【导语】“利润歆”通过精心收集，向本站投稿了16篇父母在不远游优秀作文，下面是小编为大家推荐的父母在不远游优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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篇1：父母在不远游优秀作文
我十八岁离家，今年虚岁三十六，算起来，迄今的人生里，一半时间都在外。这一半的时间里，驱使我不断离家远走的，无非是所谓“学业”和“事业”。父母在人前夸耀儿子时，所依据的也无非是这两点：学业圆满，事业小成。自己回想起来，也觉得这一切理所应当，从未想过另一种可能。可以说，前三十年，父母和我共享了它的荣耀，但是，从现在起，我们要开始分食它的苦果。
今年春节，父母来上海和我们一起过年，那一天，全家人挤在沙发上看小品，欢声笑语之时，老家一个电话打过来：姥爷去世了。我们的欢乐就此结束，一个多小时后，我们拎着匆忙收拾的行李来到虹桥火车站，四个小时后，我们回到了那个悲伤、破败的北方。一路上，母亲流泪，后悔，如果她不来上海过年，就能看姥爷最后一眼，或许还能救姥爷一命。我一路安慰她，心里却在想：他们来上海过年尚属偶然，我却常年定居在此，有一天，当我的父母老去时，我能侍奉左右吗?我能赶得上最后一眼吗?
牺牲大片乡村和城镇、成就个别大城市的发展路径，造就了今日中国的基本格局，资源极端不平衡，机会极端不均等，迫使广大“不幸”生在欠发达地区的青年人少小离家，一窝蜂地扎堆“北上广”。从正面看，这是社会流动，是资源合理配置，殊不知，隐患早就埋下，代价异常昂贵。当年我兴冲冲离家，眼里只有名校、大都市与锦绣前程，却不知出来混，迟早要还。如今父母年迈，能见到我就是他们最大的福利，见不到我就是对他们最大的折磨，我却吝啬得每年只给他们一两次见面机会。这就是代价，该是我们还债的时候了。
同样的事情也发生在农民工身上，几千年来安土重迁，如今却要背井离乡，他们合力主演了三十年的经济神话，却留下了留守儿童和留守老人——这时代最大的悲剧莫过于此。更可悲的是，我们这些远离故土的人，并未因此获得他们的尊重与谅解——那些“北上广”的当地人，那些一辈子不曾离开父母半步的人，他们嘲笑外地人“报恩”父母的想法太陈旧，他们视回家过年为陋习，视春运为灾难，他们永远无法理解外地人那颗思乡的心，为何如此迫切?如此不通融?你向他们倾诉，他们一句话就给你顶回来：谁让你来的?你老老实实待在家乡不就没这些麻烦了吗?
古时父母去世，做官的要告“丁忧”，回乡守孝三年，三年后才可陈请复职。即使普通百姓，三年内也不得婚娶，如有特殊情况，必须在百日之内操办，叫做“借孝”。据说曾国藩当年守孝挂帅，就是由咸丰皇帝亲自下旨借孝的。放在今天，这样的规矩或许多余得可笑，但是现在，我却越来越觉出它的庄重。胡适的儿子出生时，正值新文化运动，这位新文化的领军人给儿子写了一首诗，“我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺的儿子”，语出惊人。但说归说，做归做，胡适本人却是极孝顺的儿子，他客居海外时，坚持每天写家书一封，让老母亲时时读到儿子的信息，待到胡适的儿子长大，他也用这标准来要求儿子，全不顾年轻时写的那首诗了。今天，我们的通讯手段无比发达，有谁能做到胡适这样?别说每天一封信，哪怕每天一个短信?
这是一个制度化、结构性地消灭人伦的年代，高铁、网络、中国电信，并没有让亲情更便捷。骨肉被分隔两地，血脉被拉长稀释，年轻人即使有心，也已经无力，在奔走求生的现实重压下，亲情早被挤压得所剩无几。亲子之情，天伦之乐，原本至高无上，任何人无权剥夺，却不料败倒在这坑爹的时代。
网上有人感叹：“这些年，我所有的眼泪都流在春节结束后，父母送我上车离家的时候。”情真意切，却万般无奈。
因为在我们的内心深处，亲情并未退化到泯灭，它仍然死守在我们内心的底角，当朋友不可靠、爱人不可靠时，父母几乎是我们最后的情感依托。更何况，千疮百孔的养老体系，让子女们更加放不下心，国家不养老，只能“养儿防老”，儿却远在千里之外。另一个原因在于，这一代的中国父母，把全部心思都寄托在子女身上，他们太疼惜孩子了!要知道，牵挂是相互传染的，是要继承的，父母过分的爱，成为子女不能承受的重，要变本加厉地“返还”给父母。如果中国人的亲子关系也像外国人一样相对独立，我们两代人是不是都可以更洒脱一些?
