【导语】“日落终结”通过精心收集，向本站投稿了10篇教会重视人才要落到实处，下面是小编精心整理后的教会重视人才要落到实处，仅供参考，大家一起来看看吧。
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篇1：教会重视人才要落到实处
教会重视人才要落到实处
苏州市区现有市基督教两会直属教堂6所,信徒人数约2万,教职人员21名,其中,金陵协和神学院本科毕业及以上学历的`17人,普通高校本科毕业及以上学历的4人.市基督教两会从“如何办好苏州教会”的前提考虑,多年来一直重视人才,尤其致力于人才的引进、培养和使用.
作 者：何介苗 作者单位： 刊 名：天风 英文刊名：HEAVENLY WIND 年，卷(期)：2009 “”(9) 分类号： 关键词：篇2：培养音乐人才要重视民族音乐与教学论文
培养音乐人才要重视民族音乐与教学论文
当前电视、媒体虽在不断大力宣传红色传统的民族歌曲,可是学生们似乎并不喜欢听,他们总是选择如张杰、汪苏伦、周杰伦等歌星演唱的流行歌曲。因此,重视民族音乐与教学,培养音乐人才,是摆在我们面前的严峻问题。
一、提高认识,加强自身修养
一堂成功的音乐课,不仅能使学生感到轻松活泼、其乐无穷,而且还能开发学生丰富的想象力,从而有效地达到教学目的。想要学生喜欢音乐课,必须让学生喜欢音乐老师,要想让学生喜欢音乐教师,就必须具备良好的综合素养。所以,加强教师本身音乐修养与能力就显得尤为重要。在教学中,教师不能只局限于完成教材所给的内容与要求,更应该注意拉近学生与音乐的距离,充分挖掘其中的内在的美,这是教学的重点所在。这就需要我们不断学习、不断研究,与时俱进,适应时代与学生不断的审美需求,让学生愿意、喜欢接近老师尤其是民族音乐文化。
二、开拓视野,深化了解
教师要多留意电视、媒体等播放的音乐,不断收集积累,用录像、录音设备等,把电视与媒体中好的、有意义的视频及时录制下来,以备平时教学使用,并把平时积累的材料应用到教学之中。如通过播放录像形式,介绍小提琴协奏曲《梁祝》等……当学生看到中华民族民间音乐在世界级音乐大厅受到外国朋友的喜欢,听到了经久不衰的`掌声时,民族自豪感便油然而生。
三、以情感为主线,培养学生对民族音乐的深厚感情
没有情感的教育学生不能产生兴趣,同时情感又制约着学生的认知学习。如何提高学生对民族的音乐热情呢?教师要选择适合中小学生生理、心理特点和接受能力的音乐作品,同时加强对教学形式的精心选择。如唱、奏、欣赏各种类别的传统优秀音乐内容时,要先考虑培养民族音乐思维,激发学生主体主动学习民族音乐的热情,营造浓厚的传统音乐文化氛围。
四、利用各种手段和方式,培养学生的民族情感
(1)民族音乐与课内外活动相结合。教师要充分利用课内外、校内外的活动进行民族教育。在校内,教师可组织民乐队、合唱队,再配合音乐课的教学,教唱民族音乐和民族歌曲,并组织各种民族歌曲比赛、音乐比赛等。
(2)民族音乐与多媒体的紧密结合。教师要充分利用多媒体的功能,在播放音乐时加入图片或图谱,提示学生从音乐要素、色彩、内容、表达情绪等方面去捕捉信心,并从视觉上加以辅助,降低学生听觉上的疲劳,用直观明了的方法去指导欣赏民族音乐。
(3)民族音乐与表演有机结合。在欣赏中,教师要抓住中小学生的特点,设计一些切实可行的情境,让他们在活动中感受民族音乐的美。
通过以上的教育活动,让学生充分认识到民族音乐是世界文化的遗产中的一颗璀璨的明珠,加强对民族音乐的认识和热爱,不断增强民族意识。相信通过我们的不断努力,会让民族音乐真正的潜入学生的心田,培养音乐人才,使民族音乐文化不断得到传承、发扬与光大。
篇3：重视人才的名言警句
重视人才的名言警句
1.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
2.治国经邦，人才为急。——孙中山
3.只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯
4.只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门
5.只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。——巴尔扎克
6.顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人们所惊奇。——培根
7.要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里
8.必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门
9.无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的有头脑的不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦
10.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
11.顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟
12.手指脏了，应该把它洗净，只有蠢人才把它割去。——佚名
13.人总有他不懂的事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊重。——佚名
14.人身之所重者元气;国家之所重者人才。——《格言联璧》
15.人能尽其才则百事兴。——孙中山
16.人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山
17.人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的`方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基
18.人才者，求之者愈出，置之则愈匮。——(清)魏源
19.人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬
20.人才难得而易失，人主不可不知之。——梁佩兰
21.人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
22.领导就是选对人，最好的人才是免费的。——佚名
23.想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
24.进君子，退小人，爱人才，申公论。——(宋)范纯仁
25.机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙
26.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
27.国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
28.古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修
29.得十良马，不如得一伯乐。——吕不韦
30.长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒
31.最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑
32.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。——佚名
33.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
34.万事开头难，每门科学都是如此。——马克思
35.惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。叔本华
36.只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔
37.在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友。——C.Collins
38.在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。——张海迪
39.在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚
40.灾难是真理的第一程。——拜伦
41.淤泥池塘开莲花，贫寒家境出人才。——(蒙古)谚语
42.有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。——徐特
43.一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
44.要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里
45.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑板桥
46.幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。——培根
篇4：形容重视人才的诗句
形容重视人才的诗句
1、不涸泽而渔，不焚林而猎。
2、临渊羡鱼，不如退而结网。
3、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
4、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
5、得人者兴，失人者崩。
6、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。
7、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
