“xiaowei2000”通过精心收集，向本站投稿了9篇金三角,边城的散文，下面是小编给各位读者分享的金三角,边城的散文，欢迎大家分享。
篇1：金三角,边城的散文
金三角,边城的散文
渝湘黔锰业金三角的顶角一柱擎天，灰褐色的电解金属锰、白色的铅锌堆成的亦灰亦白的金山横空出世，感人至深的创业故事展翅蓝天，火爆爆的名声五洲传扬。世界的眼睛向这里聚焦，拼搏、奋斗、奉献的精神在这里闪光。挥汗积海，智慧汪洋，富甲天下，金银流淌。
这里，是动感地带、阳光地带、流金地带。
这里，是磁场，是力量，是财富宝库，是人民共和国的中部增长极。这里，就是湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县团结镇。历史上，这里叫吉洞坪。吉洞吉坪，吉利吉祥。吉在世代祈求平安，利在多年藏财不露。更名团结，一展新姿，民族团结，人民团结。叩开大地，创新创业；敞开山门，开拓开放。
20世纪末、21世纪初，五湖四海的'矿老板云集团结，智慧与财力的角逐闪亮登场。群雄竞智竞力，财源如海举手底；大戏火热火爆，古今商场是战场。战场上有常胜将军，商场上有代代辉煌。
决胜者，大赢家与员工的合力，垦出了团结流金地带。这些决胜者、大赢家，又把流金地带向天南海北幅射延伸。
先不说有的人投资公路、铁路，也不说有的人在海南岛买下大片橡胶林，单说矿老板们慷慨解囊用爱心所铸就的花垣县边城高中，就有无限风光。
《边城》是世界名著，写尽川湘边人文风情。人们在对大家圣手沈从文先生感动世界的奇文欷歔感叹之余，又在经营事业时竞相以“边城”名之。不仅仅是花垣，也不仅仅是湘西，就是邻近的重庆市秀山县，也有不少有关其人其书的厂店名号，诸如边城大酒店、从文书屋、从文书店、边城饭店、边城餐厅、边城建材中心等等。《边城》中的那根渡船索，竟如此奇妙地把湖南、贵州、重庆边界的友谊维系在一起，维系到永远。
花垣高中以“边城”名之，含蕴深远，寄托了建设者和赞助省们以及花垣县人民对沈先生的崇敬，也以凤凰出了个世界名家、而这个名家又在花垣写出了世界名著而自豪；此举更可激励后人，以沈先生为师，在世界折桂，在环球夺冠。
篇2：大漠金三角散文
大漠金三角散文
听人说哪儿是金三角，第一次到这儿时，才发现：这里根本就没多少人，也没多少建筑。一幢集住宿、饭馆、商店为一体的二层小楼，成了这里唯一可见的景点。
初春的风漫卷了沙尘，把整个天弥漫，迷迷蒙蒙，灰暗一片，把金三角装帧成海市蜃楼一般。
临近，才看法门前的空地上停着几辆小轿车，连一个人影都没有，此情此景，难免叫人想起：古道、西风……正在思绪翩翩时，听见一两声划拳的叫喊，夹杂着女人泼辣的尖笑……
停顿间，远眺楼北，尘沙滚滚，泼散到天边，漫天飞来，与云烟相衔。近处的田地上风卷着枯草败叶，从我们身体上打过，眼睛被沙打的直流泪，脚下踉跄站立不稳。
忽然就思量，这种天气如若去小饭馆，来杯小酒，要个小菜，小酌几杯，肯定别有一番情趣。正在思量发呆，后衣角被人拉了一下，回头看，是一起包地的农友，不由分说拉着就往进走。我们俩走进小饭馆，找一处小隔间坐了下来，首先闻到的是酽酽的酒香，也许是我不喝酒之故，才得这味如此醇厚，这时，走进一位少妇，包着头巾，脖子上围着丝巾，用一口地道的、厚重的乡音问我们要点什么？让我惊讶的是这儿没有菜单，只有酒单。那位蒙古少妇拿着单子，纯补大方又不失幽静地介绍着：洒有河套老窖、骆驼白酒、苁蓉酒、马奶酒……并滔滔不绝地解说各种酒的产地、口感、度数，第一次听女人这么详细地论酒，我禁不住问：“你也喝酒？”她抿嘴而笑：“可以和你们喝几杯”。那姿态略有风骚。吃的除拉面米饭，最拿手的是手抓羊羔肉。
在她为我们做饭的时间里，我和朋友边喝边聊，我不是很会喝酒，竟然也聊酒，我笑对朋友说：这儿，蒙古人爱酒可见一般，你是好酒的，刚来就上酒文化学前班了。我们也大笑。
以后的日子里，这里竟然成了我唯一可办置日用品的地方，因为，我的住地在金三角以东二百米处。
在这大漠孤镇，我用灵魂扬飞了多少沙尘，用悲壮弹奏了多少孤寂，因为生存而加增了多少野性。在这黑暗中我没有退路。在这“狼图腾”的国度里，也没有进路。心事就象星月下被风堆起的沙丘，在旋涡中越旋越大；而身体在同样的星空下变得越来越单薄。
每当坐在沙丘上，逆转的心绪总是夹杂了泥土味，耕耘着心灵的哪片禁地。春风中播种汗水，夏雨里观望喜悦，秋季里收获幸福。一路走过，看惯了烈日下火烤风蚀的沙海，被刻划成寸草不生的金黄。
当大漠浩瀚的生命邂逅我弱小的生命时，孤独和寂寞变成守候大漠时留下的唯美。那坚持就是忠贞气节永不更改的绿意。可当我品味了“大漠孤烟，长河落日”的孤苦情愫后，漫地黄沙已无法诠释人生的张杨。
在这广袤中，我柔弱的不堪一击，寻流溯源，再强悍也跋跋不出一条属于自己的心路。于是，躺在柔软如毯的沙丘上，看着自己长长的脚印，把所有的杂念一扫而光……闭眼暇想，就这样快乐而简单地分享大自然的宁静之美。
为了读懂这片沙漠，我守望着金三角这片土地上的庄稼，就象守望着凸显在我生命中某一时刻的缘分。静数着严寒、烈日、劲风、丝雨。就象摇曳在戈壁中一根孤零零的骆驼草，巴望日月流转出生命的华彩。
是谁赐于我沙漠之缘？让我用潮湿的心感受大漠干燥的河床，让风尘抚平我所有的棱角。从巴丹吉林一直吹到阿拉善，叫嚣着浮沉，算计着成败。
让我的心情在每个枯燥的日子里随风而舞，让我的精神在每个严酷的考验中崩溃到极致。想起当初，如初恋般憧憬着大漠混荒，如结婚般迫切了心灵的向往。三年的大漠之恋，才明白：大漠蕴藏的内涵，是我没法用憧憬与向往来驾驭！
直到有一天，才发现这一切都显得如此苍白。这一天，令人永生难忘，差点就成了我生命中岩磨石刻的碑文。
忠告：别在暗夜中给沙漠撒野。否则你将成为第二个朱可祯，大漠会风干你的生命方向！！
天暗了下来，远处的'沙尘如乌云般滚滚而来，我用天真细数着劲风在大漠身体上刻画的一条条纹路，看着这张牙舞爪的世界，品味沙漠的文字如水流泻，这份癫狂的沙漠心情把我的心情也在粗犷中拉长。很想在凭悼中把自己埋葬。
