【导语】“zh168”通过精心收集，向本站投稿了9篇鲁迅死了的散文，这里给大家分享一些鲁迅死了的散文，供大家参考。
篇1：鲁迅死了的散文
鲁迅死了的散文
我在烟雨的一篇文章下面跟贴，楼主写了很长的一篇文章辩驳我的观点，所以，我也就写了一篇小文上传烟雨，希望能够跟这位先生商榷一番，可编辑把我的文章退稿了，退稿理由是：鲁迅没有死！所以，我给编辑留言说：退稿理由最好这样：跟编辑的观点不一致，所以退稿！这样更有说服力。其实，鲁迅死不死大家都明白，鲁迅的精神还活着那需要土壤，阳光和空气，我们的社会存在这种条件吗！呵呵！编辑啊！编辑！你们愚昧啊！要是鲁迅能够活到今天，他会怎么样？这是很多人都在询问的问题，如果鲁迅先生真的能够活到今天，我看，他也不会使用匕首和投枪了，就是拿出来，我看，还没跟读者见面就被消灭了。像我上－下面的文章也就是这个道理了。
鲁迅死了，鲁迅的思想死了，鲁迅的匕首和投枪也上锈了。
鲁迅是什么？鲁迅是一个人，是一个真真实实存在过的一个直立行走的动物！
我们总喜欢用一个人的思想来代替某个时代的思想，我们还喜欢用某个时代的思想来代替现代的思想。我说这句话的意思并不是忘宗弃祖，一个承前启后的年代在承接了前人思想的同时更需要的是与时俱进！
鲁迅的思想在他所生长的年代无可厚非，作为今天的现代人，用当年鲁迅的思想来分析社会，抨击社会已经过时。
人们所认为的鲁迅思想也就是用手中的`匕首和投枪攻击社会的阴暗，激起大众的义愤，达到某种目的。其实，这种过时的言论已经再也不会出现，也不会存在了。
社会在进步，政权在巩固，人类渴望和平，匕首和投枪式的言论已经死了！而且尸骨无存。
真正能够给社会带来和谐的是孔老二的思想，儒家跟“鲁家”的思想具备着对抗性，这种对抗性在社会已经形成统一的政治体系的时候，“鲁家”的思想已经没有了存在的价值，代之而起的是儒家的思想，三从四德是目前提倡的根本，和谐安宁是目前追求的目标。
我们今天呼天喊地的召唤鲁迅，其实是一种悲哀！我们可以理解这种呼喊的心情，我们还可以理解这种呼喊的真诚，只是这种不现实的心情和真诚带来的只是一种更深厚的失望！与其在失望中奋争，还不如在失望中保持沉默！
如果阿Q还活着，我想，他也会大声的呼喊——我的爹爹鲁迅还活着！也只有像阿Q这样的人才会认为鲁迅还活着，他活在阿Q的心中，永远，永远！
篇2：鱼儿死了散文
鱼儿死了散文
杨林雪
鱼儿那么相信水，有一天，水与火合谋，把鱼儿煮死了。
树叶那么相信树，有一天，听说冬天要来，树为了自保，将叶子全部交给了风。
斧头问树要柄，善良的树给了它，斧头转过身来就砍树，柄坏了，再问树要，树还照样给予。
站了整整一个夏天的玉米，怀抱着一穗幼崽，满心欢喜，秋日里，一只手神来，将它无情地夺走，玉米妈妈们急疯了，得了抑郁症。
夜里，刀与板相依相偎，情话绵绵，白天，为了切碎食物，它们通力合作，一不小心，刀就深深砍伤了板。
火，烧得旺旺的，是为了把水烧开；水，不需要火了，就把火无情浇灭。
水，软的时候像柔情，有人死在脉脉的柔情里；硬的时候像冷冷的铁，有人死在寸铁之下。
雄鹰，得了食物，被人豢养，就不再思念天空，有翅膀等于没翅膀。
猫的食物太多了，吃的肥肥的，见了耗子，吓得跑都跑不动。
父母爱孩子，留给孩子很多的钱财，孩子什么也不用做了，就变成了一架烧钱的机器。
浪子回头金不换，那一定是无路可走了，浪子有路是不回头的。
花开花落，豪华之美，留给我无尽的思念，无处追寻，如梦。
云卷云舒，饕餮大宴，贪婪的眼睛却永远吃不饱。
翻手为云，覆手为雨，任何事情都是双刃剑。
涸辙之鱼，也听说有大海，却死在相濡以沫里。其实，任何事情都有三种以上的解决办法。
蜗牛爬的很慢，是因为终生都背着房子在走路，蜗牛也很无奈。
牙齿不是很硬吗，越硬脱落的越快，柔软的舌头，躲来躲去，最终总能保全自己。