从父母角度来看，他们也有更多的理由牵挂子女。孔子说：父母在，不远游，游必有方。后半句是说：如果子女一定要远游，也要有一个明确的、让父母放心的去处。可是，这恰恰是一个“无方”的年代，青年人漂泊异乡，身心无处寄放，不知道哪里才是真正的家。这正是让父母放心不下的地方。很多年，母亲担心我的早餐，怕我早饭没有着落，潦草应付过去，亏了身子，“不怕一顿不吃，就怕十顿不饱”。我常嘲笑她，说她本末倒置，用我的话说，“早餐是世界上最不重要的`事情”，我有那么多人生难题、终极困惑你不关心，偏偏要纠结什么早餐。可是，今年，我体会到了她的深意。稳定的、营养均衡的早餐，正是“家”的首要标志，是“有方”的重要前提。对一个母亲来说，没有什么比这更值得担心。
一位海外学子在日志上说：“我十九岁上曾发誓，父母去世之时守孝三年，如今我再发一誓，毕业后五年为期，纵弃前程锦绣，亦决然回家，以全人子之心。”还有人说：“有人问我，为什么上完学不留在大城市要回来工作?我说，因为家里有我的家人。我自认为，工作不是说签了牛逼的企业或者去了牛逼的地方你就牛逼了，工作不过是为了过一个自己喜欢的生活，我不喜欢去贡献自己的青春建设别人的家乡，等到爹娘老死还要赶着飞机回去，还不一定买得到票!”少数人的回归和反抗，让人钦佩，但另一个事实是，大部分人仍被时代裹挟，急惶惶踏上不归路，却忘了其实身后还有另一条退路。
“人生在世，有的成了面子，有的成了里子。”这话放在亲子关系上也成立，对父母来说，我就是他们的“面子”，我自幼学习好，不惹麻烦，上学工作都没让父母操心，现在混迹大上海，娶了上海的漂亮媳妇，在北方的县城，这些足够他们炫耀了。但其实，我不过是一张“面子”，我一点都不实用，我只有观赏价值，基本没有使用价值，父母不要我的钱，我也没能力为他们托关系走后门，我们相隔六省一市、一千公里，每隔一星期或十天我和他们通一个电话，一年回去一到两次，和他们朝夕相处的时间，加起来也就半个月，对他们来说，我越来越只剩下象征意义。我的父母为了省下一块钱的公交车票，甘愿步行几站路去办事，我在上海，一个月打车费上千块，下一次馆子就够他们一个月生活费，我们好像生活在两个世界。
万幸的是，我的父母还有一张“里子”——我的姐姐，她在省城，衣食无忧，她把父母接到身边共同生活，给他们吃穿，带他们看病，陪他们聊天，忍受他们的争吵和絮叨。姐姐可能没有那么多值得吹嘘的头衔，却是一个尽职贴心的“小棉袄”，正因为有这样一个甘愿牺牲的“里子”，才有了我这个逍遥法外的“面子”。但是，我越来越不能原谅自己，尤其当父母六十岁以后，当父母的父母相继离世后，我越发意识到他们的孤独无助。做父母的，哪怕有十个子女，每一个也都是不可替代的，我不该以任何理由推卸责任。
“今生还能和父母见多少次面?即使父母活到100岁，你每年回家见一次，还能见多少次?”这条微博在网上广为流传，每个人都在默算自己的数字，每一个数字都触目惊心。亲情在倒计时，永别似乎近在眼前。
姥爷去世，我和父母踏上北去的高铁，列车长啸，以300公里的时速追赶猝亡的老人，追赶逝去的亲情。此刻，我的父母已成孤儿，他们只剩下我们，而我们已经成人。那一夜，我在手机上悄悄记下：平生第一次，我发现了比生命、爱情、正义、写作更重要的事情。
篇2：父母在不远游优秀作文
父母 在，不远游
人雁南飞，回眸一瞥见您噙泪，掬一把月，把手放心坎处，手揽蹉跎记忆，怎能安好自重?苍颜白发，心事密透花鞋针针怨对。只追乘风捉序，倾尽所有在时间 还在职刻，尽孝。
父母在，不远游，游必有方。
尽孝尽善，在双亲为逝，在家人团聚之时，宁暂弃尘世世事烦扰，抱膝绕坐，无惧人世间事事何为。不远游，不抛孤寡。孔子在千年的历史轮回中早说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能养。不敬，何以别乎?”尽孝尽善，非仅有财物供与双亲，非仅有好的物质奢侈生活 ，父母心里，最在乎的，莫过于子女的多伴左右。
记得有这样一个广告：已是年三十，一家之人本该其乐融融围坐一桌，乐呵呵吃着年夜饭，可老人准备了满满一大桌饭菜，正静坐待子女回家欢度过年之时，电话响了“妈，今年我回不来了，不回来吃饭了，同事聚会难得，就这样啊，挂了啊”“妈，今年公司有事耽误了，回不来了，您先和爸吃吧”……嘟嘟――老人无奈 关下电话，喃喃道：“忙，忙，你们都忙!”
望着电视里的老人，心里不禁一阵颤抖。老人花白的双鬓在亮亮的灯下刺得人心生咯咯疼。疮痍的岁月痕迹扒了她满脸，究竟是岁月带去的青春 ?还是为子女操劳的痕迹?
广告最后，用几个白字在黑幕上打下这么几个大字：过年了，请回家看看父母。
人们历经了尘世种种聚散，尝试了各式各样烟火，目睹了处处分离痛苦 ，是该承担，是该珍惜他们给予我们的沧桑。几世几生的命运 回转沉浮，在过往人来去不见的街头，是有多么难得此生我们可以做他们的子女，是有多么难得才换来一世的父母情份。有人说在可选择范围内两人相爱的概率是：0。000049(百万分之四十九)，那么父母有了我们的概率又是多少呢?
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”如此人生憾事，恐会令你追悔莫及。不是我们缺少时间陪伴父亲 母亲 左右，也不是我们有太多这样那样的事困扰，而是我们自身并没有一颗十分迫切想回家的心。只是待你事业 上有了失利，遭同事冷言冷语讥笑时，你才会有可能想到回家。只是待自己在外风流几月之后，落难时，你才会归家。更只是你和男女朋友分手 后，像一个孤苦伶仃小小鸟一般，你才会迫切想投入温暖 的家的怀抱，这个温暖的小窝，父母，这一生一世都不会摈弃你不顾的人。此刻你才可能醒悟，归家，常伴父母，不远游的感觉 真好!
在父母在世健在的时候，请不要远游，请不要为了父母担心，父母在不远游，游必有方。做到少让父母操心，让他们自豪有了你，用自己的行动告诉他们，他们的一生最值得高兴最值得骄傲的事就是有了你，一个孝子!