突然间，北风如刀如剑，刮的脸上生疼，人在这鬼哭狼嚎的咆哮中已不能站稳，随时会被暴风掀翻，暴风反卷着沙尘，摔打着枯枝……如万马齐奔，浩瀚而来，驰向华北平原。我顶风而行，鼻子已无法呼吸，嘴里也染满了沙尘，沙尘弥漫了荒原，天昏地暗，根本分不清东西南北。先是顺着一条渠向前摸索走，到后来就凭着直觉走，狂风把人顶着倒退，甚至放倒，跌倒也要爬起来再走，否则，会被暴风吞噬的。踉踉跄跄中，我摸到了胡杨树，顺着树一直向前，我看到一点柔弱的灯光，顺着光我终于来到了房子前，等开了房门，把这沙涛汹涌，怒浪排空的景象隔在门外时，才发现已经没有丝毫的力气，惊恐之余，才领悟生命的真实，只有历经过沙漠暴风的生命，才不会娇柔而稚嫩。
第一次感受沙漠暴风的可怕，才由衷地钦佩沙柳与胡杨的坚韧不拔。
躺在床头，突发感慨：在沙尘暴中，谁敢与死亡共舞？在光明中谁在为黑暗哭泣？当灵魂与肉体彻底溶为一体时，才会鞭策自己、超越自己、无悔地活出自己……
风暴最终会停，那被风拦腰吹断的胡杨横躺在路上，那枝头一串串菱形的花在微风中轻摇着母体，呜咽着！
一个沙漠卫士就这样在这场风暴中倒下了，为他神圣的使命献出了自己的生命，被列在“英雄树”的光荣榜上。为此，我才懂得林业局为什么要对偷砍一棵胡杨者，至予一万元的重罚，才明白刚来时牧仁老弟的忠告。因为他们是防风固沙的卫士，是阿拉善沙乡的英雄树！
大漠金三角的生活，让我敢于赤裸裸地坦露自己的个性，把那哀婉愁怨散撒在旷野的地平线上。
过几天就准备找一块空地，种些豆角、南瓜、辣椒、西红柿……等等的小蔬菜，培养一下侍弄生命的乐趣，借机也晒一晒曾经的春天。
如果你真心爱上这大漠，必然要受到大漠的伤害。站在这大漠金三角，我真不知道从那个方向走去。
回首大漠路迢迢，
探问前程音渺渺。
摇旗呐喊不堪闻，
多情总被无情恼。
篇3：边城散文
边城散文
滇南屏边的冬季，天空灰朦朦的，笼罩着一片寂静。地平线上，除了建筑物和路，所有的山还有山谷全都是黛青色的了。街道上匆匆地有几个人影，很精壮。偶尔有车辆驰过，噪音很大，久久地还能听到。
到了傍晚，浓雾顿时从四周涌出来，渐渐地什么也看不见了。天真的黑了，雾遮盖了天空和大地。人家屋里几团桔红的灯光亮了起来，不刺眼，不闪烁，倒象画中的点缀渲染。
你走在街上，在浓雾中偶尔会毫无防备的碰上一两个人，相互看一眼，仍各自走各自的路。在这红土地上生活了这么多年，屏边的浓雾也就变得平常了。乍一想还真不明白这雾是从那儿来的呢？是山吐出来的吗？自打掉出娘胎，就见到了雾，一定是与生俱来的了。
入夜以后人们都睡了，不知发生过什么，大约也不会发生什么的。只是每天早晨天空就绵绵地下起细雨，这细雨淋不湿衣服的，但总有人喜欢打着把花伞，很富诗意的。却不知什么时候，又没了细雨。这时天空亮亮的，以为太阳出来了，抬眼望望，并没太阳，只是这般亮亮的一片天空。
在屏边，所有看得见的山皆呈深浅不同的绿色，或黛青，或苍翠，或嫩绿，叫你难以想象山的光秃。山都很美，路都崎岖蜿蜒。
休闲时去山中玩，乘同伙在山坡草地上野炊，我独自溜进山林。一会就见不到了阳光，听不到了人声。周围全是无尽的树和盘串于树间的筋藤，没有路，也许也无人来过，就往高处爬。手抓住树干或藤条，脚下全都是松软的腐烂的落叶，潮湿的空气移动着，到处可闻树梢上鸟的叫声和飞动声。
这好象都没有什么奇怪的，唯惊叹竟有如此厚软的落叶，象山的被子，又是树的养料。冬季树枝上的绿叶仍很茂盛，却不断有枯黄的叶子飘落下来，絮絮嗦嗦周而复始。此景此情，我才真正悟到新陈代谢的力量，和自然界的永恒，生命无始无终。
待爬到一处平地，阳光从树顶斜射下来，才知到了山顶。选一棵粗壮的树，爬上树顶朝前看，那边还是山峰，比这儿高。我于是纳闷起来，上山的时候，本是选好最高峰的。
连续的阴郁天气，连续的霏霏淫雨。今晨，路已凉干，天空蓦然开朗。
一会，就证实了人们的意料：天晴了。赤黄的太阳跃出山峦，几日不见，若羞涩般颤微微的。阳光温和清新，稍感刺眼。东方的山梁披挂着褐色的云彩，苍苍茫茫。远处群山青黛，由远移近渐渐地由黛变青，由青转翠，由翠换绿。路旁的草及树枝皆湿淋淋的，茂盛拥挤，在晨曦下争相泛起金色的草绿，神韵丰润。
鸟儿顿时欢愉起来，悦耳的歌唱，让这绿色山群中所有的生灵都感到心旷神怡。高山峻岭，巍峨雄峙，横亘连绵，重峦叠蟑，展现出衰牢山系的气魄和风格。而这些，都是时时可见的。
瞧这会所有的纵横沟谷，都填满了云爱云逮的白云。沟中的如河带，谷里的似玉湖，露出座座山巅象海中礁岛，晨霭是迷离的裙纱，轻盈飘抚欢欣的脸。见过黄山云海的人，就知道这也叫云海；不知道黄山云海的人，也明白这是云的最佳美丽。于是有人会去考证屏边“白云乡”的名称来历了，于是还会有人去考证苗族“踩花山”的意韵。他们踩的是如野花一样美丽动情的山，而非普通的山。
太阳缓缓地升高，云层渐渐地散离，待不到正午，已是完完全全的好晴天。这时候，山全是翠绿，除了山的翠绿，世界就只有另一种颜色，即天的瓦蓝。
【守望山脉】
再没有什么，比山脉更让我熟悉和执着的了。我的祖先们扎根在红土高原的山脉上，年复年代传代地耕耘山脉放牧山脉，把子孙和民族铸成黝黑的山民，祖祖辈辈无休无止地守望着脚下和眼前的山脉，延续如山的人生。
山脉从亘古的地平线上奋力隆起，眺望着山脚下碧绿的平原和蔚蓝的海洋，孤傲地繁衍森林、野兽和山民。山脉让自己的生命神秘得令平原畏惧，坚强得叫海洋咆哮，却给弱小而执着的山民带来厚实的温暖与沉醉。我于是如山鹰一样为山脉感到震撼和骄傲，纵有离开山脉的短暂盘旋，也还是要将如树的命运扎进山脉中，静静地呼吸吹过山岗的风儿。
我的村庄和我所走过的很多村庄都在山里，山民的一生就在山脉上劳作，爬过这坡翻过那岩，两条青筋暴起的细腿永远被移动着钉在山上。对于咱们山里人，人生的路只有两条，不是上坡就是下坡。无论上坡跌倒还是下坡摔倒，你都得爬起来前行，因为你面对山脉只有山脉别无选择。山里人生下来就把自己整个儿交给了山脉，从祖先的基因里即学会了挚爱山脉与山共舞。直至死后，也还要找一块风水好的山坡安葬，陪其他活着和死去的山里人一起守望神圣的山脉。
