“雍浅舞谱”通过精心收集，向本站投稿了9篇做人的经典散文，这次小编在这里给大家整理后的做人的经典散文，供大家阅读参考。
篇1：做人散文
做人散文
每一个人都是生灵，何为人？不过就是一副躯壳加上会思考的灵魂。但何为做人？仅仅是平稳的过日子？不是吧，做人应该是实现自己的价值，享受作为一个生灵的愉悦。做不到这些，人与那些同样具有躯壳和思考力的动物无异。
每一个人都是异质，为何人？鲁迅在《中国的脊梁》一文中有言‘我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。’每个人的.社会地位不同，交际朋友圈不同，结识的人也不同，这渐渐地造成了人与人之间的差距。既然每个人相对与别人来说都是异质，那么做人便有了因人制宜的要求。一个清洁工，能坚持认真打扫干净负责区域，坚持不懈，他做人就是成功的；一个职员，能在工作中一丝不苟，认真完成工作，他做人就是成功的；一个政治家，能够为民请命，为人民群众某福利，他做人就是成功的。
做人不仅取决于社会地位等这些客观因素，个人主观愿望也起到很重要的作用。比如说:我要怎么怎么样，我要成为一个什么样的人，这样便出现了梦想一词。将客观条件与个人主观愿望有机结合，做人。
每一个人都是玫瑰，为人何?每个人都开得鲜艳亮丽了，世界这座花园才会更加美丽。做人的目的是什么？实现自己的价值，享受这世界的阳光与露水，享受作为生灵的愉悦。有时候为了大局放弃自己的原则也不失为一种做人的境界。就像为了整个花园的美丽，牺牲一些玫瑰是必然的。人作为一种生灵追求愉悦是神圣的。但人追求愉悦要在不破坏和谐的前提下进行。这就如同法律与自由的关系，有自由权利但必须在法律允许的范围内行使，更是要为大家的和谐，以达到大家的愉悦，让那座花园亮丽。
做人应该是这样的吧。
篇2：散文如何做人
散文关于如何做人
别人问我，对于自己的孩子，希望她将来成为怎样的一个人。除了诚实，我还希望她能够独立。
学会独立，才能够好好地对待自己，才能够平等地和别人交往，才能够真正地保护自己。
我算是一个独立的人。家庭是一个原因，十年的学校住宿生活，也培养了自己独立生活的能力。独立的个性是在工作之后，从一个城市到另外一个城市，如果没有学会独立的话，很难生存到现在。
每个人都很忙，最终能够帮助自己的还是自己。也可以依靠别人，依靠一个可以信赖的人，但是如果把自己交给了别人，没有了独立性，当这个人走了的时候，自己又该怎么做呢?
独立并不是说就不需要别人了，一个再独立的人，都需要有朋友，有亲人来陪伴。但是独立的人不会成为别人的负担，和所有的人交往，心灵上都是平等的。
这个社会真的不是完美的，小的时候，我会觉得，只要哭一哭，自己要的东西就可以得到了，或者闭起眼睛，让自己假装看不到正在发生的事情，就觉得这些事情从来都没有发生过。
在现实生活里面，不是自己想的东西就能够成为现实，假装看不到的事情，它还是发生了，没有办法躲掉。
接受了这些，便会知道，生活很多时候需要妥协。
一些事情，自己坚持的'东西确实有道理，但是在某一个情况之下就是行不通，或者就是得不到大多数人的支持，这个时候需要妥协。
刚刚进入社会工作的时候，遇到自己的意见不被接纳的时候，总是觉得委屈，觉得不被理解。一次又一次，有的人会变得越发的愤世嫉俗，觉得世界就是对自己不公平。但是如果能够妥协，便会发现，不是只有一条路的，其他的方式确实有自己独特的地方，同样也能够解决问题，可能解决的速度慢一些，但是毕竟开始了。
记者就是一个需要妥协的职业。每个记者都有这样的经验，写的稿子，到了编辑的手里面，有的时候就会面目全非。据理力争，吵得面红耳赤，谁也说服不了谁。但是这个系统就是这样的，编辑有最后的决定权，最终只有让步，学会去理解编辑改稿的理由。
但是妥协并不是代表没有原则，原则是必须坚持的东西。我可以接受我的编辑们按照他们的角度来修改我的稿件，如果只是一些个别词语或者切入角度的问题，但是我的原则是，我不会因为某些原因，把a故意说成b，这个时候，如果不能够坚持，我会放弃，而不是妥协。