8、其曲弥高，其和弥寡。
9、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与味行乎。
10、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
篇5：重视道德教育 培养正气人才
重视道德教育 培养正气人才
重视道德教育 培养正气人才于珍珍
摘 要：针对中等职业学校学生的现状，道德教育不应是说教式的，而应该贴近学生实际，通过多种形式，如润物细无声般影响学生，在潜移默化中感染学生，以达到培养德才兼备的优秀人才的目的。
关键词：道德教育 归属感 读书 正向引导 全员参与
对象是即将踏上工作岗位的准劳动者，他们到了社会上又能否作到时刻坚守自己的职业操守、秉承优良的职业道德呢？我们又该如何针对中职学生这一较为特殊的群体进行道德教育呢？
一、培养学生的责任感，必须要使他们形成对所处群体的归属感
我们发现，校内所谓的“问题生”大多来自“有问题”的家庭，或父母离异，或父母工作繁忙，或父母溺爱。在这样一个不被“正确爱”的环境下成长，他们很难意识到自己对家庭的责任。由此看来，在班级中也是这样，如果学生没有来自班级的爱，他就很难爱这个班级，责任又从何谈起呢？在其未来的职业生涯中，又如何肩负起责任呢？因此在班级建设过程中，必须让学生产生集体归属感和认同感。
教师要有一双善于发现美的眼睛，挖掘出每个学生的.特长与潜能，并给予他们充分的肯定和信任，使学生觉得自己在班级中是一个有用的人，是班级中不可或缺的一员，久而久之，他的主人翁意识就被激发出来，开始愿意承担起班级责任和义务。
二、读书对道德养成有促进作用
笛卡尔说：“读一本好书，就是与许多高尚的人交谈”。而多读书、读好书，品味书中的优秀思想，聆听先贤哲人的教诲，可以开阔视野，陶冶情操，更为重要的是读书是学知识、明事理的最好途径，它教给我们如何做人，做怎样的人，并不断迈向更高的道德境界。正如培根所言：“读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，伦理使人有修养。”
读书的益处多多，但国人却疏于读书，这也成为道德缺失的重要因素之一。据5月2日的《中国青年报》消息，中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读书一本都不到，而全世界每年阅读书籍量排名第一的犹太人，人均每年读64本书。
笔者认为学校有责任引导学生多读好书。例如，学校开展了“书声琅琅溢校园”活动，学生每天晨读20分钟，《三字经》《弟子规》、唐诗宋词、名家名段等国学经典与美文赏析成为了学生的必修课，学生在体会其中的语言美、意境美、想象美的同时，既能丰富文学修养又可感悟古人遗训，用这种潜移默化的方式对学生进行道德教育，不失为一举两得的好办法。
学生具有向师性，教师要使学生喜欢读书，学会做人，自己首先要身体力行，树立榜样，然后才能真正教书育人，否则是收不到好的教育效果的。
三、重视教师对学生的正向引导
教育心理学上有个著名的“罗森塔尔效应”，它留给我们这样一个启示：赞美、信任和期待具有一种能量，它能改变人的行为，当一个人获得另一个人的信任、赞美时，他便感觉获得了社会支持，从而提升了自我价值，变得自信、自尊，获得一种积极向上的动力，并尽力达到对方的期待，以避免对方失望，从而维持这种社会支持的连续性。
中国有一则寓言，苏东坡在跟佛印交谈时，问大师，你看我坐姿如何？佛印说我看你的坐姿很像佛祖。苏东坡非常高兴。接下来他恶作剧地一笑说，我看师傅的坐姿倒像是一堆牛粪。佛印听罢既不生气也不反驳，只是微微一笑。苏东坡以为占了佛印的便宜，回到家里得意洋洋地把故事经过告诉了妹妹。苏小妹说，哥哥你输得实在是太惨了，佛印大师心中有如来，所以看你若佛祖，你心中只是一团牛粪，所以看到别人也是一团牛粪。
由此来说，教师千万不要怀揣偏见去看学生。如果教师在言语和行动上不停地给学生消极暗示，不仅破坏学生的积极性，还可能扭曲他的品行。不少学生在品行方面出现偏差，重要原因之一就是他们不断地遭遇成人“垃圾思维”的侵害。这些垃圾思维就如一些企业单方面追求生产，任意排放的有毒气体和污水一样，慢慢地污染了学生原本纯净的天空和大地，结果是破坏性完全抵消了生产性。教师用健康的心态对待学生，才能让学生身心健康地成长。
四、道德教育必须全员参与
道德教育不仅仅是班主任和品德老师的事，校内的每一名教职工都要肩负起道德教育的责任。或许一位任课教师的教学态度就可以影响学生今后的工作态度，一个后勤人员的处事方法就能改变学生的做人方式。
此外，教育的重担不应仅仅落在学校的肩上，家长更在其中扮演着举足轻重的角色，如果一个人在成长过程中，从老师和家长那里学到的是勤劳、善良，学会的是自强不息、好学博爱，那么他就更容易成长为一个正直的人、一个高尚的人。
（作者单位：山东省人力资源和社会保障厅服务技校）
篇6：重视人才的名言警句