山脉因有山民而不寂寞，山民因有山脉而不饥饿。山脉爱跟山民和牛羊说说话，比较昼夜的长短和庄稼的好坏，甚至也说到上次腹泻而拉下的泥石流，这时暴雨却躲在乌云屁股后偷偷奸笑。山脉还爱咀嚼山民成行的脚印和成滴的汗珠，吃饱了就让山民播下的那些种籽在名叫田地的皮肤上发芽、开花、结果，长出些金灿灿的稻谷、包谷、荞麦和高梁，还有一些丰满羞涩的瓜果豆菜，以五颜六色大大小小的笑容挂满田野和山村。
在那些真实如笑容的庄稼地里，我看到父母及乡亲顶日躬耕，把一座座山脉梳理成季节的作品，不断重复和翻新。山脉还是那些山脉，田地还是那些田地，父母和乡亲却越来越苍老了。而下一代年轻的山民又沿着祖辈的足迹继续用脚印和汗珠喂养山脉，一如喂养自己，在群山中周而复始不断轮回。在惯了的山坡不嫌陡，所有的山民都会对自己的山脉产生执着的依恋，虔诚地用单薄的人生拥抱厚实的山脉。谁也不会抱怨不会挎问自己该不该走出山脉，只知如森林一样在山脉中生长。倘若没有山民守望山脉，我想那连绵的山脉定会孤独得象烈日下的石头一样难受。
山里人没见过多少平地，家在山上，田地在山上，牛羊马骡和猪鸡猫狗全在山上。山脉就是我们的人生、事业、爱情和幸福，离开山脉我们一无所有。不同的山脉造就了共同的山民，无论是哪种民族的山里人，他们都老实巴交吃苦耐劳，坚韧不拔顽强生存，打落牙齿往肚里咽，铸就了一样的山魂，演绎着同样的悲欢疾苦和醉人山歌。其实山脉不但养育了我们山里人，养育了居住在群山中的众多少数民族，还影响着山外的世界。看看乡土文学、山水国画描写的无不是山脉的故事和风采，哲学、美学、历史、军事、经济无不受山脉的至深影响，宗教更是以山脉为最佳场所，以至有了山鬼、山神、山都、山精等无数神话传说，使山脉充满了强悍的生命力和浓厚的文化色彩。
很小的时候，我们就要跟着父母乡亲爬山劳作。山民总是挑着肥料挑着种籽上山，然后又挑着粮食挑着收获下山，活计多得遍山都是，总也无法停息。山脉和太阳让我们山里人有了流不尽的汗水，常常晒出满身的盐粒簌簌直落。粗茶淡饭让我们山里人有了使不完的力气，常常累倒了睡一觉起来又力壮如牛。离开山村到城里工作后，我也经常下乡到各种山寨，被细如鞭子的山路牵引着，走过了无数的山脉，体会了无数山民的`劳苦，总也无法停止山脉对灵魂的拷问。高原上绵延的山系一座连一座，除了山还是山，苍莽得无法呼吸，让人对平原毫无奢望。山民时不时在山路边摘片叶子吹吹口哨，扯个话题唱唱山歌，就能把凝滞的山脉兴奋得抖落身上的露水，和星月一起彻夜不眠。
山民们大多没有离开过山脉，也没有试图离开山脉。无论山脉森林茂密溪水潺湲，还是植被光秃水土流失，山民们都会留守山脉永不放弃，因为山脉是我们的家园。山民们也向往山外的世界，也会重新打扮媳妇和山村，但绝不会梦想把山脉变为平地，只会踏踏实实走宽山路，让子孙后代更好地守望山脉，守望我们沧桑的家园。
【狼出人没】
我没有见过狼，也不想见到狼，因为狼实在让我惧怖。所有的天灾人祸中，唯一对我的乡亲造成致命伤害的动物就是狼，它给我们留下了丑陋的记忆和疤痕。
在我的家乡凤尾村的历史上，狼是伴着饥荒而来的。1959年，当乡村遭受着罕见的饥饿与死亡时，狼莫名地从山林涌向瘦弱的村庄，与饥饿一道袭击那些皮包骨头的村民。于是，灾难羁绊的村民除了纷纷饿死外，还有不少被狼凶残地咬死，甚至连尸首都不留。这样的悲惨经历透彻得让我颤栗不止，甚至能感受到那滚烫的鲜血从被撕裂的皮肉中滑落而出。
那时狼出奇的多，胆子也出奇的大，我们村里三天两头常发生狼吃人的事。天还没黑，狼就从四周进入村子，到处乱串，咬伤咬死过不少人。狼吃人的真实故事多得比比皆是，至今村里的老人们都记忆犹新。刘家一个五、六岁的女孩改弟出屋门撒尿，爹妈听到一声尖叫后跨出屋门就见女儿被狼拖走，怎么追也追不上，第二天家人才在村后山上找到孩子穿的红衣裳，可人已被狼吃得尸骨不剩。倪家的小儿子山冲头两天还抱着贡桌上的香炉玩，大人不在家时被狼乘虚而入串进大门再进堂屋门拖走了，真是活不见人死不见尸。王家七十多岁的老奶奶去蹲茅厕，被狼从后面蹿来咬掉两块肉，头发撕掉一大簇，大声喊人后才把狼吓走。徐家的姑娘小三，晚上参加生产队开会，坐在齐人高的墙头上竞被狼拖下地来咬伤，开会的几十人喊叫后才把狼撵走。廖家的小伙子三忠在家里被狼拖走，到路上遇到村民友德抬着扁担大喊打狼后，狼才放口逃走，救得一命，至今三忠脖子上都还留着一大块褐红的疤痕。从狼口逃生的人实在是太多了，每个村寨都会有几个。我们村里名叫老四的人多，其中有一人曾被狼咬过，为便于区别大家就叫他“狼咬老四”，直到现在儿孙满堂了也还这样叫。
长辈们大都见过狼，总有一些亲身经历的事，家里人常常谈起。母亲有一次看见一匹狼竟然站在公路上，汽车过来都不跑还抬头望望，干活的人一齐喊叫后它才朝旁边一个村子跑去，一会工夫就听说狼咬着人了。又一次，母亲和另一小孩跟树生阿爷到七号山倒地找胡萝卜，见一匹雄壮的大灰狼张着大嘴巴拖着长尾巴站在对面，吓得两个小孩拉住大人的衣角直发抖，树生挥舞着锄头大喊大叫才把狼赶走。三舅家住四合院，狼偷偷溜进房间里，看见人多才吓跑出去。有一家人煮得半筲箕马豆坐在天井里围着吃，狼悄悄地伸嘴到筲箕里，全家人惊得大叫，把狼也吓跑了。
嚣张的野狼就这样肆无忌惮，频繁出入村头巷尾房前屋后，并不怕人尤其不怕妇女，弄得全村老少都人心惶惶的。村里的猪鸡猫狗放着养，狼转出转进却从来不吃，光想吃人。饥饿的人们被饥饿的狼群威吓得避退三尺，怕到不等太阳落山就关门闭户，不敢出门，整个村庄都见不到人影，只听得到狼在凄厉地嚎叫。白天大人出工干活，就把孩子锁在家里，或放到土库屋顶，以防狼来偷袭。单个人见着狼，就只有撒腿逃跑，跑不快就会被狼吃掉。起码得有两三个人，才能壮胆赶走野狼。也有一些会打猎的民族，时不时能打死匹狼抬来县城交公，而大多数人就只有任狼欺负了。谁也不明白，这么多的狼是从何而来？据说有的村子发动群众撵狼，撵着赶着的前边的狼就变成一个老奶奶，还说你们把老娘裹脚带都撵散了，吓得撵的人目瞪口呆。
