【导语】“sduck”通过精心收集，向本站投稿了7篇禅花高三散文，以下是小编帮大家整理后的禅花高三散文，仅供参考，欢迎大家阅读。
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篇1：禅花高三散文
禅花高三1200字散文
秋凉，冬至，残花碎一地，惹风霜，凝望，梦一场，悲怆，无由浪荡。
往生情，木石怨。你是那一株摇曳的禅花，润泽大地。我是那一枚冰魄般的顽石，亦能补天。你与我守得清幽，冀换尘缘一面。
我与你离别，衔玉坠凡世，富贵之家，静默荣华。
惶惶懵懂，未见如约人。圣贤书？读来何用？不若放浪形骸，不若凤歌痴醉。
我泼墨于一泓清池，染那一对依昵的鸳鸯。我笑世人情伤，暗弹清泪，钻入销魂帐。
流连，莺莺燕燕，浮云过眼，可有缱绻？
那一日，我被簇拥庭前，竟见你眼含幽怨。时光倒转，四目情牵，你我又怎会是初见？一天又一天，一年又一年，你可知这些分别的日子，是我不能释怀的难言。
再见，我们，再见，你带着幽怨，我带着狂癫。
丝竹绕耳，声声慢。
荣国府
凤姐像一把刀子，割开了一幕幕复杂姻缘，涟漪翻过，你无言，只坐窗边，绣出绢花一瓣。
我仍是个顽劣的`孩子，偏执的存在你世界边缘。房门紧锁，你在榻前泪满脸，我在门前轻轻闭眼。
这是怎么样的一种缠绵？这是怎么样的一段爱恋？我在你的心上划出一道道伤，再往我的心上撒一把把盐。我们带着那些被世俗桎梏的枷锁，面色苍白，彼此在无奈中伤害，彼此在伤害中相爱，彼此在相爱中无奈。
荣国府，大宅院，胭脂斑斑，伤心人却无眠。
你在埋葬那一朵朵飘荡在尘埃里的花儿，你在埋葬那一段段飘荡在尘世中的爱恨，你在埋葬的是你的心，还是我无法解释无法辩白无法看破的爱？
葬花处，两颗心无声的哭，我不能把我的痛苦向你倾诉，也只能眼睁睁看着你的孤独，在漫天飘飞的落花里凄楚。
红楼，载不动许多愁，花残人瘦，相见难厮守，欲语泪先流。
大观园
花团锦簇，曲径通幽，你在草径间轻落莲足，我在一汪绿水前不忍举步。
醉宴，又是一杯杯喝不完的苦酒，我不回头，醉了哀愁，听你远走。这一桌欢喜，竟藏泪千滴。袭人，暗香袭人。宝钗，发带宝钗。金陵园景，我是看客，也是从者，我沉默的那一刹那，居然想起前世里不能与你倾言的痴痴傻傻，是我醉了吗？也许吧！
蝶双飞，自在的爱侣在享受片断的轮回，我凝望一朵花，我低喃一句话，在这茫茫天下，没人知道，你和我的家，是那缕归去的晚霞。
徘徊，尘世徘徊，在爱与不爱，在爱与被爱。我的眼前，是一片海，你的心呢？是否真的甘愿归隐楼台。
这就是我们求来的姻缘吗？颂佛千万年，弹指一挥间，只换来执手相看泪眼。你在我面前，却不能与我永远。你想要那顶凤冠，我却不能亲手把它肃正在你的额沿。
那一次，我崩塌了坚持，翻破万卷禅释，才终识，入世出世，早有所指――哀莫大于心死。
尾声
扫院落，蒲团坐，唱颂箬，敲寂寞，岁月蹉跎，焚烬这一炉炉香火，你归尘土我归佛！
那一刻，我手拈禅花，笑意浅盈。
那一天，我再释真经，流水清澈。
那一月，我行脚化缘，尽展欣颜。
那一年，我走遍名山，碧海蓝天。
那一世，我遇见你，仰望星穹，一枚星石，滑坠夜空，原来往昔种种，我仍然残留梦中。
篇2：雨中花高三散文
雨中花高三散文
今天是周末，为了给女儿开家长会，我特意请了半天假。因为周一的时候，她就打电话告诉了我。为了满足女儿的心愿，昨天就找领导请假了。因为，为了女儿的尊严，虚荣或者是骄傲，再大的理由也不能放弃，这也是我为女儿唯一能做的了。
早上起来，我洗漱过后，觉得还早，就坐下来看手机。这时电话响了。我一看是女儿打来的。拿起电话问：“宝贝，怎么了？”女儿也在电话中说：“妈妈你来了吗？”我说：“还没有，你不是说八点半，还早啊！”女儿说：“那就迟了。我七点半就必须进教室，然后接家长，我就没法出校门接你了。”我开始慌了，说：“好的，我马上过去，到了，我给你打电话。”女儿说：“好吧。”
挂了女儿的电话，我马上就出门，只怕让女儿等得失望，一路上我不敢乱想，一心赶路。复杂的心被来往的车辆扰乱的纷纷扬扬。
来到校门口，看到人不是太多，我的心一阵紧张，是迟到了吗？赶紧掏出手机给女儿打电话，告诉她我来了，可是女儿却不接，我左右张望着，寻找着熟悉的身影。此时我的电话又响了起来。我赶忙接通：“宝贝，你在哪里，我在校门口了。”女儿惊喜地说：“妈，你进来吧。我在里面等你呢。”我说：“我怎知道你在哪里啊。”女儿又说：“你进校门往左走，看到教学楼就看到我了。”我说：“知道了。”我赶快把电车锁好，往校园里走去，进门时，门卫问我：“是开家长会的吗？”我微笑着点点了头，几班的，我一愣，确实还不知道女儿在几班，我支支吾吾地说：“我也不知几班，她告诉我在里面等我。”边走边说，害怕门卫再问我。
我一抬头，正好看到女儿飞奔着来到我的身边。我抱住女儿，悲喜缠绕。她搀拉着我。开心的笑着。自豪洋溢在脸上。我的心却很沉，压的我喘不过起气来，心里觉得好闷。又仿佛回到痛的记忆。
女儿搀扶着我，她只是比现在矮了很多，她的小脸上写满了骄傲的字眼，仿佛在向全世界宣示着，这就是我的妈妈，我是有妈的孩子。那一刻的回忆，是我今生最难忘的。我不知道，我的思绪会是那样的简单，就像1、2、3……那一刻的残忍，让我今生刻骨铭心。那一刻我放弃了女儿。我不知有什么理由可以原谅那一刻的残忍，时光啊，你是多么的无情，不能挽回那一刻。我宁可心碎不再残忍。此刻又是那一幕。女儿褪去了天真，落落大方与我齐高了。我忍住了心中的悲痛，不想再去撕裂女儿的伤痕，与女儿相拥着。和他的同学一起向他们班走去。我知道，女儿心里是自豪的，向他的同学示着威，来到教室门口还没有开门，只好站在楼道里。天阴沉沉的，好像有许多心事向我诉说，又像我压在心里的痛，一触即发。
看着一张张幼稚的面孔，觉的又回到了少年时期，年少轻狂，放荡无羁，不知道珍惜时光。当霜染鬂斑时，还有多少无悔可言。
正想着，老师来了。打开了门，女儿把我领到她的座位上对我说：“你就坐在这里，我要去接待家长了。”我知道女儿的成绩不算太坏，老师可能也安排她接待工作了，我说：”你去吧，散了会，我找你。”
家长们陆续地来了，看到他们拿着伞，我知道外面下起了雨，望着窗外淅沥的小雨，在想着怎么就会下起雨了呢，也不知他们在向我诉说者什么，望着老师和家长自嘲地想。
我是一个特殊的家长，一个不合格的妈妈，在其位，不谋其责。课代表把孩子写给家长的信，发到每个家长的`手中，我打开来，只见女儿写道：“妈妈，我这次没考好，但我会怒力的，面对以后的考试，在哪里摔倒，就在哪里站起来，没有人可怜谁，只有自己坚强。我宁愿坚强，也要哭给自己看。妈妈，好多心里话我都没对你说过，我不想你为我伤心、难过。我的作文，是我摘抄的，可是，我是多想有那些画面，那是我的多年的期望啊……”
看着女儿的信，我选择了沉默，泪水瞬间模糊我的视线，信已经不能再读下去了，倾刻间，洪水涌上了心头，心里下起了雨，灌满了胸膛，不敢向像旁人看去，只怕别人看破我的心事。老师说什么，我也不会再听到。只是一味地流淌着心中的小河，心里诉说着难以平静的无奈与愧疚。
女儿长大了，不再是小鸟依人，坚强了，不在是那个可怜的小女孩，越是这样想，泪水就越不争气。同时，也为女儿的长大而高兴。我仿佛看到一朵花，正在雨中开放，是那么的娇艳，流光溢彩，傲视着风雨的狂侵……
会开完了，我又要与女儿分手了，我不再多说什么？说的再多也是心酸。带着无奈和伤痛，就像淅淅沥沥的小雨，洒落了满地，直到回到了家里。
篇3：生活静中开出一朵禅花散文
生活静中开出一朵禅花散文
久违四年的冬夜，感觉却是如此的陌生。此刻的心，是如此的空洞。
看着窗外令人迷醉的霓虹灯，心中却没有一点眷恋，一点也不贪恋这车水马龙的热闹。因为，我的心早已飘到远隔千里的回忆中...
