【导语】“清晨读者”通过精心收集，向本站投稿了20篇过年文化作文，这里给大家分享一些过年文化作文，供大家参考。
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篇1： 过年文化作文
中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
春节还有一段小传说。
传说，有一种叫“年”的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。人们在与“年”的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，“年”听到爆竹的响声，便逃走了。以后，人们开始以“挂红灯、放爆竹、吃年饭”来庆祝新年。
除此之外春联也是过年必不可少的年文化的一部分。
据说，东汉王充《论衡定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。倒着的“福”字也把人们对新一年的“福气到”充分表现出来。
春节前，人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢？原来，人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的，有食品，有鸡鸭鱼肉等菜，有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的，但是每人却乐得合不拢嘴。在家里，人们七手八脚地忙个不停。手拿扫把，脚踩凳子，把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。把抹布打湿，使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼，显得喜气洋洋。
大年三十的守岁更是人们对新一年的期盼。
除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时，正是辞旧岁，迎新年的关键时刻。为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐心的等待。央视的春节联欢晚会无疑为守岁的的中国人增添了一道必不可少的年夜菜。
如今，春节已是一半过年，一半文化。但由于长久以来，一直把年文化当作一种“旧俗”，如今依旧不能从文化上认识年的精神价值，所以在年日渐淡薄之时，我们并无忧虑。难道只有等待社会文明到了相当程度，才会出现年的复兴？其实是我们自己把年淡化了。
为中华文化坚起大拇指。为它自豪，为它骄傲！
篇2：过年文化寻根小学作文
过年文化寻根小学作文
春节是中华民族最注重的节日，已成为中国民俗文化的重要组成部分。过年是中华民族的一种文化传统，是一件非常重要的事情。过年的起源说，不是把“年”说成是一种吃人不吐骨头的凶物吗：相传古时候有一种吃人的.动物叫年。这年只有在腊月三十晚上才出来吃东西，初一子时回山。他的食物是以人为主，年三十儿这一天晚上人人自危。为了预防年的伤害，全家人要聚在一起熬年，年来的时候，以全家之力为之一搏。而熬到子时，年走了，平安了，大家放鞭炮以示庆贺，大吃大喝，以祝生命的延续和再生，以庆三百六十五天的平安，人和人相见均问好，走亲戚，探访亲戚是否平安，并带去祝福。
在过年里我们孩子是最快乐的,是春节的主角。街上到处都是打扮得花枝招展的孩子，每一个孩子也都是欢天喜地的，过年有好吃的，有新衣服，有压岁钱,还能放烟花、赏花灯。还有就是过年了自己不用参加各种培训班，只是玩儿。过年的时候，爸爸妈妈也不会再一天三遍地“考”他们又学了几个单词，又读了几本书，过年真快乐。
篇3：文化大师的过年
又是一年春节来。对中国人来说，过年不仅意味着走亲访友、觥筹交错，还意味着漂泊心灵的安抚。此时，过年不仅是物质的丰盛，更是文化的丰美。文化大师的过年，更让人如嚼橄榄，回味无穷。
老舍先生过年喜欢热闹，每年春节，他家的小院里都会举办猜灯谜活动，猜中的人会得到一份小礼品。
老舍在《北京的春节》一文中，用他那优美的笔调，描绘了老北京春节前后的日程、活动、玩艺儿、吃食、礼仪、景观。以至于有人读后惊呼，这哪里是篇散文，分明就是一幅活脱脱的老北京民俗风情画卷。
其实老舍的名字也和春节有关，老舍出生于腊月二十三，第二天便是立春，父母为他取名舒庆春，就有庆贺春天到来的含义。
梁实秋先生在《过年》一文中曾回忆道，早在民国前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜。”只是除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的梁实秋是一种煎熬。
梁家前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣。“初一起得特别早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说‘新喜’。”
向来以冷峻示人的鲁迅先生，曾写过一篇《过年》，充分肯定了过年及其习俗，对人们过旧历年表现出的“格外的庆贺”，“去年还热闹”，“比新历年还起劲”，表示了他的赞赏。
他自己则说：“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也‘嘘’了起来：这却和花爆成了我一年中仅有的高兴。”
第二年除夕之夜，鲁迅写信对友人说：“十多年前，我看见人家过旧历年，是反对的，现在却心平气和，觉得倒还热闹，还买了一批花炮，明夜要放了。”
身居南方的丰子恺先生，其笔下的过年更浓、更香、更温馨。他在《过年》中写道，请染坊里的伙计吃年酒，似乎是丰家过年的“序幕”。
送灶时，给灶君吃赤豆糯米饭，甚至拿一点糖塌饼粘在他嘴上，免得他在玉皇大帝面前多嘴多舌，讲主人家的坏话。廿七夜祭“年菩萨”是个圣典，白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。
吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”：佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星都在内，把这些“年菩萨”都供全了，广结善缘，何乐而不为?
不过，也有反其道而为之的人。国学大师梁漱溟先生的过年方式可谓特别，据说，他过年期间绝不看戏，甚至不许他的家人去看。
这个长期在农村生活、体会过农民苦楚的大师认为，看一场戏就花去几块钱，实在是一种罪恶。他选择的除岁方式，通常是奔波劳碌，其忧国之心堪为后世楷模。
现在，恐怕很多人不知道的是，过年的传统有很多，想过一个真正的年还真的不容易。林语堂先生曾做过统计，从除夕到正月十五，共有130多项年俗，例如贴窗花、踏青、采摘梅花灯，现在这些内容绝大部分都已经没有了。
反思一下，作为现代人的我们，心中还保有和珍存着这样的过年情怀吗?