1960年后，我们村里的狼群自然消失了。狼就这样神秘地疯狂而来，又神秘地迅速消失，令人纳闷。小时候我一直以为这只是我的乡村周围发生的事，后来才知道那段时间全国很多地方都是野狼成群，就如饥饿一样普遍。如今狼是越来越少了，少得只有探险家才得见到，真是应了那句“狼众食人，人众食狼”的谚语。于是很多人又开始怀念起狼来，品牌称狼，唱歌唱狼，网站名叫狼，电影电视书籍都讲狼，张口闭口都会提到狼，把平静的生活弄得到处是“狼”。我却以为这不过是“叶公好狼”而已，因为这些人大都没见过狼更没受过狼的伤害，只不过是寻求刺激罢了。
有时候冷静下来想想，无论我和我的乡亲们怎样惧怕狼，但狼毕竟是食物链中不可或缺的物种之一。在一个相对集中的空间里，人与狼到底能否共同相处呢？我真是不得而知。狼多了，人们害怕；狼少了，人们又怀念。其实生活中很多事物就是这样，多的时候叫人厌恨，少的时候又叫人怀恋，好了伤疤忘了痛，人对世间事的心态大多如此。
篇4：边城经典散文
边城经典散文
我总是能倾听到她的呼唤声，如催人入眠的夜风般，低低的，温温的，细到无法察觉。大树听不到，鸟儿听不到，蝴蝶听不到。甚至连她身边的小草也听不到，但我却能清楚地从醉人的夜风中，从动人的《边城》中，从有关她一点一滴的事物中扑捉到她摄人心魂的呼唤声。
渐渐地我明白了，我爱她，因为我们心中都蕴含着一种深深的真诚的爱。于是，我翻山越岭去寻找她，只为那一次次的呼唤和一睹她的芳容。当我第一眼看到她的时候，实在无法将那时时在我耳边萦绕的摄人心魂的声音与这破旧的小山村联系起来。是我把她想象得太美好了？是沈从文先生把她美化了？还是岁月把她美丽的容颜销蚀了？------所有的问题都潜出脑海。然而，当我走进她的内心时，那所有的问题都不是问题了。
我和全班同学在边城的第一站是翠翠岛。翠翠岛是一个小小的人工岛，岛上只有几块石头和一座翠翠的雕像。翠翠单薄的背影从远处眺望，显得有点孤寂有点凄凉，可是朦胧的水汽为她平添了几分魅力。我们搭着“边城号“小船来到翠翠岛，放眼望去，岛上都是一些奇怪的石头和一种长满红色小果子的灌木错落有致的立在那里，要数最醒目的还是高高屹立再到中央翠翠的雕像。长长的麻花大辫从右耳边垂下，双手捧着一把虎耳草贴在右脸颊，脑袋向右微偏，眼睛直直的.盯着远处的河面。她静静地站在岛上等待，日子一天一天的溜走，同时也悄悄地把她那双有神的水眸消解了。一条大黄狗紧紧地依偎在她的脚边不曾离开，仰着头将主人的一切表情尽收眼底。无需言语、无需动作，一切那么自然、那么真挚、那么和，难分难舍的依靠、难分难舍的爱恋。对于他们我无法用言语来表达我的感情，唯有把我对他们的爱深藏在心底默念，把真诚写在对他们注视的眼神里，我想这就是我和他们之间最好的交流方式。
来这里的第二天，我们去了拉拉渡。我不知道这里是不是沈老先生笔下的那个渡口，但至少会有那么一点痕迹。来到渡口，我们看到渡口旁的吊脚楼上坐着一位白发苍苍的老人，涩黄而干涸的眼睛不紧不慢地追随着渡口那条破旧的渡船来来回回，松树皮似的脸上堆满了笑容。我们站在渡口看着那条历经风雨的渡船，摇摇晃晃的从对岸从对岸朝我们飘过来，激动地在那唱起了山歌。歌声惊动了小楼上的老人，他挥着手对我们笑了笑。从渡口洗衣阿姨的口中得知，这位老爷爷姓张，已经一百零三岁，在这渡口和那条破旧的渡船相依相偎了大半辈子。在那个热情阿姨的介绍下，张爷爷来到我们的人群中给我们讲解拉渡的方法技巧，并且还亲自上船示范，又给我们来回拉了好几次。在我们扶张爷爷上岸的时候，被张爷爷阻止了。他用湘西话说：“你们去玩吧！我还想在这渡船多呆一会，难得有这样的机会了。”我站在渡口看着渡船拉着几个过渡人渐渐地向对岸移去，在夕阳的映射下，一船、一人、一水鸭，极为和谐的画面雀跃着平静的河面上，让人看了不忍离去。我走在河岸上对着那慢慢挪动的渡船不停地回望，一次次的徘徊回眸只为把它更深刻在记忆里。我不知道这些记忆会在我脑海中停留多久，但我知道经过岁月的洗涤的记忆会是最美好的，因为那里面蕴藏着深深的爱，就像张爷爷对那历经无数风雨的渡船的爱一样。于是我默然的看着老爷爷那投射在渡船上的爱，和那干涸的眼睛里迸射的光亮和真挚的眼神。
晚上我们在当地人的帮助下办了个篝火晚会。我们与那些淳朴厚实的乡民一起唱湘西民歌和花鼓戏，一起玩当地人每逢节日必玩的游戏，我们还一起吃糍粑。给我印象最深的是那个我不知道名字的游戏。我们手牵着手，在指令员的指挥下去踩自己中意人的鞋，无论男老少我们都尽情的采用这种方式去表达我们的情感。当地的人还说，被踩得越多说明你越受欢迎，所以那天晚上我们的鞋子都变得特别的脏，但是我们特别开心，因为这是爱的见证，这是淳朴的乡民对我们热情欢迎和爱。
篇5：边城瑞丽散文
边城瑞丽散文
边陲瑞丽，第七十一号界碑将傣寨银井分成两地，一地是中国，一地是缅甸，一衣带水，胞波情谊，点染出一幅大同世界的画卷——题记
《有一个美丽的地方》创作于上个世纪五、六十年代。上个世纪五、六十年代，军旅作家杨非来到边陲瑞丽的景颇山寨，眺望边城瑞丽。瑞丽江从高黎贡山而来，江宽水阔，银沙灿烂，上游瑞丽江，下游伊洛瓦底江，行程千里，汇入印度洋。遥看云水悠悠，一叶竹筏荡舟漂摇，碧水翠微，挑起一番缠缠绵绵的情意。远山近树，林荫染黛，傣家竹楼，掩映在一片婆婆娑娑的凤尾竹中，徐徐展现出优雅的傣家风情万种；大青树，白鹭成群，依傍着竹林掩映的美景；第七十一号界碑将傣寨银井分成两地，家的这边是中国，家的那边是缅甸。热带雨林，景颇山寨的粗旷，阡陌纵横，傣寨竹楼的柔美，点染出一幅世界大同的画卷。旭日抹去霭霭的晨雾，江的那边是异邦缅甸木姐市，江的这边是中国瑞丽市，一衣带，胞波情谊。
俯瞰瑞丽江畔，良田万顷，稻谷飘香，菠萝、香蕉、芒果，散发出阵阵诱人的清香；甘蔗，橡胶树，成林成片，打点富饶美丽的天地。江山如画，激起军旅作家杨非的创作欲望。于是乎《有一个美丽的地方》在脑海中一气呵成，为电影《勐龙沙》所亲睐，优美动听，成为经典。因为《有一个美丽的地方》这首歌，边陲瑞丽从此走进大江南北的视野。