现代的写手们，都是可怜的蒲公英，将心血变成种子模样，举到网络上，网络像风一样把它们瞬间不知吹到哪儿去了。
如果你爱我，我也必须爱你，那就算了吧，我害怕“必须”那根绳子。
一把青草就把牛哄过桥去，欲望是最好用的钩子。
一条蛇死了，并不是所有的蛇都死了，夜路远行还是要小心。
对牛弹琴，有问题的不是牛，是弹琴的`人。
春天的风雨是来唤醒生命的，却唤不醒装睡的人。
爱，是一眼甘泉，每个人都有，藏在深深的心底，有人端着瓢渴死在讨水的路上。
每个人都渴望温暖，却很少有人愿意变成太阳。谁听说过太阳喊冷。
农民在地里收麦，或许会丢失一两棵，上帝的银镰搭来，收我们回去，一个也不落下。
你来了，又走了，把我的心也带走了，从此我便丢失了自己。
我来了，看见这个世界如此多彩；我走了，这个世界仍然精彩，像我从没来过------。
篇3：如果要死了散文
如果要死了散文
老人们常在在这街头巷尾，那犄角旮旯，聊天聊地，聊发财、当官，聊如果突然成巨富或成了高官。一阵阵地嘻嘻哈哈。
有人说成了巨富高官便去世界漫游，长长自己的见识，不枉人间走一遭。有人说还不如买套别墅，买辆小车，安安稳稳享个末尾福，过一阵子太平日子。有人则想把钱存入银行留给儿孙发展事业，也有人主张捐给慈善机构救济穷人。还有人说，浮生若梦、为欢几何，不如及时行乐，包个软玉温香欢快一场，引得“哄”的一阵暴笑：“黄土埋半截的人还想啥子风流韵事哟！”
那人不好意思的解释说：不是真的需要二奶，光彩荣耀一阵呵。没听过“三比”吗？一比二奶多，二比二奶年轻漂亮，三比二奶学历品位高，你以为他们真吃得消许多二奶？摆谱嘛。
“白日梦！垂暮之年还想成高官巨富。”一拄拐杖的老夫子说：“少壮几时兮，奈老何，天有不测兮，人有旦夕祸！风烛残年之人讲什么升官发财，不如讲讲如果病重了要死了怎么办。当成游戏，可以胡说八道，反正没有‘妻管严’在这里”。
一活络小老头来了劲，举着小拳头尖着母猫一般的嗓子说：“我们就叫‘街头论坛’，老夫子才富八斗，就选他当坛主”。一阵叫好声。
活络老头干咳两声后抢先发言：“命最要紧，当然是不顾一切的治病保命，留得青山在不怕没柴烧”。胖墩墩的老头摇头晃脑说：“能保证治好病吗？有些医生几乎是‘谋财害命’，钱掏光了，苦受尽了，病痛折磨够了，结果还是送殡仪馆，奈何桥报到。”
一小老头擤擤鼻子后说：“我们哪叫做青山？拉倒吧，都枯树朽木了，何苦挤在绿油油中煞风景，不如死前痛痛快快乐一阵子。”
有人补充说：“连房子也提早卖，死后房子归人家去，先拿钱享受一些时日。”
一瘦颤颤巍巍的高个老头说：“千万不能卖房子，卖了房子儿女们会恨死的，清明不扫墓让坟头长满野草杂树，害你在阴间头皮发麻受苦头。”马上有人接着说:“管他扫不扫墓，人死了不就一堆灰！”
一没有了下牙，口齿不清的老人接话说：“扫墓哪是为死人，是为保佑他们自己升官发财，活着的祖宗都不敬还想他们敬死祖宗！”
另一白发老人半眯眼睛补充说：“我一邻居想玩就玩，想吃就吃，想穿就穿，绝不亏待自己，把钱吃光用光花光算了。他说儿孙自有儿孙福，让他们自己拼搏。我们哪不是靠自己拼搏，扎紧裤腰带过日子的？”
有人“哦”了一句后说：“李胖子的事我知道，孩子七月十五不给老爷子烧包。他是老干部不在乎，资格老，也许去阎王爷身边还能混个好差事，不在乎那点金锭银锭，而且他还不信死后的事，说那是迷信。”
话音未落就有人反驳：“阎王爷才不会要个异教徒的马列干部去呢”。
又有人补充说：“连外国也有这样的，一孤老太先得人家一笔钱，死后财产归人家。没料到那人先去见了上帝，老太太反而安然无恙。”
一个声音嘶哑的老人说：“老太太好划得来呵，白得了人家一笔！”矮墩墩的老头嘟哝说：“那是前辈子欠了人家的，这辈子还帐。”另一人则说：“迟早还不是要死，最后还不是别人的！”