那里，虽然是如此的安静。特别是夜晚的路，在空无一人的街道中反复聆听着自己的呼吸声，那声音来自心底的最深处。街道虽安静，可是却能真实而轻易地宣泄最真实的自己，不需要被这个光怪陆离的世界所蒙蔽。也许，这就是最真实的自由。
那里，一个人过着无拘无束的独居生活。没有喧闹，没有话语，更加没有来自于这个大千世界的烦嚣。有的`这是一个人望着窗外的安静，此刻的思想是纯白而没有任何的瑕疵。看着玻璃窗中反射的自己，发现原来世界是如此宽广，从前自己狭窄的心竟是无从相比的。可能是因为此刻的心是豁达的，曾经的一切人生波澜早已幻化成苍茫宇宙中的无尽星尘了...
今年的冬夜，与众不同，并没有特别的原因，只因为心底放不下那曾经拥有的自由，心中多了一份不舍与留恋。
我怀念的只不过是那再也回不去的安静生活...
篇4：禅是一枝迎风绽放的花散文
像一潭纹丝不动之潋滟秋水，凝固澄澈的光波。若一块缄默无声之深邃青石，蛰伏堂奥的智慧。如一株狂虐风暴后歇息的苍苍垂柳，恬宁中静默安立——禅，澹泊醒目的人生姿势，幽谧内敛之生命玄机。
禅，它是一盏溢温漾香的茗；清浅的馥郁，淡雅的芬芳；释放寂寞色彩，迸射睿智辉光。懂它惜它之人，小口细啜，轻呷慢嘬，于清静斟酌中了然禅意之无欲况味。
禅是扪心自问。孤独情境下，与自己灵魂畅然对话。没有自责诘问，无须悔恨喟叹；弥补昔日不足，纠正昨天的过失，欣慰释怀间与曾经的自己握手言和达成谅解。也许，崇高的上帝并非居于九霄云外的琼台天国，他可能栖息在每一个人淳朴无华的心间；我们的心便是上帝置身的寓所。当一个人以禅的姿态甄品世界，心绪恬淡审视自身时，便激活唤醒了那一位先前昏睡的神明——
清醒的上帝会告诉你：如果一个人不把敌人看作敌人，他便没有敌人。真正的敌人是自己。如果能够战胜自己的平庸，贪婪，欲念，嗔妄，那么就是真正的仁者无敌了。勿为物喜，不为己悲；世界上没有绝对的痛苦，所谓痛苦是由无聊做辅料为自己设置的一道虚空幻影。假如以一颗释然单纯的心态轻视蔑笑那些摆在眼前的痛苦，它们遂即便将烟消云散，阴霾瞬间化为明朗。
禅，它是一帧水墨丹青的画；瑞丽的山水，葱茏的古木；洋溢芬芳墨香，展露古朴风光。观它品它之人，悉心观瞻，陶醉其里，于心静遐思中明晰禅意之凝练神韵。
禅是深谋远虑。无言情致，仿若一位心境坦然之人伫立峦峰之颠，凌云壮志，高瞻远瞩眺望未来。宁静之心，不覆一抹尘埃，知舍懂弃不恋名利。人生本是一场旅行，行囊越是简单轻便，越能为自己减负使之步履轻盈。舍与得是一种智慧，不舍难得，不予何索。援引道家老子所言：功名者，器物尔，不可久居——顺其自然，无为而治才是最大的明智与收获。
于佑任先生曾说：人生际遇，如意十之一二，不如意十之八九；若要开心幸福固当常思一二，而不想八九。人生旅途上，顺境不是常有，逆境往往是它之常态。我们每一个人自当接受命运所给予自己的一切，消化它，理解它，战胜它。总是面现微笑的人，其命运一般不会太差；向厄运之神轻吟一首藐视之歌的人，其追求的理想也定然实现。
禅是一曲高山流水般灵秀迤俪的妙音，荡着安静的旋律，飘着理智的音符。禅是宠辱不惊，静观庭前花开花落；禅是去留去意，笑看天空云舒云卷——
禅是一轮如练皓月散着水洗般清净的晖波，迸射银色熠熠光芒，投放洁净之美恩典世界。禅是一座静穆幽深的古刹，蕴藉幡然憬悟的禅机；禅是一株甘露垂叶的芳草，清静中隐纳生命的光鲜脉动。禅是宁静致远，清心寡欲；禅是心如止水，无争无求；禅是云淡风轻，返璞归真。
玄妙的禅必然应该是这样：以一颗博爱仁善之心，豁达地看待眼前的整座世界；包容它，珍惜它。神奇的禅必然应当是这样：以一腔热忱沸腾的血，热情地对待眼前的整个社会；关怀它，呵护它——
禅是在沉静里默默汲取知识的养份，使自身完善升华；禅是静思中酝酿自身的能量，使自己与自然化做天人合一。禅，是天籁神音；禅，是琼瑶神画；禅，是荡漾于炎炎酷夏里的那一缕惬意柔绵的清风——禅，它是一枝迎风绽放的花！
【飞花】
我知道，有那么一天自己将会老态龙钟，神态恬宁，沐浴在夕阳的光辉里皓首苍髯。我知道，这是自己人生的暮秋之季。草衰花落，生命的庄稼业已收割完毕。我像一棵被捋去谷穗的玉米秸，孤零零地伫立在深秋瑟风中颤栗。世界将变得荒芜，感官内的彩霞也褪却它本当的颜色。那一天是代表毁灭的冬季灰白色调即将莅临，是沉淀下的永恒，也是生命最终的归宿铺延在我眼前的日子。等待接受最后审判的我，茕茕孑立，大概会忆起绮梦里时常萦绕我心的飞花吧……
暮春傍晚，点衬西天的流霞仿若朵朵怒放的绚烂烟花；姹紫嫣红，流光溢彩。斑斓色调若一杯醇馥绵长的红酒，陶醉夕阳，迷醉天地。飞霞涂彩粉饰下，晚春景致更显得妩媚妖娆。簇簇柔风中纷纷凋落的梨花，向人间播洒溶溶的.粉红色花瓣雨。本是花瓣洁白的梨花，正被瑰丽飞霞披戴粉妆别致的流苏。
大约是朝花夕拾吧！朝阳灿烂脉动，夕光也不失迟暮的璀璨。晚霞为曼妙之春披覆华贵霓裳，春的魅力便愈发嫣光四射雍容开来。翠绿叶儿闪烁着梦幻般金光，娇艳花儿绽放着惹人心醉的绯红。夕阳余晖下，金色枝桠愉快地摇曳翩跹，粉红花蕊也仿佛笑得正是开心。花枝招展，荡香满园；落英缤纷，满地缀玉。漫步田园的人，即使心有千千结，于此景致绮丽的傍晚自会释怀欣然。走马观花的我，浮光掠影中也许会咿呀轻吟一首古朴的歌谣。伴着春天鸟语花香的节奏，于徜徉中惬意流连。忘记了世界，亦忘了自我。
