【导语】“wangdunqi”通过精心收集，向本站投稿了23篇作文材料从何处来，下面就是小编给大家带来的作文材料从何处来，希望能帮助到大家!
- 目录
- 第1篇：作文材料从何处来第2篇：烦恼从何处来第3篇：食物从何处来第4篇：食物从何处来第5篇：食物从何处来第6篇：客从何处来观后感第7篇：客从何处来观后感第8篇：客从何处来观后感第9篇：客从何处来散文第10篇：11 食物从何处来第11篇：《食物从何处来》教案第12篇：客从何处来抒情散文第13篇： 《客从何处来》观后感第14篇： 《客从何处来》观后感第15篇：11食物从何处来第16篇：语文 －食物从何处来第17篇：《客从何处来》观后感第18篇：春从何处来随笔第19篇：《食物从何处来》节选阅读答案第20篇：客从何处来节目观后感第21篇：客从何处来节目观后感第22篇：《客从何处来》曾宝仪观后感第23篇：《客从何处来》曾宝仪观后感
篇1：作文材料从何处来
作文材料从何处来
“作文难,作文难,提起作文就心烦.”这是同学们爱说的一句口头禅,道出了同学们写作文的烦恼.俗话说:“巧妇难为无米之炊”,作文之“炊”的“米”就是作文的材料.同学们觉得“作文难”,常常是因为写作时没有丰富的.、新颖的材料.那么,作文中丰富、生动的材料从何处来呢?
作 者：公维国 作者单位： 刊 名：作文世界（小学版） 英文刊名：WORLD OF COMPOSITION 年，卷(期)：2008 “”(2) 分类号： 关键词：篇2：烦恼从何处来
烦恼从何处来_650字
暑假的一天，早上五点多，在睡梦中听见楼顶上有喵喵的叫声，从迷迷糊糊到越来越清晰，是小乖在叫，出什么事了？我跑到楼顶，一看，真是可笑！一个喜鹊和一个小乖，喜鹊站在电线上，小乖近在咫尺，眼巴巴的仰头望着，喜鹊叫一声，小乖叫一声，它俩就这么对着叫，起吗有半个小时了。
喜鹊喳喳的叫着，一副幸灾乐祸的样子，好象在逗小乖：有本事你飞上来呀！小乖也喵喵的叫着，好象在说：你下来呀，你一下来我就捉你。它俩就这样一唱一和，一个比一个叫的欢。我一走过去喜鹊就飞走了，小乖也不叫了。我拍拍小乖的头说：“你这个小笨蛋呀，明知捉不住还在这儿傻叫，累不累呀！”我进屋，晴晴和老公也被吵醒了，还不到六点呢，我把楼上发生的`事一说，晴晴大笑：“小乖真是个大笨蛋，明明抓不住，还在叫，真笨！”，我说：“这也许就是人和动物的区别吧，人会思考会判断，如果人见了喜鹊肯定觉得抓不到，就不会再理它，而小乖只是凭感觉，所以人比动物聪明。”
小乖叫累了，又去呼呼的睡大觉了，我想：小乖白叫了半天，我们笑它，现实生活中我们不也是像小乖一样有很多想得到又得不到的经历吗，这也许就是欲望吧，我们眼巴巴的希望得到，觉的应该会得到，更付出了很多努力，但总是事不如愿，于是我们郁闷、烦恼甚至睡不好觉。人有理性又是情感丰富的，在复杂的社会中人不可能每次都能正确的思考问题，也不能正确的认识自已，所以人的情绪也总在波动，有快乐也有烦恼。也许只有圣人才能洞察天下，我们都是平凡的人。
我们能做的就是尽量的充实完善自已，让自已的头脑更精确周密一些，这样就会多一些正确的思考，少干错事，从而多一份力量和从容，再能做的就是让自已有宽大的胸怀去包容，去宽厚的对待人和事，不斤斤计较，顺势而为，从而会多一份心灵的平静，要不然就是自已和自已过不去，多了一份烦恼，还不如小乖呢！
【烦恼从何处来_650字】
篇3：食物从何处来
教学要点
1．逻辑顺序：光异后同的顺序
2．知识性科学性
3．事理说明文的写作指导
教学内容、步骤和方法
一、讲评作业。
二、今天咱们来探讨课文的说明顺序。（先让大家讨论，然后教师小结）
事理说明文一般采用逻辑顺序说明事理。逻辑顺序表现在很多方面，本文写作的根本目的，不在于对自然界生物生存方式的分类概括，而在于从大量生物生存方式差异现象中，推本求源，引出规律。正因为如此，文章先解说植物、动物、微生物、人类，有自养、异养的不同；然后阐释异养型的生物无论“吃荤吃素”，归根到底靠植物生活的道理；最后得出绿色植物所制造的有机物质，是除了个别微生物之外，其他一切生物赖以生存的食物的结论。这是先异后同的说明顺序，属于逻辑顺序范畴。
采用先异后同的逻辑顺序说明，符合人们从部分到整体，从现象到本质的对客观事物的认识规律，显示出先分析综合再形成判断的逻辑力量，既证明了结论是科学论断、又使文章思路清晰、条理分明。
三、说明文的基本特点之一是具有知识性和科学性，试以本文为例谈谈这个问题。
知识性和科学性，是就说明的内容而言的。说明必须揭示某事物或事理的本质特征，必须符合客观实际，做到概念准确，判断恰当；分类清楚，种局分明；能给读者一定的知识。而这知识，是经过人们的科学实验或社会实践证明了的'，是所说明的事物的基本属性和基本规律、而介绍具有科学性的知识，也正是说明的根本目的。
本文说明的是自然界一切生物赖以生存的有机物质的来源这样一个复杂问题。因此本文选取的各项材料以及各个解说的具体问题之间，都有着内在的紧密联系，它们都围绕着一个中心问题而起着某方面阐释的作用。这个中心就是：各种生物维持生命的有机物质的来源，亦即一切生物的“食物从何处来”的问题。本文正是为说明自然界生物生存的这一共同规律，才集中大量材料，解说一系列具体问题。此外，本文语言准确，周密。能科学地反映客观事实，保证了本文的科学性。
四、布置作业。
教案点评：
一、要求学生联系生物课本上的知识，学习本文如何运用多种说明方法来说明生物获得食物的规律。
二、下定义。分类别、用比喻等说明方法，学生在前册课本中接触过。学习本文要让学生在反复作些单项小练习的实践中．逐步把知识转化为能力。
三、本文连题目在内，共有五次设问，要让学生根据这些设问的不同用法，进一步了解说明文中运用设问句的作用。
四、根据练习编绘示意图表，或根据课文编绘一套示意图表，巩固绘制示意图表方法的运用。
五、基本知识，可利用当堂练习课后作业等进行落实。
篇4：食物从何处来
一、引入课文
人及自然界中的一切生物都需要食物才能存活。自然界的生物品类繁多，千姿万态，生活环境和条件各自不同，生存方式和习性互有差异，要总括出人和一切生物的“食物从何处来”这一问题不是一件轻而易举的事，然而今天我们要学习的《食物从何处来》却把它解说得既有条理又准确周密。这是我们这个学期学习的第三篇事理说明文，因此要着重让同学们自读分析。
二、请一位同学在黑板上给加点字注音：
卵赫脂肪贮藏
供应参天糠麸供给
吃荤细菌细胞
（教师和学生一起辨析正误）
三、请同学们自读课文，先写出每个自然段的意思，再归纳出段落层次。
第一部分（1一2）说明一切生物都需要食物。
第二部分（3一12）说明食物从何处来的两种途径和方法，说明食物从绿色植物来。
第一层（3）总说。
第二层（4――12）自养和异养。
4――8自养。（说明重点）
9――12异养。
第三层：（13）总结第二部分，同时回答了题目提出的问题。
（如果学生对“部分”和“层次”的划分提出不同意思，只要合理，亦应肯定。）
四、请大家一起来总结本文所运用的说明方法。（主要让学生发言，不须教师多作解说。）
回答：本文用了多种说明方法，主要有以下几种：
1．设问。
文章题目“食物从何处来”就是设问句。这样定题目能引起读者的阅读兴趣。文章第一段结尾，采用连问的方式进行设问，“这些有机物从哪里来？“能量从哪里来？”两个句子在第一段和第二段之间，起了承上启下的作用。
第三段一开始就自问“如何获得食物？”然后自答；“有两种不同的途径和方法。”是第二部分的提领句。
2．分类别。（分类要依据一定的标准）
因为生物获得食物有两种不同形式，也就是“食物”来源有两种不同的途径和方法，从说明事物的特征出发，采用分类说明是恰当的。
文章先以生物获得食物的途径为分类标准。分为自养型和异养型两大类。能够自己制造食物的属于自养型。不能自己制造食物，靠绿色植物生活的属于异养型。然后，文章又以获得食物的方法为标准，作第二次分类说明。自养型的生物分为两类：①靠光合作用制造食物（常见的大量的绿色植物）；②不靠光合作用，而靠化学能制造食物（极个别的微生物细菌）异养型生物也分两类：①不能改造加工植物的动物及大多数微生物；②能改造加工植物的人类。
这样层层分类说明，各种生物不同的生存方式，获取食物的不同方法，无不包举，这样不仅符合科学原理，而且概括十分严密，思路清晰，条理分明。
3．下定义。
为了突出事物的主要内容或主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对说明的事物有个明确的概念。本文有以下几处用了下定义的说明方法。
对“食物”下定义。“食物”是一种能够构成躯体和供应能量的物质。
对“自养”、“异养”下定义。自养是“自己把无机物制造成有机的食物，满足生长的需要。”“绿色植物都属于这一类。”异养是“自己不能制造食物，靠植物来生活。”“所有动物和大部分微生物都是这一类。”