篇4：文化大师的过年
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”羊年春节即将来临，各种各样的过年习俗让人心里充满了期待。而搜寻大师们的过年习俗，则更让人如嚼橄榄，回味无穷。
老舍是地地道道的老北京，对北京的过年习俗记忆犹新。在老舍印象中，照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。
他在《北京的春节》中写到，孩子们准备过年，要买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画，家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这分明就是一幅活脱脱的老北京年俗风情画卷。
梁实秋在《过年》一文中回忆道，早在民国前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。那时，梁实秋不再奉派出去挨门磕头拜年。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜。
只是除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的梁实秋是一种煎熬。“初一特别起得早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说：‘新喜’。”
向来以冷峻示人的鲁迅，也曾写过一篇《过年》，充分肯定了过年及其习俗。鲁迅对人们过旧历年表现出的“格外的庆贺”，“去年还热闹”，“比新历年还起劲”，表示了他的赞赏。
不仅如此，鲁迅还写过一篇《送灶日漫笔》，幽默地介绍了过年时的送灶习俗。鲁迅笔下，灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。
丰子恺笔下的过年习俗更详细周到。他在《过年》中写到，腊月二十三晚上送灶，之后就忙着打年糕。二十七夜过年，白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的，晚上供“六神牌”。
除夕吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。吃过年夜饭，还有一出滑稽戏呢。这叫“毛糙纸揩”。“洼”就是屁股。
一个人拿一张糙纸，把另一个人的嘴揩一揩。意思是说：你这嘴巴是屁股，你过去一年中所说的不祥的话，都等于放屁。但是人都不愿意被揩，尽量逃避。
不过，过年习俗虽好，可也有反其道而为之的人。国学大师梁漱溟的.过年方式可谓特别，据说，他过年期间绝不为各种习俗而忙碌，更不看戏，甚至不许他的家人去看。这个长期在农村生活、体会过农民苦楚的大师认为，看一场戏就花去几块钱，实在是一种罪恶。他选择的除岁方式，通常是奔波劳碌，其忧国之心堪为后世楷模。
现在，恐怕很多人不知道的是，过年的习俗有很多，想过一个真正的年还真的不容易。林语堂曾做过统计，从除夕到正月十五，共有130多项民俗，例如贴窗花、踏青、采摘梅花灯，现在这些内容绝大部分都已经没有了。而今，过年的习俗是一种集体的心愿，更是中华民族文化的象征，少了这些，年就很难像年了。
大师笔下的过年【3】
中国老百姓大都对过年这一古老的习俗情有独钟，在他们看来，过年不仅有物质的丰盛，更有文化的丰美。大师们笔下的过年，至今读来仍让人回味无穷。
老舍过年喜欢热闹，每年春节，他家的小院里都会举办猜灯谜活动，猜中的人都会得到一份小礼品。他在《北京的春节》一文中，用优美的笔调描绘了老北京春节前后的日程、活动、吃食、礼仪、景观。以至于有人读后惊呼，这哪里是篇散文，分明就是一幅活脱脱的老北京民俗风情画卷。
梁实秋曾在《过年》一文中回忆，早在民国前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。
过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜。”只是除夕要守岁，不过十二点不能睡觉。梁家前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣。
“初一特别起得早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说：‘新喜’。”
鲁迅也曾写过一篇《过年》，充分肯定了过年及其习俗，对人们过旧历年表现出的“格外的庆贺”，“去年还热闹”“比新历年还起劲”，表示了他的赞赏。他自己则是：“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也‘嘘’了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”
丰子恺的过年，流淌出来的全是人间烟火的温馨。他在《过年》中，详细描述了童年时过年的热闹情况。请染坊里的伙计吃年酒，似乎是丰家过年的“序幕”。送灶时，给灶君吃赤豆糯米饭，甚至拿一点糖塌饼来粘在他嘴上，就是要粘住他的嘴巴，免得他在玉皇大帝面前多嘴多舌。
廿七夜祭“年菩萨”是个圣典，白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过年夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”：佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星都包括在内，把这些“年菩萨”都供全了，广结善缘，何乐而不为?
冰心在《漫谈过年》里写到，从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧;然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等的吉利话。
这些当然都是大人们的事，小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。
现在，恐怕很多人不知道的是，过年的传统有很多，想过一个真正的年还真的不容易。林语堂曾做过统计，从农历除夕到正月十五，共有130多项民俗，现在一些活动已经消失了。反思一下，作为现代人的我们，心中还保有和珍存着这样的对“年味”的文化情怀吗?