短暂的美，终究不可永恒。转瞬，夕阳的诗情画意便因暮色降下的帷幔随清风隐退了。月上柳稍，宁静夜色一片阑珊。蓦然回首，绚丽流光已杳无影痕。清风徐缓，明月华练，夜幕下春的芬芳却是丝毫没有暗淡。绿叶浅浅的苦涩，梨花淡淡的雅香在嗅觉内越来越逼真了。
霞儿退了，夕阳睡了。先前粉色的梨花还原了它们本真面貌，身姿在盈沛月光照耀下闪现惨淡的苍白。如绿毯似的嫩草覆盖的土地，被梨树洋洋洒洒纷纷落落的飞花覆上厚厚一层。像千重雪突现晚春世界，像洁白的绫罗铺展在我的眼前。这是对飞花飘香尸骸的死亡礼赞，犹如雪域之颠布达拉那洁净的哈达。
浑圆皓月似一只明澈的银盘，悬于中天，脉脉含情俯瞰人间。月儿抛洒的清波，大约是赠奉即将香销玉殒的飞花一缕缕温柔的慰藉。纯瑕剔透的飞花蕊裂瓣破，簌簌簌，自枝桠徐徐坠落。梨化灿烂的晶莹，于风中飘零，如只只翩翩漫舞的玉蝶。
这是一个玉满人间的春夜；海市胜景，琼瑶迎风。这也是一个揪扯人心的惆怅之夜；支离破碎，芳菲俱毁。唏嘘感喟，生命的终结竟然是美丽的，就像凋零的飞花——飘溢着芳香的魂魄，展现着纯净的态度，释放着轰轰烈烈的玉碎姿势……
前赴后继，浩浩荡荡细密的白色花瓣雨，似乎感染了天地，同时也感动了我。一阵急骤的风突兀掠过，陡然间，便卷起覆于地面上的层层飞花。一时残花飞舞，玉瓣四溅，香阵弥漫。却也惊醒了陷入痴迷中遐思的我——深霄了，早已是万家灯火。我这个怅然萦怀的人，自该当返喧嚣的尘芸了。飞花风中狂舞的情境，我迈着蹀躞的步伐踽踽踱向人间——风萧萧兮，易水寒。飞花魂断，化为春泥，而我仍要一路风尘啊……
随后，夏天整个一季都不能够忘却那夜飞花漫天的景致。无数个夜，无数个梦里都出现白璧花瓣飘零的凄恻芳姿。那是飞花弥香的葬礼，是大自然纯洁美感一次淋漓酣畅的展露。我爱慕的人，对我了无牵挂。恰若自己梦寐中缅怀的逝去飞花。
逝者如斯夫，不舍昼夜。时光是一条奔涌不息的河，日夜如涟漪，岁月如洪波。夏过之后便是立秋了。秋来了，萋草萎了，枫叶红了，谷穗也垂下它们谦卑的头。秋来了，雨儿冷了，风儿凉了，孤雁盘旋于空茫天穹吟着惊鸿凄婉的歌。秋来了，云朵淡了，碧波清了，夕阳的余晖无力地挥洒着迟暮的光。秋来了，月华朗了，星汉灿了，我的青丝在黎明时分被清霜浸染成白雪的颜色——
深秋的黎明，独身置于晨曦中远眺朦胧雾霭后冉冉腾起的朝阳，动作迟缓抖下发丝因朝露结成的凝霜。旋即，清冽白霜，便使早已麻木的我清晰看到了逝去的春夜飞花溢香赴死时凛然清纯之色，味蕾顿然品咂出一股淡淡芬芳……
篇5：禅花水影散文诗
禅花水影散文诗
禅符里冥想，音乐里歌唱，围城里相安，生活里奔忙。
诗赋里陶醉，文字里乐享，善缘里邂逅，时光里遥望。
——题记
花谢尽，与冬眠，素心轻捻，时光里坐晚。拂尘，拈风，听雪，眉睫一抹，与浅淡安然并携叙闲，眸端泛化的记忆，盈动指尖，徐缓而轻漫。红尘琳琅，独喜清隽，心音弦弹，惹流光诺诺成帘。心润，柔软，眷盼，凝结的思绪，闭目叩合，感知佛法无边。红尘纷扰，独自清凉，记忆的沉香里，寻觅慈悲的眸光，青山作幕，渔笛唱晚，弄月放舟，流水为台。如是，提灯盈来，蒲团禅坐，悠然那一段梵音心醉，寻觅梦里的菩提花妍。享桃源淡泊，愿真善恒对，前生今世的念盼，恰一脉禅意的墨香里静悠，如檀香缭绕，溢满衣袖。冬寒，凛风为梳，荷塘岸，摇碎了满池寂静，褪尽了浮华盈对，朵朵荷花飞谢，念念心禅风随。眸凝，惆怅无叹，红尘坐断花事，千红万紫谁怜？莲落千般诗瘦，荷殇斑驳谁懂？瓣飞，藕肥，叶残，魂魅。羞于流光同旖旎，还与韶华共憔悴。
千呼万唤，闺蜜们又相约叙旧，各自匆忙，牵挂放在心头。一床享温暖，绵绵语难休，那个曾经的曾经，那个懵懂的因由，那个可笑的私藏，那个无缘的邂逅，昔日的四朵银花，恰如一道温婉的风景写就，赢得了赞赏的目光，也收到了倾慕的回头。如今评头论足的讲诉，让我们又回味了难舍的青春如绸。老账新翻，记忆点燃，调侃大笑，开怀一乐，惬意的味道，在午夜的薄凉里飘逸穿梭。
寒来，风萧，素色满铺，清凉缠绕，冬的鸣响，凛冽穿过，在澄澈的季节，与文字邂逅呢喃，念在眉心，迎一场暖心的邀约，可否？铭记的浅勾淡抹，旖旎在遐想的笔端，盈指尖如蝶翩落，染一纸素白空灵，落花里平仄逢对，涂描墨韵香凝，记忆的诗行，清浅的词章，相约梦中的菩提，醉禅花水影，踏着冬的落叶，阡陌淡行，寻一地素然，书写无伤的欢喜。
依窗，远眺，拈朵清欢，享悠静心头淌过，鬓发飘银，流光如梭，遮蔽尘世的吵闹，滤过狂舞的风薄，心念化蝶轻舞，让思绪漫渡。好想，那梦中的林间香阁，梵音袅袅，清风润沐，雨萧露泽，禅雾缭绕，观兰轩紫蕊，赏淡香緑盈，任花瓣满坡叠缀无人拾捡，任青衫素衣风中醉享翠袖轻寒，水墨绕犀，空灵梦幻，千般痴，万般念，谁人懂深藏的刻骨心安？愿如琉璃，相映花间，泼茶煮字，淡看云舒云卷。因为无隙，所以无忌，没有了虚伪的奉承，就有了最直白的挑剔，友谊的交集，乃最真诚的心语，刺耳声声，也是来自最深的`善意，自以为此，何来为是，道不清的刻薄，数不清犀利，犹如薄冰天外飞来，凉了深秋的烟雨，藏在岁月背后的沉淀，让人感到时光匆然的沉重和不易，世事从不予人千分顺意，何不送出的宽容的一举？各人各景，无言对错，缓舒怨气，一笑而过，入眸皆是花，美景穿心过，这般，对否？
烟雨蒙飞，偷闲小聚，翡翠明珠的霓虹灯下，走来几位为痴爱京韵投缘而遇的女子，很久未能和曲，想念随心而起，约之，相会，花茶一杯，果盘相陪，享天籁之曲，醉百灵从蓝天飞过的华美。故乡是北京的京韵缭绕，含羞娇魅的梨花颂，是我私藏的心仪，痴爱的枉凝眉，啼泪如泣，绕梁的空灵之味，缠绵在心底，知音，雁南飞，采茶舞曲，乡恋，记录了最美的曾经，还原了遥远的回忆。人说山西好风光是我的深喜，乡间无华，用我的心灵去演绎，父老乡亲，曲曲难舍，白发亲娘，让我潸然泪飞。一曲为了谁，让我想起了隔屏的兄弟姐妹，安好，便是最美。烟雨潇潇，漓江传奇，伊人，你可是飘落凡间的仙女？你可是我前世的心仪？