对“光合作用”下定义。绿色植物的“叶绿体吸收了太阳的光能”，“把二氧化碳和水合成为含有高能的有机物质，（主要是碳水化合物）同时放出废气――氧。”
4．列数字。
①“一个成年人，即使一点工作也不做，一天也要消耗一千四百大卡的能量。”――这是以“人”为例，用具体数字说明“一切生物，只要活着就要消耗能量。”
②“叶子上面有着许多气孔”，“有时，一个气孔在一秒钟内能吸进二万五千亿个二氧化碳分子”。“一个”气孔，“一秒钟”，“二万五千亿个”，三个数字放在一起，形象地说明了叶子上的气孔吸收二氧化碳分子，有多大的威力。
③“全世界的植物，一年中能制造出好几千亿吨有机物”，简单准确的数字具体地说明了“合成工厂”的巨大。
5．比喻法。
以人们常见的、熟知的事物比喻说明不太常见、不太熟知的事物，效果很好。
为了说明得形象、具体，便于读者理解，这篇文章在说明光合作用时，用了一系列的恰当比喻。例如把根毛比作最基层的原料采集站，把茎比作运输干线，把叶子比作食品工厂，把叶绿素比作合成车间。这样，把整个自养的过程，比作是工厂从采集原料，运输到生产、合成的过程。这就能把比较复杂的现象简明化、形象化。
五、齐读课文。
六、布置作业。
篇5：食物从何处来
食物从何处来
11 食物从何处来―、素质教育目标
(一)知识教学点
1．学习本文主次分明、层次清楚地说明事理的方法。
2．学习下定义、分类别、打比方等说明方法的运用。
3．学习本文用周密、准确的语言说明生物获得食物的规律。
(二)能力训练点
训练学生的调查研究、综合分析事物的能力，及逻辑思维能力和语言表达能力。
(三)德育渗透点
1．调动学生探究身边科学的积极性，激发学生阅读科普作品的兴趣。
2．认识到绿色植物是人类取食的渊源，从而认识到维护生态环境的重要性，培养学生热爱大自然的思想品质。
二、重点、难点及解决办法
重点：(1)课文在说明生物获得食物的规律时，采用了抓住事物的特征，主次分明、逐层深入的顺序。
(2)课文运用了下定义、分类别、打比方、列数字等说明方法。
(3)课文剪裁材料紧扣中心，重点突出，详略得当。
(4)课文所用词语准确、周密，保证了说明内容的科学性。
难点：(1)说明生物获得食物的规律时采用的'说明顺序。
(2)了解①食物②自养③叶绿体④异养⑤光合作用等科学术语。
解决办法：充分调动学生探究科学知识的积极性，使之在听、读、说、写、练的过程中保持极大的热情，在活跃的课堂气氛中掌握重点，突破难点。
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
学生分组去校外的各类食品加工厂进行调查研究，弄明白用于制作各类食品的原料的来源，写出调查报告，在学习课文的过程中当作参考资料运用。培养学生勇于实践、探索真理的求知意识。
五、教学步骤
第一课时
导入新课
古人云“民以食为天”，足见食物对人的生存的重要性。不仅仅是人，其他生物也是如此。那么，自然界中两百多万种生物的食物取自何处?能否概而论之?依你所有的生物学知识和生活常识，谈谈你的看法。
(一)明确目标
1．解决本文的生字难词。
2．理清文章的段落层次。
3．了解本文说明的主旨内容。
4．弄懂设问在文章中所起的作用。
5．把握文章的说明方法。
(二)整体感知
1．同学们高声朗读课文后，掌握下列加粗字的读音和写法
卵1uǎn 赫hè 脂肪zhī 贮藏zhù 参天cān 供应gōngyìng
糠麸fū 供给gōngjǐ 吃荤hūn 细菌jūn 细胞bāo
2．同学们默读课文，逐段概括大意，然后发言讨论。
讨论明确：
第1自然段：以种子长成大树，鱼卵变成大鱼为例，说明生物构成躯体需要很多有机物；又以一个成人一天所消耗的能量，说明一切生物，要活着就要消耗能量。提出“有机物从哪来?”“能量从哪里来?”的问题。
第2自然段：以回答问题的方式点明说明要点，顺理成章的给“食物”这个概念下定义，为后面展开说明，作了必要的铺垫。
第3自然段：用语意相同的话承接上文，用设问句开启下文，从而说明一切活的生物获得食物有两种不同的途径和方法。
第4自然段：给“自养”下定义。定义中强调“自己”，可领悟“自养”名称的由来及其特点。
第5自然段：运用比喻的说法，说明植物根、茎、叶的功用。
第6自然段：说明水和二氧化碳是合成有机物的两种最基本原料。
第7自然段：说明光合作用制造有机物。
第8自然段：说明大部分有机物构成躯体，小部分有机物通过呼吸作用释放能量，供生物体生活使用。
第9自然段：说明什么是“异养”。
第10自然段：以野兔、狼、虎、细菌的食物为例，说明动物和大部分微生物都依靠植物生活。有的是直接依靠植物，有的是间接依靠植物。
第11自然段：对上述内容加以小结：归根结底都是靠植物来生活。
第12自然段：说明人属于异养的类型，但也要依靠植物。所不同的是人能够改造植物，更充分的利用植物。
第13自然段：说明绿色植物对世界上所有生物生存的巨大作用。
3．在明确了各段的段落大意的基础上，归纳课文结构层次。
要求每人列出一份课文的结构提纲，以小组为单位讨论正误，再用投影片展示，全班讨论。本文结构提纲可明确为：
4．学生在教师指导下纵观全文，归纳本文说明的主要内容。
本文说明了食物的来源是绿色植物通过光合作制造的。而人能够认识和掌握自然规律，通过劳动获得更多更好的食物。
(三)重点、难点的学习及目标完成过程
1．复习常见的说明方法。
(1)下定义说明法。就是用下定义的方法来说明是什么，它要求用准确、简练、概括的语言揭示被说明对象的本质和特征。下定义说明既能使人对说明的事物有一个正确、本质的了解，又能使人将该事物与其他事物区别开来。
例如：《统筹方法》一文中：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”这个定义既指明了“统筹方法”的本质属性――数学，也指明了
篇6：客从何处来观后感
终日奔波，各种忙乱。等时光匆匆流逝，回首才发现原来自己的青春，自己的每一段过往就是一场兵荒马乱。
从英语的学习中短暂抽出身来，静下心看完了这一季的中国网友原创投递大型寻根纪录片——《客从何处来》。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”对于我来说，这首短短的小诗是在熟悉不过了，甚至今日背起，依然会在眼前浮现出当年那种青葱的散发着香草芬芳的童年时光。记得第一次接触，是在小学四五年级的课本上，摊开课本跟着老师，笨拙的用手指着字，一个个的念。时不时旁边还有一个调皮的二愣子少年发出一声怪叫，惹得全班哄堂大笑.总之，这就是我关于这首诗的全部童年回忆.
然而，现在，眼下，当我看完这部纪录片，所思所想当中却已经不是那么简单了.什么是血?什么是缘?什么是亲?什么是戚?什么是家?什么是国?这一切的一切，被裹挟在风驰电逝的历史中，从眼前飞驰而过，我来不及惊叹，来不及感慨，甚至来不及擦拭一下眼角的泪滴：易中天的十八氏祖易先奋勇守卫交趾县城，终因孤立无援城破自杀;阿丘无辜的外祖父祖母被士兵拉到橡胶林斩首，匆匆消逝在了历史的尘埃;曾宝仪的外祖父被迫远离大陆半个世纪，而后返乡扑倒在父母的墓前失声痛哭;马未都的父亲因为胞弟之死而顿悟生命的价值，背着家人毅然参军抗日......这一个个历史事件对我来说都是那么亲切，仿佛就发生在我眼前，和历史书上的寥寥数行不同，毕竟当年的伤亡人数变成了一个个鲜活的生命，一个个有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至当你静下心来细细聆听、观察，都可以感受到他们的音容笑貌犹在眼前。历史，一个所有人都无法绕开的壁垒，如此真实的矗立在了面前。
观看片子时，发现有一句话在弹幕中反复滚动出现：大历史中的小人物。起初看到这句话很感慨，但是现在再想却觉得这种想法有一些肤浅。要我来说，反而是大人物从小历史中走来。因为在我看来，这次节目的价值不单单是让我们回顾历史，揭开那些多年无人问津的先祖的传说，比起这些，我感受更强烈的是，我们每个人，都在生存，顽强生存，以一种无法预料的命运同自己、同自己同时代的人、同自己的祖先、同自己的后代在时间的夹缝中相遇，自己的每一个决定，不论重大或是轻微，都对他人产生了影响，轻者是觥筹交错，相忘江湖，重者则是命运悲喜，沉浮此生。
在这一整个寻根过程中，是人，被摆到了我们的面前。不论是权倾朝野、烜赫一时的名门望族，还是卑微低贱、埋没荒野的布衣平民，他们无一例外，都通过自己顽强的生存方式，在历史上留下了一笔，以飨后人。作为后人的我们，在千百年后，面对祖上遗留下来的”财富“，无需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，毕竟时间留给我们的沉思也还不够，历史带给我们的细节也还太少。甚至再仔细回想一下，岂止是祖先，我们又对自己了解多少?