篇5：年文化征文：过年的感觉
年文化征文：过年的感觉
文/王高产
越近村子，刚子的脚步越沉重，肩上装着平时换洗衣服的背包，像小山似的压得他有点透不过气来。他看看村子屋顶上白皑皑的积雪，站在那儿长出了口气。
好想撒一泡尿。刚子刚有这个意识，就感觉下腹憋得难受。他急忙放下背包，走到路边掏出那个东西，一股热气从胯下射出，将路边积雪穿透成了一个雪洞。
时间已经到了下午五六点钟，袅袅的炊烟如云似雾一样漂浮在村子上空。偶尔有零星的炮仗声在村里炸响，可能是村里性急孩子闹出的动静。刚子犹豫了一会儿，耸了耸肩，还是朝着村里走去。
刚子刚进入村巷，就看见村巷里多了许多人和车。自家那三间贴着白色瓷砖的房子门前也被一辆车堵了半边。房前两棵冬青更加翠绿，树身旁堆着积雪。铁红色的大门虚掩着，一缕熟悉的味道从门缝飘进他的鼻孔。他突然感觉迈不动腿，脑子里乱哄哄一团糟。
“你下车提前也不说一声，我好去接你？”梅子刚一开门就看见站在门外的刚子，然后兴奋地说。
刚子笑笑，随后进了家门。院子里的一切都是那么熟悉，院中那棵国槐依旧虬枝如伞。刚子正看着，房子里突然跑出两张笑脸来。两张笑脸站在那儿，害羞地看着他。
刚子喉咙动了一下，伸出胳膊，激动地上前抱住两个孩子。两个孩子和他亲热了一下，目光突然转向他的背包，接着就去拉拉链。刚子立即感觉脸有些热。
“怎么回事？三年多了，不知道家里还有三张嘴啊？”梅子看着他的表情有些惊疑。
“我，我有些饿了，先弄些吃的吧？”刚子的脸色顿时成了酱紫色，刚才进院子时裤裆里直挺挺的东西瞬间软了下来。
“就知道吃，也不知道现在是什么时候，回来也不给孩子买点东西？”梅子娇嗔着走进厨房。
刚子尴尬地笑了笑，他摸了摸两个孩子的头，从衣兜里摸出一张五十面额人名币递了过去。两个孩子惊讶了片刻，刚子手中的纸币便不翼而飞。紧接着大门开了，院子外回荡着欢呼雀跃的声音。
刚子跟梅子没说了几句话，院子里就涌进了几个人。隔着窗玻璃就听见有人说话：“听孩子说，刚子回来了？”
刚子笑着嗯了一声，急忙出去发烟。
“三年没回来，也不想老婆？这次钱肯定挣得不少？”一个发小问。
“就是，刚子怕要买车了，瞧瞧村里在城里混的，回家都有车了。刚子，你准备买什么车啊？”另一个发小问。
刚子的脸有些热，欲言又止，连忙拿出纸烟又发了一遍。“我没挣到钱，真的。”刚子说了实话。
“骗鬼去吧，我们又不借你的，放心。”说话间，那个发小看了刚子一眼。刚子觉得他的眼睛像刀子。
一会儿，屋子里就缭绕起呛人的烟雾。梅子一进来就开了窗户，说：“几个就别走了，几年没见我家刚子，好好聊聊。我做饭着，晚饭就在我家喝酒，我家刚子买的老母鸡好肥。”
“那是好事，快去炖吧，在外干事的人就是不一样。”
“……”
刚子喝了酒，脸涨红的就像刚吃的鸡冠。他在屋子里转了一圈，忽然喊出了一句：“妈的，三，三年了，我守着，守着那…那个工地三年，过年也看大门，就是，就是，为了多挣钱……”刚子突然眼睛湿润了。
“刚子过年高兴，喝的有些多了，大家回去吧。有空再聚。”梅子愣了一下，急忙一只手扶着酒气熏天的刚子，一只手向几个人摆着手。几个人对视了一眼，也摇摇晃晃地出去了。
“我没挣到钱，梅子，对不起你了，三年，我就带回一张白条。哈哈哈……”刚子浑身躁热，脸上分不清鼻涕和泪水了。
“不说了，刚子，先睡会儿，你能回家过年比什么都好。” 梅子擦擦刚子脸上的泪水，然后扶着他进了房子……
刚子醒来时已经是腊月二十九的早晨。他穿好衣服去自己父母的家。他的父母比前几年苍老了许多，见刚子回来两个人高兴坏了。父亲忙吩咐刚子妈做饭。刚子妈连颠带跑去了厨房。一会儿就端出热腾腾的饺子。刚子吃着饺子，眼角亮亮的`。他和父母说了一会儿话，掏出三百元硬塞给两位老人手里。两位老人不要，临走时还让他带上他们在集上买的蔬菜。
刚子回到自己家。梅子正在烧火，火光将梅子的脸映得白里透红。刚子裤裆里的东西硬了起来，他圪蹴在梅子跟前，用手摸了摸梅子的脸。梅子用手拨开刚子的手说：“讨厌。吃了饭叫上山娃去县城。”刚子哦了一声，然后不解地问：“ 叫山娃干嘛？”
“买车。”
“买什么车？”刚子眼睛睁得像铜铃。
“人家问起，就说是你挣钱买的，知道不？”梅子看着刚子笑。
“别这样，打肿脸装胖子的事我可干不出来。”刚子的脸变了颜色，烫烫的。
梅子不说话了，麻利地招呼两个孩子吃完饭后，硬扯着刚子的胳膊去了县城。
刚子一天都是恍恍惚惚地，一直到家门口响起鞭炮声后才清醒过来。家门口停着一辆崭新的电动观光车。那是他刚子挣钱给老婆梅子买的，梅子对前来祝贺的村民这样说着。
闹腾了一个下午，门前地上鲜红的炮仗纸屑上留下凌乱的脚印。
天黑了下来，刚子等两个孩子都睡下后，悄悄爬进被窝。暖融融的被窝里，梅子像一条鱼似的滑动着。刚子的那个东西又膨胀起来。
一番激情后，梅子睡着了。刚子却瞪着眼睛看着天花板发呆。过了一会儿，他出去看了看院子里新买的电动观光车，然后重新上床看手机。看着看着，他好像看见那个高楼林立的地方一间小屋里，有一个人孤零零守着炉子看着漫天炸响的烟花。
刚子打了一个激灵，醒了。一抹橘色的阳光从窗外探了进来将房子映成暖色。刚子连忙穿衣起来，发现梅子已经在厨房忙碌了。他想帮忙，梅子却让他干男人该干的事情。刚子想了想，立即端盆擦洗起门窗来了。窗玻璃也被擦得光洁如新。紧接着刚子在大门外贴了春联。喜庆的春联在洁白的瓷砖上格外显眼。
除夕夜晚，在此起彼伏鞭炮声和璀璨的烟花爆响声中，刚子带着一家人端着菜碟去了父母家。两个孩子给爷爷奶奶磕头，父母也笑呵呵给孩子发了压岁钱。刚子发现父亲晚上一直笑着喝酒，母亲也不停给他们夹菜。
大年初一刚吃过早饭，村人就敲起锣鼓欢庆新年了，震耳的锣鼓声让刚子兴奋起来，以至于将小女儿举过头顶。刚子带着孩子看了一会儿，突然想起了什么，他高兴地对两个孩子喊道：“快去叫你妈，今天带你们去外婆家拜年。”
刚子开着新买的电动观光车，梅子坐在副驾驶位置上，两个孩子在后座上高兴地欢呼着。一家人快乐地向外婆家驶去，路上看到的都是过年喜庆的景象。
电动观光车驶过一个个沸腾的村庄，刚进梅子娘家村口，刚子就看见梅子父母站在街道张望着他们一家，突然鼻子一酸，拉了拉梅子的手哽咽着说：“老婆，在家过年真好。”
作者简介：王高产，乾县灵源镇人，喜欢文学，热爱创作，有多篇上刊，现为《西北大秦文学》编委。
篇6：中国人的过年文化习俗有哪些
大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
1、送穷的日期：
关于送穷的日期，有几种说法：
以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注:“予尝见《文宗备问》云:'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰:'今日送却穷子。'自尔相承送之。”唐姚合《晦日送穷》诗之一:“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”
以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。”
以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》:“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”今天北京仍保留有正月初六送穷鬼的风俗。
以正月初三为送穷日。清顾禄《清嘉录·小年朝》:“《远平志》:正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”
送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。
2、穷鬼的传说：
唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。” 据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子。'”
民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。
据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼，也没人说得清。
送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说：“(主人)三揖穷鬼而告之曰：'闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎'?” 唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋朝以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。
具体的仪式，据《岁时杂记》记载：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼“结柳作车，引帆上墙。”这就是说，送穷时既要为“穷鬼”准备下象征性的车船，还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。各地送穷，各有各的的办法。
民俗：作糜、弃破衣、祀于巷。就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门外火烧祭祀;供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路;厕神要来检查卫生，所以要清理厕所;三六九，朝外走。
3、马日大开始：
农历正月初六，又称为“马日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
马日古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意，故曰初六大开始。自进入正月以来，初一到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，这一天开始做一此大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。
广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)，又称“穷子”。
4、上街抢福神：
老北京民俗中的这一天，家中的妇女偶尔要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。如果两位都是本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。民族传统体育项目“狩猎”即从“扔穷鬼，抢财神”游戏发展而来，惜此活动在辽宁尚有，北京却很少见到了。该日小贩上街，因该日是马日，家中应给“扔穷”的男孩买“驴打滚”吃。
大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
正月初七为人日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，造世上生灵万物，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。俗称“人日子”。
人胜节的习俗主要有以下几个方面:
摊煎饼：民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。
吃七宝羹：用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼一起煮，取食有余之意。汕头市区的菜摊，在这一天将7件菜搭配好，论把算钱，不计斤两，人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜，在地里采他人一二株菜凑成七件，没人说他是贼。
戴人胜：人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。是日，人们也制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠
出游登高：人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处?”也有认为，初七为七煞日，诸事不宜尤其是出远门。
捞鱼生：南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”，而且要越捞越高，以示步步高升。
吃饺子：大部分地方在这天还有吃饺子的习俗，寓意着用饺子缠住岁月的双腿，取长寿之意。此外，正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃饺子。
送火神：在山东部分地区，有送火把的习俗，用作物秸秆绑扎的火把，在自家门前点燃，一直送到村外，意为驱除火灾，祈求在新的一年里，平安无事，不着火灾。
大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。
传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。正月初八也被称为“顺星节”，是一个可以预知一年运气的节日。
1、祭八仙：民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。这一天，民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。
2、放生日：正月初八也是民俗春节“放生”之日，这天把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。” 初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
3、祭星日：依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命)。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君(即顺星)，便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到庙里去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。《燕京岁时记》：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’”。
在家里散灯花顺星之同时，很多人到白云观元辰殿去参加顺星祭典。元辰殿俗称“星宿殿”或“顺星殿”。殿在白云观西路。殿中塑有六十年花甲子的六十位星宿神像。凡到元辰殿顺星的人，首先要找到自己的本命星宿，如果是甲子年生人，就到甲子太岁金辨大将军的塑像前，烧香、磕头、布施之后，再到今年当值的星宿。如今年是壬辰年，就再到壬辰太岁彭泰大将军塑像前烧香、磕头、布施，即可保佑你一年顺遂。
顺星用的星神码一共两张。头一张印着“星科”、“朱雀”、“玄武”等名目，并分别列出其所属的星宿名。中间为“八卦”，里圈印着天干、地支字样，外围绕圈印着十二属相的图案。后一张是“本命延年寿星君”，放在星神码的后边，只露上端名号。两张同时夹在一个神纸夹子上，放于正厅天地桌后边正中。