落笔生灵，梦幻旖旎，文蜜私语绵绵，字字珠玑，唱和妙曲，恰如梦幻的童话，盈碧隔岸飘翠，琬韵香凝四溢。轻探你心底的刻骨，遥望你眸端的馨痴，琉璃如斯，晶莹透之，醉赏，便可足以。
叹世间，觅苍穹，情为何物？债为何意？迷离真相，何时能看穿？何时能悟明？曾经忘记的前尘，无法预知的来世，还有忙忙碌碌的今生，知天命的我们，为人媳，为人女，为人母，为人妻，谁不想尽善尽美，谁不想称心如意。因果造化，福禄薄厚，有多少无法预知的坎坷和面对，有多少放不下的不舍和沉重。相遇相牵，相识相知，让彼此的灵魂恪守承诺，让最美的念想在屋檐下缠绵永恒。冥冥中邂逅的约定，今生围城里的温暖相拥，亦是情缘谱成。
悲欢几何？聚散几度？皆为宿命的注定。灵魂的滴泪，刻骨的心疼，唯有，用感恩去救赊自己苍白的内心和憧憬。
屋檐下，围城里，有多少痴情让人动容？有多少委屈令人吃惊？
不饶人的岁月，可否吹暖心灵的萧瑟？时光布下的格局，可否让深藏的冰冷再灿温情？
爱的彼此，是拥有令人刻骨的相依和感动。同守城池，浪漫的期盼，不需要理由，清寂的华年，参透那个尘封的梦境，今生，匍匐在温柔的眸间，赴一场千年的约定，在灵魂里共醉，与心同，共与老。
拢一肩婉柔，共绣清帘幽梦，伊人遥知？我在时光的右岸倾等，红尘烟雨，花香透骨，在薄凉的光阴里，圆一场暖暖的相逢。蘸一笔云瑶低眉，研墨成痴，婉弹清词阕阕，穿梭在时光的渡口，月华流注，羽扇逍遥，若莲若仙。佳人，红尘一隅，邂逅无憾。
篇6： 天柱山:禅悦花开散文
天柱山:禅悦花开散文
大自然的存在，时时仿佛是一种召唤，激发人们的智慧。禅宗追求的就是由观照自然而复归自然的禅悦境界，因而有“何处青山不道场，哪方水波无禅机”之说。
历史上有一个奇怪的现象，就是唐宋时代的禅师们特别青睐舒州（即今安庆前身，州治在皖城，即今潜山县城）的皖山皖水。笔者梳理发现民国版《安徽佛门龙象传》遴选入传的唐宋最著名禅师35人，其中冠以“舒州”者10人，另有2人明属舒州却被漏冠或错冠；历代《僧传》《语录》《灯录》及各种禅宗典籍，常常可见冠以“舒州”的禅师难计其数。这个现象早为桐城派大师姚鼐所关注，他曾经指出：在舒州与黄州之间，千余年来，独禅僧俊雄肩背交而声相应和，其门徒遍天下，莫非是这里的山川奇杰之气，蕴育所致吗？！
应该说，姚师之言说到了关键，皖山天柱屹然一方，涵盖八县，古岳胜境既具北山之雄，又兼南岭之秀，峰奇，崖险，石怪，洞幽，无不显现出一种禅的空灵与恬静、悠远与超然、最宜禅家从外在的自然中返观人心内的本然，从而达到一种直观觉悟。加之这里曾受楚文化的影响，楚文化富于哲理思辨与自由玄想的滋养，使天柱山地区形成了独特的文化条件与土壤，极益于禅宗落地生长。
追溯禅宗传播过程，显然与佛教自北向南的发展路径相契，而天柱山所在地舒州正处于中国南北过渡的正中位置与交通要冲，在唐宋朝属上等州，一度还成为淮南西路（相似于今天的省级建制）宪司（即最高司法机关）衙门驻地，是这一带重要的行政与文化中心，包括舒州长官在内的许多士大夫都有向禅崇佛的倾向，因而许多禅宗大师往来之间，纷纷看中这一风水宝地，开辟道场，习禅弘法，故而舒州不仅成为禅宗早年开基发源地，而且还成为禅宗鼎盛期出现的最大宗派―――临济宗培养人才的核心基地，藉此向全国输出大量人才，传递出“舒州禅”的整体形象。
一、山谷卓锡，解缚第一圣境
由皖城入天柱山的第一个景区就是三祖寺，山麓一峰独秀，翠黛苍郁，人称凤形山，三祖寺即坐落其间；东西两侧岗峦逶迤伸展，形成合抱之势，惟留山前一天然谷口，山左深谷中有一清泉，潺潺流出，即潜阳十景之一者山谷流泉，泉入潜河，河水如带，塔影横江，梵音阵阵，一派禅林气象。
三祖寺的前身为山谷寺，寺名当与地形相关，更与南朝神僧宝志有关。宝志曾被视为“异端”而入狱，至梁武帝即位，方获下诏解禁，天监四年，受到尊崇的宝志师几乎与白鹤道人同时提出前往天柱山建立道场的请求，皇帝不好偏向任何一方，即让二人去斗法，“得者居之”。道人驱白鹤先行一步，正准备在山麓之间停止下来，忽然听到空中有锡杖飞舞的声音，受惊吓而飞走，然志公的.锡杖正好就落下立于山麓之上，即今山谷寺所在山头，梁武帝即赐名“山谷寺”。后志公被武帝立为国师，97岁圆寂，葬于钟山，即今南京灵谷寺。
山谷寺在岁月的淘洗中，更以“三祖寺”之名垂播于世，到了宋朝竟获得“禅林谁第一，此地冠南州”的称誉。
三祖者，乃北朝人，俗姓姬，40多岁时参见二祖慧可，在洛阳光福寺受戒，并获赐法号僧璨，二年后受师暗示，南下避法难，后与南下的师傅会合，往来于司空山与皖公山之间，住山林，吃野菜，餐风露宿，隐行穴居，十多年无人知晓。这期间受衣钵印行得道，至隋文帝开皇十年，即公元590年，僧璨正式驻锡山谷寺，公开传经布法；隋炀帝大业二年（公元6）于寺前法会大树下为四众说法时合掌立化，门人建“立化塔”以为纪念。
