪孩子,首先应该怪罪的应该是老师自己,应该改进的应该是老师,而不是孩子.老师要想方设法让孩子们喜欢你所教授的学科.就像苏霍姆林斯基所说的那样,要让学校里的老师都去用兴趣来吸引学生,竞争有更多的学生喜欢自己所教的学科.
可是,想到这里,又会觉得自己之所以没有吸引来所有孩子的注意力,是因为自己的专业技能上的不足.感到自己在本学科的知识及教学能力上需要提高的地方太多了.自觉有一种危机感和紧迫感.
四、绝不可急功近利.
家长和老师们很多不恰当教育行为都来自于急功近利的心理.我希望孩子们能够在我提出一个要求之后,就一下子记住,不许再犯.如果再犯就会受到惩罚.可能孩子们会很快养成一个好习惯,但是他们之所以养成了习惯,并不是因为觉得这样的好习惯对他们的学习或生活有帮助,而仅仅是因为害怕受到老师的惩罚.这样的好习惯不是真正的好习惯.
我现在正在考虑的问题是如何让我们班的孩子们的思维能力得到提高.通过近来读的这些书,我想我找到了答案,那就是引导孩子对阅读产生兴趣.但是起初我的想法是只要让孩子们都去读书,他们的思维能力会在短期内得到提高.这又是一种急功近利的思想在作怪.现在读过这本书,我不再那样想.我觉得如果在我的引导下孩子们对阅读产生了兴趣,他们受益的阅读带给他们的快乐,自然而然地得来的就是孩子们学习能力及认识能力的提高.虽然结果是一样的,但是初衷不同,也就不会对孩子提出过分要求,这样才能让他们自由发展,也更好的发展.
所以,我觉得,不论是家长还是老师,在教育孩子的过程中,都不可以有急功近利的心态.
五、学习不是为了取得好成绩.
学习为了什么？可能很多家长都会说是为了让孩子考上好的中学,好大学,将来找到一个好工作,有了好收入,才会有好生活.说实在话,我在上学的时候真的不知道自己学习是为了什么,只觉得如果不好好学习爸爸、妈妈会不高兴,自己会很长时间没有好日子过.所以那时候学习根本不是为了自己,只是为了家长,为了不受爸妈的训斥.现在,我不那么认为了.学习是因为我想.读书是为了解决我工作中的问题,因为喜欢.难怪在一次参加教师培训时一位老师说成年人的学习都是带有功利性的呢,确实如此.但是,我觉得应该让孩子在自己的学习过程中感觉到学习并不是为了得奖,为了考试得高分,为了考上更好的学习,而仅仅是因为学习的过程中可以让自己更加丰富,更加饱满,获取知识的过程和结果就会让自己获得一种快乐和成就感.当然这不是仅凭说一说就可以的,但我真的不希望孩子们在成人的价值观里形成学习就是为了达到某种目的的认识.
记得那次在学校青年老师共同成长会上武老师说:“做老师,你想让别人尊敬你,你得有让人尊敬的地方.”没错！看看现在家长的学历,有几个是不如自己的？再听听他们的经历,有谁不比自己的经历丰富？再想想,他们已经是为人父母6年多,即便他们没有经过教师培训,但他们已经在实践中经历了很多有关教育的事件,而且他们也肯定在养育孩子的过程中学习了不少育儿的知识.对孩子的了解也比我们做教师的人要多.这样想来,我们如果没有什么可以为人家所尊敬的地方.
当然,孩子对老师是有着天然的尊敬感的.我想,这可能与家庭的教育有关系.没有一个家长会在最初孩子入学的时候对自己的孩子说老师的不是,没有一个父母会教育自己的孩子不尊敬自己的老师.如果家长有不尊敬自己的行为,我想首先应该反思的应该是我们自己.我们真的需要不断去学习,去学习教育的理论,学习教育孩子的方法.不但让自己的教学上能够激起孩子的兴趣,更要在家长遇到教子问题时给予有效的帮助.我想,只有这样,我们才有可为人所尊敬的资本.