茫茫人海，身世浮沉，不知道明天自己将要往何方。如果这时候再有一个人从几个世纪后穿越而来，指着你的鼻子大骂，因你的无所作为而害的后世颠沛流离时，不知心里究竟作何滋味?前朝陈子昂有诗云：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。 历史所给予每个人的沧桑感，都需要我们独自来背负。然后在我们行将就木时，把这个包袱郑重的交给下一代，顺便捎上一句嘱托：”小子，你给我好好活!“
最后，简单谈论下其他的.细节方面。陈冲的两集略感不满，有充数之嫌，陈冲自己貌似也是完全一直在出戏状态，独白贫乏且缺少真情实感。剪辑有些确实啰唆，不过总体瑕不掩瑜，还是四星好评。在评论区发现一句经典：“王侯将相确有种乎”，很值得一赞!
篇7：客从何处来观后感
《客从何处来》是国内首档真人秀纪录片，它通过阐释嘉宾个体与家庭、宗族、民族之间的关系，来表达追思念旧之情及家国情怀。这次我们观看的是曾宝仪和她阿公的故事。以前，曾宝仪的阿公很少提起过他的过去，因此宝仪对于阿公知之甚少。在这次的寻根之旅中，宝仪了解了阿公悲惨的过去，探访了阿公久违的故乡。当这段尘封的岁月在宝仪面前慢慢展开的时候，所有人都湿了眼眶。
从主题深度上来看，《客从何处来》不仅表现了曾宝仪的阿公无奈背井离乡六十多年的辛酸苦楚，而且侧面反映了台湾与大陆之间血浓于水的亲情。90年代，台湾和大陆实现三通后，阿公终于有机会回乡探亲，结果迎接他的却是父母亲的死讯。当曾宝仪回到淮安老家，乡亲们的热烈欢迎及鞭炮声声使她受宠若惊。走过以阿公命名的桥时，宝仪才发现原来阿公为故乡做过这么多好事。我觉得，阿公做的这些事也许是他表达少小离家的无奈与对亲人的愧疚的特殊方式。
从内容创新上来看，《客从何处来》每位嘉宾都带着对家族史的好奇踏上未知的旅行，一步步揭开属于自己的历史。该片采用的是倒叙的手法。片子的一开始就是曾宝仪拿着从南京和淮安带回来的有特殊意义的物品给阿公看，看他是否有印象。首先给他看的就是一张女人的照片，阿公表示记不起，于是故事在回忆中拉开帷幕。看了之后的节目，我们才知道女人是阿公以前的未婚妻，在阿公离家后守了三年后另嫁他人。节目的一开始就设置了悬念，吸引观众的注意，在悬念解开后大家都感叹造化弄人，令人潸然泪下。
从资料选用上来看，每个嘉宾在追溯尘封已久的家族秘密时，总会有一个专家来帮他们进行分析，其中涉及的历史资料丰富多样，十分详细。曾宝仪在寻访南京的时候，正是南京档案馆的一位专家给她解读阿公的历史，让她了解了1949年随着国民政府撤离到台湾的一代人的经历和回忆，而阿公年轻时的资料卡现在看来更是弥足珍贵。最令我印象深刻的，就是在火车站里专家讲述完阿公离开南京时的场景，宝仪控制不住情绪，背对镜头沿着火车站一路走远......
《客从何处来》不仅讲述了明星嘉宾追溯家族历史的过程，而且表现了嘉宾们在寻根旅途中的情感变化。在观看的过程中，我们会随着嘉宾们的心情起落而变化不定，为之动容。这部纪录片饱含丰富的故事、真切的情感，能引起大家对于个人家族历史和国家历史的兴趣，从而产生共鸣。
篇8：客从何处来观后感
通过百度搜索这五个字才知道，这是国内首档真人寻根，追溯家族历史的记录片。出现在片中的嘉宾有五位，是易中天、马未都、阿丘、陈冲、曾宝仪。没有什么原因，就点开曾宝仪这一期看了。
节目开始曾宝仪回台湾看望她的外公王悦善，同时也是以外公以前在大陆的经历为线索，追根溯源，找到她未曾谋面的亲人。曾宝仪带回了寻根的经过和资料和外公一起分享，从中感受到了物是人非。其中最让人感慨的便是在她回到故乡，找到四外婆，在倾听外公离开大陆后，四外婆独自赡养父母的艰辛过去。听者伤心，闻者落泪。
是什么导致外公王悦善背井离乡的，片中也有介绍，和当年国民党败逃台湾有直接联系，而这部纪录片中其他嘉宾的祖先经历也大都参与了历史上的大事件。一个小人物的经历对于一个民族一个国家一个种群来说是沧海一粟的，但这个世界便是有无数小人物汇聚而成，这部历史也是无数小人物的经历交错而成的。我们身旁的故事肯定也是世界历史的一部分，我的父亲也对我说过类似我们家以前的来历经过，可是也被我淡忘。客从何处来?我也想回去问问!
篇9：客从何处来散文
客从何处来散文
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住……”当耳熟能详的旋律从小提琴的琴弦缓缓流淌而出时，全场的掌声中，我听见有人在低声哼着。
这不是在怀旧的露天电影场看《上甘岭》，这是爱尔兰踢踏舞剧《大河之舞》第十三幕《故乡永存心底》的小提琴慢板独奏，身着黑色长裙的爱尔兰姑娘缓缓拉着思乡的曲调。就在不经意间，《我的祖国》就这么毫无违和感地闯入。明明是迥然不同的曲风，可怎么听都仿佛早已融为一体。
地理课上老师讲过的内容依旧记忆犹新——有人居住的地方一定会有河流。河流不会说话，但是它知道所有的故事。就在香农河流淌过的地方，爱尔兰人生生不息。
初识《大河之舞》究竟在何时，其实已经不大记得，反正在很小的时候似乎在电视上看到过。高一时喜欢看CCTV音乐频道，就在一期期的节目中，不知不觉地将完整的《大河之舞》看了一遍。那时看到的是最早的版本，也就是1995年在都柏林上映的版本。知道《大河之舞》要来演出，是在刷网页时无意中看到的。查了查日历，确认是周末上演，就果断买了票，当然是最便宜的票。幸好坐在居高临下的位置，不单单能将整个舞台尽收眼底，立体感也强烈。
二十年已过，领舞的早已不是素有“舞王”之称的科林?唐恩与珍?布洛尔，变的是演员，不变的是那条长长的香农河，不变的是用舞步说出的爱尔兰故事。当爱尔兰风笛在黑夜中飘来，我很快识别出了这段在再熟悉不过的旋律——《与太阳共舞》的开头。曾经，这段音乐是在网易云歌单里单曲循环的。
黎明的曙光在天空中缓缓游荡，旭日升起之时，便是起舞时分。在破晓时分，大地上的人儿踏响了第一声舞步。那岂止是舞步的踢踏声？那是大地强有力的心跳，是旭日升起时来自大地的欢呼。纷繁变化的队形中，踢踢踏踏的舞步在一串串音符中穿梭。
舞蹈是一种灵性的魔法生物，“踢踢踏踏”是它们的耳语，也是它们的欢呼；“踢踢踏踏”可能是河流澎湃的声音，也可能是远古时代，先民们对于太阳神鲁格发自内心的敬畏与崇拜。就是为了这掷地有声的“踢踢踏踏”，舞蹈团的历代舞者们总共用了12000双鞋子，学习踢踏舞的年份总共达到近两万年。
舞者们的衣服都是绿色调，那是三叶草的颜色。
在光线暗淡的剧场，看着一段段曾经在电视上、在春晚上出现过的片段于眼前如一条河流般澎湃四起，我忽然发现，原来这第一幕《与太阳共舞》，或许说整个《大河之舞》不仅仅只是关于舞蹈与欢乐，也不仅是灯光的流光溢彩与音效的声声入耳，而是在追问着一个看似无解又似乎有解的问题：客从何处来？
我们从哪里来？凯尔特人的祖先说，我们从黑夜里来。
就在欢乐的舞蹈落幕，暗蓝色的天际中明月升起。纵然一席蓝裙的歌者早已不是当年赫赫有名的凯蒂?麦玛洪，可歌空灵，就和“庭下如积水空明”的月光一道，在暗蓝色的舞台灯光下生出了柔软的翅膀，轻舞飞扬。古老而神秘的盖尔语，吟唱着先民对月亮的敬仰与宁静。月光就像一条河，似乎能让人看见香农公主的倒影，而后看着那个美丽的倒影义无反顾地跃入水潭中追寻真谛。