有个没牙的瘪嘴黑脸老汉说话漏风，呜呜的说：“隔壁老伍说，反正是死，干脆提前预定老骨头给人家做研究，花剩的钱留给儿孙。”
又“哄”的一声。
一深沉的嗓子说：“谁要他那老骨头！科学实验和器官移植都要身强力壮的，听说常常选那些身体结实的犯人”。一尖嗓子的人笑得直不起腰，眨巴几下眼睛后说：“想钱都想疯了，临死还丢人，子孙才没脸要这种钱呢！”
中国的传统观念是多为儿孙着想，多为子孙积攒，尤其过去没条件让孩子吃好穿好用好，留下些钱作为补偿，要孩子惦着自己，多烧些金锭银锭，不然去了阴间还要囊中羞涩的。
一老司机激动得嗡声嗡气说：“司机最怕那样的.老人，趁汽车开过之际往公路上钻，巴不得赔一付棺材钱，剩下的留给孩子。”
“街头论坛”的大多数老人赞成听天由命，“死是等闲生也好，拟将何事奈我何”“生前富贵草头露，身上风流陌上花”“人生芳秽有千载，世上荣枯无百年”。钱少便吃饱穿暖，钱多便多花一些。
一老人爱看戏，把汤显祖的戏词也说上了：无论怎么活，要活得光明正大，当一个“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当的铜豌豆”。
也有人说：“什么正气不正气，现在没有多少正气的人，全往钱眼里钻。”
一老人鼻子里一声哼，大概太当真了，忘记是笑谈扯淡，激动得马上站了起来：“我要拼命的活，不顾死活的活，就是不死。再活十年二十、三十年，把欠我的全补来。”大概是谁欠了他的债，或者被搜刮过，颤颤巍巍了还想活十年二十年三十年。有人悄悄的笑了。
又一老人憋得涨红了脸，人家瞪大眼睛竖起耳朵等他开口，他竟忽然低下头走了，也许是，有苦不好意思当着别人诉。
一结巴老人说：“活长活短都不，不，不，要紧，只要没，没，没，有病，如果痛得难受，便，便，便不如，死了好”。
一个“死”字引发那么多老人的议论。是呵，活着痛苦还不如死，听说一近百岁的名人巴不得安乐死，打了报告也不批准，无可奈何的躺在病床上挨着。
正热闹时几个妇女来了。其中一高头大马的大着嗓门嚷嚷：“什么不好说，死呀死呀的，春光明媚的日子死你娘个头！在家做事腰酸背痛，一出来就一身的劲。快回家掐豆芽去，孙孙一放学就要吃饭”。“论坛”不欢而散。
一胖女人洪亮的嗓子嚷道：“别胡思乱想，没听人家说‘人生50不分漂亮不漂亮，60没有当官不当官，70无所谓钱多钱少，80不存在男人和女人，90更是没有活人和死人’，洗碗去，闲得不耐烦胡扯淡！”
才富八斗的“坛主”是这女人的丈夫，边念叨边离去：
王顾左右而言它，眯细眼睛笑哈哈；
不管河东狮子吼，拄杖敲地滴滴答。
街头论坛真新鲜，说今说古又说天；
巷尾忽然一声吼，原来全是妻管严。
“还去哪儿？”梳着“猪尾巴”的瘦妇人尖利的一声叫，正走着的一秃头老人吃了一惊，为掩饰自己怕老婆，特大着嗓门念道：
人生趣味何处寻，街头巷尾寄余生；
一场热闹被吼去，回家便洗锅碗盆！”
活络老头举起小拳头尖着嗓子说：坛主让“气管炎”吓跑了，我全权代表宣布歇会，回家“拼命的活，不顾死活的活”。
篇4：我已经死了散文
巴厘岛。
公司的同事在海滩上嬉闹游泳。
家人在不远处围坐一圈，母亲在照看两个孙子，亲人们诉说着细细碎碎的家长里短。
我戴着太阳镜在躺椅上晒太阳，和一个朋友聊天。
她忽然说：“坤儿，我觉得你已经死了。”
我从椅子上跳了起来，摘下眼镜盯住她说：“我已经死了。”
这句话太美了！这是我近三年以来收到的最好礼物。”
朋友的一句话，让我跳出原有的思维框架。
我已经死了。如果以死亡的视角看世界，会看见什么？
沙滩上，同事们在嬉闹游泳。我远远地望着他们，意识到曾经对他们的态度多么可笑。我常说这是一个大家庭，却忘了脱掉“明星”的外衣。现在我死了，才明白他们是我的兄弟姐妹。
家人在不远处围坐一圈。我静静地看着他们，意识到对家人的爱如此狭义。我曾经以“照顾”的名义，强迫他们过我认为好的生活；以“亲人”的名义，对他们发火责难，把最丑陋的一面甩给他们看；以“忙碌”的名义，没有好好陪伴他们。现在我死了，我对这一切感到懊悔。