五十年前，我也插队在瑞丽江畔的景颇山寨，景颇人教会我农活，我教会景颇人识字说汉话。“上山下乡”，一个特别的时代，给了我们这代人一段特别的经历；一代人的青春磨厉，一代人的悲哀与喜悦，一代人的.冲动与激情，一代人的失落与思索，一代人的坚定与沉着，经过五十年的沉淀与过滤，酿成了一代人怎么也说不清，道不白的青春岁月。
五十年后，我重返边城瑞丽，瑞丽从一个当年据说仅五千人口的边陲小县发展成为于今人口近30万的云南最大国家级口岸城市和享誉中外的翡翠市场，远山近树，还是那清新翠绿，令人陶醉。
重返景颇山寨，我来到来到当年军旅作家杨非创作《有一个美丽的地方》的的方，回首边城瑞丽，瑞丽江依然那么的美而壮阔，边城的雾依然如作天那般在不经意间便悄然间抹去中缅边界，凝集云海，勾勒出一派风和日丽的湖光山色。
瑞丽江傣语古称南卯江，即雾水河，边陲瑞丽，古称“勐卯”，傣语“勐卯”，即为“大雾弥漫”的地方。瑞丽因雾出名。雾是边城瑞丽最美的封面。春天，大雾朦胧，孕育出生命的初始；夏天，雨雾重重，挥洒着热带雨林的激情；秋天，轻纱薄雾，是游子千里之外放不下的那一缕乡愁；冬天，浓的化不开的雾，只为那些为生活奔波纵横交错的脚步，在瑞丽江畔寻找归途。雾之瑞丽，浓时，化不开，云海茫茫，为阳光的明媚到来之前把大地充足地滋润。期待在旭日东升的那一刻，克尽职守的演绎出海市蜃楼的万千气象；淡时，轻描淡写，山水入画，虽是水墨丹青的点染，却仍然不会忘记牵挂原始森林的那一缕暮色。
雾中最美的一页，当数傣家少女（卜哨）的俏丽。记得在瑞丽的日子里，赶摆（赶街）的路上，傣家卜哨（少女），一个个花枝招展的娓娓的从雾中走来，以沉鱼落雁的容貌，绘出边陲瑞丽最性感的画卷。腰瘦臀肥的傣族（卜哨）少女带着鸟语花香的韵味，成为边陲瑞丽一道最美的风景线。
黎明，雾朦胧，水朦胧。我踱步江边渡口，闻阵阵欢声笑语，伴着轻快的划浆水声在雾幔里回荡传来，不见其人，只闻起声。千呼万唤，一叶轻舟竹筏始从芦苇丛中的混沌悄然划来，一行俏丽的傣家卜哨（少女）带着优雅的惊喜从雾的朦胧中走来，仿拂一群顷国顷色的仙女从天而降，其实不过是从一衣带水的彼岸缅甸木姐市而来。
傣族世居云南，逐水而居，笃信小乘佛教，说话轻声细语，常显温文尔雅之态。傣家少女（卜哨）天生的花容月貌，个个肢体纤纤、窈窕秀丽，边城瑞丽的乡间小路，经常回荡着她们的身影。田间地头，娓娓而行，一色的紧身小褂刚好露出肚脐；鲜丽的筒裙长及脚裸，长年脚屐产自缅甸的十字橡胶拖鞋，露出豆蔻染红的脚指，好生的娇嫩；发髻上鹅黄色清香怡人的缅桂，配上挽的高高的发髻，显出亭亭玉立的美态，着实让从都市而来的时尚妒忌；一付娇好身材，配上一付编织精巧的傣家竹箩，娇柔造作地扭动着细细软软地腰肢摇曳穿行在朦朦胧胧的雾中，于虚幻的飘渺与人生的真实交融在一起，给世间平添美伦美奂的性感。
晨时，雾从瑞丽江彼岸的缅甸木姐悠悠而来，远山近树，尽在雾中。潮起潮落。咋看一片茫茫的大海；云卷云舒，细看温柔的朦朦细雨。雾从陇川河彼岸的缅甸洋人街那方扑面而来，悄然抹去中缅边街的国境，一样的漾溢着缠缠绵绵的胞波情谊。
登高望远，一览众山小的情怀。原始森林的枝叶上挂着晶莹体透的露珠。化做晶莹剔透滋润着我的脸庞，触摸着柔情似水地亲昵。
阳光普照，边城瑞丽江重归银沙灿烂；江宽水阔，竹筏轻漾碧波，一番缠缠绵绵的情意，漾溢起亘古不移的胞波情谊。傣家竹楼，掩映在一片婆婆娑娑的凤尾竹下，白鹭如雪，在如伞如盖的大榕树冠上优雅的梳妆着自己的羽毛，仿佛是青山翠绿中盛开的洁白牡丹，富丽唐璜的装点着边陲的和风日丽。
走进原始森林，热带雨林，郁郁葱葱，依然是那样的热情；水桶一般粗的龙竹挺拔在山乡小路，还是那般风姿约的姿态。山路弯弯还如昨日那般多情。蒙蒙细语，或许是因为我的到来，化作一滴滴盈眶热泪，抚慰着我和妻子脸庞上透出的沧桑岁月。重返景颇山寨，景颇山寨依然隐秘于原始森林的最深处，还和五十年前那样的纯厚质朴。栏拦坝的自然和人文生态依稀如旧，只不过年轻人早已走出原始森林，走进都市生活的节奏，只留下和我年纪相仿的父老乡亲依然残守着往昔那种近乎遗世的独立与祥和，在四季炎热的热带雨林深处孤独的回味着大山的纯粹。
朦胧褪去，现出风何日丽的边城瑞丽。昔日的姐高，不过是江那边与缅甸相邻的一片孤地，今日是云南最重要的边境自由贸易港，一派欣欣向荣的景象，将边城瑞丽打扮的愈加美丽。
三年的“知青岁月”，边城瑞丽留下了我一辈子的记忆。
重返边陲瑞丽，我突然发现：那是一种美好的情绪，只要记住用心灵去阅读她的美丽，也就记住了边城瑞丽。
篇6：回味边城散文
回味边城散文
十年前，从沈从文的《边城》走进茶洞，这座因文而名的小镇。那时的茶洞，神秘、遥远、温馨又缠绵，如在梦境。
今天，当亲身感受，亲眼抚摸这块梦中的山水时，才觉得它的亲切、娇媚、静美和灵动。
这是一次迟来的邂逅。隆隆冬日，我们一行五人在热心肠同学的陪同下，来沾染古镇的文脉和灵气。
从古朴的街道走进去，脚下的青石板干干净净，两边的木质古屋错落有致，不远处，一条细水涓涓长流，伴随着小镇的历史和沧桑，仿佛古镇的故事都随水慢慢飘来，又轻轻地流走。
这是一个弥漫着墨香的地方，从《边城》的文字中走来的人和景都如镌刻进心里的图文，几经岁月都一样栩栩如生、难以抹去。我们走的，大概是那条黄狗经常路过的地方。
本来就不大的清水江，在这里却变得宽敞而平和了。水静静的流淌，不急不缓，也许是不想扰乱小镇的宁静，水面很平，只在有风的时候才荡起一层层涟漪，轻轻柔柔的。水声也不大，好像再响一点就会失去这儿固有的文气，有一点默默流走的味道，让我用心的观察了一阵，才敢肯定的判断出往下去的沅江方向。河边一字排开的游船长龙，渲染着小镇旺季的繁华和游人对清水江水的钟爱。几条载满游客的游船在河中随意的漫游，那些满足的笑脸惬意的吸引着岸边羡慕的目光。对面翠翠岛上高高凝视的翠翠和脚下的黄狗，你们在寻找二佬的那只龙舟吗?他在哪? 鸭子呢? 开始放了吗? 二佬抓着了吗? 还会送过来吗?