千年古刹三祖寺如今尚存三大镇寺之宝，即《信心铭》、觉寂塔、解缚石。《信心铭》的问世是三祖打破“不立文字”传统的创新之举，全文共144句，576字，全篇的总论是“至道无难，唯嫌拣择”，意思就是求得真理并不难，最大的困难在于观念之累，人们总是妄想分别，挑挑拣拣，取舍寻觅，其中心思想在于传授“心法”，旨在教人明心见性，不可执滞两边，“二见不住，慎勿追寻”“一心不生，万法无咎”，其所宣传的“放之自然，任性合道”的修行方法，对后世影响深远。三祖寂灭一百多年后，有一位被贬到舒州的唐代官员李常，取出三祖遗骨火化，得五色舍利三百多粒，并捐自己俸禄为三祖建造舍利塔一座。后唐肃宗敕赐山谷寺名“三祖山谷乾元禅寺”；唐代宗赐名三祖舍利塔为“觉寂塔”，谥僧璨号“鉴智禅师”。
史载，年仅13岁的道信于隋开皇（公元592年）来礼拜三祖，师徒间在达摩崖下的巨石上有一段精妙对话：
道信说：“愿和尚慈悲，传我解脱法门”，
三祖说：“谁捆了你呀？”
道信说：“无人捆绑”！
三祖说：“那你还求什么解脱呢？”
听了这一反问，道信豁然大悟，三祖即收其为徒，后来还把衣钵传予道信，信即为禅宗四祖。为纪念这一禅门盛举，后人特在石上刻下“解缚”两个摩窠大字。这段公案寓意深远，说明凡人苦恼乃庸人自扰，只要放下，达到“无我之境”，自可获得解脱，由此三祖寺便成为中国第一解缚圣境。
二、天柱家风，牛头禅缘舒州
禅宗二祖、三祖、四祖一脉相承地在舒州天柱禅修弘法，以其独特的方式，培养禅法种子，改头陀行向丛林化发展。其中以金陵（南京）牛头山立宗定名的“牛头宗”，就是四祖道信门下旁出一支的法脉。该宗以“本无事为悟，忘情为修”，极具老庄玄学化特点，其禅法对六祖慧能禅最终集大成是有影响的。
牛头禅似乎对祖庭天柱山崇拜有加，不少牛头宗大师相继来天柱山。唐武德年间，一位华姓的曲阿（今江苏丹阳）人，放弃郎将武官之职，毅然入舒州山谷寺从宝月禅师出家，法号智岩，他在山谷中打坐入定，山水暴涨仍怡然不动，曾经与智岩为伍的官员闻讯赶来劝他还俗，可他说：“我形虽似癫，但精神上是清醒的，你们追名逐利，痴迷荣位虚华，一旦死至，慌忙都来不及，这才是真正的不觉悟啊！”贞观（643年）这位出家人离开皖公山，还归金陵入牛头山拜法融为师，受其化道付法，成为牛头宗的第二世。
无独有偶，若干年后，牛头六祖慧忠门下又出了一位冠以“舒州天柱山崇慧”之名的大师，以独创“天柱家风”而闻名于世。史载，崇慧于唐乾元初（公元758年）往舒州天柱山创寺，永泰元年（765年）代宗敕赐号“天柱寺”。寺位于天柱山东，屡遭灾毁，如今正在复建中。
崇慧大师在天柱山演道22年，大历（779年）7月22日归寂，起塔于寺北，即今天柱山东的玉镜峰下。
牛头禅法与四祖道信乃至三祖僧璨思想有诸多相通之处，在佛性论上，不仅同样主张众生本来是佛，“有情有佛性”，而且还提出“无情也有佛性”，牛头一祖法融就说：“道无所不遍，草木之类也本来合道”。崇慧弘扬这一思想，专以咏唱天柱风光为喻来开示弟子，进而形成了十分独特的“天柱家风”。就在天柱寺侧的讲经石旁，大师曾经这样开导弟子：
僧问：如何是天柱境？
师曰：主簿山高难见日，玉镜峰前易晓人。
问：如何是天柱家风？
师曰：时有白云来闭户，更无风月四山流。
问：亡僧迁化向什么处去也？
师曰：潜岳峰高长积翠，舒江明月色光辉。
禅不说破，意在言外。崇慧所比所兴者，无不是天柱山中日常所见风物，言语平实，却不乏弦外音，既通俗又优雅，不失为医治心灵创伤的灵丹妙药。
三、太平境出，杨歧风靡天下
天柱向东南分脉，形成一系列的低山丘陵，其中有一支延伸至舒州城即今潜山县城，古称彰法山，亦称太平山，唐宋时这里松林茂盛，梵宫数处，尤以太平寺、兴化寺、彰法寺闻名于世，而今遗存只有一座太平塔，塔高43米，四方八角，重檐楼阁，蔚为壮观。
太平寺最值得骄傲的一段历史在北宋末，其时太平寺成了培养杨歧派人才的大本营之一，以致于有“太平家业在，千古袭杨歧”之誉。
中国佛教在唐末五代迅速兴起，其主要标志就是禅宗崛起壮大，进入宋代以后，禅宗迎来鼎盛期，发展成为中国佛教中的主流派别，儒家宋明理学及道家之性命双修，也无不受它的酝酿而成就。
在禅宗五家中，临济宗成立较早，影响最大，队伍最庞大。该宗的杨歧派在北宋末所以能迅速推向各地，成长为临济宗的主流，就与舒州有关，杨歧派下一世的白云守端来舒州培养出了法演这样一位“天下第一等宗师”，通过法演又带出了佛眼清远、佛果克勤、佛鉴慧勤等号称“南堂三佛”的大师，进而又带出一系列成百上千的大师，以致到南宋后期，临济宗几乎全属杨歧派。
据清康熙《安庆府志》载，杨歧派创始人方会的嗣法弟子白云守端从江西渡江来舒州，守令慕道，请他主持太平寺及法华寺，后住州内白云山海会寺。法演和尚来守端门下参究省悟，终得印可，然后依次在舒州的四面、太平、海会三处住院27年，晚年才赴湖北黄梅五祖山。
法演在舒州城郊的太平山太平寺的重要禅话被门人整理为《次住太平语录》传世，他常以“太平”自称，吸纳禅宗各家之长而为已用，将尽“本分事”的修行贯彻到日常生活中去，结合本地风光景物，唱诗作偈，开示学人：
僧问：“如何是太平境？”
师云：“数层宝塔侵天起，万本乔松匝地寒。”
僧问：“如何是白云境？”
师云：“七重山锁潺水。”
上堂：“此个物，上拄天，下拄地，皖口作眼，皖山作鼻，太平退身三步，放你诸人出气。”
法演所举皆舒州皖山景物风光，以此证见禅之于自然万象之诗情画意般感受，说明禅本来就不是神秘的，而是平易的、生动的，他取譬身边景，说身边事，贴近生活，使人“收视听，塞邪僻，忘利害”，于潜移默化中得道。如此宗风自然传播广远，无怪乎法演成为让杨歧派超越黄龙派的核心人物，化用其祖师的话来说，法演犹如一颗明珠，一旦尘尽光生，便能照破山河万朵。