1、一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聪明的人才。——比尔·盖茨
2、人身之所重者，元气也；国家之所重者，人才也。——汤斌
3、人才虽高，不务学问，不能致圣。刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫
4、人才者，求之者愈出，置之则愈匮。——魏源
5、反复研究，慎之又慎；一旦做出决策，必须坚决执行。真正人才是在寻找寒现自我的机遇。——张瑞敏
6、人才难得而易失，人主不可不知之。——梁佩兰
7、教之、养之、取之、任之，有一非其道，则足以败乱天下之人才。——王安石
8、靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去？——邓小平
9、人才以用而见其能否。安坐而能者，不足恃也。——陈亮
10、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
11、进君子，退小人，爱人才，申公论。——范纯仁
12、人才、干部，是世界上所有宝贵的资本中最宝贵、最有决定意义的资本。——斯大林
13、淤泥池塘开莲花，贫寒家境出人才。——谚语
14、治国经邦，人才为急。——孙中山
15、你也许会拥有使你骄傲的技术或者产品，但是只有人才才能决定你是否还能发展出下一个使你贏利的产品或技术。——史蒂文·巴尔默
16、小公司对于优秀人才的依赖要比大公司大得多。——史蒂夫·乔布斯
17、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
18、出人才的部门，常常是工作多而人手少的地方。——土光敏夫
19、有的人，只可读其文，不必识其人。有的人，大可识其人，不必论其学。人才到底是难两全的。——南怀瑾
20、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里
21、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。——王安石
22、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。——胡瑷
23、在公司内部找到能够超过你自己的人，这就是你发现人才的办法。——马云
24、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
25、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬
26、优秀的人才是公司的`重要资产，人才比计划更重要。留住好人才是公司成功的标志。——玫琳·凯
27、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。——克雷洛夫
28、没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。——龙应台
29、一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量——这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。——爱默生
30、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——邓小平
31、在这个社会，只有自己成就自己，虽然说有助缘，但何尝不是来自你自身的努力呢？人才，只会被自己埋没。只要你想，总能看到那朵花。
32、人才，就像是木材，培养它贵在持久以恒，使用它贵在用其所长。
33、当前世界各国的竞争，追根究底，是人才的竞争，谁能培养和利用更多更好的人才，谁就能赢得竞争的胜利。
34、作终身的打算，最好是培育人才。
35、我们以经济效益为最认真重要的指标，争取人才的条件不再是冠冕堂皇的价值道义，而是好处与利益。
36、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把全字人下的王给拿掉。时代需要的只是人才。
37、最好的人才是免费的，因为他赚取的利润早就把他的薪水给盖住了。
38、世界上极需这种人才，他们在任何情况下都能克服种种阻力完成任务。
篇7：重视人才的名言警句
1.善于巧妙地利用自己平庸禀赋的人，常常比真正的卓越者赢得更多的尊敬和名声。——(法)拉罗什福科
2.江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
3.立大功者不求小疵，有大忠者不求小过。——陈子昂
4.量力而任之，度才而处之。——韩愈
5.何世无材，患主人不能识耳，苟能识之，何患无材。——汉武帝
6.教之、养之、取之、任之，有一非其道，则足以败乱天下之人才。——王安石
7.高者未必贤，下者未必愚。——白居易
8.博求人才，广育士类。——苏轼
9.路不险，则无以知马之良;任不重，则无以知人之才。——徐斡