星神码前边摆上用黄、白两色灯花纸捻成的灯花，谓之“金银灯儿”(用香油浸捻)，共一百零八盏，有用四十九盏的。也有按所谓《玉匣记》“本命星灯”之数者。通常都放在一个大型金属盘子里，用小铜钱压好，祭祀时全部燃点。以三至五碗熟元宵(每碗五个)，清茶一杯为供品。前设香炉、蜡扦等供器，蜡扦下分别压着黄钱、千张、元宝等敬神“钱粮”。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全宅按尊卑长幼次序行三叩首礼，肃立十分钟左有。待香烛欲尽，再依次三叩首后，即请香根，将星神码及钱粮一并置于庭院事先准备好的钱粮盆中与松木枝、芝麻秸一起焚化。同时燃放鞭炮。
祭星时，还要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)予以点燃，谓之“散灯花儿”。有辟除不祥之意。祭星仪式结束后，全家即聚在一起吃一顿元宵。
大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。
正月初九是玉皇大帝的生日，道教称之为“元始天尊”，玉皇大帝是主宰天。地、人三界万事万物的最高权威，天地三界里，佛、道、神仙，风雨雷电，富贵荣辱等等都在他的调控之下。正月九玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。
祭拜天公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果六斋祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。一般家庭，是简单的供上玉皇大帝的牌位，然后是香炉，清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五蓄(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)。
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，需要注意，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬;祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。
天公生当日也是“安太岁”日，当年犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。还有就是到六十甲子星君殿里，找到当年的当令星君，比如，今年的太岁星君是(壬辰、范宁)当令，给他敬香，以求的太岁星君的特别护佑，常言道，太岁可敬不可冲。敬他一下，他会帮你平平安安的度过这一年。
大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。
古代民俗云：“年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭地生日地欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立;做事须求脚踏实地。”正月初十日地日，又是石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。
地日之所以被称为石头的生日，很有可能是从初十的“十”音化来，因为十与石同音。石头的生日，又被称为石头节。人们祭石头，旨在祈求日子十全十美。传说中的石神叫石敢当，也就是在胡同大宅门的墙角下镶进墙内刻有“泰山石敢当”的长石头。祭石头时，是在“石敢当”前扔些豆子，感谢它保佑大家一年平安，然后用清水把门墩、上下马石、门前石狮子和石敢当均用干净抹布蘸清水擦一擦，期盼在新的一年中再显神威。北京胡同中的石敢当大多立在四合院或大宅第的四角，一般是三四尺高，以青石为多。它不单是保护四合院的拐角不被碰坏，还能够保护街巷的平安。
此外，石头节这一天，民间忌动石器，不搬石头。此日凡磨、碾等石制工具都不能动，恐伤庄稼。也称“石不动”、“十不动”。我们河南有的地方家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之俗。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。也有习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。旧俗在除夕于这些石器上贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究了。
石头节，与原始人类的大山及石头崇拜有着源流关系。因为墙基用石头垒砌，老鼠又多生活在墙角窟窿里的缘故，正月初十日，民间传说也是老鼠娶媳妇的日子。
老鼠嫁女亦称鼠娶亲、鼠纳妇、老鼠娶亲等，俗称十指。是传统民俗文化中影响较大的题目之一。具体日期因地而异，前面正月初三我们已经讲过，有的地方则在正月初七，正月二十五，不少地区是正月初十。而且，其传说情节“版本”及习俗也多有不同。
《十二生肖的来历》称，玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫。猫满口应允。于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿，把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女，嫁到猫公的肚子里。《老鼠嫁姑娘》则声称：鼠王选定腊月二十四嫁姑娘。办喜事的那天，正值人间忙着办年货，人们推磨舂碓，闹个不停。鼠王大怒：“人闹我一天，我闹人一年!”人们吃了大亏，遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓等等。初十日，许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。
在江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动;吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，这也是俗谓你扰它一天，它扰你一年。
春节习俗
篇7： 过年作文
今天，是春节，是我最喜欢的日子。家家户户的大红灯笼高高挂起，整个村庄看起来红红火火、喜气洋洋。这一天，小朋友们有的在门口跟小伙伴一起放鞭炮。点燃一个鞭炮，就赶紧捂着耳朵，跑得远远的，看着鞭炮炸响。一个放完，再点一个，这样来来回回，玩的开心快乐极啦！有的在帮妈妈洗菜，弄湿了新衣裳。大人们有的在贴对联，有的在为家人准备美味的佳肴。村庄里到处都是欢笑声。
一家人团团圆圆吃完年夜饭后，走出家门一眼望去，就看到天上一束束五彩缤纷的烟花，有红的、有黄的、有紫的、还有白的……五光十色，美丽极了。过春节热闹吗？我永远都不会忘记这次有趣的春节，因为它带给了我很多快乐！
篇8：过年作文
在我的记忆里，今年春节发生了许多的事情，但其中我记得最清楚的就是看春节联欢晚会和放鞭炮了。
大年三十的晚上，我们一家人吃完饭，我就迫不及待地守住电视机前，等待着春晚的开始。
八点钟终于到了，晚会在开始了。我目不转睛地盯住电视机生怕看漏了那个地方，春节晚会的节目可真多呀：有相声，小品，还有歌舞杂技表演，最神奇的还是要数魔术了。节目一个比一个有趣，一个比一个精彩，看得我们一家人时而全神贯注，时而捧腹大笑......