我已经死了。当我从习惯思维中跳出来，会发现什么？
也许死是另一种生。
不久前，一串珠子不见了，我翻遍了所有的地方都找不到。那串珠子我戴了很久，它的离去像死亡一样，让我沮丧不已。此刻，心中却闪过一个念头：若有人捡到这串珠子戴在身上，这是它的生。
城市的变迁，让我们唏嘘不已，站在过去的视角看，是旧的死亡；若站在未来看，这是推动世界往前走的生命节奏。
爱我们的亲人离去了，我们悲痛不已，在我们看来，他们死去了；也许从“另一个世界”看来，他们的生命刚刚开始。
一位我非常尊重的上师曾经说：当你每天睁开眼睛的时候，你睡着了；当你闭上眼睛的时候，你才醒来。
何谓生死，要看以何为坐标。当我从二元对立的'层面跳出来，又听见了什么？
两个人在争论。一个人说：“万物由念生，这个世界的一切包括你，都是我的念头产生的，所以，我是真的，你是假的。”另一个人说：“我看见的世界，包括你，也是我想象出来的，我才是真的，你是假的。”
到底谁真谁假？造物者在天外笑了。两个梦幻泡影，却在这里争论谁真谁假。
我也笑了。当阳光打在沙滩的贝壳上，我看见它懒懒地打了一个哈欠时，我不确定自己是生是死。
篇5：鲁迅散文
有关鲁迅散文
有些人的才华令人嫉妒，譬如鲁迅。
从鲁迅“出道”开始，对他的评价一直褒贬不一。直至当代，对鲁迅的认识才趋于一致。无可否认，鲁迅对当代文学的贡献是无人能及的，他对文化转型的认识至今仍有现实意义。当然，以我的身份和学识来说，对鲁迅的评价难免会有失偏颇，我只是想谈一谈有关鲁迅的看法。
首先，我对鲁迅的才华很是钦佩，无论是象征还是反讽都用得恰到好处，在第一次读《药》的时候，我为我看出“夏瑜”所暗指的应该是“秋瑾”而感到欣喜不已，就好像是有了什么大的发现，后来看了讲解之后，才知道如“华夏”“像包子的坟墓”等等各有各的象征意义，才知道什么叫做醍醐灌顶。在我看过所有名家作品中，鲁迅是把写作技巧运用地最不露痕迹的。写作技巧很多人都会用，但很多人用起来像是在“炫富”，如贵妇一般高高地举起了手只是让人看她镶了钻石的手表，而不是真的想要看看时间，我觉得，如果是这样的话，“手表”也就失去了本身的价值。
其次，从鲁迅的作品中所体现的情感而言，他总是给我们伟大民族的国民以沉重一击，他像是所有中国人的债权人，所有中国人都是欠了他的。在他众多杂文中总是对中国人冷嘲热讽。但鲁迅为什么如此看待他的'同胞呢？可能就是因为“哀其不幸，怒其不争”吧。鲁迅说自己“没有私敌，只有公仇”，大概就是此意了，鲁迅应该算得上是“真的勇士”了。
就这两个方面而言，我觉得有八个字足以形容鲁迅：才华横溢，一身正气。鲁迅也不辱没这几个字。
此外，还有一些题外话，有些所谓的专家提议（好像现已有所实行了）把鲁迅的作品从中学课本中删减，说是晦涩难懂。但就我和我的同学而言，还是比较愿意读晦涩难懂的鲁迅的，我想那些专家是不是妄度了我们的心意，还是想哗一回众，取一回宠？或许是我妄度了那些专家的心意？
篇6：鲁迅散文
鲁迅散文精选
“友邦惊诧”论
只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿②，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，③而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学④逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗?放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了!