这些日子，老是感叹一件事情，那就是为什么现在的年轻人，总是不能够学会站到对方的立场上来考虑问题。很多人总是想当然，出了错不会去反省自己，反而怪对方为什么不配合自己。
也许是因为生活过于顺利了，没有什么挫折，没有生存的压力，于是觉得这个世界就是为了自己而存在的。别人怎么想并不重要。
只是，这样的人，很快就会在社会上遇到别人的批评，遇到挫折，如果不够坚强的话，那么就会整天地埋怨，生活为什么这样对待自己。
很多人，不知道如何去尊重别人。我看到太多的例子，一些人到餐厅吃饭，习惯性地对那些服务员呼呼喝喝，好像那些人天生就是来服侍自己的，对于别人的服务从来不表示感谢。我真的很难和这样的人一起吃饭，因为我觉得非常羞愧，总是要用愧疚的眼光看着那些服务员，希望自己的谢谢能够做出补偿。
只是，这个社会好像已经习惯了这样，被别人不礼貌地对待太多次了，就变成了理所当然、毫无感觉的事情。
坐出租车，在五星级酒店门口下车，酒店的门童很不客气地要求司机快点快点，我看不过去，让门童不要用这样的语气说话。结果，司机和门童用同样看不懂的眼光看着我，让我自己明白，刚才的举动毫无意义。不正常的人原来是我自己。
要做怎样的人，社会这个大环境非常重要。
到深圳的一些旅游场所去玩，带着孩子们。结果每个地方人们都是争先恐后，排队的时候，恨不得把自己的身体贴在前面的人身上，撞到别人从来不道歉，因为根本没有意识到撞到了别人，完全沉浸在自己的世界。我的女儿瞪大了眼睛，看不懂，还有点害怕，而我则是担心，如果在孩子们面前，成人们都是这样，我们的孩子长大了会怎么样呢?
我的一个朋友说，就好像到了农村，在地上吐痰就变得非常自然了，因为每个人都是这样，不这样，到处找垃圾桶的人反而变成了异类。而自己也在不知不觉当中，变成了和别人一样。
其实真正的尊重别人，并不是一句谢谢，一声对不起所能够表达的。真正的尊重别人，是基于自己对于作为一个人的尊重，从心里面产生的。这需要一个人有良好的修养，有人生的历练，这样才会真正相信，人生来就是平等的，尊重别人就是尊重自己。
篇3：做人大气散文
做人大气散文
常听人说，人还是应该大气点。细细想来，这大气也应该归类于人格魅力吧！
人确实是应该大气一点的。这不但表明一个人的气质及胸怀，也是内心世界的一种外在表现，更是一个人的综合素质的体现。
每临大事不糊涂，是一种意志坚定，不为任何干扰左右的大气；不为五斗米折腰，不畏权贵而独善其身，是一种凛然守节的大气；宁死不屈，拥有一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气概，那是视死如归的大气。
一个人的大气，虽然不是天生而来，但家庭环境以及父辈和遗传方面的因素绝对不可小觑。毕竟每个人都是从小在一定的家庭环境里度过婴儿期、少年期、青年期，并在随后的社会生活中，表现出某种性格和修养。
大气是一种自然流露的浩然之气，是个人独特的对生活、对社会、对人生的态度及其意识，是个人特性的自然流露，这些都是装不出来的。
有时候，听到一些人自诩“我这个人很大度很大气”的言语后，真的觉得挺好笑的。大度和大气怎么能是自诩便可拥有乎？那是要在不同的事件中，不同的场合下，不同的环境里，以及不同的压力下，自然而然地表现出来的。谁见过大气的人自己吹嘘自己大气乎？那是要别人去感觉和体会，并且透过个人一点一滴的细微之处表现出来的。怎么能是丝毫没有大气之功力的人，刻意模仿或者自我吹嘘而来的呢？况且，即便是刻意地去模仿，也不过是东施效颦、不伦不类的让人可笑至极。
一个人的大气，不仅仅是某种特定环境和条件下的一种洒脱，还是透过行为举止、言谈之中，自然而然地隐隐表现出来的。他们一定是举止谈吐的大方得体，为人处世的自然和谐，生活态度的淡定平和，任何细微之处都能透露出那种让人叹服的大气。