父母在，不远游!珍惜那即将流逝的年纪。如大雁南飞，终有一天会温醒回归，天边的流云终究是爱着生育它们的大海，流浪在远方的游子，时时刻刻也是在思念 着双亲。那远方不灭的星火，总会是常伴家人的笑靥，历世匆匆几十年，幡然醒悟，一瞥双亲老泪，断肠人却在天涯。
篇3：父母在不远游优秀作文
他们说“父母在，不远游，游必有方”。
那时的我想要去远方，永远不归来。那时的我最叛逆，晚熟的我并不知道家是有多温暖。那时的我以为恋爱很简单，以为遇上一个人就可以天荒地老。殊不知最天真的是我，最傻的依然是我。
曾经有一个朋友跟我说“如果我妈不同意我跟我谈的女友在一起，那我会为了我妈而跟她分手”，我天真的对他说“如果我妈不同意我一定会去努力的让我妈认同我对象。现在回头看看，或许只有我一个人这么傻，那时的我不理解他为何说出这样的话。现在想想也能明白.......
我记得的夏天，妈妈生病住院需要手术，我并不知道她要手术，没有人跟我说这件事，他们都在瞒着我，我只知道我妈妈去市里玩，爸爸以为我知道妈妈去安庆做手术，然后才跟我说了这件事。
我请了几天假回去看妈妈，爸爸不在的时候，就是姐姐和姐夫一直在陪着妈妈，我没有姐姐会照顾人，看着妈妈躺在病床上时，我傻傻的在那里站着不知如何是好。下午姑父他们要带着我回去，我却犟着不想跟她回去，那时我的心里在想，妈妈曾经很健康的，为什么变成这样了，为什么我不能为她做一些事。后来我一个人出去走了很久，想了很久，才明白我只是不能接受现实罢了。现在想起时，早早就该明白家人是如何的重要，为何到两年后的今天才能真正的了解?
我心目中的爸爸依旧是个高大上的人，虽然“去远方，不归来”是很久以前的家庭给我的阴影，让我有了这种想法。可是我心目中的爸爸还是那个对我很细心的人，小时候不爱吃药，是他用粥喂我吃的，因为脚气的原因，脚一直在脱皮，是他上好药，用纱布包好，然后背着我出去玩的。还有上补习班的时候，那年发大水，是他在打着一把伞在被水淹没的马路那一边接我的。他骂过我也打过我，可还是一直那样的疼我，就算我做了很多对不起他的事。
有一天，我发现他们变了，自从会玩微信之后，我想起他们时就会跟他们开视频，就算在远方，也能见到。有两个关于家庭的群，一个是外婆那边的亲戚，一个是奶奶这边的亲戚，相比之下还是奶奶这边的热闹一点，没事发发红包，调调侃，我看着都觉得好玩，爸爸也变的很随和了，不会再无故的生气了。
年后回来上海，就觉得自己已经把父母放在心底的最深处，想起时会主动去联系，不会因为失意而将他们撇到一边。反而因为跟他们聊天又变得很开心。
前几天看见姐姐发了跟爸爸的聊天记录，姐姐告诉他，五月中旬会从北方回来南方，爸爸却跟小孩子一样说“我才不想你呢”。姐姐说“我想你行了吧”!他们开始变的像小孩子了，他们或许很久之前就开始学会了撒娇，只是我从不曾注意。
姑姑前几天手受伤了，表姐说，已经不是该折腾的年纪了，却还在折腾，我不希望她折腾到照顾不好自己。因为身在远方，不希望父母出什么意外，这样自己才能不愧疚。我打电话给姑姑，姑姑开心的告诉我，表姐和小哥哥都要回来了。我很替她高兴，小时候住在她家，那么大的一个家就她和奶奶两个人在家，难免会觉得寂寞。热闹一下也不会觉得那个家很空旷......
父母在，不远游，游必有方。
篇4：父母在不远游作文
父母在不远游作文
孔夫子在2000多年前，便提醒人们孝敬父母，提倡尊老爱幼的观念。的确，中华民族传承几千年，泱泱大国风姿，最难脱离的便是一个孝字，。可以说，没有孝，便没有几千年的传承，没有孝，便没有我们几千年的兴盛。
历经千年而不衰，碾过岁月而不老。孝不在再是口头上那简单的一句话，一个问候，。而是中华民族的核心，中华民族发展的根基。没有父母，便没有我们。大处说是传统，小处说就是爱。
自你出生那天起，父母便为你劳心劳力，宠着你，爱护你。你简直就是家人到手中宝，有的.几乎什么也不用你干，你只负责享受便可。却忘却了一件事，时间是公平的，你在长大，父母在变老。虽然在父母的眼中你永远是个孩子，可以为你不求回报的付出，但他们也有苍老的那一天啊。
若只索求父母的付出，不懂得感恩，那么这个人也不会有什么出息。父母辛苦了一辈子，不知不觉，已有了些许白发，。他们劳累时，送上一杯茶水，没事时，一起聊个天。放学回家，别四处乱跑，多陪伴一下半个月未见的父母，他们很想你，但又很含蓄。别怕唠叨，别怕无奈，好好陪伴一下自己的父母吧。都说‘父母在，不远游’，现在不再是距离的远近，而是心灵。
父母辛苦一辈子，半生青春都耗在了你身上，难道还没觉得什么事吗，？那眼角的鱼尾纹，那弯了的腰肢，父母真的开始老了。
以前总想着父母还年轻，等晚点再尽孝也不迟。终究忘了，时间是没有等待这种意识的。他只会往前走，偷走父母的青春，偷走他们的年华。在你四处奔波的脚步中，父母老了。距离从不曾遥远，心的距离却隔着万重高山。嘴上说着孝敬父母，却从没有付出过行动。
趁现在还年轻，他们还未老，不要继续沉迷于手机屏幕与各种花花世界了。虽然世界这么大，我也很想去看看，但百善孝为先，与其自由的奔马，我更喜欢陪在父母的身边。就这样一直一直，与此宜年。
所以请好好的爱你们的父母吧，不论传统，还是本分。父母是这世间最亲的人，拥有他们，便拥有了全世界。孝字了得，切莫辜负。
篇5： 父母在，不远游
父母，
操劳了一生，辛苦了一世，
如梭的'时光，
葬掉了他们年轻的容颜，
然，却无怨无悔！
只为那小小的夙愿：
有你的陪伴，便足矣！
这是一种无可估量的伟大！
树欲静而风不止，子欲养而亲不待，
趁着父母还在，要决然下誓