注：作者系安庆师范学院研究员，安庆皖江文化研究会副会长，安庆禅宗研究会副会长
篇7：关于生活随笔散文之花气袭人欲破禅
关于生活随笔散文之花气袭人欲破禅(一)
【一】
“花气袭人欲破禅，心情其实过中年。”颇喜欢宋代黄庭坚此贴，大气，清雅，潇洒，纵横，俊秀。总是反复临摹，希望找到字里行间袭人的花气。手越过千年的风，试图抚摸那一叶不老的风流。
心情过中年，姿自是云卷云舒，波澜不惊，笔墨走走停停，如人行山中，路途崎岖，仍似闲庭信步。字波涛汹涌，心如如不动，气定心闲，运筹帷幄，如老僧入定，寂然不动，而心外是面朝大海，春暖花开。
湛蓝静谧的湖，广袤宽阔的草原，一望无际的大海，一一纳入笔底，人生，动静之间。
喜欢素净的时光，独自一人，捧一本薄薄的古帖，仔细琢磨字里的禅境。那字分明是色的，一笔一划，如少女出浴，壮士拔山，可看不出一丁点儿俗气，竟是那样的雅，雅得不忍出气伤了它。流水淙淙，鸟鸣细细，每一贴里都充满了自然的活力，看来禅，不是枯禅，而是空里见色，色里见空。
古贴里的诗，宛如一缕阳光，总能穿透灰暗的时空，把精神的光芒洒向每一个靠近它的心灵。读古人诗，与古人语，一直到与那古人融为一体，心便顷刻间有了灵气，通透明澈了起来。
大凡巅峰的诗作，都有深深的禅意。所有极品的字，都有佛陀的痕迹。佛经在每一个字里，每一个字，都是一尊佛，每一笔，都是佛的语言。佛的精神，渗透其间，泯灭了烟火，熄灭了欲望，字便鲜活了起来，只一眼，便恋上了，欲罢不能。
我本是清静之人，亦是喜欢冷和清的，即使在人世间，舞得癫狂，亦不改清静自性。每次看见清澈的泉水，都要与它亲近一番。每次仰望明净的蓝天，总要久久注视。仿佛自己就是山泉里的一滴水，天空上的那一抹兰，不小心掉了出来，落入红尘。
我是极爱冰雪的，喜欢雪里的静，喜欢雪里的冷，喜欢雪的冷冷的浪漫，冰清玉洁的火焰。心有冰雪，走到哪里，都不会被火掩埋。
把青藏高原，那横亘千古的冰雪，纳入胸怀，融进骨子，我就能火里乘凉了。
红尘如火，佛心如冰，人生就是冰与火之间的纠缠。火，有情;冰，亦有泪。
人世间，流动的东西太多，不变的东西太少。爱如火，燃了，灭了;情如水，来了，去了。缘如手中沙，抓太紧，亦会沿着指缝，随风飘扬。惯看风月，淡观流水，学会闹中取静，浊里观清，每日里，时时清空自己的心，静，再静。让身心与红尘一起消失，变成虚空，空无一物。
世界上雅的东西，莫过于青花瓷。一朵青花，淡而素，让看的人心明眼净。洁白的瓷器上一点温润，更能穿透人的心。如青花瓷般的女人，世界上并不多，如果有，也都让佛祖给超度了。剩下的，都让烟火熏得发了黄。每每抚摸这些发黄的青花瓷，心里总有点深深的遗憾。
再雅的莫过于玉石古董，这些总无缘得见，终归是值钱的东西，不是我等可以一饱眼福的。更别说把玩了。倒是一盏青灯，一卷经书，一轮明月容易得，就这样无情到底，直到生出万种风情。禅，可以让人的心清凉，让心明净，见得不垢不净的自性。
粗茶淡饭，也可以让人的身体清凉。有一个干净清澈的身心，犹如山间清泉，天上明月，举手投足，便有高雅脱俗的韵致。人有热烦恼，佛有清凉法。身心解脱，唯吾自在。
山涧幽兰，应该是最雅的，香若有若无，色若有若无，情若有若无，淡淡的。你来也好，她开得自在，你不来也好，她也自在的开。处幽谷而无怨，无人看也不寂寞。最爱兰的这种品性，也独爱自然里的幽兰，不被人驯化，不为人圈养。在野外无人处，猛然撞见，便惊艳了，倾心了。
中年的心情，是最能通禅的了。千帆过尽，千峰看遍，人生的悲喜，亦是尝了个遍。心，渐渐的淡了，通透了，该懂的都懂了，该悟的都悟了。尽可以泡一壶暖茶，闲庭信步，从容赏花。渐渐厌倦了灯红酒绿，软语呢喃，抽身出来，悟一悟宇宙人生的终极真理，好对今生，有个交代。便知道了，简单平淡是人生的真味，素雅清凉是人生的底色。空旷的心灵，随便载什么都可以;素净底色的画布，随便涂抹什么都可以。
于是便学会在最静最净的心灵里，找一块临山滨水的土地，修篱种菊，日日耕耘其中，忘世忘机，悠然自得。学会在素雅底色的心灵画布上，画一些简单的大小写意，因为简单，深得禅味，便有了齐白石蔬菜瓜果疏淡的意味。
但心若无心，心中并不真有篱笆和菊花，也没有什么兰花的幽香，那大小写意的瓜果，也是若有若无的。心，是清空的，通透的，空无一物。正因为空，才能容得下世间种.种，纳得下宇宙。正因为静，才可以于喧嚣处，悄悄地坐下来，心无旁骛，做自己喜欢做的事，做人生中最重要的事。宛如高僧坐禅般，纵然身边千万人过，千万人语，而不管不顾，犹如不存。让心安静，让心纯净，我们便会发现，我们做了一件功德：一个被囚禁了多年的囚徒，打开了镣铐，伸伸腰肢，抖抖手腕，静静站了起来，拉开铁门，平静地走了出去，很快就融入天地自然之中，再也寻他不到。你很快就会发现——我们释放的这个囚徒，就是我们自己。
【二】
渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，其实是人生必经的一个过程。没有人童年没过完，就到了中年，如果到了，也应该不是什么令人欣喜的事。每个时期的人，都应该干他该干的事，童年嬉戏，少年求学，青年恋爱，中年修心，自然而然。
渐渐发现人生路上，很多事不由我们自主，我们便学着，怎样去适应别人，怎样做着让身边的人高兴，旁观的人赞叹。久而久之，迷失了自我，也失去了纯真。便生出了这样的念头：我究竟是谁?我从哪里来?要到哪里去?我这真正想要的究竟是什么?