大气的人看似“糊涂”或“不谙事理”，但却是大智若愚、虚怀若谷，绝不会为贪小利而失大节，更不会如外人眼里那般“迷糊”或“木讷”。他们坦然地面对一切时，看似平静的外表，其实是此时无声胜有声，内心如同明镜般亮堂。
有时候具备大气之德的人，时不时地会呈现出一种逆来顺受的忍让。即便是遇到刻意的非难和攻击，也会淡淡一笑、坦然面对。
他们绝不会急噪和狂暴的色厉内荏的虚张声势，也绝不会在小事小非上斤斤计较、锱铢必较。但不计较不等于不明白，不发声不等于怯懦和惧怕。在关乎尊严、原则、尺度的大问题上，那绝对不会委曲求全、忍气吞声。在忍无可忍、必须反击之时，他们必定会坚持原则、维护自尊，出言则言辞犀利、点中要害，却又不会得理不饶人的让对方难堪，凌厉出手让攻击者措手不及、防不胜防，但也不会置对方于死地而后快。这是因为大气的人是不会轻易地拿自己的涵养挑战别人的浅薄，更不会因得理而不顾及对方的颜面。其实，老虎不发威不等于就是病猫。在面对那些嚣张至极、一意孤行，甚至得寸进尺的人，他们所表现出来的凛然，以及一个犀利的眼神，一瞥蔑视的神态，足以让挑衅者望而生畏了，还需多言乎？
大气的人看问题，一定是高屋建瓴，往往会超出常人的思维，以独特的角度去看待和分析问题。他们表现出来的'是厚重和充满内涵的审时度势。品味他们的为人处世，如同阅读一本充满睿智和哲理的好书，字字珠玑的让人荡气回肠，无论从何种角度去观察，都让人爱不释手，敬佩有加。
大气的人都很谦虚。他们绝对不会半瓶子水不满的乱晃荡。即使充满睿智、才气横溢，也绝不会轻视慢待任何人，更不会盲目崇拜任何人。他们按照自己的原则去结交朋友，按照自己的尺度去处理任何事。看似大智若愚，其实虚怀若谷、满腹经纶。
大气的人似乎天生就有一种震慑力。虽然心若大海却面部平静可容惊涛骇浪；志坚胜似磐石般坚硬、壁立千韧无欲已刚。如同大海，你立足其边，自然的会被其波澜壮阔的气势所震慑，如同面对高山峻岭，你驻足仰望，不用开口便会陡升矮小微乎的感觉。这就是大气之人不言而威的境界。
大气很多时候是一种修养的表现。他们绝对不会对弱者发威，对强者谄媚。他们恪守宁愿和比自己高出很多的人发火，也绝对不会对乞丐和弱者动怒。这种同情弱者、不畏强者的精神状态，体现了仁慈和善良的品格与修养，更表现出区别有度的分寸感。
大气的人多是大智若愚、虚怀若谷，绝不轻举狂傲的依仗个人的学识与涵养去夸耀于人。他们保持缄默，但绝对不会是因“木讷”或者说“愚昧”，他们只是不愿意夸夸其谈地卖弄而已。而一旦开口，便会让人由衷地佩服其才高八斗、学富五车的渊博。
大气的人能得到大家的尊重，大气的人能赢得朋友的信任。与大气的人交往，不会因自卑感到羞涩，不会因略知一二的插言而受到嘲笑。尽管在大气者面前，他们有时候会显拙露怯，但大气者的目光和鼓励的眼神，会让他们从心里感到一种温馨和愉悦。所以，交往之中，选择大气的人作为朋友，即便是未必达到朋友的程度，也一定不会任何有压力。
做大气之人，交大气之友吧！因为，这才是你可能获得真诚和友谊的根本！
篇4：做人心情散文
做人心情散文
中国人追求生命的终极是羽化而登仙。真是这样？在“四大传说”故事里，除了孟姜女是个人，其它的故事主人翁中的女性，都是神仙。就是白蛇，也有了千年的修行可以幻化为人了。可见得，做了神仙的，还是惦记人间的柴米油盐。不食人间烟火地活着，没意思。
牐牷器人是人类的发明，是一种希望比人类更加聪明的工具。美国有一部电影叫机器管家，讲述了一个机器人历经千辛万苦变成人的故事。这是一部科幻片，一个跨越了两百年的故事。
牐犚桓雒拦的中产家庭，在二零零五年买回一个家用机器人。这个机器人有三大特点：服从、认真、自我修复。主人家有两个女儿。大女儿刁蛮，小女儿乖巧。刚刚买回来的机器人，让全家人不太适应，女主人也是。某一个晚上，主人夫妇下国际象棋玩耍。机器人在旁边观战。它看了一眼，就选出了各自最佳的行棋路线。正在这时，大女儿招呼它。将它叫进卧室，命它推开窗户跳下去。机器人不折不扣的完成了这项指令，被摔坏了一点。