篇6： 父母在，不远游
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，
感恩是一种美德，一种壮举！
感恩之心要时刻谨记，
陪伴之行要持之已“常”。
天下熙熙皆为利来，
天下攘攘皆为利往，
勿为名利而远游，
勿为纷繁世界而远离，
孰不知，
世间靓丽的风景莫如父母的笑容。
为人子女，
要学会感恩，
要铭记于心
篇7： 父母在，不远游
放眼望去，大千世界，
如万花筒般多姿多彩，秀色可餐，
便会心驰神往。
但，回眸近视时，却发现父母，
已是华发苍颜，拱肩缩背，
便会心疼不已，感伤岁月无情。
此刻，
内心油然而生地低吟出一句：
篇8： 父母在不远游游必有方
意思是：
孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，务必告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”方：原由，道理。
详细解释
有些人以为孔夫子意思为，有父母，就守在家里孝敬父母就行了。这是曲解圣贤的意思了。如果是这样，夫子教导人们“齐家治国平天下”，岂不是空谈？再者，如果家境贫寒，难道让父母跟着你饥寒交迫？这不仅仅不是孝，而且是最大的不孝。
孟子讲“不孝有三”，何为“不孝有三”？古人云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”“家贫亲老，不为禄仕”恰恰是鼓励人们去开创事业，为禄为仕，以奉养父母，光宗耀祖。
有些人把“方”有人解释为方向、去处，这是不对的，而就应解释为“理由、道理”，这个“理由、道理”包括给父母讲清楚“游”的“理由、道理”，更包含对父母的安置、赡养即对孝的兼顾。因此，你常回家看看父母，这是起码的为人常识，也是最低层次的孝。
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篇9： 父母在不远游游必有方
意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，务必有必须的去处。
在那里，孔子所着重的，是子女对父母的职责：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。那里的在家或不远游能够有多重好处：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有必须的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子个性强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。
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父母在，不远游，出自《论语》中的《里仁》这一篇。是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里安排好一会才出去，这是每个人都能够做到的。
词语来源
出自《论语》中的《里仁》这一篇
篇10： 父母在不远游游必有方
孔子一生以前屡次远游。他不但远游，而且长游。其中两次周游列国，前后累计达十四年之久。这样的人，嘴里说出“不远游”的话，格外耐人寻味。
但是，加上“父母在”三个字，孔子便能够“大言不惭”了。因为，父亲叔梁纥于孔子三岁上死去，母亲颜征在于孔子十七岁上去世。孔子与南宫敬叔适周（今河南洛阳），向老子请教礼仪，向苌弘请教音乐，算是他的第一次远游。这一年，孔子已经三十四岁了。次年避难到了齐国，在齐国待了两年。五十五岁那年离开鲁国，到了卫国，一年后回到鲁国。第三年再一次离开鲁国，开始了长达九年的列国周游。可见，孔子远游，都是他父母不在人世之后的事。
据此，我们不妨作如下解读：如果孔子五六十岁的时候，父母还活着，他就可能不会去周游列国，老老实实待在鲁国，或者做官，或者授徒。他之所以几度远游，父母不在人世，是重要条件和原因。仿佛，这是晚年结束周游回到鲁国的孔子，在对一位父母健在的朋友或弟子，不无心酸地说：“要是我的父母多活些年头，我才不会走那么远，那么久呢。”这位友人或弟子，正准备离开父母去远方漫游。孔子说这一番话，是为了规劝其放下远游的念头。
春秋时期，各诸侯国为了求生存，图发展，称霸天下，争相延聘人才。因此，出现了一个高端、巨大的国际人才市场。加上诸侯国之间的穿行往来，十分自由，并没有这天这样严厉的国境管理制度。有志之士，随时能够离开本国，到别的国家去寻求安身立命、飞黄腾达的机会。换言之，远游乃是当时士人的家常便饭。在这样的环境下，孔子劝他人谨慎出游，除了孝道的原因之外，可能还有他自我的辛酸经历——十余年的列国周游，颠沛流离，一无所获，回到鲁国故乡时，仍是“空空的行囊”。
孔子所说的“不远游”，当然并非绝对的不能远游的意思，而是“不轻易远游”“不动辄远游”的'意思。不然，就跟“有朋自远方来”自相矛盾了。告诫他人不要远游，同时却又指望他人自远方来投奔自我，这是典型的双重标准，利己主义。