以上是这两天读《好妈妈胜过好老师》的一些认识和想法.书还没有读完,已经收获很多.我觉得这收获不仅仅是具体方法上的收获,更多的是对自己的反思.
篇10：读心理学有感
说话是一门艺术，无论在生活或者职场中，言语总是会起主导作用，影响着身边的每个人。与他人交流时，如何说话是相当关键的。读了这本书，感觉很有自我剖析一下的必要，感觉自己是一个口才不佳的人，二则是一个无幽默感的人，三则是一个不会赞美的人。虽说这几项都是硬伤，但又一个说话注重分寸有尺度的人，是一个懂得善于倾听的人，是一个不乱开玩笑性格较为严谨的人。名人卡耐基曾说“当今社会，一个人的成功，仅仅有15%取决于技术知识，而其余85%则取决于人际关系及有效说话的本领。”说话看是简单，但是要说出有水平，容易被人理解、接受的话则不能不懂说话的心理学。
在我们每个人的生活中，总是要和各类形形色色的人打交道，每个人的心理特点、脾气秉性、语言习惯等都是不尽相同的，所以有一句话说得好，见什么人说什么话，因人而异是非常有必要的。首先我的理解是，与人真诚为第一，无论遇到什么样的人，真诚的用心对待，必然换取真诚的回报。第二，要微笑的面对对方，要懂得察言观色，重视对方的态度。第三、要学会赞美，虽然说赞美别人，并不一定有回报，但是能够提高和润滑人际关系。第四，做一个善于倾听的人，在与人交谈时，也需要学会做一个很好的听众，这样，会给别人留下好印象，别人才会觉得受到了尊敬，同时自己也会获取成功的喜悦。第五，沉默是金，三思而行，不乱说、说话内容精简同样也是很重要的。
说话的目的是什么，主要是在于表达和沟通，把自己的所思所想进行一个实际传输。会说话的人，小则可以讨人喜欢，大则可以保身，成就大事业。而如果话未说好，小则树敌，大则会让工作毫无起色，让事业举步维艰。作为一名员工角色，在与同事说话中，个人理解最重要的四点：第一，要多赞美员工，让员工充满自信心，让赞美声带动及感染每个人，通过赞美，得到对方的欣赏和尊重。第二，要多听员工建议，多倾听员工的声音，这些是一笔无形的财富，这些声音是改善的基石，提高工作效率的促动力。第三，要面带微笑，每个人的表情都是内心深处的直接体现，面带微笑是促进同事关系的重要点。第四，说话要注重尺度，不能什么都随意说，不注重场合。并且无论是批评或者表扬都不可不重分寸，要因人而异，对症下药。
总之，我们每个人的成长都是一个不断学习不断进步的过程，在成长的旅途中，待人待物最重一个“诚”字。如何学说话，如何理解心理学，就是在学习如何做人。说话是一个技巧，一门艺术，我们需要持之以恒的去学习，去实践，这样必然能得到大家的信任和喜爱。
篇11：读心理学有感
人，难以揣测，难以捉摸，可是，人也会时时露出破绽，这本书，就是看透别人，将各种各样的谎言暴露无遗，使人聊天不再隔着肚皮，不再难以揣测。
这本书主要讲的是读懂人的心理，从面部特征、表情、手势、身体的移动、身体的距离、接触、姿势与服装，从而读懂人的心理的。这本书主要是为了帮助我们周围的人们的感觉，思想与意图，让我们读懂他人的心思，人际交往更加的好。
人际交往，谁也不能说谁好谁不好，都是从起跑线开始，可是，当你读了这本书之后，你就是比别人先跑出了几步，远远的甩开了别人，成为一名交际高手，最终取得人生的成功！
全书共有大约130个章节，每一个章节的名字都是令人惊叹的，比如：不把别人比下去，不被别人才下去；风光绝不可占尽，宜分他人一杯羹；适当的随声附和，让交流更加流畅……这些都是书中写到的，随便挑一个出来，都能看的很精彩。
现在的我们正是学习的时候，可学习并不是只是学书上的知识，还有生活上，心理上，生理上的知识，在这段学习的过程当中，必定是没有很快乐的，可是，当我们以后长大之后，也会像大人一样，知道读书是怎样的有用，所以，学习虽苦，但没有比生活更苦，加油！让未来的我们，被千万人崇拜吧！