湘西的城，都是一条河冲出一小块平地，然后依山傍水建城。茶洞和清水江相依相偎，没有摆脱湘西的宿命，不同的是茶峒有一个孪生的兄弟------隶属于重庆的洪安镇，两地依托清水江，共同发展，齐头并进，良性竞争的格局已经形成，前途看好。
湘西人胆大，一条小溪也敢叫江，清水江在这里却看不出有托大妄称之嫌。它能把这片好山好水裁剪成两省一市，又用一条船把它们连成一体，这种“一脚踏三省”的.大手笔，我想也只有能叫“江”的河才敢与之匹配。
当年倒掉的白塔，几经重修，已成一道不可或缺的靓丽风景，洁白的塔依山耸立在山腰，显露在山里灌木丛中，鹤立鸡群，是老人在久久的关注翠翠的成长吧? 翠翠屋的窗被改造得很低很大，二佬的歌声再也不会只让翠翠在梦里似有似无的听见了。
顺顺楼、拉拉渡、三不管岛、傩戏、赛龙船、摆渡、二龙滩，还有老人那不满的酒壶......我一直寻觅着从文大师笔下的那一场离奇的悲欢离合。远去的人不在，现代的因素不断侵蚀着那个只属于茶洞的悠远的故事，只有矗立的翠翠遥望着河对面排上的二佬和大佬。
会变的，随着时间的流逝。人、事、物，包括一个地方。
妻，同行的校长一家和陪伴的同学一路欢愉的走过。我知道，他们的心都飘走了很远很远，渗进了关于茶洞的每一个地域、空间和时间。我却只在心里不断的问，不知问谁------你还会回来吗?
也许永远不回来了，也许明天回来。
篇7：寻访边城-经典散文
寻访边城-经典散文
我不知道边城就在秀山的洪安镇，只是3月21日的时候，有女孩来电，说她们是一个组织，准备周末到南川。南川，自然是蹬金佛山。金佛山我去过两次，但都和别人一起，玩得不是那么慢，那么仔细，那时总像生活与人生的过客，匆匆来，匆匆去。也许正因如此，周六那女子再来电的时候，我便说：不想与陌生人一起。似乎很有些得罪。晚上，我却一个人上了去秀山的火车。那时只是想去看看秀山。一下火车，便看见满山的灯火，在曲曲弯弯而又陡峭的山径上，当时就想着要去攀蹬。宾馆的人却说：到边城去吧。来的人都去边城。边城和凤凰镇，自然是理想的一日游。但我又很想蹬凤凰山。我想，先到边城，晚上回来再蹬凤凰山。至于凤凰镇，以后再说。
天公不作美，清晨从宾馆一出来就遇上一场春雨。这春雨，不像是在重庆主城的春雨那样细，那样小，那样地点点滴滴。也许是近贵州和湖南的原故吧？虽有“秀山没有山，黔江没有江”之说。但秀山的山，却是在秀山县城的周围，远远将秀山县城围合。秀山的春雨，也和邻近的贵州铜仁一样，很有些夏天雨脚的阵仗，来得有点猛烈，粗野，大点大点地击打在人的头上，脸上，身上，并且是那样地密集，一会儿就会把头发、脸面和衣服全淋湿了。秀山，也并不像重庆主城，一大早就有人起来开门，不仅是早行的人不断，而且是车水马龙，热闹非凡。秀山，却还很有些日落而息日出而作的意思。早上七点想买到一把伞，在秀山，那根本就是不可能的事。因此只好时尔走走，时而停停，躲躲雨，往车站里赶，一面也恨自己没有车，来遭这种罪。好在秀山不大，一会儿就到车站了。上前打听哪里的车到边城，立即便有一个热心的.女子引路，送上一辆中巴车，——好像是她的一个亲戚，托付给一个人一样，说了又说：一定把他送到边城啊！并不问我是哪儿人。开车的人应着，把车开走了，她也就低着头往回走。只是车上的人问：重庆来的吧？说是。那车上的人也责怪说：怎么不开车呢？
车，一路颠簸着前行，出县城，一路的民房似乎有些民族特色了一 样：路两旁是一些巨树，树后便是民居，或者说：民居前是一排树吧。民居一律是灰色的墙，被一些白色的线条划成长方形的格子，青色的瓦，显出檐牙高啄的样子。往里走，突见山势，陡，奇，险。那山原来在前方，行着行着，那车突然就开在群山之中了，当然车还是在沟谷里行使，只是两面或三面四面是山而已。雨，下得越来越猛，满山的树，显得更青葱，车，好像被流水裹狭着前行。在一个小镇停下来，有人上下车，住镇的居民便前来推销伞，最初是十元一把，越往洪安走价越涨，再过一个小镇便是十五了，到洪安，最差的伞也要卖二十。有人说：买什么伞？雨只是上午下，下午便歇了。因此并不买伞，只往“三不管岛”去。在过小学的街巷，围墙上一块块的露白，摘抄着沈从文的《边城》，并配有爷爷、翠翠和黄狗的画，一读到那寂静，那孤独，泪水，一下子就涌了出来：
篇8：寻找边城散文
寻找边城散文
早就听说，过度的商业开发已经毁掉了凤凰古城，然而，我还是执拗地要去，要去寻找我心中的边城，不为沈从文，也不为天保大老，不为翠翠，不为傩送，我要寻找我心中的边城，寻找我心中早已深植的那一份淳朴、宁静。
一，客栈就在沱江边上，匆匆吃罢晚饭，顺着一个店铺接着一个店铺，一个摊位连着一个摊位的小街下行，也就百米有余。小雨淅沥，湿漉漉的石板路映闪着霓虹灯的光辉，将人流一直送到江边，送到热闹的河街上，送到满世界的霓虹闪烁之中，送到满眼的人头攒动之中，送到满耳朵的嘈杂音响之中。
沱江似一条阴沟，默默流泻，没有水声，不见颜色；两岸如两条泄河，交错往复，人声鼎沸。熟悉的河街，要比当年端午时节赛龙船、抓鸭子的场面，不知道热闹多少倍。
风桥、雨桥、雾桥、虹桥让各色灯光映射得金碧辉煌，吊脚楼楼上、楼下被各种招牌装扮得五彩缤纷，古老的城墙，斑驳的河街，悠远的沱江，都一律淹没在灯光、音乐与嘈杂的人声汇成的海洋里。
古老的凤凰，犹如夜上海十里洋场一般极尽繁华。我不需要这样的繁华，这不是我的边城，我在人声鼎沸中睡去，等待那个静悄悄的黎明。
凌晨5时许，一切都在睡梦中，连客栈的大门都没开，我悄悄打开门，出去。