“游必有方”中“方”字的意思，历来有多种不一样的说法。有人说是游历的方向（线路），有人说是常（固定地方），有人说是安身立命的方法，有人说是安顿、照应父母的办法。《礼记·玉藻》的“亲老，出不易方，复但是时”，朱熹称“游必有方”是“如已告云之东，则不敢更云西”，都是方向、线路的意思；郑玄注谓“方犹常也”，皇侃引《礼记·曲礼》云“为人子之礼……所游必有常，所习必有业”，是固定地方的意思；牛泽群认为孔子这是在批评避世隐者——隐者遁迹山林、离群索居，是无法尊亲、复礼、施仁的——则是把它理解为安身立命的方法；南怀瑾认为方指方法，他说：“父母老了没人照应，子女远游时务必有个安顿的方法，这是孝子之道。”
哪一种说法，较为合理呢？我倾向于第一种即方向（线路）。“方”是针对“游”而言的，说它是自我安身立命、安顿照应父母的方法，未免太迂回曲折、深文周纳了；“游”字有游历、移动的意思，固定地方，两者搭配，语法上不太讲得通。
为什么父母在世，远游就就应有必须的方向、线路呢？这能够作两种理解：一是方便父母思念自我时明白该朝哪一个方向翘首盼归，减轻忧愁；二是万一有事，也能够托人捎信，及时赶回家。
公元前485年，孔子周游列国待在卫国时，夫人亓官氏去世，孔子未能及时回到鲁国奔丧——他是次年才回到鲁国的。或许，孔子说这一番话，也有为此表示遗憾、忏悔的意思。表面上说的是父母，内心却有追念妻子的心意，这也合乎情理。
当今人世，通讯发达，交通便捷，天涯若比邻；不像古代社会，生离近乎死别，远游即是音信杳然。因此，父母在也不妨远游。但是，天涯游子倘能于心中时常默念孔子“父母在，不远游，游必有方”的话，也是一种孝的表现，对远方的父母，也是一种慰藉。
篇11： 父母在,不远游的情感美文
父母在,不远游的情感美文
我十八岁离家，今年虚岁三十六，算起来，迄今的人生里，一半时间都在外。这一半的时间里，驱使我不断离家远走的，无非是所谓“学业”和“事业”。父母在人前夸耀儿子时，所依据的也无非是这两点：学业圆满，事业小成。自己回想起来，也觉得这一切理所应当，从未想过另一种可能。可以说，前三十年，父母和我共享了它的荣耀，但是，从现在起，我们要开始分食它的苦果。
今年春节，父母来上海和我们一起过年，那一天，全家人挤在沙发上看小品，欢声笑语之时，老家一个电话打过来：姥爷去世了。我们的欢乐就此结束，一个多小时后，我们拎着匆忙收拾的行李来到虹桥火车站，四个小时后，我们回到了那个悲伤、破败的北方。一路上，母亲流泪，后悔，如果她不来上海过年，就能看姥爷最后一眼，或许还能救姥爷一命。我一路安慰她，心里却在想：他们来上海过年尚属偶然，我却常年定居在此，有一天，当我的父母老去时，我能侍奉左右吗？我能赶得上最后一眼吗？
牺牲大片乡村和城镇、成就个别大城市的发展路径，造就了今日中国的基本格局，资源极端不平衡，机会极端不均等，迫使广大“不幸”生在欠发达地区的青年人少小离家，一窝蜂地扎堆“北上广”。从正面看，这是社会流动，是资源合理配置，殊不知，隐患早就埋下，代价异常昂贵。当年我兴冲冲离家，眼里只有名校、大都市与锦绣前程，却不知出来混，迟早要还。如今父母年迈，能见到我就是他们最大的福利，见不到我就是对他们最大的折磨，我却吝啬得每年只给他们一两次见面机会。这就是代价，该是我们还债的时候了。
同样的事情也发生在农民工身上，几千年来安土重迁，如今却要背井离乡，他们合力主演了三十年的经济神话，却留下了留守儿童和留守老人――这时代最大的悲剧莫过于此。更可悲的是，我们这些远离故土的人，并未因此获得他们的尊重与谅解――那些“北上广”的当地人，那些一辈子不曾离开父母半步的人，他们嘲笑外地人“报恩”父母的想法太陈旧，他们视回家过年为陋习，视春运为灾难，他们永远无法理解外地人那颗思乡的心，为何如此迫切？如此不通融？你向他们倾诉，他们一句话就给你顶回来：谁让你来的？你老老实实待在家乡不就没这些麻烦了吗？
古时父母去世，做官的要告“丁忧”，回乡守孝三年，三年后才可陈请复职。即使普通百姓，三年内也不得婚娶，如有特殊情况，必须在百日之内操办，叫做“借孝”。据说曾国藩当年守孝挂帅，就是由咸丰皇帝亲自下旨借孝的。放在今天，这样的规矩或许多余得可笑，但是现在，我却越来越觉出它的庄重。胡适的儿子出生时，正值新文化运动，这位新文化的领XX给儿子写了一首诗，“我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺的儿子”，语出惊人。但说归说，做归做，胡适本人却是极孝顺的儿子，他客居海外时，坚持每天写家书一封，让老母亲时时读到儿子的信息，待到胡适的儿子长大，他也用这标准来要求儿子，全不顾年轻时写的那首诗了。今天，我们的通讯手段无比发达，有谁能做到胡适这样？别说每天一封信，哪怕每天一个短信？
这是一个制度化、结构性地消灭人伦的年代，高铁、网络、中国电信，并没有让亲情更便捷。骨肉被分隔两地，血脉被拉长稀释，年轻人即使有心，也已经无力，在奔走求生的现实重压下，亲情早被挤压得所剩无几。亲子之情，天伦之乐，原本至高无上，任何人无权剥夺，却不料败倒在这XX的时代。
网上有人感叹：“这些年，我所有的眼泪都流在春节结束后，父母送我上车离家的时候。”情真意切，却万般无奈。
因为在我们的内心深处，亲情并未退化到泯灭，它仍然死守在我们内心的底角，当朋友不可靠、爱人不可靠时，父母几乎是我们最后的情感依托。更何况，千疮百孔的养老体系，让子女们更加放不下心，国家不养老，只能“养儿防老”，儿却远在千里之外。另一个原因在于，这一代的中国父母，把全部心思都寄托在子女身上，他们太疼惜孩子了！要知道，牵挂是相互传染的，是要继承的，父母过分的爱，成为子女不能承受的重，要变本加厉地“返还”给父母。如果中国人的亲子关系也像外国人一样相对独立，我们两代人是不是都可以更洒脱一些？