10.报国之忠，莫如荐士;负国之罪，莫如蔽贤。——司马光
11.采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善。——王充
12.非真无人也，但求之不勤不至耳。——欧阳修
13.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
14.人才者，求之者愈出，置之则愈匮。——魏源
15.人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
16.人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向
篇8：要重视文言文教学
要重视文言文教学
众所周知，中学文言文教学近些年来一直在不断弱化。这主要是因为《大纲》中对文言文教学的要求有所 降低，在表述上由原来的“理解”内容改变为现在的“了解”内容。
其实，无论是“理解”还是“了解”，其中心语素都是“解”。解者，懂得、知道也。这是教学文言文要 达到的基本目标。为达此目标，只靠读一读、背一背是远远不够的，一些有助于“解”的知识教师还是要讲， 有些必不可少的过程还是要遵循。
况且，文言文毕竟是现行中学语文教材的重要组成部分，又是升学考试的内容之一，因此，认真研究文言 文教学，探讨符合文言文教学特点的方法和规律，从而提高文言文教学的效率，是每一个教学和教研人员的重 要任务。
笔者认为，对文言文教学，不论《大纲》怎样降低要求，也不论有些人怎样理解，只要教材中还保留着文 言文，以下这些“过程”，似乎都应该考虑。
一、导
导，即导言，是教师在讲授课文之前，围绕课文所进行的，用以引入新课、对学生起启发引导作用的话。
一般说来，导言应包含三方面内容：①解题。有些文章的题目，不是点明了所写的中心，就是概括了主要 内容，准确地解题，可使学生尽快地“入文”“上路”。对有些文章的题目，还要从文字上作些必要的解释， 如《廉颇蔺相如列传》的“列传”，《琵琶行》的“行”，《阿房宫赋》的“赋”，《师说》的“说”等，都 应作些明确的解释。②作者。对作者的介绍，一般要根据教学的需要选择重点讲。③背景。对那些写战争或重 大事件的记叙文、议论文，教师在讲授时应首先介绍一下当时的形势和写作背景；对那些节选的文章，应紧扣 节选部分的中心介绍，不必涉及更多的史实和事件的全过程。
设计导言要注意三点：①导言必须简明、扼要。②必须紧扣所讲课文。③必须有助于学生对课文的理解。
二、读
这里所说的“读”，是指教师导言后的范读或学生对课文逐字逐句的细读。目的是扫除文字障碍，初步了 解文章的大概意思和基本内容。
读，是学生直接接触课文的开始，要重点围绕三方面进行：①找出生字、通假字，并对照注释，查阅工具 书，弄清字音、字形、字义。②参照注释，把文中有碍于“了解内容”的多义词、活用词、古今异义词、虚词 （每课限一二个）找出来，体会它的含义和用法。③把文中不理解的句子画出，以便向老师请教。
读，这一环节，要突出一个“细”字，着眼一个“实”字，力求“读懂文义”。
三、练
练，即训练。训练的内容是学生在“读”中获得的文言基础知识，目的是检查学生“读”的效果。
练是使知识转化为能力的必要手段，可从三个方面进行：①指读，即指叫学生读课文，或读片断，或读全 篇，主要是检查学生读得是否流畅，是否有破读的现象。②面提。学生在阅读时，查工具书，对照注释，还不 能理解的语句，当面向老师提出，以求获得彻底解决。③译句。学生理解了文意之后，教师可根据课文的实际 ，挑选一些能体现文章主要思想内容的重点语句和句式，让学生进行对译练习，学生译得不准确的，教师给予 必要订正。
练，是文言文教学过程中的重要环节，练的主体是学生，但教师必须做到两点：①要有准备。学生在阅读 中会出现什么情况，会提出哪些问题，哪些语句翻译起来有困难，教师都要有个清醒的估计，做到心中有数。 ②要有计划，成系统，突出重点。教师应该循序渐进地组织训练，用系统的知识武装学生，帮助学生建立合理 的知识结构，而不能用支离破碎、杂乱无章的知识去充塞学生的头脑。
四、析
析，即分析，就是教师对文章的思想内容和写作特点进行的必要的分析，目的是加深学生对课文的理解。
分析的方法要因文而异，一般说来，对那些属于议论性的文章，可按照论述的逻辑顺序进行分析，要分析 论点，特别是中心论点。属于记叙性的文章，可按照叙述的时间先后或空间变换进行分析，一般要重点分析人 物和事件。对文学作品，或根据作者思想感情的发展变化来进行分析，或根据故事情节的发展来进行分析。通 过这样的'分析之后，便可进一步归纳文章的中心思想，择要概括文章的写作特点。
对文章进行分析，一定要突出重点，切忌面面俱到，泛泛而论，一定要使学生真正学有所得。
五、评
所谓“评”，就是对课文的思想观点进行评价，目的是培养和锻炼学生的认识能力和分析批判能力。
教材中所选的文言文，绝大多数是世代流传、脍灸人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华，值得借鉴。但由 于时代的局限和作者本身的思想局限，在文章中难免有一些消极因素，因此，有必要指导学生学会用辩证唯物 主义和历史唯物主义的观点对课文进行鉴赏、辨别、分析、批判，做到批判地继承，古为今用。