牐犛忠淮危全家人出去度假。小女儿有一个心爱的玩具玻璃马。她好心地给机器人玩。哪晓得机器人的手没有人类灵活，将那玩具摔碎了。小女儿很伤心。机器人看到小女儿这样，心里也不好受。在沙滩上，它找到了一根树干，连夜雕刻成一个木马送给小女儿。机器人的这个功能，程序设定里没有。男主人很好奇，带着机器人回到工厂。总工程师承认，这个机器人的回路有点问题。真正的机器人不可以有情感，不会思考。这个机器人有了。机器人工厂愿意收回这个机器人，重新换一个给这家。主人不同意，带着这个机器人回了家。
牐牬哟耍机器人的艺术天分有了展现的空间。它白天是这个家庭的保姆，夜晚是可以按照自己意愿从事艺术创作的艺术家。同时，它也是小女儿的玩伴，每天陪着小女儿弹钢琴。在琴声中，小女儿长大了。其间，机器人又回了一次工厂，用自己挣来的大笔钞票，为自己换了一副可以做出表情的脸。小女儿的婚礼上，机器人的表现，得到了所有来宾的夸赞。
牐犑奔湓诩绦。机器人不想做这家的佣人。它去找买它回家的男主人，愿意用这些年创作得到的所有财产，换取自由。男主人理解它，给了它自由。海滩上，机器人自己设计制造了居住的别墅，舒适又豪华。当小女儿带着儿女来串门时，机器人热情地欢迎他们。男主人死了。临终前最希望和机器人见一面。小女儿渐渐老去，机器人的心思却越来越年轻。它希望能找到一个像它一样可以思考，争取自由的机器人。
牐牽缭搅饲山万水，经过二十多年的努力。机器人真的.找到一个可以让机器人有性别身份的工程师。这人是机器人工厂总工程师的儿子。经过这位高手的帮助，机器人成了一个五十岁左右的男子。他回到了自己的家。这时候，小女儿也已经垂垂老去。小女儿的孙女正处于小女儿当年待嫁的年龄。由于隔代遗传的缘由，这个孙女和年轻时的小女儿特别像。机器人看到她犹如看到小女儿和他笑语嫣嫣的年代。
牐牷器人和小女儿的孙女相爱了。这是一个人和一个机器的爱情。为了这个爱，机器人走上了法庭，希望能够得到合法的地位。法庭不可能帮助他。他没有生物的生老病死。为了这，机器人一次次找到那个工程师，一次次修改自己的程序。可是无论怎么做，他还是一个机器。在机器人距离二百岁还差几个小时的时候，他的身份被合法化了。他的身体里，不再是程序，而是换上了人类的脏器。那位小女儿的孙女，多年前就变成了半机器人，在药物等功能下，依然活着。他们得到了最后希望得到的身份后，一起死去。
牐犝馐且桓隼寺的科幻故事。一个机器因为装配过程的小小失误而具有了人类的情感进而希望成人并最终真的变成人的故事。
牐犠罟爬系拇说和最先进的科幻，追求的终极目标是一样的，那就是成为一个人。可见得，能够做人，是多么幸福的事情！
篇5：做人五字散文
做人五字散文
一个人“做人”，是一件大事，也是一件大艺术。如何做是艺术，如何做好是艺术，如何做成一个我，使我所雕塑的这个我，成为自己心目中不朽的.人像，则更是至高无上的艺术。我们这个有限的生命，总是靠我们自己脚踏实地一点一点地做，一步一步地走。在未盖棺定论之前，一点也不能马虎，一口气未死，总还是要做人。古人称立德、立功、立言为“三不朽”，而以立德最难，也就是做人最难。世人常说“超凡脱俗”，人总在俗世间生活，要想做到超凡脱俗，谈何容易。然而，也有入手处，那就是从“真、雅、淡、重、化”五字做起。
一、要“真”，即真诚，真实。一真可以破天下之伪，蔽天下之虚。真于言，真于情，真于心。没有做作，自自然然，本来是什么就是什么。“世上不平少直路，人间坦荡贵真诚”。
二、要“雅”，即高雅，儒雅。一雅可以破天下之俗，医天下之鄙。雅于言，雅于行，雅于事，雅于量。能洒脱，能飘逸，能峻远。古有“琴、棋、书、画”四大雅兴。高雅的兴趣爱好无疑能陶冶性情。
三、要“淡”，即恬淡，平淡。一淡可以破天下之贪，治天下之凡。淡于名，淡于利，淡于情，淡于得。能淡泊，能宁静，能超脱。即所谓“淡泊以明志，宁静以致远。”
四、要“重”，即厚朴，庄重。一重可以破天下之浮，治天下之竞。重于身，重于神，重于相，重于态。厚重则笃实，笃实则光辉。