从父母角度来看，他们也有更多的理由牵挂子女。孔子说：父母在，不远游，游必有方。后半句是说：如果子女一定要远游，也要有一个明确的、让父母放心的去处。可是，这恰恰是一个“无方”的年代，青年人漂泊异乡，身心无处寄放，不知道哪里才是真正的家。这正是让父母放心不下的地方。很多年，母亲担心我的早餐，怕我早饭没有着落，潦草应付过去，亏了身子，“不怕一顿不吃，就怕十顿不饱”。我常嘲笑她，说她本末倒置，用我的话说，“早餐是世界上最不重要的事情”，我有那么多人生难题、终极困惑你不关心，偏偏要纠结什么早餐。可是，今年，我体会到了她的深意。稳定的、营养均衡的早餐，正是“家”的首要标志，是“有方”的重要前提。对一个母亲来说，没有什么比这更值得担心。
一位海外学子在日志上说：“我十九岁上曾发誓，父母去世之时守孝三年，如今我再发一誓，毕业后五年为期，纵弃前程锦绣，亦决然回家，以全人子之心。”还有人说：“有人问我，为什么上完学不留在大城市要回来工作？我说，因为家里有我的家人。我自认为，工作不是说签了牛逼的企业或者去了牛逼的地方你就牛逼了，工作不过是为了过一个自己喜欢的生活，我不喜欢去贡献自己的青春建设别人的家乡，等到爹娘老死还要赶着飞机回去，还不一定买得到票！”少数人的回归和反抗，让人钦佩，但另一个事实是，大部分人仍被时代裹挟，急惶惶踏上不归路，却忘了其实身后还有另一条退路。
“人生在世，有的成了面子，有的成了里子。”这话放在亲子关系上也成立，对父母来说，我就是他们的“面子”，我自幼学习好，不惹麻烦，上学工作都没让父母操心，现在混迹大上海，娶了上海的漂亮媳妇，在北方的县城，这些足够他们炫耀了。但其实，我不过是一张“面子”，我一点都不实用，我只有观赏价值，基本没有使用价值，父母不要我的'钱，我也没能力为他们托关系走后门，我们相隔六省一市、一千公里，每隔一星期或十天我和他们通一个电话，一年回去一到两次，和他们朝夕相处的时间，加起来也就半个月，对他们来说，我越来越只剩下象征意义。我的父母为了省下一块钱的公交车票，甘愿步行几站路去办事，我在上海，一个月打车费上千块，下一次馆子就够他们一个月生活费，我们好像生活在两个世界。
万幸的是，我的父母还有一张“里子”――我的姐姐，她在省城，衣食无忧，她把父母接到身边共同生活，给他们吃穿，带他们看病，陪他们聊天，忍受他们的争吵和絮叨。姐姐可能没有那么多值得吹嘘的头衔，却是一个尽职贴心的“小棉袄”，正因为有这样一个甘愿牺牲的“里子”，才有了我这个逍遥法外的“面子”。但是，我越来越不能原谅自己，尤其当父母六十岁以后，当父母的父母相继离世后，我越发意识到他们的孤独无助。做父母的，哪怕有十个子女，每一个也都是不可替代的，我不该以任何理由推卸责任。
“今生还能和父母见多少次面？即使父母活到100岁，你每年回家见一次，还能见多少次？”这条微博在网上广为流传，每个人都在默算自己的数字，每一个数字都触目惊心。亲情在倒计时，永别似乎近在眼前。
姥爷去世，我和父母踏上北去的高铁，列车长啸，以300公里的时速追赶猝亡的老人，追赶逝去的亲情。此刻，我的父母已成孤儿，他们只剩下我们，而我们已经成人。那一夜，我在手机上悄悄记下：平生第一次，我发现了比生命、爱情、正义、写作更重要的事情。
篇12：父母在，易远游作文
孔老有训：父母在，不远游。古往今来，言孝必举。诚然，承欢膝下，嘘寒问暖。早请示，晚汇报，似为至孝。双亲含饴弄孙，安享天伦，不亦乐乎？
然，它究竟是种孝，还是笑。
贤孝之士，古已有之。其中二十四孝当属典范，李密陈情次序以待。固有“百义以孝为先”的准则，仿似只要陪父母守望幸福，便可成孝。如果真能成孝，就最好坐家观天不要远游他去了。
可不出去行吗？整天困在自以为是的世界，埋没了自我理想和意愿。眼里只剩日出和月没，那就一生诚然无可争议的了。就算不被笑掉大牙，也会被别人八卦。难道真能顶着“宁可笑我一日，末要骂我三生”的想法不远游了吗？
当然不可。旧时交通不便力，通讯不发达。儿女远行揪心扯肝。远游思父母，在内念儿郎，而今科技四通发达，海游空飞，地球成村，手机网络，见字如面。远游成荫，创业多多，乘梦飞翔，海阔天空。何不，逍遥游？
父母在，易远游。动物尚知离怀独立，何况人者乎？做父母的，无不希望儿女青云直上，一跃飞天。海阔人生，一帆风顺。整日留守榻边，大眼瞪小眼，并非他们所愿。别人会因以施笑说：“你家儿子默默无为。我女儿早在跨国公司当了高层，过年接我出国。”那你的孝就只能成笑了。如此看来，榻旁愚孝还比不上远
游他去的成就。所以，趁父母尚在，赶快出去闯闯，才是口惠而心所至的。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。徐霞客二十二岁辞母远游，一生远足十五次，几十年风雨行路，方有《徐霞客游记》之瑰丽；三毛离家闯荡，踏遍天南海北，羁浪迹一生，才得笔下文章之大气。
父母在，易远游。游必有心。大丈夫不拘小节方能成事，戎马倥偬，壮志雄心，方可执掌天下。也惟有“报得三春晖，记念父母”的远游才能成孝。在漫长的前方，无论苦难多多，还是困难重重，请记住：家有二老，如获至宝。孝，非一字，乃是一德。不要把“父母在，不远游”，当做笑的借口和世俗的羁绊。而让它磨灭了你逐翔的斗志，自由的向往。远游有方，安家在心，平安之心频报———此之为游。
篇13：父母在，易远游作文
我的父母在这里，所以我不会去很远的地方。
————— 《论语里仁》
孔老有句格言：父母在，不远行。古往今来，孝必须养。诚然，要嘘寒问暖。早请示晚汇报好像是孝顺。父母享受家庭生活是一种享受？