一般说来，限于中学生的阅历和分析能力，对古代作品进行评价，难深之处应以教师讲述为主，学生力所 能及的可采用教师提出问题、学生讨论回答的方式进行。
对古代作品进行评价，要做到两点：①要根据作品的实际，抓主要方面。②要客观、恰当，要一分为二， 绝不能脱离作者生活的年代和所处的阶级地位，对古人提出不切合实际的要求，更不能以今人的标准去人为地 拔高。
以上提供的只是文言文教学的一般程序，教师可根据实际有所侧重。但无论如何，都应以《大纲》规定的 “读文言课文，要了解内容”为前提。只有教师明确地认识到这一点，牢牢地把握这一点，并在教学中认真地 落实了这一点，文言文教学才称得上被真正重视起来。
篇9：选拔干部要重视民心
选拔干部要重视民心
为了把握选人用人的准确性，各地组织部门在干部选拔工作中，采取了一些相应的形式，注意倾听民意，取得了很好的效果。然而有些单位由于某些工作不到位，某些环节把握不当，出现了民意失真现象。
一、测评推荐过程中的民意失真。
民主测评民主推荐是干部选拔过程中了解民意的一个基础环节，在这一过程中造成民意失真一般有三种情况：
一是倾斜性失真。即是由于参加测评推荐的对象不具代表性，如有的部门在推荐后备干部活动中，只集中部分机关人员进行民意测验，而没有安排下属单位的代表，这样得到的结果仅仅反映一部分人的意见，而不能代表大多数群众的心愿。
二是引导性失真。这是由于在干部测评推荐活动中，主持人讲话给人以某种错觉，造成误导。如有的单位推荐后备干部，在强调年轻化、知识化时，简单地划一个界限，要求年龄在35岁以下，学历在大学以上，结果大家对照条件，把视线只集中在个别人身上，使那些基本素质好，年富力强的同志被排斥在外。
三是心里障碍性失真。即在测评、推荐活动中由于环境不适，组织不当，使参加测评者心有余悸，不能独立反映自己的意愿。有些单位在进行民主测评和推荐活动中，人员座位过于拥挤，秩序组织不严，把本来应该背靠背进行的活动，变成面对面，相互交头接耳，使参评者产生心理障碍，推荐人员随大流，其结果必然失真。
二、个别谈话过程中的民意失真。
谈话是干部考察中获取信息，掌握干部德才素质的主要手段和关键环节，因此，谈话的数量与质量直接关系到能否全面准确地对干部作出评判。在这一过程中产生民意失真的有这样几种情形：
一是谈话对象数量不足，不重视个别谈话人数和从不同层次、不同岗位选择谈话对象，让大家站在不同角度对被考察人进行评价，简单的'把民意等同于民主推荐中的得票多少，甚至只找几个单位负责人了解一下情况，造成以偏概全，以票取人。
二是谈话质量不高，在考察谈话过程中，由于谈话对象有一定随机性，他们一般不可能事先作充分准备，交谈中往往一时难以全面地反映自己所掌握的情况。
三是没有明确的提出考察对象，这种方式不能充分搜集到考察对象的全面情况。
三、民主集中制执行不当造成民意失真。在选拔干部工作中，
一是在选拔干部程序上没有严格按《条例》要求实行集中指导下的民主。确定考察对象时，未经党组织集体研究，简单地以推荐得票多少决高低，没有将组织上平时掌握的情况与推荐情况集中起来进行综合分析。
二是确定考察对象没有差额，这样一方面未将几个后备人选同时交给群众去比较、鉴别，从中选优；易给人以带“领导意图”之嫌，因而有的人可能一味地去迎合领导心理或不愿反映实情。
三是在决策中没有在民主基础上的集中，即未能听取委员（常委）们的意见，党委在研究干部工作时，既没有进行表决，也没有让大家充分讨论，方案提出后，仅由一两个主要负责人发表意见就形成决议。
干部选拔工作中民意失真的种种现象，直接影响到选人用人的准确性，因此，各级党组织的领导干部和组织部门必须认真学习《条例》，把握好选拔任用领导干部的每一个环节，不断改进工作方法，提高工作质量，把党的群众路线和民主集中制原则在我们干部工作中落到实处。
篇10：要重视发挥主观能动性
要重视发挥主观能动性
南京师范大学附属中学江宁分校
高二政治作业(二十一)---------要重视发挥主观能动性
班级 姓名
一、填空题
1、人区别于物的特点是： 。
2、主观能动性（含义）是人类 ，它包括相互联系的三个方面：
A、人类 世界的 和 。突出的表现为我们通常说的“ ”。
B、人类 世界的 和 。突出的表现为我们通常说的“ ”。
C、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的 ，即通常所说的 、
、 。
3、人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥 。
4、主观能动性的发挥受客观因素的制约，必须按 办事，从 出发。发挥主观能动性的过程，是以 为指导，以 为基础，认识和改造客观对象的过程。
5、主观能动性的发挥还受一系列主观因素的制约，它包括许多方面，如： 的观念、能力、 和 的程度等。其中，发挥主观能动性的 问题，是一个十分重要的问题。