五、要“化”，即变化，变通。一化可以破天下之执，净天下之浊。化于理，化于神，化于德，化于道。变则不滞，化则不固。要求我们能悟能化能超脱。即我们平常说的超越自我。“识时务者为俊杰。”，不懂变通的人很难在事业上有所成就。
篇6：做人的散文
人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，举头有神明，做人要善心，人生没有谁规定怎么去做，生活没有谁可以给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔，快乐是一种境界，幸福是一种追求，走过的路，才知道有短有长，经过的事，才知道有喜有伤，品过的人，才知道有真有假，什么你都可以舍弃，好的心态不能放弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心，善恶分明，好坏分清。
把握做人的尺度，守住善良的呵护，人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美，功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处，可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲，可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱，可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾，有财，要懂得节俭，否则就会奢侈，有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲，尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮，凡事有度，话不可以说尽，要把握分寸，事不可以做绝，人生留有余地。
生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透，人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊，聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑，睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退，智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏，于事，要三思而行，勿乱，于情，要痛后而放，莫恨，于欲，要持中有弃，勿执，于求，要尘中不染，勿贪，凡事当有度，做人应知足。
人活着就是一种修行，看开处处充满生机，看透天天都是春季，让人三分又何难，留有余地心地宽，生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的'也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有，不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人，所以我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。
人生靠自己，生活是努力，你若耕耘，就有收获，你若努力，就有希望，你若自信，就有微笑，你若看开，就有快乐，用纯净的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心态看得失，人生就是轻松的，岁月蹉跎，苦倦无果，不言心累，不诉烦恼，不为风光，不为炫耀，只为心底那份执着，只为找回自己，其实，人活着就是一种心情，心中有份惦念，是一种充实，心中有份坚持，是一种富足。