然而，到底是孝还是笑？
贤惠孝顺的人自古就有。其中24孝为典范，李密以序抒发情怀。“以孝为先”的内在原则，似乎只要和父母一起看幸福，就是孝顺。如果能孝顺，最好是坐在家里看天，不要远行。
别出去，好吗？整天被困在自以为是的世界里，埋葬自己的理想和愿望。眼里只剩下日出和月亮，所以一辈子都是不争的.事实。即使不被嘲笑，也会被别人说闲话。你真的能不带着“我宁愿笑我一天，最后却骂我”的想法远行吗？
当然不是。旧社会交通不便，通讯不发达。孩子旅行烦恼，伤肝。我在远方旅行的时候会想起我的父母。现在科技发达，大海在空中飞翔，地球是一个村庄，手机网络全是文字。远行入荫，创业很多，梦想飞翔，天很宽。为什么不呢，自由行？
父母都在，旅游方便。众所周知，动物是独立的，更不用说人类了。父母都希望自己的孩子能高高在上，一跃而起。生活是宽广而平坦的。这不是他们整天呆在沙发旁，互相盯着对方的原因。别人会笑说：“你儿子沉默不作为。女儿在一家跨国公司做了高层，过年带我出国。”那你的孝心只能是一笑。这样一来，沙发旁的孝顺就没有那么远了
他游泳的成就。所以，趁父母还在，尽快出去闯，这才是你想要的。
潜水海阔，鸟飞天高。徐霞客22岁就辞了母亲远行，一生徒步15次，风雨飘摇数十年，才拥有《徐霞客游记》三毛的壮美，离家流浪，走遍天下，一生漂泊，才得到文章的大气。
父母都在，旅游方便。游泳一定要有心。有勇气的人只有不拘小节才能成功，他们只有穿制服才能掌控世界，谢谢你，先生。只有“报偿初春，缅怀父母”的漫漫征途，才能成为孝道。在前方漫长的道路上，无论有多少苦难或困难，请记住：如果你家里有两个老人，你就会得到宝藏。孝顺不是一句话，而是一种美德。不要把“父母在此，不远行”作为笑点和世俗羁绊的借口。让它扼杀你的斗志和对自由的向往。好好旅行，在心里安定下来，和平之心频频报————这是一次旅行。
篇14：父母在，易远游作文
父母在，不远游。
—《论语·里仁》
孔老有训：父母在，不远游。古往今来，言孝必举。诚然，承欢膝下，嘘寒问暖，早请示，晚汇报，似为至孝。双亲含怡弄孙，安享天伦，不亦乐乎？
然，它究竟是种孝，还是笑。
贤孝之士，古已有之。其中二十四孝当属典范，李密陈情次序以待。固有“百义以孝为先”的准则，仿似只要陪父母守望幸福，便可成孝。如果真能成孝，就最好坐家观天不要远游他去了。
可不出去行吗？整天困在自以为是的世界，埋没了自我理想和意愿。眼里只剩日出和月没，那就一生诚然无可争议的了。就算不被笑掉大牙，也会被别人八卦。难道真能顶着“宁可笑我一日，莫要骂我三生”的想法不远游了吗？
当然不可。旧时交通不便利，通讯不发达，儿女远行揪心扯肝。远游思父母，在内念儿郎。而今不荆皮发达，海游空飞，地球成村，手机网络，见字如见面。远游成荫，创业多多，乘梦飞翔，海阔天空。何不，逍遥游？
父母在，易远游。
动物尚知离怀独立，何况人者乎？做父母的，无不希望儿女青云直上，一跃飞天。海阔人生，一帆风顺。整日留守榻边，大眼瞪小眼，并非他们所愿。别人会因以施笑说：“你家儿子默默无为。我女儿早在跨国公司当了高层，过年接我出国。”
那你的孝就只能成笑了。如此看来，榻旁愚孝还比不上远游他去的成就。所以，趁父母尚在，赶快出去闯闯，才是口惠而心所至的。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。徐霞客二十二岁辞母远游，一生远足十五次，几十年风雨行路，方有《徐霞客游记》之瑰丽；三毛离家闯荡，踏遍夭南海北，羁浪迹一生，才得笔下文章之大气。
父母在，易远游。游必有心。大丈夫不拘小节方能成事，戎马住惚，壮志雄心，方可执掌天下。也唯有“报得三春晖”纪念父母的远游才能成孝。在漫长的前方，无论苦难多多，还是困难重重，请记住：家有二老，如获至宝。
孝，非一字，乃是一德。不要把“父母在，不远游”当做笑的借口和世俗的羁绊。而让它磨灭了你逐翔的斗志、自由的向往。远游有方，安家在心，平安之心频报—此之为游。
篇15：高考作文题目预测：父母在，亦远游
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求作文。
一位叫马丽的外地打工者在微博中写道：“离家的脚步越来越近，心里不由得一阵怅然。父母的衰老和孤独，让远行的脚步无法义无反顾。”20xx年2月13日，春节长假结束，马丽收拾行囊又要出门时，妈妈远远地跑过来拥抱，还没说话就泣不成声。当今中国，父辈对乡土的坚守和子女们匆匆的脚步，早已构成了一道独特的风景。父母对子女的牵挂和期盼让我们心中酸痛，我们能停下匆匆的脚步吗?
请根据上述材料，结合自己的思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
【优秀作文】
父母在，亦远游
孔夫子有训：父母在，不远游。古往今来，言孝必举。诚然，承欢膝下，嘘寒问暖，早请示，晚汇报，似为至孝。双亲含饴弄孙，安享天伦，不亦乐乎?
然而，它究竟是“孝”，还是“笑”?
贤孝之士，古已有之。其中二十四孝当属典范，李密陈情次序以待。固有“百义以孝为先”的准则，仿似只要陪父母守望幸福，便可成孝。如果真能成孝，就最好坐家观天不要远游了。
可不出去行吗?整天困在自以为是的世界，埋没了自我理想和意愿，眼里只剩日出和月没，那一生就诚然无可争议了。可这就算不被笑掉大牙，也会被别人八卦。难道真能顶着“宁可笑我一日，莫要骂我三生”的想法不远游了吗?