好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧;阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国*党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了!
好个国民政府的“友邦人士”!是些什么东西!即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢?
可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了!
因为“友邦人士”是知道的：日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”?每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀?
写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云：“考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大 ⑤，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。”而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴京请愿学生死伤的确数，则云：“中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人(系女性)，上中失踪一人，伤三人，文生氏⑥死一人，伤五人……”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷，杀戮。“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。
坚壁清野主义
新近，我在中国社会上发现了几样主义。其一，是坚壁清野主义。
“坚壁清野”②是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。听说这回的欧洲战争时最要紧的是壕堑战，那么，虽现在也还使用着这战法——坚壁。至于清野，世界史上就有着有趣的事例：相传十九世纪初拿破仑进攻俄国，到了墨斯科时，俄人便大发挥其清野手段，同时在这地方纵火，将生活所需的东西烧个干净，请拿破仑和他的雄兵猛将在空城里吸西北风。吸不到一个月，他们便退走了。
中国虽说是儒教国，年年祭孔;“俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，丘未之学也。”③但上上下下却都使用着这兵法;引导我看出来的是本月的报纸上的一条新闻。据说，教育当局因为公共娱乐场中常常发生有伤风化情事，所以令行各校，禁止女学生往游艺场和公园，并通知女主家属，协同禁止。④自然，我并不深知这事是否确实;更未见明令的原文;也不明白教育当局之意，是因为娱乐场中的“有伤风化”情事，即从女生发生，所以不许其去，还是只要女生不去，别人也不发生，抑或即使发生，也就管他妈的了。
或者后一种的推测庶几近之。我们的古哲和今贤，虽然满口“正本清源”，“澄清天下”，但大概是有口无心的，“未有己不正，而能正人者”，所以结果是：收起来。第一，是“以己之心，度人之心”，想专以“不见可欲，使民心不乱”。第二，是器宇只有这么大，实在并没有“澄清天下”之才，正如富翁唯一的经济法，只有将钱埋在自己的地下一样。古圣人所教的“慢藏诲盗，冶容诲淫”⑤，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。
其实这种方法，中国早就奉行的了，我所到过的地方，除北京外，一路大抵只看见男人和卖力气的女人，很少见所谓上流妇女。但我先在此声明，我之不满于这种现象者，并非因为预备遍历中国，去窃窥一切太太小姐们;我并没有积下一文川资，就是最确的证据。今年是“流言”鼎盛时代，稍一不慎，《现代评论》上就会弯弯曲曲地登出来的，所以特地先行预告。至于一到名儒，则家里的男女也不给容易见面，霍渭崖的《家训》⑥里，就有那非常麻烦的.分隔男女的房子构造图。似乎有志于圣贤者，便是自己的家里也应该看作游艺场和公园;现在究竟是二十世纪，而且有“少负不羁之名，长习自由之说”的教育总长⑦，实在宽大得远了。
北京倒是不大禁锢妇女，走在外面，也不很加侮蔑的地方，但这和我们的古哲和今贤之意相左，或者这种风气，倒是满洲人输入的罢。满洲人曾经做过我们的 “圣上”，那习俗也应该遵从的。然而我想，现在却也并非排满，如民元之剪辫子，乃是老脾气复发了，只要看旧历过年的放鞭爆，就日见其多。可惜不再出一个魏忠贤⑧来试验试验我们，看可有人去作干儿，并将他配享孔庙。
要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事，“收起来”却是管牢监的禁卒哥哥的专门。况且社会上的事不比牢监那样简单，修了长城，胡人仍然源源而至，深沟高垒，都没有用处的。未有游艺场和公园以前，闺秀不出门，小家女也逛庙会，看祭赛，谁能说“有伤风化”情事，比高门大族为多呢?