香农河的名字，正是从这位公主而来。她的奋不顾身，让神鱼将水潭鼓动，化作了了一条大河，在爱尔兰土地上如绿色飘带般起伏。这些人，从黑夜里来，家，就在岸上住。
就在夜幕下，凄婉的风笛声在夜色中化身为长者，对自己的后辈们在月色下说起了神话时代的英雄库丘林。他可是太阳神鲁格与戴克泰尔公主的儿子，半人半神；他在战场上是个所向披靡的孤胆英雄；他一直在前线保卫着阿尔斯泰王国，枪是他最有力的武器，可是最终腹背受敌，被敌人砍去了手臂和头颅。
风笛的余音缭绕中，英雄的挽歌不曾散去。或许我们真的是从黑夜里来的。要不，为什么夜晚时分，总是适合讲那些史诗神话中的英雄故事呢？从黑夜里来，人类才不惧怕黑夜，不惧怕挑战。雷电四起，暴雨将至，男舞者们铿锵有力地走在场地中央。坚定的步伐是他们不畏挑战的宣言。没有音乐，暴风雨般的舞步就是他们的音乐、他们的勇气。舞步掷地有声，是勇士们的怒吼，是刺向一切狂暴的长矛。
客从何处来？客往何处去？
大航海时代，达?伽马、哥伦布还有麦哲伦从大西洋扬帆起航，在这扬帆起航后，大帝国纷纷登上历史舞台。在这些先后崛起的大帝国中，并没有爱尔兰的影子。那些从黑夜里来，生活在香农河边的.人，在惊涛拍浪中来到了大洋彼岸的美洲。
这是大航海时代下的离乡背井，是“追梦人”不得已的抉择。在美洲的日子似乎也没那么糟糕，在男男女女手拉手的奔放舞步中，异乡人们在勤恳开辟出的田园中播撒，耕种。耕种虽苦，可若将耕种当作一场艰辛的舞蹈，远离故土的日子就不会那么糟糕。
美洲是个出了名的大熔炉。夜幕时分，路灯下的爱尔兰移民还在挺直着身子跳着祖先们的步伐，却发现贫民窟里的黑人反而能将他们的踢踏舞跳出嘻哈与街舞的蹦跳之感。如果说传统爱尔兰踢踏舞是一支欢快的民谣，那么更为酷炫多变的黑人踢踏舞，就是一支放浪形骸的b-box。你看那扎着一头脏辫的黑人小伙儿，一会儿驼着背，可即便是拖着个腿，舞步都能在交叉飞旋中，幻化出眼花缭乱的进行曲乐谱。
这里不单单有黑人，还有一席黑裙的安达卢西亚女郎在裙摆的飞扬中变幻着弗拉明戈舞的步伐。吉普赛人的舞蹈似乎从不知何为婉约，也不知哀愁，流浪的民族早已习惯了一次次的迁徙。只要有一条长裙、只要有一把吉他，他们都可以用弗拉明戈的舞步来赶走一切的不快。没有财富，舞蹈就是祖先留给他们最珍贵的遗产。
都说美洲是一个大熔炉，可这些从大洋彼岸来的人，似乎都能在冥冥之中意会到贺知章所写的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是何意。乡愁是一片望不到尽头的大西洋，异乡人在彼岸，故土在对岸。离家多年，故乡的土地，又是何样的气息？倒数第二幕，并非是结束前的狂欢，而是一把小提琴在耳语。它耳语着那个远在大西洋彼岸的故乡的旋律，耳语着《我的祖国》。
它似乎在问：你可曾还记得威廉?巴特勒?叶芝笔下《凯尔特的薄暮》？
可曾在梦里，梦见祖父祖母在星空下，随着晚风吹起悠长的风笛？
可曾还记得临行前，圣帕特里克大教堂唱诗班的咏叹与弥撒时分的神圣？
可曾还记得，香农河畔，秋收时分的歌声？
风笛说，我们从黑夜里来，追寻破晓时分的第一缕曙光；
踢踏的舞步说，我们热爱初秋时的稻香，热爱金色稻田中的稻花香里说丰年；
鼓声说，我们爱着田野中的歌声，那是我们的冲天热情；
小提琴说，我们的家，在大河的河畔，大河不止是香农河，是塞纳河畔流动的盛宴，多瑙河畔的蓝色华尔兹，黄河上船夫的号子，伏尔加河上顶风前行的纤夫，是大江东去，千古风流人物最为洪波涌起的狂舞。
篇10：11 食物从何处来
朱 相 远
|
一粒种子能长成参天大树，一颗鱼卵能变成千斤的大鱼。它们的体积增大了千万倍，需要很多的有机物质来组成。一切生物，只要活着就要消耗能量。一个年人，即使一点儿工作也不做，一天也要消耗1 400大卡的能量。这些有机物质从哪里来?能量从哪里来?
原来，一切生物都需要食物。食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质，例如碳水化合物(包括糖、淀粉、纤维素)、蛋白质、脂肪等等，它们既能构成躯体，又能在呼吸时被氧化而放出能量。水和矿物质盐类，虽然也是生物体所必需的，而且也参与躯体的组成，但是它们不能供应能量，跟一般食物不同。
一切生物都离不开食物。如何获得食物?这有两种不同的途径和方法。
一种叫自养。绿色植物都属于这一类。它们自己把无机物制造成有机的食物，满足生长的需要。
绿色开花的植物有庞大得惊人的根系，每条根的尖端都有很多根毛。每一个根毛就是一个最基层的原料采集站，大量吸收土壤中的水分和无机盐等原料，经过运输干线——茎，源源送入叶子里。叶子就是一个食品工厂。叶子上面有着许多气孔。在阳光下，这些气孔一面排出氧气和蒸腾水分，一面还吸入大量的二氧化碳。有时，一个气孔在一秒钟内能吸进25 000亿个二氧化碳分子。
采集站送来的水和气孔吸进来的二氧化碳，就是合成有机物的两种最基本的原料。也许有人怀疑，这莫不是要制造汽水了?的确，汽水厂就是利用压力把二氧化碳压在水里，再加上些果汁香料之类，制成清凉可口的汽水的。然而植物不能靠喝汽水过日子，它们需要的是含有高能的食物。
二氧化碳和水在合成车间——叶绿体里，发生奇妙的变化。叶绿体是叶绿素和蛋白质等组成的小颗粒，一个叶肉细胞里，一般含20至100个。叶子的绿色就是它们的颜色。叶绿体吸收了太阳的光能，就把二氧化碳和水合成为含有高能的有机物质(主要是碳水化合物)，同时放出废气——氧，由气孔排出。这就是赫赫有名的光合作用。看来很简单，实际上是一个非常复杂的过程。
植物合成了这些食物，大部分都用来组成躯体和贮藏在种子或块根、块茎中，小部分经呼吸作用又被分解成水和二氧化碳，同时，放出能量，供给生命活动之用。
另一种叫异养。所有的动物和大部分微生物都是这一类。它们自己不能制造食物，靠植物来生活。
例如，野兔靠吃野草来生活。狼以野兔为食物。狼一旦碰到了老虎，也就成了牺牲品。老虎死后，又成了细菌的乐园；不用多久，尸体就分解得精光，变成了二氧化碳、水和无机盐，回到大自然中，又成了植物制造食物的原料。
所以兔、狼、虎、细菌，归根结底都是靠植物来生活。
人，每天除了要吃进一定量的水和盐以外，还要吃淀粉、蛋白质、脂肪。我们皮肤上不会长出叶绿素，当然是属于异养型。吃荤也好，吃素也好，反正都是靠植物而生活。不过人是靠劳动获得食物的，能够用各种方式改造植物，使它更好地为人服务。很久以前，人们就懂得了农业，办起了绿色工厂，让庄稼来把二氧化碳和水变成食物。人们把其中营养最丰富的部分如种子、果实、块根、块茎等拿来做粮食；剩下的秸秆、糠麸也是有机物质，就再拿来办加工厂：养猪，养牛，养鸡。那些不好吃的东西经过猪、牛、鸡的消化吸收和转化，就变成了猪肉、牛奶、鸡蛋等高级食物。
所以，世界上除了极个别的细菌能不依赖阳光而靠化学能来合成食物以外，其他一切生物都靠绿色植物的光合作用来获得食物。全世界的植物，一年中能制造出好几千亿吨有机物，这真是一个无比巨大的合成工厂。
练习
一 通读课文，回答下列问题。
1课文在说明食物来源时，为什么先说“自养”，后说“异养”?
2“自养”和“异养”的生物有什么不同?这两种获得食物的途径有什么联系?
二 本文先介绍了植物、动物获得食物的途径，再说明人类的取食方法。作者为什么突出写人类?在获得食物上，人与其他动物有什么相同和不同的地方?