当然不可。旧时交通不便利，通讯不发达，儿女远行父母揪心扯肝。而今科技四通八达，海游空飞，地球成村，手机网络，见字如面。远游成荫，创业多多，乘梦飞翔，海阔天空。何不，逍遥游?
父母在，易远游。
动物尚知离怀独立，何况人乎?做父母的，无不希望儿女青云直上，一跃飞天。整日留守榻边，大眼瞪小眼，并非他们所愿。别人会因此而笑曰：“你家儿子默默无为。我女儿早在跨国公司当了高层，过年接我出国。”那你的“孝”就只能成“笑”了。如此看来，榻旁愚孝还比不上远游他去的成就。所以，趁父母尚在，赶快出去闯闯，才是口惠而心所至的。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。徐霞客二十二岁辞母远游，一生远足十五次，几十年风雨行路，方有《徐霞客游记》之瑰丽;三毛离家闯荡，踏遍天南海北，浪迹一生，才得笔下文章之大气。
父母在，易远游，游必有心。大丈夫不拘小节方能成事，戎马倥偬，壮志雄心，方可执掌天下。也唯有“报得三春晖，记念父母”的远游才能成孝。在漫长的前方，无论苦难多多，还是困难重重，请记住：家有二老，如获至宝。
孝，非一字，乃是一德。不要把“父母在，不远游”当做世俗的羁绊，让它磨灭了你的斗志和对自由的向往。远游有方，安家在心，平安之心频报——此之为游。
篇16：父母在真好优秀作文
父母在真好优秀作文
父母在，做儿女的就多一份牵挂，多一份责任，也多一份希望。这是最近以来我心里特别浓烈的感受。
下午刚下班，我口袋里的手机震动起来。第一感觉“家里又有事了”。果不其然，是老母亲打来的。母亲在电话中急促地说：“快过来，你老爸又大便失禁了。”
我迅速赶到父母家中，只见父亲像个做错事的孩子，红着脸呆坐在抽水马桶上。我迅速穿上防水胶鞋，挽起袖子，扶起父亲，帮他擦净身上的脏物。再让他坐在凳子上，给他洗澡，换上干净、松软的衣裤。然后，将父亲扶进客厅坐好，让他继续看电视，欣赏花鼓戏。安顿好他之后，再擦洗地板，清理垢物，点上盘香。最后，把父亲换下来的衣服全部清洗干净。
整个过程大约一个半小时。父亲看着我忙活，不断重复那句话：“我太拖累你们了，我太拖累你们了，不如早些走了好。”
我莞尔一笑，不停地安慰父亲道：“不累不累，坐了一天办公室，也要活动活动。您也千万别乱想。有您二老在，就是我们儿女最大的幸福。”
5年前，父亲患脑血栓后半身不遂，生活不能自理。经过近一年的康复治疗，勉强能拄着拐杖在室内挪动。由于长时间缺乏活动，父亲便秘越来越严重，用过多种药物都效果不佳。后来，在医生的指导下，我们算计着父亲需要排泄的日子，在头一天将泻叶煮成金黄带黑色的汤汁，让父亲服下，约10小时后，父亲就能排泄。但这排泄说来就来，父亲已不能掌控，只能听其自然。每当这时，父亲十分尴尬。本来就膝关节老化、行走不便的母亲更是苦不堪言。
我们兄妹曾多次要请保姆，可二老执意不肯。还说，这本来就是自家人的事，哪能让外人做。这样，只好在事发后由母亲给我们打电话。
我是上班一族。8小时之内由弟弟负责，8小时以外由我负责。为此，我手机24小时开机，只要接到母亲电话，不管是冰天雪地，还是电闪雷鸣，我都会以最快的速度赶到，并有条不紊地处置，在最短的时间内让父亲恢复舒适的生活。
邻居常夸父母好福气，没有白养活我们这些子女，并夸我这个老大带了个好头。如今，父亲已80岁了，虽患多种老年性疾病，但心情舒畅，生活幸福。
赡养父母，特别是照料多病的老人，无论在经济上、精力上都是一种负担。尤其像我的父母，又不让请保姆，单说处理父亲大便失禁一事就不轻松。但在精神上则是一种享受。赡养、照料老人的过程，虽有付出的艰辛，但更有反哺的甘甜和心灵的慰藉。那是发自肺腑的给予，是义无反顾的回馈，是情感的陶冶和升华。我们兄妹感到的是一种享受。
许多人羡慕我，都快要退休了，父母双双健在，真是好福气。我明白，这种享受是金钱和荣誉都换不来的，弥足珍贵。父母在，有着道不尽的好。
父母在，使我们更加懂得珍惜和感恩。父母是以缝纫谋生的手艺人，一生为生计而苦苦奔波。在那个把农村手艺人也当作资本主义尾巴割掉的年代，养育我们8个儿女，并竭力让我们受到当时农村最好的教育，其艰辛可想而知。上世纪90年代初期，我们兄妹把父母从农村接到城里，享受了多年不为吃穿犯愁的生活。父母很知足，常说，就是随时离去，也没有什么遗憾了。其实，父母的付出是我们不能比拟的。
父母在，使我们更加明晰有所为有所不为。父母识字不多，既无社会地位，也无经济基础。但从情感上来说，他们在家庭的地位是至高无上的，他们对子女的'影响无处不在。不管我们兄妹能耐几何，都得聚集在父母身边，聆听父母的教诲，顺从父母的意愿，传承父母的美德。
父母在，才会随时有人提醒我们约束自己，在工作中不越雷池，坚守正义。为了父母，我们得做好人，行善事，不让父母失望、担心。
父母在，使我生活更加充实，生命更有意义。8小时忙碌之后就有去处，周末也不会闲着无事，逢年过节更有欢聚的地方。我能从父母的笑脸上读懂什么叫天伦之乐。
每当我见到父母，就有小船回到港湾的轻松和愉悦，就会瞬间忘掉工作的劳累，忘记生活的烦恼，就更能体验到工作的价值和生命的意义。
父母在不远游优秀作文（共16篇）