总之，社会不改良，“收起来”便无用，以“收起来”为改良社会的手段，是坐了津浦车往奉天。这道理很浅显：壁虽坚固，也会冲倒的。兵匪的“绑急票”⑨，抢妇女，于风化何如?没有知道呢，还是知而不能言，不敢言呢?倒是歌功颂德的!
其实，“坚壁清野”虽然是兵家的一法，但这究竟是退守，不是进攻。或者就因为这一点，适与一般人的退婴主义相称，于是见得志同道合的罢。但在兵事上，是别有所待的，待援军的到来，或敌军的引退;倘单是困守孤城，那结果就只有灭亡，教育上的“坚壁清野”法，所待的是什么呢?照历来的女教来推测，所待的只有一件事：死。
天下太平或还能苟安时候，所谓男子者俨然地教贞顺，说幽娴，“内言不出于阔”，“男女授受不亲”⑩。好!都听你，外事就拜托足下罢。但是天下弄得鼎沸，暴力袭来了，足下将何以见教呢?曰：做烈妇呀!
宋以来，对付妇女的方法，只有这一个，直到现在，还是这一个。
如果这女教当真大行，则我们中国历来多少内乱，多少外患，兵燹频仍，妇女不是死尽了么?不，也有幸免的，也有不死的，易代之际，就和男人一同降伏，做奴才。于是生育子孙，祖宗的香火幸而不断，但到现在还很有带着奴气的人物，大概也就是这个流弊罢。“有利必有弊”，是十口相传，大家都知道的。
但似乎除此之外，儒者，名臣，富翁，武人，阔人以至小百姓，都想不出什么善法来，因此还只得奉这为至宝。更昏庸的，便以为只要意见和这些歧异者，就是土匪了。和官相反的是匪，也正是当然的事。但最近，孙美瑶据守抱犊崮，其实倒是“坚壁”，至于“清野”的通品，则我要推举张献忠。
连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路;听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
一九二五年十一月二十二日。
①本篇最初发表于一九二六年一月上海《新女性》月刊创刊号。
②“坚壁清野” 语见《三国志?魏书?荀蔼传》。
③“俎豆之事”等语，见《论语?卫灵公》(原文无“丘”字)。是孔丘回答卫灵公的话。俎、豆，古代礼器。
④关于禁止女生往娱乐场的新闻，见一九二五年十一月十四日北京《京报》：“教部昨饬京师学务局，谓据各处报告，正阳门外香厂路城南游艺园，及城内东安市场中央公园北海公园等处，迭次发生有伤风化情事。各女学校学生游逛，亟应取缔。特由该局通知各级女学校，禁止游行各娱乐场，并由校通知各女生家长知照云。”
篇7：假如我死了散文
假如我死了散文
假如我死了，请把我葬在老家，那里是我出生的地方，那里藏着我曾经最幸福的时光。
假如我死了，请让父母忘却无能的我，让我有一个完美的替身，让爸妈不再为我忧愁，挣很多很多的钱孝敬父母，让父母放心，让他们过的开开心心，健健康康，笑口常开。
假如我死了，希望兔子能把可爱的十五照顾好，把它培养成一条出色的血色狼王，经得起任何风，一起享受人世间最美的时光。
假如我死了，要让我的姥姥、姑姑、舅舅、弟弟妹妹、姐姐哥哥们及所有的亲戚等过的幸福美满，一年更比一年好。
假如我死了，希望我的大学好友BLACK ONE 和 BLACK TWO都过的十分幸福美满，在人生路上一帆风顺，越来越好。
假如我死了，我要在阴间把《野游队历险记》写完，让它出版，让它有好的发行量，让我及野游队队员们都火一把，过上幸福的日子。
假如我死了，我会在阴间建一个硕大的篮球场，把篮球狠狠的砸进篮筐，我要成为灌篮高手，称霸篮下。
假如我死了，我要在阴间把自己的身体练得棒棒的，要拿到自行车比赛的冠军，要真正发挥出自己的实力。