这就让人想起了自己的初心，开始了寻找，寻找真正的自己。可此时，我们在红尘里呆得久了，身上满是烟火的味道。想要回头，亦不是那么容易的事了。心里满是牵挂，身上满是负累，走着走着，我们真的累了，累得有点，走不动了。什么是，活着的意义?什么是真正的真理?我们究竟到这个世界里来干什么的?一次次扪心自问，一次次黑夜行走。
人生是一个摸索的过程，是个反复犯错，反复更正的过程。世界上所有的智者，不是不犯错误，而是勇于改正错误。
渐渐发现，我们所知道的，我们所执着的，并不是事情的真相，真相更在真相外。人生无常，爱情如幻，缘起缘灭，情非得已。
世界上的色，有千万种。但空只有一种;世界上的爱，有千万种。但清静只有一种。
色让人快乐，让人沉醉，让人如吸，迷于其中，无法自拔。空让人清醒，让人觉悟，让人忘记自己。此生最爱梵高的画，可是梵高疯了;此生亦爱海子的诗，可是海子也自杀了。色彩可以疯狂，诗歌可以疯狂，其实疯狂的不是色彩，也不是诗歌，而是我们潜在的心魔。在色不色，在染不染，以冷静的心书写狂放，以空寂的心绘出疯狂，才能我狂我笑而心不伤。万花丛中过，片叶不沾身。
在狂热里清静，在绚烂中无色，同样一篇文，有人在其中看到色，有人在其中看到空。当然是色者自色，空者自空，每个人都不过是从别人身上寻找自己想要的东西。
爱，是人生的主旋律。人类的爱，有小爱与大爱两种。有染的带着欲望的爱，叫小爱;无染的不带欲望的爱，叫大爱。大爱上升一个境界，叫慈悲。以悲悯之心看世界，这世界都是需要爱的可怜人，生老病死，怨憎会，生别离，何人能摆得脱?人人都知贪嗔痴，可这尘世里的缘分，让多少痴情儿女枉送里性命，受尽爱与痛的煎熬。佛为度众生，不得不重染情爱，只有爱上他，才能渡他，我不下地狱，谁下地狱，这是怎样一种大爱。
我常常想，什么才是人生的高度呢?也许并不是你站得有多高，而是有多少人低头看你，犹如观海。让骄傲的人低头，可能比让谦卑的人仰头，更有内涵。若能做到这点，必有一颗慈悲的心，站在下面，把别人捧在手心。我对一切众生犹如慈母!这是怎样的一种情怀。低头看见天使，低头亦看见佛。那佛不是别人，就是我们自己。个个都是阿弥陀，人人皆是观世音，可是我们忘了自己的真言，迷了自己的本性，在红尘里漂的久了，忘了回家的方向。
恋只消一眼，缘只此一点，念独享多年。情如毒，爱如蛊，缘聚缘散，一切天定，我们身处其间，总难脱离。仿佛冥冥中，有只看不见的大手，将我们操纵。佛告诉我们，操纵我们的这只手，叫做缘。只有拥有一颗平常心，万事随缘的心，才能不那么痛，伤得不那么深。命运掌握在自己手里，种什么因，结什么果，我们的人生，不过是自作自受，自爱自恋，自怨自憎罢了。只是我们无法知晓前世的因，而又迷于今生的果，往往是情不知所以，而一往情深。红尘太美，入戏太深。误，误，误;迷，迷，迷。
活着的每一天，都应该是阳光的;存在的每一分，都应该是清静的。心如明镜，映照世界，了了分明。不为红尘所迷，不为欲望所惑，如静水无波，映照朗月;如朗朗晴空，湛蓝澄澈。这样的心不累，无染、清明。有诗云：“何尝明镜疲非屡照，清流惮于惠风”。红尘蒙心，才有热烦恼。心若无欲，自然清静。有清净心，不见世间浊;有无欲心，不见世间贪;有宽容心，不见世间嗔;有慈悲心，不见世间痴;有谦卑心，不见世间慢;有包容心，不见世间过;残缺即完美，刹那即永恒，心有极乐，处处极乐;心有净土，处处净土。心在哪里，希望就在哪里;心有多大，世界就有多大。
“禅在每个人心中，都筑了一间小巢，是为了给俗世的你我，遮避风雨。它不情深，不缠绵，只在若有若无的日子里，与我们共有一剪岁月，共修一段缘法。”禅，是剪一段菩提的光阴，彻悟宇宙人生的真相，明心见性，自在解脱。人若有一颗禅心，人生的路上，就会找准方向，就不会迷失自己。
禅心何处，万事皆禅，万物皆心。
【三】
“俏展碧碧叶，深藏瑟瑟根。半池烟月共兮魂。遥把暗香频送，摇曳几分真。淡雅随禅意，清逸不染尘。一方天地善其身。了悟花开，了悟水无痕，了悟露寒风颠，澹静本因心。”
品读网友青丝锁此诗，只觉莲开心中，净水无痕，露散风静，彻见本心。冰魂玉魄，尘本非尘，看取莲花静，方知不染心。看过她一幅自画的莲花仙子图，那画上群却飘舞的，足踏莲花，迎风飘举的就是她自己。长发飘逸，白裙轻拢，宛如观自在。几天前，她发了一张自己在病床上欢笑的照片，我留言说：“这就是观世音菩萨。”她回一个傻傻的憨笑。我又在她的一张僧人行走在山径小路上背影的照片下留言：“我看他就是一个穿着旗袍的妙龄女子。”她回道：“境由心生。”
所谓佛眼看见佛，即是。所有相，本来非相，只因我们有了着相的心，才看见如此幻象。
在姹紫嫣红里看见素净时光，在层林尽染里看见一朵莲花，在知己红颜身上看见观音菩萨，在芸芸众生身上看见阿弥陀佛，这就是心念的力量。心无色，万色净;心无欲，万欲灭;心无相，万相空。素，是心的本色，上面可涂抹万千色彩。净，是心的本质，明镜般，可照万千悲喜。
崇尚简单的生活，喜欢简约的文字，爱上心灵的简静。一袭素衣，一杯禅茶，一卷经文，一张小床，一个简单的小菜，便是快乐的人生。朋友祝我：“天天快乐!”我祝朋友：“秒秒快乐!”生命的质量，以秒计算的比以天计算的更精密。
每日无事，喜欢闲看天上的云彩，感受云卷云舒的自在悠闲，最喜欢的，还是那悠悠的白云，色，浅浅的，素净，高雅。天边变幻的云彩，总是那么瑰丽，让人惊叹，让人感受到那远在天边的壮美。乌云亦是可爱得很，黑幽幽的宛如泼墨大写意，或是层层堆积的大山峻岭，气象万千，雄浑壮阔。
“你见，或者不见我，我就在哪里，不悲不喜。你念，或不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然、相爱，寂静、欢喜。”每次读仓央嘉措此诗，都会有不同感觉，起初情欲翻滚，后来渐渐平淡，最后心如止水。你本来就在我心里，亦在我的梦中，一直都在，并没有来去，来去的是自己生灭的心。
“花气袭人欲破禅”，发黄的纸张，散发淡淡的墨香，极淡极淡，仿佛茉莉的花香，沁入心脾。多少繁华旧梦，一悟放下了无尘。
人生何所以，疑似飞鸿踏雪泥。
关于生活随笔散文之时光留白的记忆(二)
时光荏苒，岁月如梭，过去的时间，拿什么回忆;未知的旋律，该怎么继续。
时光，用他特有的姿态流逝，我却禁锢在自己的夹缝中眼看他远去，却又无可奈何。
我们用太多的时间去回忆过去，感伤过去，甚至还惋惜过去。孰不知 时光就这样一点一点地被我们扼杀，但可否想过，是否真正的用心看待世界，用心去感怀曾经。