三 揣摩下列比喻句的含义，体会本文语言的生动性。
1每一个根毛就是一个最基层的原料采集站。
2叶子就是一个食品工厂。
3二氧化碳和水在合成车间——叶绿体里，发生奇妙的变化。
4老虎死后，又成了细菌的乐园。
5全世界的植物，一年中能制造出好几千亿吨有机物，这真是一个无比巨大的合成工厂。
四 学了这篇文章，你一定更加真切地体会到“万物生长靠太阳”的道理，试写一篇二三百字的短文，谈谈你的感想。
有关资料参见：www.0
|
篇11：《食物从何处来》教案
一、课文解读：
本单元的几篇文章属于说明事理的说明文，我们知道，一篇好的说明文必须既注意科学性，也要适当地注意生动性。《食物从何处来》就是这样的文章。
《食物从何处来》这个题目，用的是疑问句式，清楚地告诉读者文章所要说明的内容，同时能引起读者的兴趣。文中有些句子，根据题旨，用申述或提问并解答的方式说明食物的含义和来源。“一切生物都需要食物。”“如何获得食物! ”这一类句子就是文章的“眼”，它们提示读者去理解文章的主要内容和中心思想。课文主要运用了下定义、分类别、打比方等说明方法，用严密的、科学的、生动的语言教给学生知识。
二、教学设想：
“食物从何处来?”这是一个既简单而又复杂的问题，倘若停留在日常生活的层面上，解答这个问题似乎并不难；倘若深入探究，那又不是轻易可以说得清楚的。这正如课文“预习提示”所说的：“这篇课文主要说明了生物获得食物的两种途径，即自养和异养”。光是“自养”“异养”这两个概念，就很容易引发出一个问题：“我们靠谁来养活?我们靠什么来养活?”因此，本篇课文在运用“启发式”教学时，具体可以落实到“追本溯源”上，即不一定按课文说明的顺序，而是“逆流”而上：不先从“自养”开始而是从“异养”开始；不先从食物的形成开始而先从食物从何处来开始，从现成的食物开始去寻找它的本源。这个“追本溯源”的过程，正是教师启发学生的过程，也是学生探究学习的过程，更是培养分析概括能力的过程。在这个过程中，学生会发现一条“食物链”。这条食物链，便是食物从何处来的答案，也是作者行文的思路、说明的顺序。之所以要从“异养”开始，是由于“异养”比“自养”更贴近生活，更直观具体，更易理解。（当然，这种教学的顺序与文章的顺序正好相反，有点超出“常规”，但从创意的角度看，也不妨一试。）
三、教学目标、重点：
1、在整体感知课文的基础上，理解课文的说明内容，领会文章中所体现出来的科学的思维方法；
2、理清文章的思路，把握和理解说明顺序；
3、揣摩语言，了解本文说明语言的特点；
4、在了解了食物从何处来之后，引导学生对“太阳与生物生存的关系有什么认识“这一问题进行探究性的学习，并得出自己的`结论。
四、教学策略：
1、在理解课文内容的基础上，绘制出一条“食物链”，先给出“异养”食物链，然后绘出“自养”食物链，再看看这两条食物链之间有什么关系，可否连接在一起，构成一条更长更完整的食物链。
2、联系学习过的生物知识，印证或充实课文内容。
3、联系生活实践，找一些生动的例子来说明食物的来源。
4、归纳.总结课文的说明顺序――真正理解了课文内容，这便是水到渠成的事情了。
五、教学过程：
（一）导入。
1、先提出一个十分简单的问题：“人是铁，饭是钢。”这句俗话说明一个什么道理呀?――人不吃饭是不行的――那人们吃的饭菜是从哪里来的?……又是从哪里来的?这样，采用“打破砂锅问到底”的方法，由简单到复杂，由具体到抽象，由肤浅到深入，逐层深入地展开各个教学环节，完成教学任务。
2、另一种导入的方法是，让学生讲述“食物链”故事，即“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”一类的故事，故事当中便隐含食物从何处来的道理。这也是由感性到理性的认识过程、探索过程。
（二）突破。
思路就是作者构思文章、布局谋篇的线索。理清文章的思路，也就把握住了文章的概貌，不仅能够更准确地理解文章的内容，而且还可以从中悟出作者的匠心和意图。
篇12：客从何处来抒情散文
客从何处来抒情散文
戌鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
当高铁匀速行驶在沃野千里的东北大地时，坐在车里的我突然想起了杜甫的这首《月夜忆舍弟》。
三月初的东北天气晴朗，料峭的春风一阵接着一阵的吹，檐上的雪就在风儿的密语中悄咪咪的融化，待有眼尖儿的人察觉时，那冻的硬邦邦的稻田地上早不见了皑皑白雪的踪迹。
我把视线从不慎宽敞的车窗移回来，用右手撑着脑袋开始在紧窄的座位上发呆。囿于座位上两眼无神的乘客不止我一个，刨除那些因旅行或归家而忍不住露出脸上期盼之情的人，这节车厢大约是被一群如我一般去异地漂泊的思乡客霸占了。
情绪会传染么？我不知道北美或西欧的知识分子会如何从神经系统做出计较毫厘的推理论证，但就没有读过很多书又偏偏很爱多想的我个人而言，我猜情绪不仅会感染，大约还会乱窜吧。
后座上一直念叨着自家父母和孩子的打工妇女，前面第三排隔一会就会用家乡话给自己的亲朋好友打电话的中年男子，加之隔我两个座位，坐在10A位置上插着耳机抱着肩膀的小哥，这些人在和我四目相对的一瞬，就好像邪教组织成员间的心灵感应，我看到他们的眼里在说——哦，又是一个想家的人呵。
我一直很佩服古人的勇气和决绝。
就拿考取仕途这一正经之路来说，在那个山高水远、蔓草哀凉的`年代，一出乡就真的是故土难望了。锦书鸿毛一张张一片片的送，既期待对方赶快回信，又总怕音信杳无，再没回响。于是游子的身上衣总是临行密密缝，恐迟归，恐归迟。父母与儿女、异地与故乡的牵绊在先人们并不长久的人生里发酵，使思念的苦涩更加意蕴绵长。
怎么小时候就对央视的那个两岸寻根的广告没什么感触呢？
刚能记事的兄弟于动荡中失散，一别经年，再没相见，却在古稀之时愈发的渴望，不远万里，也想回到当初一家和乐的故居看一看。于是双方的儿女联系安排，小心着自家老爷子的身体，在后辈们都并无依恋的土地上让两位老人噙泪相见。如今想来，才能逐渐的体会两位老者当时的喜悦与辛酸。
12月我和朋友赶上了《寻梦环游记》上映的最后一天，三个人坐在空荡荡的2K银幕前包场看完了这部预定了第90届奥斯卡金像奖的最佳动画长片。本是以墨西哥亡灵节为背景的看似“灵异”类的剧情，却在以家人和音乐追求的羁绊中赚足了一众观影者的眼泪。豆瓣上名为西楼尘的用户为此写了这样一则短评——“供奉的遗像是牵引家人回家的通道，驻留的记忆是保持亡灵存续的神力，热闹的音乐是唤醒思念启封的药引。我为你写了首歌，穿越浩瀚的岁月烟尘，挨过冰冷的孤独冬季，横跨漫长的天人之路，在你老去的时候，唱给你听。”尽管朋友们当时还没有看到这么煽情又温暖的短评，但是结尾的一首remember me足以让她们内牛满面。朋友们问我怎么没哭，我说大概是提前看了下简介给自己打过了预防针，然而就在我们看完去洗手间的路上我突然接到了自家母上大人的电话。手机设置的《客从何处来》的铃声一响起，我却突然感到鼻子一酸，刚说出口的俏皮话就带了点哽咽的味道。
母上大人在那边问我怎么了，我吸吸鼻子跟她讲，“没事儿，刚看了一部超好看的电影。”
反正客从何处来不要紧，只要我记得月是故乡明。
篇13： 《客从何处来》观后感
“这就是我家的故事，一个没什么故事的家庭.”随着萧敬腾的自白，《客从何处来》这一集也进入了尾声。看完了这部片子，我在思考：“我家里有什么故事呢？”从小到大好像都没有思考过这个问题：我从哪里来？我的家又经过了何处？我最终又为什么来到了这里？看着萧敬腾在节目组的带领下，来到阿嬷卖东西的地方，见到了阿嬷的朋友，见到了阿嬷的遗物，百感交集。换作是我，又会是什么心情呢？在博物馆的帮助下，知道自己的爷爷人生最后一站居然是监狱，而父亲与叔叔的说辞，也无法说服萧敬腾。换作是我，听到如此惊异的消息，又会做出什么呢？
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”对于我来说，这首短短的小诗是在熟悉不过了，甚至今日背起，依然会在眼前浮现出当年那种童年时光。记得第一次接触，是在小学四五年级的课本上，摊开课本跟着老师，笨拙的用手指着字，一个个的念。时不时旁边还有一个调皮的二愣子少年发出一声怪叫，惹得全班哄堂大笑。总之，这就是我关于这首诗的全部童年回忆。
前辈们的'辉煌落魄，颠沛流离，也许与我们没有任何关系，但是当你拿出来慢慢品味的时候会发现，自己的身上或多或少会有他们的影子。仿佛在这个世界上真的有灵魂这种东西，就如萧敬腾在破庙里拿走的那一盅灰土，是寄托，也是传承。
篇14： 《客从何处来》观后感
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”贺知章的这首《回乡偶书》在年少时就背诵过，却没有真正体悟到其中的情感，看了《客从何处来》再读，心中多了些唏嘘与无奈。
中国人对于血缘传承和家族观念向来有一种执念。在这个农业古国，家族不仅代表着生活在一起的一群人，更代表着荣耀和身份的认同。这种凝聚力在历史长河中几经浮沉愈显得深刻和坚固。
节目在嘉宾的选择上，故事的裁剪简直如同春晚一样照顾到了方方面面：港澳台同胞，海外侨胞，国际知名人士，还有文化人。名人作为主角，首先博人眼球，其次他们在寻根过程中显露出那种普通人的情感，褪去了名人的光环，引发共鸣。易中天教授为主角的这一集中，以一份“死亡名单”开局，硬凹出来的悬疑之感，略显矫情，让人怀疑这是否是一部纪录片。虽然节目某些形式有硬伤，但是这个故事的内容避免不了沉重――这个国家在这一百年间经历了战火和离乱，波澜壮阔的历史似乎吞噬了个体人的自尊与存在，人的命运与历史大事件环环相扣。但是节目在这一方面的表达欲言又止。流程的设置、人物的特写、配乐的选择等等都是比较煽情的，事实是观众的确受到了感染。节目在努力传达这样一个思想，我们要去了解过去，要和自己和解，要抚平伤疤。至于伤疤从何而来，由于我们心知肚明的原因或者历史疑团，就让它飘散在风中。
然而，作为普通观众，我们会忍不住思考而有可能永远不会知道，客到底从何处来。
篇15：11食物从何处来
11食物从何处来
教学设想：
1．在通过读课文的基础上，理解课文的说明内容，领会文章中所体现出来的科学的思维方法；
2．理清文章的思路，把握和理解说明顺序；
3．揣摩语言，了解本文说明语言的特点。
教学时间
两课时。第――课时，整体感知课文内容，筛选有关信息；第2课时，理解文章思考，揣摩语言。
第一课时
一、提出问题，导人新课
围绕标题进行讨论，就自己所掌握的知识并结合生物书上的内容说一说，食物是从哪里来的。
二、朗读课文，感知课文内容(分组、或分人分段朗读)
1．掌握下列词语，注意加点字的读音：
参天 消耗 根系 细胞
供给 吃荤 秸秆 糠麸
赫赫有名
2．老师根据读的情况，有针对性地纠正错误读音。
三、搜集有关信息，理解课文内容
讨论：
1．刚才同学们就自己的理解谈到了食物的来源，而课文的作者是从什么视角来谈这个问题的呢?作者是站在科学的高度，从食物来源最原始的途径和方法来谈论这个问题的。我们从这篇文章中获得・了哪些知识?(请同学们根据自己的理解畅所欲言，三言两语亦可。)
提示：
生物的体积增大了千万倍需要很多的有机物质来组成。
一切生物只要活着就要消耗能量，一个成年人一天要消耗1400千卡1)g_k的能量。食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质。
获得食物有两种不同的途径和方法，一种叫做自养，绿色食物都属于这一类；另一种叫作异养，动物都属这一类。
世界上除了极个别的细菌能不依赖阳光而靠化学能来合成食物外，其他一切生物都是靠绿色植物的光合作用来获得食物的，等等。
2．狼和虎一类猛兽并不是以植物为食，为什么说它们归根结底是靠植物来生适?