假如我死了，请允许我变成一只幽灵，能够在阴间找到自己的爱情，过上幸福的生活，可以有一个好儿子，我把它培养长大，不再像我要受这么多无形而可怕的苦。
假如我死了，我期待中国能够变个样，能有好多医术高明、道德高尚的医生让很多很多的好人别再受疾病之苦。
假如我死了，我期待能够到民主的美国、欧洲等国家游览一趟，欣赏那里漂亮的`景色，体会他们高尚的素质。
假如我死了，请允许我变成一个正义的使者，惩罚罪恶的人，助力道德高尚的人。
假如我死了，我期待自己的内心不再孤单、忧愁、抑郁、能自由的享受暖暖的阳光，倾听天籁之音，奔向曾经梦想的地方。
篇8： 郭司令死了散文
郭司令死了散文
吃过晚饭，我像往常一样按时按点来到广场跳舞，可不见姐妹们扭动腰肢翩翩起舞，只看到她们围在一起议论着什么，我想应该是有什么重大新闻吧，要不然她们是不会站着不动的。
“九栋四楼的郭司令死了。”还没等我开口问，红霞就告诉我。
“怎么会呀？前几天还看到他好好的呢，不会是车祸吧？” 我很惊诧！
“死在家里，洗澡时倒地的，三天了，没一个人晓得，都长蛆了。”
“怎么会这样啊？脑溢血？还是心肌梗死？他年纪也不大呀，怎么会走得这样突然呢？” 我不得不感叹生命的无常。
我虽然不是他们村的人，但这郭司令我认识，长得高高大大的，也还算英俊潇洒。年轻时就跟一帮弟兄开赌场，在当地也算是社会上混得不错的，从而得名郭司令。老婆虽说比他大两岁，可也算是带出去能给他挣面子的漂亮女人，没读什么书，也没干过什么体力活，成天就跟着老公招摇过市，当司令太太。夫妻俩唯一的遗憾就是只生育了俩闺女，没能得到一个儿子延续香火。随家庭环境影响，俩女儿都只上了初中，就早早的恋爱结婚了，一个远嫁广东，一个远嫁江西，才四十八岁的他就做了年轻的外公。
“哎，这人啊，有再多的钱有什么用？有再多的房产有什么用？走了，连个全尸都没了，你们是冒看见呢，他身上的.蛆有多吓人，有多恶心。”沈姐是亲自去看了热闹的，边说边做呕吐状。
“说的是呢，去年征收的时候，他动用一切关系多弄了两套安置房，现在好了，四套新房，都留给他堂客了”刘大姐因为征收跟他红过脸，所以有些幸灾乐祸。
“都怪他平时好吃懒做惯了，生活不规律，深更半夜还在吃宵夜，上午睡觉， 中午起来呷了饭就是打牌，呷了晚饭还是打牌，根本就没运动过。”年纪大点的桂哺他住对门，对他的生活了如指掌。“端午节过后，他堂客就被广东的大女儿叫去带孩子了，屋里只剩郭司令一个人，发病了连个拨打120的人都冒得呢。要不是细妹子找他有事，打他电话一直打不通，又怎么晓得他出事了哟。”到底是邻居，桂采罡型锵А
“那细妹子在江西，又怎么晓得她爸爸出事了呢？ ”有人好奇。
“细妹子联系不上她爸爸，就打电话给她姨父，让姨父来家里看的。到处找都冒找到，问哪个都说这几天冒看到他，对着房间里左喊右喊就是喊不应， 最后破门而入，把整套房子找了个遍，才在厕所里找到他，一丝不挂的躺地上，满身的蛆恶臭难闻，要不是那洗澡水还在放，恐怕腐烂得更快了。”桂彩墙邻，知道的最详细。
“前几天，我们一起打完牌，他赢了钱，还请我们呷了饭呢，说没就没了啊。”红霞，也是个爱打牌的主。牌友的不幸，让她痛惜。
“这如今，真的是今天不晓得明天，今时不晓得明时。不是车祸，就是癌症晚期，年纪轻轻的喊死就死了。”金辉不得不感慨，因为她老公就是个白血病患者。 “还是只有过好现在，开心一天是一天。”说句实话，我挺佩服金辉对人生的乐观态度。
“要我说啊，他们家几个兄弟都英年早逝，应该是有什么家族病史。而他自己的生活不规律，是造成突然死亡的主要原因。”我试着分析。