快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，完美是一种追求，追求完美的同时，要把握做人的尺度，快乐是生活的必需，追求快乐的同时，要守住善良的底线，人的一生，究竟有多少沟坎要独自跨越，又有多少遗憾留给岁月，一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分离，过客匆匆，偶遇邂逅，进进出出，苦辣酸甜，喜喜忧忧。绚烂的花朵，成熟的身心，来自多年的磨砺，人放松，心放平，让生活轻松，让生命丰厚，其实，人活着不就是一种情怀，活着要的就是一种心态。
寄托于明天，总有所梦想，放飞在未来，正是因为这些，支配着我们的身心，操纵着我们的生活，让我们品尝了苦涩，坚定了信心，珍惜了经历，懂得了追逐的意义，理解了忙碌的真谛，很多时候，我们都是在得失成败中才得以成长，才学会生活，生活是一盘棋，需要用心去下，当你有资本的时候才能赢。凡事当有度，做人应知足，追求完满的人生是好的，向往高质量的生活是好的，但在通往前行的路上，别忘了带上知足的心。
人生之累，累在心，生活之难，难在人，我们总是心有不甘，为生活的种植蝗缫舛姆常人生的境况不如愿而悲伤，许多事，尽力而倍感为难，许多人，相识而又感到艰难，生活总是留给我们许多为难，让我们处处艰难，其实，好多伤感，半是生活，半是自己，看淡一些虚幻，平静一下心情，也许，生活就会开心，不要怨恨你曾经喜欢过的人，不要悔恨你曾经做过的事，人生不必去比，该你的人生淡然，惦记的何必去强。
人生在世，一切都是机缘，离开有离开的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓，记住那些美好，那些欢笑，走好现在，做好现在，就是人生又一次的美好，生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待，人没有最好，有德天地高，人生有尺，做人有度。
篇7：朴实无华做人散文
朴实无华做人散文
最近喜欢上了刨幺游戏了，没黑日没白天的玩，觉得很有趣。玩累了看球看书，觉得很神仙。其实不忙也是一种幸福！因为有时候我真搞不懂为什么忙，忙又是为什么？
老婆是个典型的事业狂，一年四季，鲜有空闲的时候。加之又对麻将情有独钟，经常受“三缺一”的呼唤，欣然赴约。
而我，却是个喜欢闲情煮字的宅男，素来简单，喜好安静，偶有应酬，能推则推。
有不少朋友喜欢去娱乐场所消遣，我不参与也不憎恶。因为，一千个人的心中，就有一千个对幸福的理解。
生活中有太多的不如意，有了些苦恼，无法排遣，就去灯红酒绿里，饮酒寻欢。有时候沉沦总比浮在上面无所适从的`好。
也许，沉沦是另一种形式的自我救赎呢。
而生活于我，要的就是少一份操劳，多一些悠闲。朴实无华的做人，心安理得的做事。
篇8：做人难难做人随笔散文
做人难难做人随笔散文
时候听过很多歌，但现在都记不起是些什么了。可是有一首歌却一直让我难以忘记，那就是《舞女泪》，只因它的旋律和里面有一句把人的难为道出，里面是这样说的：“……哪怕心中再痛也要对人笑嘻嘻……”。
小的时候并不知道他的函义，只是单纯的.认为“那人好傻”……可是当自己涉世以后才明白这句话。是啊，人生就像一场戏，而人在这一生中的任务就是：扮演好自己的角色，谁扮演得好谁就赢了，谁的演技差那就是输掉了。 在人生的道路上有的越活越精彩，有的却越活越累……
每天是一个新的开始，也是一个新角色的开端，而新的一天中又要想如何来扮演这个角色。日积月累人就越发觉得累，越来越觉得做人累，因为压根儿就投入不到生活中去。然而生命还在延续，日子还得一天一天过下去，活在这个世界就必须要有足够的精力和耐压力。