篇12：读心理学有感
每个人都有一种关爱他人与社会的潜能，这种潜能就是社会兴趣。具有社会兴趣的人，富有理解与同情他人的社会情感。人们通过心系他人，协同合作，奉献社会和关心人类命运共同体的方式来体现社会兴趣。这种社会兴趣不仅包括对当下社会生活的兴趣，还包括对未来美好理想社会的兴趣。
在读书会中，我们读到了超越自卑的四条路径，其中一条路径是社会利益型。它里边讲到拥有社会兴趣使人们能够更好地处理人生问题，促进人类共同发展，每个人在生命中都需要面对三个问题，而我想说的是第二个问题——为了共同发展，人如何与他人合作?表面看是说了发展与合作的问题，往更深一层看，还是人际关系的问题。
说到合作让我想到，在心世界社团举办的重走长征路团体活动中，是以小组的方式参加，我们土木学院有30人参加，将他们随机分组。有一个小组让我记忆深刻，这个小组五个人分别由路桥专业的两名男生和建工专业的三名男生组成，在此之前，他们彼此都不认识，却在这次活动中取得了第一名的好成绩，诠释了合作的魅力。
合作在当下这个时代是发展的一个重要途径，各个领域各个行业都需要合作，学会合作能够提高我们的团结精神，能够使我们彼此信赖。“土帮土成墙，人帮人成王。” 鳄鱼和千鸟在合作，廉颇和蔺相如在合作，我们也要学会合作，合作才是力量。
人际关系是社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系。所以，我们要想有好的合作关系，首先要有积极的的人际关系。
正如书中所说到的那样，人际关系领域的积极超越意味着，不把他人视为竞争威胁或绊脚石，而是视为需要巧妙协同的伙伴，温暖善意的发出者和接收者。
篇13：读心理学有感
大学时期，曾经因为接触了心理学这门学科而有些着迷，一个不经意中，在网上看见了这本名为《管理中的心理学》一书，顿时勾起了我翻阅的热情。
人由于先天因素、后天社会生活及所受教育不同，他们的心理也各有特点，人的心理是复杂的，又是多变的，而且还具有锁闭性的特点，即心灵深处的东西往往都是不轻易表露在外。想到这些，对本书的渴望又得以加深。甚至细细品读时，不禁让自己也身陷书中。这是怎样的一本书？它把为人、为管理者的心里状态分析得如此透彻，更是用了浅显易懂的语言教会了我如何去做一个工作者。读罢此书，感觉受益匪浅。
作为一个工作者，这本书教会了我怎么样对待自己的工作、生活。它告诉我们，无论人处在何种环境中，都应该怀着一份感恩的心，善待自己的工作、同事。对工作要尽职尽责，要充满信心与激情，要把工作看成自己的事情来做，要做细、做扎实工作，要从小事开始干好工作，不能好高骛远，要有谦虚的态度等等，这些既给我们讲了做人的道理，也让我明白了工作的内涵。工作就是赋予激情与充满信心，工作就是感恩与责任。
这本书让我看到了大长今作为一名成功女性所表现出的自信、坚忍不拔以及与困难抗争到底的坚持。同时也让我明白了现代管理更多的是需要理解与支持，无论是作为一个管理者还是一
个工作者，因为你在工作中都会担当不同的角色，都在表演者与观众这两个角色之间周旋，只是看自己如何正确地扮演好当前的角色。
看罢此书，让我也明白一个道理：世间万事，最难读懂的就是人的心。作为一个管理者，其实主要就是对人的管理，在这过程中，难免会出现许多意想不到的情况，只有摆正自己的位置，平静自己的心理，才能正确看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成为一个合格的管理者。
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