二、选择题(下列各题各有一个最符合题意的答案，请选出正确的选项)
1．当面对滚滚洪水，动物只能逃生，而人却在思考着洪水的成因和怎样战胜洪水，并积极地同洪水搏斗。人可以想方设法创造条件，制造仪器设备，建立实验室，设计各种方案，去探索事物的奥秘，不达目的决不罢休。这说明
①人类认识世界是积极能动的，而不是消极被动的 ②人对客观世界的认识，不只是反映既成的事实，还具有预见性和创造性 ③人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律 ④人们还可以展开想象的翅膀，想象出那些现实中暂时还没有的事物 ( D )
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
2．“蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是它在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂“高明”在哪里呢? ( B )
A．在于人能用意识指导自己的行动，有计划、有目的地去进行改造世界的活动
B．在于人能随意指导自己的行动，有计划、有目的地去进行改造世界的活动
C．人改造世界的活动具有创造性，人可以创造本来没有的东西
D．人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律
3．为民办好事、办实事，是各级领导义不容辞的责任，也是领导干部政绩的主要体现。但如果脱离实际，就有可能把事情办砸。在为民办实事上，我们应该把动机和效果统一起来，这说明( A )
A．发挥主观能动性，必须按客观规律办事，从客观实际条件出发
B．主观能动性的发挥受客观因素的制约
C．人们在认识世界和改造世界的活动中要想有所建树，必须充分发挥主观能动性
D．为民办实事是各级领导干部发挥主观能动性的具体表现
4．“审时度时”“运用之妙，存乎一心”说的是（ B ）
A．客观条件妨碍主观能动性的发挥
B．人具有主观能动性，能够分析条件，发挥有利条件的作用，限制和排除不利条件的影响C。一定客观条件是发挥主观能动性的前提和基础
D．表明了唯心主义的观点
5．鸟能筑巢，人能盖房。但人的活动和其他动物的活动有本质区别。这是因为( A )
A．人具有主观能动性
B．人有大脑，其他动物没有大脑
C．其他动物的思维能力是有限的.
D．其他动物的主观能动性不如人类
材料 “揠苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答8――10题
6．“揠苗助长”的错误主要在于( C )
A．夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B．忽视了人的主观能动性、创造性
C．夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D．强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
7．“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为( A )
A．他尊重规律的基础上发挥了主观能动性，能在事物的运动中把握规律
B．他具有创造性思维，认识了一切规律
C．正视客观条件，利用了有利条件。
D．他热爱解牛工作，解牛有利可图，从而调动了他的工作积极性
8．这两则寓言故事所反映出的不同结果共同说明（ D ）
A．物质决定意识，意识对物质具有能动作用
B．人具有主观能动性，可以自觉地利用和创造规律
C．实践决定认识
D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
9.同样是对引力规律的运用，有人用它来发射气象卫星，进行科学实验；也有人用它来发射间谍卫星，进行核军备竞赛。这表明（ D ）
A．人的主观能动性的性质决定规律发生作用的性质
B. 规律就其本质来讲，就有二重性
C．规律的客观性受人的主观性的制约
D. 主观能动性的发挥与人的主观因素是相联系的
10.在人类现代航天史上，由飞机到火箭、到卫星、到太空飞船、航天飞船、火星探测器，这表明（ B ）
A．规律的客观性和强制性的作用越来越小 B. 人认识世界和改造世界的能力在不断增强
C．人既能认识规律，也能改造规律 D. 人需要有正确思想意识的指导
11.早在20世纪70年代，美国捕鱼业就定下善规：抓大放小。这种善举相对于竭泽而渔、一网打尽的破坏渔业资源的做法无疑是一种进步。然而时至今日，善举并没有善报，结果网网都是小鱼。究其原因，就是原先放的小鱼并非都是幼鱼，而且多数是劣质鱼，以致劣质遗传，形成了“劣胜优汰”。这件事揭示出（ C ）
A. 人的主观能动性的重要表现在于人们能够积极地认识世界
B. 人可以利用规律能动地改造世界
C．正确发挥主观能动性就必须按规律办事
D. 客观事物具有不确定性，人们难以掌握规律