有朋友总是告诉我要经常才会更漂亮，可是在自己的知心朋友面前如果还强压心中的伤心一面隐藏，那还叫知心朋友吗？还有必要有知心朋友吗？而这又有一个弊端：很多知心朋友却因为他的人生压力而觉得跟他（她）在一起很累。这个也有可能，可是如果心里的苦与痛不能与知心朋友分享那又何来“知心”？而正因这个“知心”却让他（她）不再靠近……这是不是又是另一种悲痛？那又是不是为人就应该整天把自己包裹得严严实实？那样不就更累了，这不是又加速的朋友的决裂？
做人难，难做人，做一个整天心口如一的人却又更难……
篇9：做人漫谈的经典散文
做人漫谈的经典散文
不是大忍宽宏之人，是做不到无论发生什么事情，都能首先想到自己是不是做错了的，也不太容易做到如果自己没错，那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。
红尘世界，大多数都是俗人，只是俗人不见得就不是好人，所谓好人就是能够在发生什么矛盾时，在冷静下来之后，反省一下自己在那件事情中处于什么地位，如果是祸事头，那就洗心革面重新做人；如果主要责任在对方，那么就去宽容一下，即便不宽容，对方也不见得承认错误，而宽容了，不激动了，其实轻松的是咱们自己。能够做到凡事向内找而不向外找，俗人就能够逐渐成为大度的人，至少不会与圣人越来越远。
宽容，既要宽容环境也要宽容人，也就是说能造境就造，不能的，就学会适应环境。
如果自己不能营造一个自己顺意的环境，就得让自己去适应环境，因为别人制造的环境永远不会主动来适应你。一般人认为适应很难也很累，其实，适应的过程虽然不很简单也会很辛苦，可是，那个适应的过程正是丰满自己羽翼的提升过程啊。当然，能够科学地利用适应过程的人才能达到变被动为主动。如果制造不了环境，也适应不了的，只能说明自己能力差，被环境淘汰，那是理所当然的。对他人也是一样，我们改变不了别人，不能影响感化就得去顺从。
要做到顺从，就得大方一点儿，不会大方就学大方一点儿，即使大方真的会让人很心疼，也得装大方一点儿。不然，我们左右不了别人，又不受别人左右的，那就只能分道扬镳、南辕北辙，矛盾重重。
其实，顺从就是低调一点儿，再低调一点儿。这样最多会让别人听不见你的声音了，总不至于因为高调得没有极限，后来突然喊不上去，给卡那儿了。
不高调儿，就得善于看到别人长处。承认别人亮点，抬高了他人，也同时说明自己眼光好。只要分寸得当，就会收到一箭双雕之效。
不张扬自己，才能更好地看见别人，得意不忘形，要知道物极必反，如果觉得最近一段时间工作顺利得不得了，那就要加小心了，刘备大意失荆州啊。同样道理，在最困难的时候，也是曙光在前头的时刻，只要不灰心丧气，就一定能够旭日东升。
不张扬得从言行两方面入手，少说多做，言多必失，人多的场合少说话，话到嘴边留三句，三思而后行。
还要善于团结，即使实在不善于团结他人也不能极力分裂他人，帮助别人不图回报，得到帮助却要懂得感恩，哪怕别人不求回报，不要把别人的好视为理所当然，感恩是德行。人无才不外是庸人，而人无德就是恶人。如果只能选择一个，我们宁可选择无才而不做缺德的人。
做事要脚踏实地，不能忽忽悠悠，迷惑别人，自己也得像浮萍一样不稳当。不眼高手低也不手高眼低，恰到好处即可。
按着做人的准则做人行事，努力做好自己的，不攀比别人。再好看的谎花也只是一个没有结果的'东西，不足取。做的可以不说，但不可说了不做，言而行行必果。
要有担当，不推卸责任，真是你的责任也推托不掉。没事儿不惹事儿，遇到事儿也不能怕事儿。
在张嘴要说别人坏话的时候，一定要想起，被你说的人没听见，不会怎么样，可是，听你说的那个人不会认为你比被你说的人好到哪里去。
总之，做人首先要重德，其次才是能力。当然，德才兼备最好。
如果我叙述的这些方面能够做到了，至少可以称得上是一个自食其力的不少德之人。
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★ 做人做事经典句子
★ 作文 俯首做人
★ 学会做人名人名言
★ 做人道理经典谚语
★ 做人做事演讲稿
做人的经典散文（通用9篇）