晨光熹微，关了店铺，撤了摊点，熄了霓虹，没了游人，河街一下子开阔了许多，沱江也展露出她阔达敞亮的胸襟。江水汤汤，悠悠流淌，尚在多雨季节，潦水未尽，虽略显浑浊，但江水接纳了远山的深青，近树的碧绿，也趁着清晨袅袅的青雾，氤氲出一派浓郁的.翡翠色彩。江水并不深，油油的水草随着流水在江面上招摇；河街异常静，润湿的石板路迎着晨光从峭拔的吊脚楼下向远处蜿蜒；风桥、雨桥、雾桥、虹桥在水汽中静默，江水尽头的山峦，在白练般的雾霭里若隐若现。
河畔洗衣的少妇来了。她端着木盆，提着塑料水桶，径直走下江岸的石阶，在靠近江面的石板上，撩起裙摆，赤脚踏进江水里，俯下身去，将各色衣物在江水中浸泡以后，拎到石板上，挥动木杵，怕啪啪啪，送来阵阵捣衣声。
桥上过江的阿妈来了。老阿妈身背竹篓，头戴斗笠，左手提兜，右手挎篮，由江的对岸，从容地走过窄窄的木板桥，古老的水车就在身边，宏伟的大桥就在头顶，潺潺的水声就在脚下，她居然都没有去多看一眼。是去赶场，还是给城里的姑娘送去坐月子的鸡蛋？蓝底白花的衣衫，在清幽的江水上，分外显眼。
河里捞虾的奶奶来了。老奶奶估计年逾花甲，站在没过膝盖的江水里，侍弄早就放好的虾筐。昨晚饵料投放充足，后半夜又有小雨落下，气候清凉适宜，提起的密网里，满是活蹦乱跳的小虾子。这会子捞起来，洗净了，中午远方客人的餐桌上，就会摆上一盘油炸小河虾，金黄的虾子配上青绿的小韭菜，脆香合口，新鲜无比。
河街挑担的菜农来了。一条竹板扁担挑起两个箩筐，一头是绿油油的西瓜，一头是黄橙橙的柑橘，颤颤悠悠，你还没有留意，他已经走到石桥的尽头去了。轻快的脚步和昂首挺胸的姿态，一定不会遮掩斗笠下飞扬着的笑脸。
桥头驾骡的汉子来了。一头棕色驯骡，驮着装满石块树根的两个大口袋，嗒嗒踏过河街的石板路，埋首踏上新整的小石桥。赤裸脊背的汉子，手攥缰绳，吆喝着行人，喊着号子，那坚毅的眼神里充满阳刚之气，晨光为他涂上一抹辉煌的金色。
早起的游人来了。不必再去回避攒动的人头，不必再去顺从涌动的人流，沱江处处都是美景，尽情摆出各种姿态，享受着边城清静的晨风。用心的导游带领自己的团队来到江边，面对一尊腾跃而起的雕像，娓娓讲述一位为救儿童而献出自己生命的英雄的故事。
游人逐渐多起来，赶早的船工划动翘尖的小船，从吊脚楼下，从万民塔边，从风雨桥头，缓缓而来。江面平整明亮如镜，倒映着远山的青黛，近树的翠绿，还有小船上灯笼的艳红，不远处石塔的青灰。船过江心，没有桨声，不起波澜，似北国冰上雪橇划过冰面。
一切都那么娴静，祥和，这才是我要寻找的边城。
二，从凤凰古镇出来，再向南120余公里，来到怀化洪江黔阳古城。这是贵州好友力荐的一座古镇。
古镇不大，游人稀少，大街小巷虽然也是店铺相连，但并不见那些闪烁的灯光、醒目的招牌以及刺耳的乐音，也没有大呼小叫的叫卖声，更不见滔滔不绝兜售商品的卖家。走在青石砌成的街道上，两旁几乎是一色的杉木小屋，一层的小瓦房，小巧低矮，有的伸手可及晾晒在灰瓦上竹扁箩里的红红的辣椒。木屋当街开门，随你走进哪一家，都能见土特产品随意摆放，稀稀拉拉的几种，没人与给你打招呼、给你介绍，甚至连主人都不见。穿过小屋可见小院，屋舍俨然。几乎家家小院里都植花种草，阔叶的芋头和玫红的三角梅最多。有一家种了龙虾花，没见过，长穗花朵，鳞片一样的花瓣，红黄渐变，与龙虾神似。
家家门前也种花，也是三角梅居多，灯笼花也有。这种被唤作灯笼的金铃花，木本灌木，我原先只在花市上见过，这里却随处可见。小花用一根长长细细的花柄挑起，花瓣橙黄，清晰可见殷红的脉络，像极了皱褶纸扎的小灯笼。
青石的街巷稍宽阔处，就有人家晾晒的红红的辣椒。有盛在圆的、方的竹扁箩里的，有晾在蓝的、白的土布上的，有的干脆就晾在青石板上，与两旁翠绿的树木相映衬，自成一道靓丽风景，而生活的气息也就此浓郁起来。——这哪里是景区，分明就是生活着的民居。
说景点，有的，除了一色的明清古建筑以外，还有一处大名鼎鼎的去处——芙蓉楼。如果你不记得《芙蓉楼送辛渐》，但“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”一定不会不知晓。据说，这里，就是盛唐时期赫赫有名的边塞大诗人、那位“七绝圣手”王昌龄被贬谪的地方，这里就是古时的龙标。清晰地记得，大诗人李白在扬州听说好友被贬，援笔而成《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。那也是耳熟能详：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”五溪我不敢猜测，但这黔阳古城西门外，就是沅江与潕溪的汇合处，却也证据确凿。可巧的是，后来李白也被贬夜郎，只是中途遇赦，没有去成，不然怕真要跟王昌龄做了天涯比邻。
彼时的古城是湘楚苗地边陲重镇，是”滇黔门户“、”湘西第一古镇“，多做贬官流放之所，真正的荒凉所在，好事之徒是绝对难耐那份寂寞的。而如今，历尽喧嚣，却难得一份清静，即使是不远千里的寻觅，也最终落得怅然若失，如昨夜的凤凰。而这黔阳古城，却远离喧嚣与奢华，独得一份清净与安宁，不得不说，我在这里找到了真正的边城。
凤凰、黔阳同在湘西，相距120公里，据说，黔阳古城比凤凰还要早出9。没有灯光，没有人流，没有喧嚣，没有商业化，要有的便是淳朴的民风，在黔阳，我找到了那个“没有被现代文明污染的地方”，我内心真正的边城。
篇9：边城录散文
边城录散文
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”当读到这句话的时候，《边城》这本书算是终结了。