提示：因为它们是靠兔子二类的小动物来生存；而兔子一类的小动物则是靠吃草来生活，所以说不吃草的动物归根到底是靠植物来生活的。
3．“自养”和“异养”的生物有什么不同?这两种获得食物的途径有什么联系?
提示：自养是生物体自己把无机物制造成有机的食物以满足生长的需要；异养是自己不能制造食物，靠植物来生活。异养所需要的食物是靠自养的植物提供的。
4．为什么说“万物生长靠太阳”?先朗读课文的5、6、7自然段，然后根据课文内容，用自己的话口头概述植物进行光合作用的过程，并说给同桌听。
提示：因为绿色植物光合作用离不开阳光，“异养”生物归根结底是靠“自养”生物生存。
复述提纲：根毛从土壤中吸收水分送入叶片，叶片的气孔―一方面排出氧气和蒸腾水分，一方面吸人大量的二氧化碳，叶绿体通过吸收太阳光能，把体内的二氧化碳和水合成含有高能的`有机物质。
5．朗读课文第10、11自然段，根据课文有关内容，画―“张图反映大自然动物、植物之间获取食物关系的图，表示自然界生物的食物链。
6．在获得食物上，人与其他动物有什’么相同和不同的地方?朗读思考课文的倒数第2自然段。
提示：入也属于异养型，但人靠劳动获取食物，并能用各种方法改造植物，饲养动物，会劳动，这是人与动物本质的区别。
四、课后练习
解释下列词语在文章句中的含义：
参天：(树木等)高耸在天空中。
贮藏：储藏，保藏。
秸秆：农作物脱粒后剩下的茎。
糠麸：谷类、小麦等农作物籽实的皮。
赫赫有名：名声盛大显著。
第二课时
五、理清思路，研究探讨
讨论：
1．如果将课文的内容分为两部分，应该分到哪里?
提示：1、2自然段写生物对于食物的依赖，食物对于生物的重要作用，由此引出食物的来源，是文章内容的第一部分；第3自然段到文章结束写生物的来源，为第二部分。
2．课文在说明食物来源时，为什么先说“自养”，后说“异养’’?这样安排写作顺序有什么好处?
提示：因为“自养”是“异养”的前提，没有“自养”长成的植物，也就不会有靠“异养”获得食物的动物。课文是根据事理自身的逻辑来安排顺序的，这样安排写作顺序有助于将事物的道理说明白。
3．课文的第一部分如果不要，文章从第二部分写起，开篇就提出问题“一切生物都离不开食物。如何获得食物?”，这样写行不行?为什么?
提示：不行。如果这样写，从结构上来看是可以成立的，但从内容上来看，则不完整。作者要说明的除了食物的来源，还涉及食物的归宿，课文的第8自然段明显是与1、2自然段相照应的。前面提出“有机物质从哪里来?能量从哪里来?”后面则回答“植物合成了这些食物，大部分都用来组成躯体和贮藏在种子或块根、块茎中，小部分经呼吸作用又被分解成水和二氧化碳，同时，放出能量，供给生命活动之用。”另外，1、2自然段从生物对于食物的依赖，食物对于生物的重要作用写起，突出了食物的重要，也说明了研究这一问题的实际意义。由此可见，文章的结构是为内容服务的。
4．课文先介绍了植物、动物获得食物的途径，再说明人类的取食方法。作者为什么突出写人类?
篇16：语文 －食物从何处来
语文 －食物从何处来
教学建议
一、题目分析
“食物从何处来”用的是问句形式。中国有句老话，叫“民以食为天”，可见食物是人类赖以生存的根本。吃的粮食、蔬菜从哪里来？吃的鸡鸭鱼肉从哪里来？大家或许会觉得这问题简单得很，粮食、蔬菜是地里种出来的，鸡鸭鱼猪主要靠人们饲养，这是从日常生活的角度归结出来的。从生物学的角度该作出怎样的回答呢？这个题目的作用是清楚地告诉读者文章所要说明的内容；而且题目通过设问，把日常生活中人人接触而易引起误解的问题提了出来，可引起阅读兴趣。
本文是一篇较为复杂的说明文，它从介绍食物的本质特征出发，解说了食物的来源。本文清楚地介绍有关知识，解说有关事理，恰当地运用了多种说明方法，把食物的来源问题说得一清二楚。
二、段落结构
全文分两大部分。
第一部分（第1、2自然段）说明“一切生物都需要食物”。
这部分先说明一粒种子长大成树，一颗鱼卵变成大鱼，需要很多有机物质，一切生物活着需要能量。然后指出构成生物躯体的有机物质和供应生物能量的物质都靠食物，得出“一切生物都需要食物”的结论。同时，给“食物”下定义，举例说明，使人对“食物”有个明确而科学的认识。为下文说明中心问题作铺垫。
第二部分（第3自然段至全文完）详细说明我们的食物从何处来。这部分分三层。
第一层（第3自然段）用设问法提出一切活的生物如何获得食物，然后回答说有两种不同的途径和方法。
第二层（第4至第12自然段）分述一切生物获得食物的两种途径和方法：自养和异养，在自养方面，说明绿色植物怎样制成含有高能的食物的过程，特别着重说明光合作用。在异养方面，说明人和其他动物归根到底都是靠植物来生活，特别说明人的食物从哪里来。
第三层（最后一段）.总结全文，点明一切生物怎样获得食物：“靠绿色植物的光合作用来获得食物”。回答了文章标题和文章第二大部分开头提出的问题。
三、中心和材料
本文确立中心：各种生物维持生命的有机物的来源，即一切生物的“食物从何处来”的问题。然后围绕中心，集中大量材料，解说一系列具体问题，如构成动植物躯体以及维持生命的物质是哪些，动植物怎样生存，人和一般动物生存方式有何不同，微生物生存方式有什么独特等。文章由于有了中心，才繁而不乱，有条不紊。
四、恰当的详略
本文先解说植物、动物、微生物、人类有自养、异养的不同，再解释异养型生物无论“吃草吃素”归根到底是靠植物来生活，最后得出绿色植物所制造的有机物质，是除了个别微生物之外，其他一切微生物以赖以生存的食物的结论，这样光异后同，思路清晰。再根据“理解·分析”二的提问，可以知道文章为什么先说、详说“自养”……（见练习题）因为“自养”是绿色植物利用光能把无机物制造成有机物的营养方式，是地球上有机物的重要来源。而“异养”是动物和大部分微生物靠植物来生活的营养方式。如果不先说明“自养”，“异养”就难以解说清楚。又因为绿色植物的光合作用是极其复杂的生理过程，所以就详写“自养”。“自养”了解清楚了，“异”也就容易理解，可以略写。人类对食物的获取，不仅是对动、植物的利用，而且是改造它们，使之更好地为人类服务，这部分说得多些，使读者理解人类改造自然的重大意义。
五、说明顺序
事理说明文一般采用逻辑顺序说明事理。逻辑顺序表现在很多方面，本文.写作的根本目的，不在于对自然界生物生存方式的分类概括，而在于从大量生物生存方式差异现象中，推本求源，引出规律。正因为如此，文章先解说植物、动物、微生物、人类，有自养、异养的 不同；然后阐释异养型的生物无论“吃荤吃素”，归根到底靠植物生活的道理；最后得出绿色植物所制造的有机物质，是除了个别微生物之外，其他一切生物赖以生存的食物的结论。这是先异后同的说明顺序，属于逻辑顺序范畴。采用先异后同的逻辑顺序说明，符合人们从部分到整体，从现象到本质的对客观事物的认识规律，显示出先分析综合再形成判断的逻辑力量，既证明了结论是科学论断、又使文章思路清晰、条理分明。
六、说明方法
1.设问法。这篇文章的题目“食物从何处来”就是一个设问句。设问与一般文章中人物对话的有问有答不一样，它是“无疑而问”，提出的问题正是作者要解答的，目的是引起读者的注意和思考。“食物从何处来”，在一般人看来，似乎是极简单的问题，作者却用这个问句作文章的标题，能引起读者的阅读兴趣；读过全文之后，得到关于这个问题的正确答案，读者也就掌握了全文的主旨。
2.下定义。为了突出事物的主要内容或主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对被说明的事物有个明确的概念。例如：“食物是一种能够构成躯体和供应能量的物质”，“自养，绿色植物都属于这一类。它们自己把无机物制造成有机的食物，满足生长的需要”。
3.打比方。如课文中说明光合作用时把根毛比作最基层的原料采集站，把茎比作运输干线，把叶子比作食品工厂，把叶绿素比作合成车间。这就能把比较复杂的现象简明化、形象化。
4.举例子。如讲到什么是食物，就列举碳水化合物、蛋白质、脂肪等为例。说明自养和异养时，也都分别举了例子。这些例子，都是根据内容的需要，经过细心选择，能够说明问题的。
七、准确的用词