人说：“越长大越孤单”其实不然，我们只是未用真心去看待这个世界，使这个世界在我们眼前变得混沌，以至我们无法真正了解我们内心想要的。无可奈何花落去，似曾相识燕不来。转眼间，慢慢老去，却又无可奈何，相似的未曾到来。盛年不再来，流去的不会再来，当人问起，何以话当年。
匆匆一眸，或许造就了一段佳话，又或许，酿成了千年遗憾，无数种可能，何人能数清?曾经，我把爱情看过一部忧伤的童话，惟其遥远而真实。曾经，我把爱情作为生命的全部，可以为他至死不渝，而现在，爱情成了我生活的小奢望，其多而难求。
青葱岁月，谁年少不轻狂?不论付出得到孰多孰少，也不重要，难得的是曾为一人真心付出。至少，狠狠爱过。遍体鳞伤后，也不在乎是否值得，因为真心做一件事很难很难。
喜欢，在沉默中听一首歌，在流连里看一场戏。人生如戏，戏如人生，一粥一饭有暖凉，一朝一夕有烦扰，以交以往嗔怨，一求一取有得失。我们总会在经历中懂得，在坎坷中展望，在独处中得到升华。静静的敞开内心，感受那失之已久的宁静之心。安然处之，如细细流水，渐行渐远。
曾有多少人，当在一起的时候都以为那就是天长地久了，有多少人，当在一起的时候，都以为这辈子只会跟着那个人了。但往往事与愿违，却无法改变。
有时候，你会深刻的去想一个人，不论何时何地，不论出于什么理由，不论你再怎么不确信。但就是控制不了，喔!又在无病呻吟了，其实对我来说，浪费那么多时间在想念一个无关紧要的人身上就是无病呻吟，然而，我也不喜欢这样，这对我而言，是一种奢侈，浪费时间和情感的表现。或许，我想说，我这人有些无趣，那我就是这样无趣。
如果可以，你会发现，我满满的近代史书上写着你的名字，写着对你的思念，写着我的落寞和伤心。我不允许别人去窥视它，生怕一不小心就泄漏了我的心事，就这样，就这样，越积越多。
喜欢在寂寞的时候写一些文字，用他去表达我内心的想法，因为他是我最好的伙伴，他不会背叛我，不会勾心斗角，也只有他能明白我内心的想法，他也知道我内心的狂野，他不会笑话我，不论怎样。
有多少人说愿意陪你走到最后，又有多少人真正的陪你走到最后?身边的人再多，又有何用，无非就是些过客罢了，来了一些，去了一些，最后剩下的，才是真正愿意在你身边的人。
所谓爱情，就是两个寂寞的人彼此在心灵上找到了一些依靠，然后误以为那就是爱情，相处久了，发现原来两人之间仅有那么点相似之处，便有了争吵，便离开了。
有什么是天长地久的，我也不知道，但我唯一知道的是，我不会轻易去相信感情。我只相信最后还陪伴我的人，我也会好好珍惜现在的生活。
不开心时不爱说话，听着音乐，把音量调到最大，让他冲刺着我的耳膜，让我没时间去想些别的事情，欢快的旋律，会带领我逃离世间的凡尘，让我享受不一样的时光。
想过很多事情，也知道很多事情，却唯独不能控制自己。有时自作多情，然后发现后无奈的笑笑，告诉自己一个自己都不相信的理由，去掩藏自己的悲哀，人的悲哀之处不就是这样么，明明知道，却还不死心，这还有谁能帮你呢，我想，应该没人了吧。
时间确实会改变一个人。就如当初你很喜欢一个人，可是过了好久，就算他愿意和你在一起，你也不稀罕了，有些事，时间过了，便不会再来。就算重来，也不会有当初的感觉。所以，把握好现在的，因为将来来你未必稀罕或能够拥有。
我把满满的心事，用指尖的温度，用不够华丽的辞藻的去诠释他，或许没人能明白这种感觉，但只要有我，我自己明白就好，等哪一天我也不明白了。那么，我必定失去内心的东西，失去我唯一的仅剩的可以表达我的东西。我想，我对这世界也没有美的眼光了。
刹那间的觉得自己很幸福，没有理由，没有值得开心的事，就是一瞬间，于是，我对生活有了美好的期待，乐观的看待世界。从什么时候开始，我开始坚信世界上没有迈不过去的坎，所有的事情都会有一个结果，不论结果好坏，我们只能面对。所以，都要面对的东西，为何不带着乐观的心态呢，郁郁寡欢别人就会同情你么?No即使别人有一瞬间的同情，但
那仅仅是同情，事后，别人还是会笑话你，何不骄傲的抬起头，让他们对你充满敬意呢。
灯火阑珊处，我的梦，碎了!明知多情苦，却还躲不过。你看到我深深的眷恋与不舍了么?当分手成为了必然，当再也看不到你的上线，明知结局已定，却依然上演着痴人说梦的幼稚，甘心重复着徒劳的等待。
习惯了关注一个人，想要改掉这个习惯何其困难，但为了更好的生活，你必须选择改掉。开始时有些难过，时间久了。什么都会过去，什么都不再重要。自私的人是好的，因为他会想方设法的让自己过的开心，不会让自己在悲伤的世界里逗留。逗留久了，自己也悲伤了。
湿漉漉的心情，就像外面的天气一样。总是不经意的想起，又不经意的深深埋在心里。最近过的有些潇洒吧，让我不知不觉就胡思乱想了。想多了，头也疼，偶尔忘记，也是那般开心，要怎样，才能控制?能不能，不要总让我看着你的背影，一个人发呆。
记忆留白的地方，是那么容易被覆盖，曾说过的地老天荒，现如今又在哪?我在天的一边翘首，仰望着同样的天空，却不知道如今的你身在何方。是否，像我一样独自思念着你的存在。太遥远的距离，却比心近，我俯尔一笑，凄凄切切。灰色的天空，迷惘的心情，把自我丢失在异乡的指间，唯独，深留对你的殷殷眷恋。
总有一段时间，心里闷得难受，也不知道为了什么。明知道不论什么事也不该心烦，可就是这样，哪有人能完全的控制自己呢。感性和理性之间是需要调和的。一种东西存在的久了，就会被替代。
有天他告诉我，说快实习了。我心里替他感到高兴，却有些小小的失落。他说，以后不如现在这般长联系了，我知道我知道，但我知道，真正的朋友是永远不会离开你的。即使因为一些特殊的情况不长联系，但依旧深深念着对方。
时光的齿轮似乎莫名喜欢与我亲近。不论在某一段时光，他都给我留下特别的印记。或许，把这些印记组合下，他会是个完美的剧情。不论好坏与否，我曾了解过，曾经历过，足矣。
想成为一名作家，也想为自己拍一部电视剧。剧情不需要多么美好，只要记录着我的喜怒哀乐便好。并把我青涩的岁月用自己双手写出来，自己细细体味那份独有的属于自己成稚嫩到成熟的时光，还有身边的亲人朋友。
从没有这么悠闲。好有诗意的和舍友并挨坐着。各自敲打着键盘。静寂，却那般唯美诗意。时光静止，留住了我们这一刻的美好。
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