不知不觉地晚会接近了尾声，这时，大街上想起了噼里啪啦的鞭炮声，把晚会的声音都给压住了。这时，爸爸抱着一大捆鞭炮下楼去方了。在惊天动地、此起彼伏的鞭炮声中，新年的钟声敲响了。我兴奋地让哥哥给我点燃妈妈为我买的烟花棒，对着天空“嗖！嗖！嗖！......”五颜六色的烟花好像天上的一朵朵美丽的花朵：有的红得像玫瑰，有的黄得像菊花......一串串烟花像仙女散花一样，好看极了，把新年的夜空装点得格外美丽！
这一夜，我兴奋得睡不着觉。我多么希望明年的春节快点到来，那样我又可以开心了
篇9：过年作文
春节是中国人最重要的节日之一。许多周周游世界的儿童和外出打工挣钱养家的人必须回到自己的家乡与家人团聚！在农村，家家户户都要杀猪宰羊，然后讨好和邻居亲戚朋友一起吃饭，然后放鞭炮。什么的。一年的味道异常浓郁。当然，今年同样是喜庆的一年。
快过年了，我的小激动真的难以忍受。我很想早点到。眨眼间，除夕到了，那是一个清晨，一阵“噼” “撞车”的爆炸声打破了我的梦想。“谁呀，一大早放什么鞭炮？”我条件反射地说。我会慢慢爬起床，吃早饭，然后下楼“闲逛”。见新奇新鲜杂货店前面有很多人。当我喜欢加入乐趣时，我左右挤压，只是钻孔进去吧。嘿！原来是很多烟花爆竹，我想：好久没有了有烟花，买了，然后拖着‘奖杯’跑回家，只好没有了乃弟等夜降。
当星星和月亮爬上夜空时，我带着“奖杯”冲下楼钟敲十二点的时候，我拿了一串“挂在竹竿上” 500环”站在空地上。我很高兴地想，“毕竟在社区里，这500环不可能有放”。但是刚要打，只听到一阵阵鞭炮声吓了我一跳。直到一分钟后我才清醒过来。所以喊我自己点了烟花，但是只响了半分钟。关于区区3000环，简直是“小巫见大巫”！一边叹气，有许多大型烟火冲向夜空，照亮一切，我也不甘示弱，点燃了“七彩管”。欢笑，祝福声，烟火声此起彼伏。打破城市夜晚的宁静！
城市的发展繁荣，真的可以用“炮竹声中的`一岁”来形容春风温暖了屠苏。
篇10：过年作文
今年我和爸爸妈妈一起在爷爷奶奶家里过年，爷爷奶奶家位于上海植物园附近――园南二村。我每次到爷爷奶奶家都会去植物园玩。在那里，汇集了各种各样的植物，而我素来喜欢喜欢动植物，因此常常让我流连忘返。
大年初一，一大早就听见“噼哩叭啦”的鞭炮声。我和我的妹妹――邵思瑜一起去植物园玩。刚到了那里，我们就奔向我最喜欢的地方――钓鱼池（可以钓到鲫鱼、扁鱼），我最喜欢钓鱼了。我操起一根钓竿伸进水中，有2个浮标在水面上，另外2个在水里。
不一会，浮在水上的浮标轻轻地动了动。我好想把渔竿提上来，旁边的一位老爷爷说：“等会，大鱼正在吃。”我屏住呼吸，两眼紧盯着浮标，生怕鱼儿跑掉。浮标动地越来越厉害。突然，4个浮标全部都浮了上来。我正在疑惑，那位老爷爷就说：“上钩了，快拉！”我猛地一提，只拉一点就感觉有一个大东西在往湖心拉，我赶忙把渔竿一点一点收了起来。啊，一条鱼被我拉出水面了！
我们赶紧拿了一张大网，把它放在里头。“太好了，今天中饭可以吃到香喷喷的鲫鱼肉了！”邵思瑜叫道。等我们把钩子去掉后，我又继续钓鱼。不久，浮标突然沉了下去。老爷爷说：“这是小鱼在吃，动动渔竿。”我往别处挪了挪渔竿，才摆脱了这条小鱼。
中午，我在别人的指导下一共钓了3条鲫鱼。这一餐，我们吃得格外香。别人过春节都去探亲访友，而我过了一个跟别人不一样的春节。
篇11： 过年作文
大年三十晚上，爸爸妈妈对我说：“今天我们一起准备年夜饭吧？”我开心地跳了起来。
准备年夜饭前，我先和妈妈一起去买菜，回来的时候爸爸正在扫地。然后我帮妈妈洗菜，洗完菜后妈妈开始做年夜饭，爸爸去帮妈妈做饭，但我在厨房外也没闲着，我拿着毛巾开始擦桌子。我把桌子擦得干干净净的，像一面镜子一样。饭做好了，妈妈把菜端到桌子上，我看了看桌子上的饭菜，口水都要流出来了！有香喷喷的红烧肉，有红艳艳的糖醋排骨，还有美味的酸菜鱼，我真想上去咬一口！
开始吃饭了，我和爸爸妈妈一起举杯，祝他们：“新年快乐，万事如意！”他们也祝我：“好好学习，天天向上！”
我太喜欢过年了。
篇12： 过年作文
我期待了很久，那天晚上真的很开心！
晚上，我的父母，我的爸爸和我的奶奶在做饭和做饭。我的哥哥、姐姐、姐姐和哥哥在玩捉迷藏。突然，我闻到了一阵香味。我悄悄地走进厨房，趁我爸不注意，吃了一块牛肉。啊！真的很好吃！
一会儿，所有的肉、蔬菜、酒和饮料。大家都在桌子上啊！这些菜都是我最喜欢的。每个人都带着幸福的微笑和笑声谈论新年的话。我尊敬阿姨，叔叔，大爸爸，阿姨，爸爸，妈妈，爷爷，奶奶。
过了一会儿，大家吃完都在等春晚。8点了，即将到来的春晚开始了！我最喜欢素描《还钱》。
我觉得这是最美好最幸福的除夕！
也祝全国人民新年快乐，身体健康！
篇13：过年作文
就是春节前一天晩上，也叫除夕。
我和舅舅逛街刚到家门口，看见姥姥姥爷对联贴好了，上联：平安财源广，下联：家和万事兴，横批：万事如意，大门正对面墙上贴了一个大大“福”，三个房间换上了崭新的床单，客厅组合沙发上也穿上了“毛茸茸的罩衣”，处处增添了节日的气氛。
餐厅桌上摆满了热气腾腾的菜：我喜欢的土豆烧牛肉，舅舅爱吃的山药炒黑木耳，姥姥爱吃北京烤鸭，姥爷下酒的松花蛋花生米，很多很多的菜陆续上演……