“还有一个原因就是她女儿的过错，自己的孩子干嘛不自己带？因为工作？因为忙？都是借口。我们都是过来人，都是一边工作一边带孩子的。现在的年轻人，不回家看老人都是以忙为借口，实际上是自己想轻松，要不怎么会游山玩水有时间，逛街打牌有时间，上网游戏有时间呢？其实，我并不反对老人发挥余热给儿女们带孩子，只是像这种情况，就应该让父母一起过去，或者是把孩子送家里来让父母一起带。”我这人一直不喜欢父母因为给儿女们看孩子而不得不分居的境况。
“也确实如此，要是他堂客在家，有个人照应 ，抢救及时，就不一定会死呢。至少不会死了三天都没人晓得不。”红霞总喜欢站在我的立场说话。
“这又哪个晓得平时身强力壮的他，才四十八岁，就不能一个人生活呢？如今，哪个父母不是带了儿女又带孙呢？” 香香也是在带孙子的年轻玻她觉得理所当然。
“香香，你是不是从孙子出世就跟你老公分床了？”我笑着问她。
“那是滴，我孙子从满月开始就是我带，因为没奶呷，尽呷奶粉，所以，白天晚上都是我带。”她显然为自己的勤劳很自豪，觉得自己既是勤快的好婆婆，又是称职的好病
“香香，你四十出头，就抱孙子不抱男人，你男人晚上睡得着吗？”刘大姐打趣的笑话香香，其实我们都知道香香男人在外面采野花的事。
“男人四十一枝花，能耐得住寂寞吗？”
“说归说，笑归笑，我们才四十多岁，即便做了公公玻也不是很老，也该有自己的生活。我想就算老得不需要夫妻生活了，也还需要有个说话的伴，有个头疼脑热的也还需要一个端茶送水陪着看医生的人，老话不是说少来夫妻老来伴吗？我要是郭司令的女儿，现在肯定后悔死了。你们说对吧？”我希望引起共鸣，得到大家的拥护。
“这个我认为很对，因为我有亲身体会，我老公要是冒得我在，恐怕早死了好多回了，每次发病，都是我及时送医院抢救，精心护理，要不然，我早就成寡妇啦。” 金辉第一个响应我的观点，她男人白血病四年多了，好的时候跟正常人没两样，可以到湘江去钓鱼，发起病来能吓死人，多亏了堂客悉心照顾他，才闯过了一关又一关。
“爱情，不仅仅体现在性生活上，爱情，也不仅仅是年轻人的专利，老年人也有爱情， 一顿可口的热饭菜，一杯平淡的白开水，一个关爱的眼神，两只长满老茧的手相握……都是温暖的爱，都是情感的力量！不信你试试，一个人吃饭，是不是懒得做？就是做了，也感觉食而无味。老夫妻两个人一起吃，就不一样了，会想着做TA喜欢吃的，会想着加进爱的调料。”大家听着我说这些，都频频点头。
“好了，姐妹们，为了我们的健康，大家都舞起来吧！希望我们个个都能开开心心的快快乐乐的长命百岁哈！”我和红霞交换了一下眼神，看了看时间，觉得跳舞比闲聊更重要！舞出精彩，舞出健康!
篇9：假如我死了散文
但愿有人为我哭泣
但愿人们哭得哀切而优美
就像悲剧里常有的情景
不要声嘶力竭地干嚎
和硬憋出来的抽泣
也许默默无言的哀思
胜似惊天动地的雷雨
但愿人们常常想念我
就想我生前的笑貌音容
那至少是善良的亲切的
并不失高雅的气质和风度
别在想我、梦到我时
我已是一具秽臭熏天的尸体
那狰狞可怖的面目
吓得人们胆战心惊
我生前未作过这样的恶
难道死后还要留下骂名
但愿人人都喜欢我
并能原谅我所有的过错
原谅我对纯情的爱人
时有的粗暴和冷漠
但愿我的死不会成为人们的`负担
因处理善后而左右为难
只要深切的悲痛写在脸上
无所谓香烛、祭幛和花圈
愿我的妻子虽需要同情和安慰
但决不需要任何保证或许诺
她不会提出任何条件和要求
不会拿我的尸首去下赌注
她也不许别人去讨价还价
把崇高和神圣的情感亵渎
除了我的遗物之外她什么都不要
哪怕是我生前喜爱的图书
她爱我爱得如此纯洁而深沉
平凡的我将因此而不朽
★ 冷死了幽默句子
★ 鲁迅读后感
★ 鲁迅文章段落
★ 鲁迅作品赏析
★ 鲁迅风筝教案
鲁迅死了的散文（推荐9篇）