12.“领导干部的马克思主义理论基础扎实了，各方面知识丰富了，才能全面地认识和把握各种复杂的矛盾和问题。”这说明（ C ）
A．要取得认识世界和改造世界的成功，就必须发挥主观能动性
B. 办事情必须一切从实际出发
C．主观能动性的发挥受主观因素的制约
D. 理论基础是否扎实是办事情能否成功的决定性条件
13.我国一些菜农在蔬菜大棚中安装了自控装置，它可以根据作物的需求，自动给水，自动断水，由上进行喷灌，从下进行滴灌，既合理又充分地利用了电能、水源，又提高了作物的产量。这说明（ A ）
A．人们能自觉地创造条件，改变自然规律起作用的形式
B. 人能发挥主观能动性改变或创造规律
C．客观规律始终制约着主观能动性的发挥
D. 规律是主观能动性的产物
14、人类可以利用水力资源、煤炭资源，可以利用核能发电；可以制造火箭，克服地球引力，把宇宙飞船送上太空并返回地面；可以制造各种化工用品；可以培育各种农作物新产品，复制生物（克隆技术）；等等。这些都说明了（ C ）
A、人可以发挥主观能动性改造规律
B、人能认识规律对事物的发展作出科学预见
C、人能认识和利用规律改造世界、造福人类
D、人的意识具有能动性，可以主宰世界
15、一个人的主观能动性是随着人们知识的不断丰富而不断增强的，这句话符合下列观点（ B ）
A、主观能动性受客观规律的制约 B、主观能动性受主观因素的制约
C、主观能动性受客观条件的制约 D、主观能动性要运用到学习与实践中去
16．在实际工作中，既要反对把人变成规律的奴隶，消极坐等的机械论、宿命论，又要反对不讲科学、在顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。因为（ A ）
①物质和意识是辩证统一的 ②客观规律性与主观能动性是辩证统一的
③事物的发展变化是量变与质变的统一 ④主要矛盾与次要矛盾的是位是不平衡的
A①② B③④ C①③ D②④
三、问答题
1．有人认为，客观条件有利于人们主观能动性的发挥。请对此作简要评析。
答：“客观条件有利于人们发挥主观能动性”的说法不够确切。第一，客观条件与主观能动性的关系，总的说应当是“客观条件制约着主观能动性的发挥，同时又给主观能动性的发挥提供了广阔的余地”。第二，从“制约”的角度来说，现存的客观条件中，有的有利于主观能动性的发挥，使其取得成效；有的则不利于主观能动性的正常发挥，妨碍其取得成效。例如，风调雨顺的条件有利于人们发挥主观能动性，搞好农业生产；而洪涝灾害的条件则不利于人们发挥主观能动性进行农业生产。第三，从“提供余地”的角度来说，现存的客观条件会促使人们发挥主观能动性，使人们“有事可做”。人们要发挥有利条件的作用，限制或排除不利条件的影响。
2．“匠不巧则宫室不善。巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平必以准绳。”这段话体现了什么哲学道理？
答：（1）体现了客观规律性与人的主观能动性的辩证关系
（2）人不发挥主观能动性，就不能把事情做好。“匠不巧则宫室不善”体现了这一道理。要正确发挥主观能动性，必须按客观规律以及客观要求行动，必须具备一定的物质条件，物质工具。“巧匠不宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平必以准绳”则体现了这一道理。人们要在认识世界和改造世界的活动中取得成功，就必须把发挥主观能动性同尊重客观规律、客观条件结合起来。
3．在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，干旱求龙王降雨，遇事求神保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高。机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人们可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞，洪水肆虐，物种减少、、、、、、、、正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人和自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展的道理。
运用所学的哲学知识，说明人为什么要与自然和谐相处？
答:自然界的存在和发展是客观的，它先于人和人的意识而存在，不以人的意志为转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提；人具有主观能动性，能够认识和改造自然，使其为人所用，但是，人的活动不能违背自然规律，否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明。因此，我们必须正确处理主观能动性和客观规律性之间的关系，强调人与自然和谐相处，走可持续发展之路。
★ 重视工作计划
教会重视人才要落到实处（共10篇）