一家人围坐餐厅桌旁，品尝年夜饭，姥爷打开话匣子，跟海朋小娜视频（我的爸爸妈妈），受疫情影响他们没有机会参加今年年夜饭！祝他们牛年更牛，牛气冲天！祝源儿（我的舅舅）早日取回媳妇大团圆！祝孙女（我）学习更上一层楼！祝福他们老两口健健康康！陪伴我们走得更远更幸福……
我们一家人刚吃好年夜饭，“下楼放鞭炮！”舅舅说，一家人跟着舅舅来到楼下，舅舅点然了鞭炮烟花。听，远处鞭炮声放声歌唱，看，我家炮在空中翩翩起舞，鞭在地面上蹦蹦跳跳，多像个玩皮的孩子，烟花像仙女散花，五彩缤纷，五光十色，把星空装扮的绚丽多彩……
时间过得好快呀！一转眼到七点三十分了，我们才依依不舍回家看春晚了。
篇14：过年作文
过年对于我们中国人来说，真的算得上是一年中最大的一个节日了，因此，记忆中腊月的车总是特别的挤，有好多在外面打工的人，或者求学的学生，总是在腊月里，早早就计划着回家过年的事情！在这个时候好像没有什么事情能够比回家过一个年是更加重要的了！所以哪怕是腊月三十的火车上，也有好多人会赶着回家过年，只为了在新年钟声敲响的时候，能够和自己的家人在一起！当然，也有一些人就是因为这样或者那样的一些原因，只能够选择在外地过年，也是没有办法的事情！然后一个人在异地他乡过年的情景，应该是挺不好受的一种滋味儿！
但是生活中也有这样的一些人，可能就是因为生活中的一些不如意的事情，感觉过年的时候会面对生活中亲戚朋友的一些问话的时候会比较尴尬吧，所以就不愿意回家过年！就比如自己认识的一个小伙子，可能只是因为和自己的老婆感情不和，而且老婆也一直在娘家，不回家，所以就是在这两天，在即将过年的关口，他却选择了外出打工！
因为就是平日里关系还感觉挺好的，就问他快过年了，为什么会选择出去打工？他也回答特别的真诚，因为他不想在家里过年！当然自己是没法去理解这种心情的，就是说在万家团圆的时候，自己却选择他啥的，她想打工的列车，那是怎样的一种想法和怎样的一种决定？不过现在也有好多人就说，其实过年是年味越来越淡了，在哪里过年都无所谓？重要的是，我们在平常的生活中能够过得好好的，比什麽都重要！所以在哪里过年？好像也已经变得不怎么重要，重要的是，我们无论在哪里？都能够过一个好年，都能够让自己在新的一年里开心快乐！
篇15： 过年作文
下午，我们一家三口一起去乡下吃饭，大年夜的习俗作文500字。在路上，我看见大街上人山人海：有的在买烟花爆竹，有的拎着3-4个大包回家，有的在超市买所需物品，有的则在理发店里理个漂亮的发型过年，还有的……这时候，爸爸给我讲起了除夕夜的传统习俗：“大年三十，也是‘除夕’，指中国及其它文化圈地的农历一月一日的前一天晚上，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱赶‘疫疬之鬼’……”
在不知不觉中，我们就来到了乡下。我刚一进门，就看见桌上摆了四包饺子和两条大鱼。我疑惑不解地问爷爷：“为什么大年夜要吃饺子和鱼呢？”爷爷和蔼可亲、滔滔不绝地对我说：“鱼和饺子在大年夜是少不了的菜，优秀作文500字《大年夜的习俗作文500字》。因为‘鱼’和‘余’谐音，象征‘吉庆有余’、年年有余；而饺子，则是取‘新旧交替，更岁交子’的意思……”还没等爷爷的长篇大论讲完，就听见奶奶在催爷爷：“怎么还没开始炒菜啊？”爷爷只好先炒菜了。而我呢，就飞快地找到一个好位子，等“高级厨师”上菜啦！
篇16：过年作文
一年过去了，这几乎是真的。但其实只是一天天过去。我们没有一下子就过完了一年，只是一天天过去了。虽然一年的气氛很特别，但是人们的心情却大不相同。各种！
明天回家过年。其实我不想回去。一年时间什么都没做成，时间一天天浪费。被浪费了，被很多不相干的东西占据了。虽然我很愧疚，但还是克服不了。所以生命是浪费的。有一段时间我很压抑，自责和愧疚一直困扰着我，无法自拔。我总是被自己打败，惭愧。一切都出错了。慢慢的，有些东西和自己融合了，我好像又回到了这个世界。情绪开始恢复。
可能我一年没做好，一事无成，但是年底我想做我能做的：做父母的儿子。这是我无法拒绝的角色！我想我会做得更好！
祝大家新年快乐。在新的一年里，你会健康快乐。一切都会好的，你会更优秀，更优秀。让我们的生活在新的一年里更加精彩！
篇17： 过年作文
讲起过年的方式，我还真的不知道怎么多。不过基本过程还是找到个来龙去脉的。
我们一般都是回乡过年，因为过年本身的意义就是回家团聚，否则，还过什么年呢？
习俗呢，各地都不同，不过还是有很多相同点的，例如：除夕夜家家都守岁，新年那天还要换新衣服，新裤子等等东西，还有要到坟前“探望”逝者。也表示我们过年也不会忘本。这是大家习俗的共同点。
我要讲的不同点就是两大不同点。
第一个不同点就是――我们除夕吃晚饭要先敬太奶和太爷等人一杯，然后小心翼翼地把酒均匀地洒在地闪啊，然后一人拿一根香事先点好的蜡烛前拜，嘴里要念叨着新年的祝福语再让他们保佑自己平平安安，学习上进。
下一步就是把已经这好的“金、银元宝”盖在黄纸下面，然后点起火，知道基本上烧成灰烬为止。最后大家才开动吃饭。