课文用词确切，体现了说明文的科学性特点。例如，文中用了“一切”“所有”“大部分”“极个别”“其他一切”“除了”“都”等表现范围的词语，准确地说明事物。介绍科学知识的说明文，特别注重科学术语的准确使用，例如文中运用“食物”一词，绝对不能与“食品”一词相混。“食物”是从生物生存需要出发采用的科学意义的概念，与我们平时从商店里买到的，经过一定加工的“食品”不同，因此不能混淆。
八、分类说明
文章要说明“食物”的来源问题，牵涉到自然界所有生物，那么说明各种生物不同的'生存方式，就必须考虑要说得严密。如果采取枚举法，不仅举不胜举，而且难以包括无遗，采取分类法，就能高度概括，顾及全体。文章以获得食物的途径为标准，把所有生物及其生存方式分为自养型和异养型，然后又以获得食物的方法为标准作第二次分类。这样分类说明，就很严密。
《食物从何处来》教学设计1
一、教学目标
（一）知识目标
1．学习本文主次分明、层次清楚地说明事理的方法。
2．学习下定义、分类别、打比方等说明方法的运用。
3．学习本文用周密、准确的语言说明生物获得食物的规律。
（二）能力目标
训练学生的调查研究、综合分析事物的能力，及逻辑思维能力和语言表达能力。
（三）情感目标
1．调动学生探究身边科学的积极性，激发学生阅读科普作品的兴趣。
2．认识到绿色植物是人类取食的渊源，从而认识到维护生态环境的重要性，培养学生
热爱大自然的思想品质。
二、学法引导
1．在通读课文的基础上，理解课文的说明内容，领会文章中所体现出来的科学的思维
方法。
2．理解文章的思路，把握和理解说明顺序。
3．揣摩语言，了解本文说明语言的特点。
三、重点·难点·疑点及解决办法
重点：（1）课文在说明生物获得食物的规律时，采用了抓住事物的特征，主次分明、
逐层深入的顺序。
（2）课文运用了下定义、分类别、打比方、列数字等说明方法。
（3）课文剪裁材料紧扣中心，重点突出，详略得当。
（4）课文所用词语准确、周密，保证了说明内容的科学性。
难点：（1）说明生物获得食物的规律时采用的说明顺序。
（2）了解①食物②自养③叶绿体④异养⑤光合作用等科学术语。
解决办法：充分调动学生探究科学知识的积极性，使之在听、读、说、写、练的过程
中保持极大的热情，在活跃的课堂气氛中掌握重点，突破难点。
四、课时安排
2课时
五、教具学具准备
投影仪
六、师生互动活动设计
学生分组去校外的各类食品加工厂进行调查研究，弄明白用于制作各类食品的原料的
来源，写出调查报告，在学习课文的过程中当作参考资料运用。培养学生勇于实践、探索
真理的求知意识。
七、教学步骤
第一课时
导入新课
古人云“民以食为天”，足见食物对人的生存的重要性。不仅仅是人，其他生物也是如此。那么，自然界中两百多万种生物的食物取自何处？能否概而论之？依你所有的生物学知识和生活常识，谈谈你的看法。
（一）明确目标
1．解决本文的生字难词。
2．理清文章的段落层次。
3．了解本文说明的主旨内容。
4．弄懂设问在文章中所起的作用。
5．把握文章的说明方法。
（二）整体感知
1．同学们高声朗读课文后，掌握下列加点字的读音和写法
卵lu3n 赫h8 脂肪zh9 贮藏zh) 参天c1n 供应g#ng y@ng
糠麸f& 供给g#ng j! 吃荤 h&n 细菌j&n 细胞 b1o
2．同学们默读课文，逐段概括大意，然后发言讨论。
讨论明确：
第1自然段：以种子长成大树，鱼卵变成大鱼为例，说明生物构成躯体需要很多有机物；又以一个成人一天所消耗的能量，说明一切生物，要活着就要消耗能量。提出“有机物从哪来？”、“能量
篇17：《客从何处来》观后感
立体的生命过程，最浓烈
回乡偶书 【贺知章】
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
《客从何处来》，一个探寻家族历史的电视节目，看得我几次潸然泪下。
我感动于那一个个或平凡，或伟大的生命个体，在自己的生命过程中为家族历史添上去的一笔笔勾勒或一道道重彩。
家谱，一个家族的脉络根系，对于现代的一些人来说，似乎没有多大关系，也没有任何现实意义。不过是些陌生名字地叠加，早已失去生命的温度，只能沉静而漠然地与现世子孙们遥遥相望。
但若是翻开名字背后的故事，却能让人为这些陌生的先祖或自豪，或唏嘘。原来，在历史浪潮的冲刷下，每一个弱小的个体，一个毫不起眼的举动，都有可能使家族的命运发生转折——或改变，或得以延续。
在那些动荡的年代，正是这些平凡之人的无意之举，在时过境迁后，彰显出了不同时代下家族的含义。
一颗颗散落四方的零散珠子，因为有了家谱这道丝线的牵连，而串在了一起。虽然有些珠子暗淡，有些珠子灼亮，却是每一颗都不能缺失。正是因为这每一颗的存在，才使一串珠子不断增长，变大，沉重起来，承载住历史车轮地辗压。
就如一幅气垫磅礴的画作，若是缺少一笔淡墨的烘托，都无法表现出画作者的浓厚情义。
一幅完美的画作，从最开始的这里涂两下，那里勾几笔，完全看不出所以然来，到猛然跃于纸面的立体景像，使每一笔涂抹都显得极其重要，不可缺失。正是这一笔一画的过程，让画作逐渐充盈着力量和美韵，让人遐思而陶醉。
过程，一切事物的本像。具有生命的活力与情感的张力，比任何结果更能让人心潮澎湃和耐人寻味。
而每本家谱存在的意义，正是每个名字后的生命过程，使其慢慢凝重，熠熠生辉起来。
我最有感触的是几位探寻者从家族中那些冰凉的名字开始，拨开了历史迷雾，追随到先人们的足迹，回到他们那段过往中，隔着时空与他们面面相对。那些曾经，将一个个陌生的名字注入血肉与灵魂后，带给探寻者的，就是血脉相承的自豪与感动。
正是在探寻每个生命的过程中，使每个名字立体了起来，有了鲜活的生命与丰富的情感，与我们产生出息息相关的切身感受。
我从哪里来?这不仅仅只是一个哲学问题，更是每个生命个体赋予生命存在的意义所在。
对于家族而言，我们过于弱小，稍显微不足道，就如一株花树上的一颗小小的花苞，有与无似乎并没有多大的影响。但整个家族的灿烂，却是由一颗颗的花苞成长、开放，红艳了整个枝头。
作者： 又耳
公众号：又耳夜读
篇18：春从何处来随笔
春从何处来随笔
冬天里的城市，多的是雾蒙蒙的天气，薄雾裹住了天空和大地，衣物裹住了身体，视线便也被裹在了雾里。站在冬天里想春天，思绪慢慢变得温暖而柔和。萧索的美，枯寂的美，银装素裹的美，都在冬季里安静绽放过了，静静观察时光，白日渐长，让人不由得更加期待春的来临，晴朗的春天，清明的春天。
春天从何处来？跟春寒反复斗争过几次之后，终于脱掉厚厚的冬装，轻快着身子行走在大地上。空气里不再只是浑浊的味道，而是有了风吹过的土地、青草、雨水的味道。什么时候望望窗外，白云游走，天空澈蓝，开始恍惚走神的时候，忽然一鼻子的花香，或是一眼的草青柳绿的时候，便知道了，春天已来临。你才发现，春天早已慷慨地送给你一份惊喜：暮色次第着晚，天空次第着晴，花儿次第着开，衣服次第着减，连心思也是次第着活跃起来……
春天来了，似乎新的一年才真正开始。不由想：到底是时光驱赶我们，还是我们驱赶时光？春天其实是慢慢走来的，可我们却总是在某一天突然发现她。看到花儿开，以为就是春天来了，感受时光流过，以为春天便该来了。记得学生时代，宿舍楼前有一株白玉兰，那时总是怜惜这些孤零零的.花朵，竟没有鲜绿的叶子来作伴，等到玉兰开败了，抬眼看，春天真的来了，除了花除了衣衫单薄除了满目绿色除了暮色始晚，还有内心，也被叫醒了。
我喜欢春天。春天里有久违的晴天，而晴天里永远阳光灿烂。阳光很好，风儿很好，足以让心情也变得很好。春天里还有清新的空。天空开阔，澄碧晴澈，让人想要放空心灵，把过去一切不好的东西都清除，整理心情，舒展四肢，重新出发。
该来的时候来，该去的时候去，春天来的时候就是冬天消逝的时候。我们知道寒冷从哪里来，也要知道春天从哪里来。“未知生焉知死”，既然知道春天从哪里来，就不要辜负了春光，也要辜负了时间。
篇19：《食物从何处来》节选阅读答案
一粒种子能长成参天的大树，一颗鱼卵能变成千斤的大鱼。它们的体积增大了千万倍，需要很多的`有机物质来组成。一切生物，只要活着就要消耗能量。一个成年人，即使一点儿工作也不做，一天也要消耗1400大卡的能量。这些有机物质从哪里来？能量从哪里来？