一本书以一个女孩和一对兄弟之间的朦胧的感情线为基础，从而延伸出一连串的故事。 这个故事不算长，却把每个人物的形象刻画了出来。
第一次接触到《边城》这本书是在初中课本上，这也是我第一次知道有沈从文这样的一个人。以自己的家乡为背景，以那个淳朴厚实的百姓为人物代表，一些些不封建却能让人看哭的场景让人心疼。
遗憾翠翠懵懂最后等所有人走以后才能明白其中的点点道理，感叹二老一意孤行远走他乡的结局，伤心大老一江春水向东流遗憾流入天堂的后果……
初中语文老师带着我们去阶梯教室看《边城》这部电影，一个半小时下来，直直感觉意犹未尽。最后翠翠一人独守渡船，且天空飘着雪的画面久久不能忘怀。到底要怎样勇敢和努力才能忍受爷爷的离去，爱人的远去，以及对大老满满的愧疚之情。一个人的以后，一个人承受忘不尽尽头的未来，一个人一辈子等着一个人的归来，很多的事，她从来没有经历过的都一一开始浮现。
如果二老能想通回来，他们之间的未来又会怎样发展，或许二老因为对哥哥存在愧疚感就不会娶翠翠，也或许因为对于翠翠的爱而娶了她……这样的事只能存在于想象里，也只能存在于想象里。因为沈从文的书里再没了后续。
换成现在的电影分析，这种结局就被划为了开放式结局。没有一个确切的结果，所有的结果都存在读者的想象里，随意想，随意念。好的，坏的，悲剧的，欢喜的，一切都靠读者去想象。
翠翠，一个由偷情而来的孩子。父亲本来是一个军人，却因为和翠翠母亲之间尴尬事而选择自杀。母亲，生下翠翠之后，选择喝冷水殉情而死。一个从小就没有父母亲，跟着爷爷生活长大的姑娘因为生得清秀好看，被大老注意到。而在翠翠心里却始终记得一年过节，偶然遇见的二老。在那个远离都市的世外桃源里，这里所发生的一切事物似乎都很美好，何况来一场这样的“爱情”。
对于翠翠来说，虽然她心里充满对二老的好奇心，却始终拿不出一套真正对待感情之事的态度。她不解，疑惑，不懂，大老二老两人一起对着她的屋子唱歌，她却没有任何回应。沈老这样写大概是想表达以前女子，特别是翠翠这种有着特殊身份遭遇女子所经历的一个怎样的社会。虽淳朴，却还是因为一些人情世故而失去了本真的意义。这或许也是中国人的天性所为。中国人想来看重情义，这是从有文明时代以来就一直存在的，一直根深蒂固地存在百姓的脑海中，一代代地流传，一代代地坚守。
作为一个情窦初开的年级，翠翠知道自己对二老动了心，却不知道怎样去表达。心思缜密，却被爷爷都看在眼里。爷爷对她朦胧的心事不甚了解，也不过多地去勘探，只一心认为大老是一个乘龙快婿。直到后来大老选择出海，他才总算知道翠翠的心上人是二老。
可是一切都从那个歌唱的夜晚开始变了。大老出海，一不小心掉进水里，死了。久久找不到尸体。一腔热情被那个夜晚所消耗掉，一腔遗憾就这样葬送在了海水里，无解无后续。
这一刻，爷爷才总算知道翠翠对二老情有独钟了。于是四处去打探，探顺顺的口气，探二老的口气。而这父子俩因为大老的死去间接地和翠翠有关，他们对爷爷开始冷淡起来。对之前说过的亲事选择漠视，对爷爷的一腔热情选择疏远，一切都变了，一切都变得琢磨不定，而翠翠却还在自己小女孩的心事里选择默默远视，默默开心。
她不知道从爷爷身上传来的低气压和无力感，她不明白这世上的许多人情世故，她能做的就是在爷爷遮蔽的身影下快快乐乐，不去想很多她看见去选择无视的事，不去思考顺顺对爷爷的漠视从何而来……
在那个大雨肆意的夜晚，爷爷走了，心里怀着无尽的遗憾和牵挂，他对翠翠说的最后一句话也只有“翠翠，莫怕。”
莫怕暴风骤雨，莫怕前世今生，莫怕他的离去，莫怕今后一个人独自生活在这个世界上。如果时间可以有尽头，那一切事物都会有个有期的`结果。只是，时间一直往前走，没有尽头，只有路口。
怀着一腔热血来到这个世上，体会做儿女的懵懂无知，体会青春荒唐事，体会爱情带来的伤痛和欢乐，体会第一次做父母的深情……
爷爷终究是去了，再也没有任何的身影可循，任何苍老的歌声可听，唯一留下的就是那只孤独的渡船。刮风下雨，都用那只渡船来渡人，时间不断，流年不走，可翠翠却成了那唯一的摆渡人。
二老因为得不到翠翠的回应，且因为哥哥的原因，他心里一直怀着愤恨和愧疚之情。又因为有人拿着碾坊来诱惑家里人叫他去成亲，一腔愤懑得不到安放，他只能远走他乡。以至于翠翠见到他的最后一面竟然是背影，还是因为害羞而导致的，只能看背影。
大老出海死去，爷爷也归去了天堂，就连她最后唯一的牵挂也不知道到底什么时候才会回到她身边。翠翠最后只剩下爷爷的好友和黄狗陪着她了。
可爷爷的好友又能陪她多久，黄狗年级大了又终究要离去，最后的结局她就只能一个人在下雪天默默坐在渡船上，无言。
也是在最后听着爷爷好友说的许多爷爷生前不曾告诉她的事，她才总算明白了一切事，可是一切都晚了，她抱着无言而语的心情哭到天亮。
她明白自己梦里听见有人在唱歌的场景原来是真的，她明白顺顺父子为什么对爷爷冷淡了，她明白为什么爷爷不对她说这些事。她明白了很多，却再也没有机会去了结。
物是人非事事休，欲语泪先流。再没有了年少时候的悸动，再没有了年少时候的肆无忌惮，如今的她只剩下一个字，等。
无论刮风，无论下雨，无论孤独，无论老去，她的一生就只剩下了等待。
电影的最后一个画面是翠翠一人坐在渡船上，默默无言。天空飘着雪，肩上被雪花布满，那低头无言的模样让人难以忘怀。屏幕上还有一道低沉且悠远的声音：“这个人也许再也不回来了，也许明天就回来。”
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金三角,边城的散文（精选9篇）