第二个不同点就是――我们新年要很早起来，差不多是五六点钟吧 实际上就是为了早点迎接这一天。不过还是有人会比我们起的更早些，还有的就索性不睡觉了。早上，还没起床就已经被鞭炮声催着叫起来。新年一大早就要放鞭炮是我们这里的.习惯。如果下次过年起的早的话兴许就可以看到这种场面“一大串鞭炮从门那边绕到门这边，又绕回去，像这样连续绕了好几圈。鞭炮点着了每半秒中就炸了起来，‘噼里啪啦……’不堪入耳，持续了两分多钟热闹极了。
我觉得这就是过年的两大特色！
篇18： 过年作文
以前，一提到过年我就兴奋，因为过年可以吃到许多好吃的年货，还可以看春节联欢晚会。当然了，最令我向往的还是放鞭炮、燃烟花那震耳欲聋的“嘭啪＂声和五彩斑斓的“流星雨”，仿佛在向人们报喜，过年了！过年了！
去年还没到春节，许多人就按耐不住了，大街小巷不时常传来零零星星的鞭炮声。我人在家中，心却早飞出去了，那手可痒痒了，真想再过过放鞭炮的瘾。
爸爸像早就猜透了我的心，笑着对我说：“已经准备好了！”
晚餐我匆匆的扒了两口饭。我就拉着爸爸的手一溜烟跑到屋外，点火、闪开、捂耳朵。只听一阵急促的嘭嘭声，接着砰的一声烟花在夜幕中划出了一道银弧炸开了，迸出一束耀眼的火花，旋转放大。变成一棵亮丽的圣诞树奇迹般地出现了。奥，过年了！过年了！我又蹦有跳激动的难以自制，不知什么时候外婆也出来了，我拉着外婆的手，连声向他恭贺新喜，祝她延年益寿，喜上加喜。外婆眯着眼睛直笑得合不拢嘴。
一串串烟火腾空而起。如花绽放，天空明亮得如白云般。邻里的孩子也被吸引来了，他们一个个欢天喜地，不顾大人的担心和呵斥，举着小灯笼，像鱼儿般的在人海中钻来钻去，吵吵闹闹。爆竹仿佛在开着玩笑，趁我不注意时，突然在我头上方炸响，我刚一抬头，它又蹿到脚下，惹得我又躲又闪，又喊又叫，当时那心情啊，甭提有多高兴了。好久没没放烟花了。嘿，放烟花的感觉真棒！
天上的烟花绚丽多姿，地上的孩子们笑逐颜开。这真是一幅欢乐祥和的喜庆图。
篇19： 过年作文
早晨，家里的闹钟响了起来，“叮，叮，叮”DD它那清脆而又响亮的声音荡漾在客厅里，仿佛在说：“新年到！新年到！大家快起床！”
听到了闹钟的呼唤声，爸爸，妈妈和我从睡梦中醒来。大家匆匆穿上新衣服，匆匆穿上鞋子，又匆匆的像火箭一样冲到楼下。这匆匆的脚步声是做什么的呢？噢，原来是我们家要贴红彤彤的对联！“？腾，？腾，？腾”经过爸爸，妈妈和我的“奋勇战斗”，对联很快整整齐齐的在门口边站岗了。它们似乎在说：“八方财源进福门，四季鸿运聚宝地，福到家了啊！”
中午，奶奶和大伯、二伯、叔叔，我们一大家人来到了饭店。进了包厢，大人们在一边聊天，而我和小弟弟在一边唱歌，跳舞。不一会儿，“啪，啪，啪”，随着一声声鞭炮的响起，我们大家陆续的坐到位置上。这时饭桌上已经排满了美味佳肴的饭菜，有绿油油的菜花，有雪白白的山芋，有黄灿灿的玉米羹，有香飘飘的烧鸡，还有红烧的大鲤鱼……。我拿起筷子，从饭桌上夹起许多的菜，可是我眼大肚子小，才吃了不到一半。我刚想要结束“战斗”时，我突然想到了悯农这一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”于是，我就下定决心DD“劳动”。“吧唧，吧唧，吧唧”我十分努力的吃了起来。“？！”我把筷子放下来，终于结束了“劳动”。我情不自禁地摸了摸自己的小肚子，哎呦！小肚子现在变成了一个大皮球了！。
篇20：过年作文
过年作文
新年是我们每个人都盼望已久的一个传统节日。小孩子穿着新衣服，挨家挨户的拜年，可以名正言顺地收到压岁钱；忙碌了一年的年轻人也可以休息一下，缓解缓解疲劳的身体，全身心地放松放松；老人们最大的愿望就是和儿孙欢聚一堂，吃上一顿可口的年夜饭。
今年除夕我家的年夜饭和往年一样——饺子。妈妈和婶婶在拌馅、和面，爸爸和叔叔在准备做菜，爷爷带着我和妹妹放烟火，奶奶是总指挥，负责全盘工作。我们一家忙得热火朝天，其乐融融。
“要琦，快来和我们包饺子吧！”妈妈大声招呼着。
“没问题。”我和妹妹便跑到了餐桌前。我左手托起一个饺子皮，右手拿筷子夹馅，很麻利地包了起来，因为我已经是个包饺子老手了；而妹妹只有五岁，她可是第一次干这种活。妹妹在我的指导下，左手托着饺子皮，右手拿勺盛馅儿，一幅认真专注的样子像个小大人。可是一不小心肉馅掉了一地，婶婶说：“闺女，你还是跟爷爷玩去吧，别跟这儿捣乱了。”一听这话，妹妹可不高兴了，哭着嚷着要再试一次，婶婶也拗不过她，只好让她继续包饺子。
妹妹这次更加的'专心致志，一心一意地包着她的第一个饺子。包好了！我一看，不禁笑出了声。这个饺子扁扁的，立也立不起来，好像躺在那里睡觉！再看看妹妹，她的脸上衣服上沾满了白面，就像一只小花猫。她举起饺子，仰起头问道：“姐姐你看，我包的饺子好不好？”我连忙应道：“真好，比我包的还好。”妹妹高兴地笑了起来。
饺子出锅了！那热气腾腾的饺子端了上来，我们一家人围着桌子一边看春晚一边吃着年夜饭，欢声笑语充满了整个屋子，我感到幸福满满的，过年真好！
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