原来，一切生物都需要食物。食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质，例如碳水化合物（包括糖、淀粉、纤维素）、蛋白质、脂肪等等，它们既能构成躯体，又能在呼吸时被氧化而放出能量。水和矿物质盐类，虽然也是生物体所必需的，而且也参与躯体的组成，但是它们不能供应能量，跟一般食物不同。
【问题】
9.对这两段文字的内容和写法，理解不正确的一项是（ ）
A.这两段文字是文章的第一部分，提出问题，并对“食物”作总体概说。
B.第一段文字从人们熟悉的植物、动物的生长谈起，生动可感，拉近了与读者的距离。
C.第二段文字从两方面对“食物”进行了界定，一是“能构成躯体”，二是能“供应能量”。
D.这两段文字内容没有内在逻辑关系，如果颠倒顺序，其表达效果完全一样。
10.第二段文字要说明的一项是（ ）
A.一切生物都需要食物。 B.生物获得食物的途径和方法。
C.食物的本质特征。 D.水和矿物质跟一般的食物不同。
【参考答案】
9.D
10.C
篇20：客从何处来节目观后感
从我上小学起，我的父亲总喜欢在厨房的那一方小桌旁，边喝着小酒边和我说起家族的历史。我的曾高祖来自安徽，后来至盐城成为大盐商，染上了阿芙蓉癖败光家财;曾祖年少盲了眼，一路乞讨来到泰州飘荡在一尾破渔船上;我的爷爷奶奶在长江流域打渔谋生计数十载，直到我的父母结婚拿出了捌佰元才在陆地上买了一处小小的茅草屋定居下来。后来，我的父母有了我。
相比之下我的外祖家就显赫多了，外祖家是那个地方远近闻名的大户，外祖父姓杨外祖母姓孔，两家都是大家族，现任的泰州市市长便是孔氏的子孙。家中亲族众多，族谱更是密密麻麻，有时我甚至有种大清还未亡的错觉。
说了这么多，其实是为了告诉正在看这篇文的你，我来自哪里，我是谁。
我觉得《客从何处来》是一档非常优秀的纪录片。在未知的过去到底是怎样的因缘际会让祖辈们走到一起，然后有了我们。清爽的画面、不做作的人物，一字一句我都能感受到他们内心的起伏。这是一部纪实的纪录片，可能是这一点为它的停播埋下了伏笔。
《客从何处来》这部纪录片看似说的是一些人、一些家族的故事，其实是以一个普通人的视角去回顾那个大历史，以半故事片半纪录片的形式以一个普通人的视角把某些历史事件拍摄成纪录片。
在曾宝仪篇中，一个苏北农村来的20岁小伙，在1949年跟随印刷厂去了台湾，而他的父母兄弟姐妹都留在了大陆，结果，命运天地之间。这期节目采用倒序的手法，从曾宝仪做完节目回到外公家开始展开故事。节目中将出现外公和宝仪一系列的对话片段，关于外公人生经历的转折关头，曾经拍过一些旧照片，生命中出现的一些人等。这就和我们回到家，和父母、爷爷奶奶坐下来，请他们聊一聊他们年轻时候的故事一样，从中找到一种跨越时空、消弭隔阂的理解和共鸣。就像曾宝仪在节目中说的那样：“了解历史是为了理解，真正理解后才能放下，然后义无反顾往前走。在寻根的过程中，最触动我的，是爱我们的人会希望我们往前走时带着爱，而不是仇恨与愧疚。也因此，这样的追寻才有宇宙的意义。”
萧敬腾那期中让我印象最深刻的一个细节是，萧敬腾由于缺乏其他证据的支持，对爷爷是被陷害坐牢一事保持疑问。这里当然可以直接取信于长辈们的说法，毕竟将明星的家丑暴露出来十分不雅。但是节目组在缺乏证据的情况下选择了最理性的表述。
我们的民族在近一百年来遭受了无数的苦难，许多苦难在历史的背景下竟“不可描述”，这些苦难可以在个人和家庭可以得到描述，但在国家和集体面前仍然失语。《客从何处来》是一个醉翁之意不在寻根，而在口述历史的节目组。即使历史无法改变，但是现在却是你能真实把握的，所以无论从哪来，珍惜眼前人。
篇21：客从何处来节目观后感
所谓纪录片，即为真实记录人生，回忆、分析与感悟为一体的佳作。
客从何处来，围绕着这个主题，其中有冲突，有不确定，有人物突然的悲情叙述，有发现带来的快乐与惊喜，但终究，真实，成就了这部片子。
萧敬腾在之前给我的印象是一个不羁，潇洒的硬派男生，但在这部片子里，他流露出的温情与成熟彻底颠覆了我对他的固有印象，或许这就是一部纪录片的魅力所在。
寻根，是一个被多次用过的主题，但是，明星寻根一直很少出现在大众视野中。相对而言的，其在真实性与娱乐性中的平衡很大程度上决定了这部片子的走向。“直接把节目规则告诉嘉宾，你同意，你提供家族联系人，我们去查。去哪、找谁、拍什么，完全不能告诉你;拍完之后能不能用，会尊重嘉宾的意见。”正是负责人对真诚、真实的高品质追求，才有了这样一个优秀的节目。
影片并没有全程跟拍，在适当的时间段，会安排简短的采访让主角释放内心，其中萧敬腾在整理阿婆做生意的遗物时，突然泪目，用哭腔叙述着对阿婆的怀念与未曾好好照顾她的后悔与不甘，百种情绪汇集心中的那份真实，感人至深。在跟踪拍摄时，第一人称与旁观视角相结合，探寻与自我表露的节奏掌控的相当好。
主题曲，充满着思念的气息，透着无名的悲伤意味。像缓缓的小溪不经意间流入心间，某种情绪逐渐涌出，很好的将观众引入节目特定的氛围和心情。而他们在寻根的过程中，遇到种种意想不到的事情。配有急促而富有强烈节奏感的背景音乐，牵动着观众的心，此时大家的心情都是一样的：对找寻的资料既好奇又焦虑。我有留意到，节目中不止一处有空白：画面中没有任何人声或是背景音乐。感觉是人物情绪的酝酿过程，而观众也会有点不知所措，却也好奇着接下来会说什么。没有过度的音乐煽情，这种适当的留白能更好的理解嘉宾具体的情感变化。
全片的一个高潮所在就是萧敬腾曾祖父的牢狱之灾，节目组在咨询了萧敬腾的意见后，并没有避讳这段历史，到最后历史已经无关紧要，捧来的一手故土，曾祖父的骨灰，让人唏嘘不已。所谓寻根，平凡之中意带着不平凡，祖辈们生活得或艰辛或幸福，也只能从寥寥几个存于世的故人口中知晓。它是第一个寻根的节目。不是普通的寻亲，还有对国家、历史的思考。中国自古以来，人走得再远，也不会忘记最初生活的那片土地，人们称其为根。嘉宾前往根所在城市，听当年相关的人诉说，通过个人的变故，了解家族，国家。国和家从来不是分离的，一个个小家才构成了一个完整的国家。
篇22：《客从何处来》曾宝仪观后感
本集追溯的对象是宝仪的外公王悦善先生。
宝仪给外公看了一张照片，照片上是一位老奶奶，年龄和外公相仿。曾宝仪的大陆寻根之旅就是从了解这位老人开始的。当她跟随节目组来到南京，来接她的一位中年男子对宝仪说的第一句话是：“我们有很特殊的关系，我母亲也跟你家里面有很特殊的关系。”带着巨大的疑惑，宝仪跟着这位名叫董兆庆的中年男子来到他家，见到了他的母亲—一位年迈的老太太。通过聊天她才知道，这位姓刘的老太太和外公是亲戚，小的时候还曾和外公订过娃娃亲。
南京下关火车站，是外公离开南京的地方。1949年大年初一，当其他人家阖家团圆，还在过年的时候。年仅20岁的外公同总统府80多位工人一起，从下关车站出发，途经上海、杭州、南昌、株洲，一路南下到了广州。到了广州以后又搭着货轮，辗转了两天两夜才到了台湾基隆。
外公的老家是坐落在江苏淮安的一个小村落。曾宝仪跟随节目组来到了这个叫做朱尖村的地方，接待他们的是堂舅舅，而外公的父母和两个亲弟弟都已经先后去世。1992年两岸三通以后，外公回乡探亲三次，每次都会住上一个月。在阿公父母的墓碑旁，曾宝仪找到一棵大树，堂舅舅告诉她，这是外公二十多年前亲手种下的，如今已亭亭如盖。
家里的老人只剩下了四外婆还在，外公去南京做工、三外公夭折后，家里只剩下四外公夫妇侍奉父母，直到养老送终。直到宝仪离开，善良的四外婆还在叮嘱宝仪不要把这一切告诉外公，在淳朴的他们看来，过去了就过去了，说出来只会让外公更加难受和后悔……
篇23：《客从何处来》曾宝仪观后感
由央视综合频道打造的大型真人秀类历史纪录片《客从何处来》在京举行媒体试映会。影视演员曾宝仪、历史学者易中天、马未都及著名主持人阿丘纷纷作为该节目的明星嘉宾亮相现场。据悉，节目中每位嘉宾将寻访海内外数十个地方，探究自己家族几代人、甚至几十代人的“私家历史”，这对于作为公众人物来说则需要十分坦诚的心态和勇气。
《客从何处来》中每集片子仅讲述一位嘉宾的故事，通过阐释个体与家庭、宗族、民族之间的关系，复原我们的故土牵挂、追思念旧、家国情怀的精神线索。
★ 何处还乡读后感
★ 家园何处散文
★ 何处觅吾乡作文
★ 身当何处生活随笔
作文材料从何处来（精选23篇）
