兰州五泉山说明文800字作文

【导语】“地狱拖拉机”通过精心收集，向本站投稿了25篇兰州五泉山说明文800字作文，下面就是小编整理后的兰州五泉山说明文800字作文，希望大家喜欢。

篇1：兰州五泉山导游词精选

五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处具有两千多年历史的遐迩闻名的旅游胜地。下面是学习啦小编为大家整理的兰州五泉山导游词精选，欢迎参考!     各位朋友，大家好！我们将要游览的景点是五泉山，我先给大家介绍一下五泉山的概况。 五泉山的概况 兰州夹在南北两山之间，南面的这座叫做皋兰山，五泉山就是皋兰山的北麓，是皋兰山的一部分。它背靠皋兰，面对市区，海拔1600多米，现在占地面积是27．6万平方米，它比世界上最小的国家梵蒂冈的一半还大。山上现在保存有明清以来的古建筑十多处，1000多间，规模宏大。庙宇楼台依山就势，错落有致；长廊阁道上下连通，蜿蜒曲折。山间丘壑起伏，林木苍翠，环境清幽，空气宜人，五眼长流不息的清泉，汇成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被国家正式开辟为公园，是兰州人节假日休闲旅游的场所，每年还在这里举办各种灯会、花卉展览活动。公园里有动物园，豢养各类动物上百种；还有各种成人和儿童的游乐设施。 说到五泉山，不能不给大家讲一段传说：西汉年间，骠骑将军霍去病率领骑兵万人，奉武帝之命征讨河西走廊一带的匈奴。他的部队途经兰州，扎营在皋兰山脚下。经过了长途跋涉，全军已是人困马乏，附近一带却怎么也找不到水源，不能做饭。副将急忙请示，要骠骑将军拿主意。霍去病镇定自若，拿起马鞭在山坡上戳了五下，霎时有五股清泉顺着鞭痕从山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三军将士的用水，而且一直流到了今天，成为历代饮用的重要水源。据说，这就是五泉山名的来历。其实，公元前1年仅20岁的骠骑将军霍去病远征匈奴时，从今天的甘肃临洮出发，过焉支山，与匈奴军队鏖战于皋兰山下，这个皋兰山是今天张掖地区高台县北的合黎山，兰州的南山大约在北朝的时候才称作皋兰山，与霍去病毫无关系。但是后来的人们，一直把兰州的皋兰山当作霍去病远征的皋兰山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的传说。 在霍去病的传说之前，北魏地理学家郦道元在《水经注》中，已经有了一个关于五泉来历的传说：东汉中期，汉桓帝联合宦官逮捕了把持朝政、贪赃枉法的大将军梁冀，论罪灭族。梁冀子孙中有一个名叫梁晖的，侥幸躲过了被杀的劫难，从都城洛阳逃出，一直躲到羌人占据的金城县一带。长期居住之后，他受到羌人的信任，被推举为大头领。当时天灾人祸，社会混乱，在金城呆不下去，梁晖准备率领部下迁徙他乡。当他的部众出发来到金城南山，就是现在的皋兰山暂且驻扎时，却被敌对的其他羌人包围。山上没有水，大家饥渴难耐，眼看就无法坚持。情急之下，梁晖把自己用榆树枝做成的马鞭插到地上，同时宰杀了一只青羊作为祭品，祈祷南山之神保佑他的部众。这一下果然灵验，山坡上顿时有神泉涌出，他的马鞭也刹那间变成无数棵榆树，化作大片的树林。泉水越涌越多，汇成小溪，自南向北，一直流入黄河。后来，人们为了纪念梁晖，就把这个神泉称为梁泉。 霍去病鞭戳五泉的传说，可能是从《水经注》中的故事演变来的。人们把兰州的皋兰山误认作霍去病作战的皋兰山，于是也就把梁晖的故事安到了霍去病身上。 故事虽然带有传奇色彩，但五泉山有五眼清泉却毫不含糊。现在，这五眼清泉已是公园的重要景点，它们从东向西呈弧线形分布。五眼清泉，各具特色，人们分别给它们取名为：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公园的东西两侧还有两股流水，出自东龙口和西龙口。五眼清泉各有什么特色呢？等到了实地之后，我会给大家一一讲解的。 百姓中有一句俗话说得非常有意思，叫作“好山多让僧人占了，好衣服尽让女人穿了。”五泉山也是一个佛教名山，里面的建筑绝大多数是佛教殿堂。现存最古老的寺院是建于明朝的崇庆寺，俗称浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，还有千佛阁、地藏寺、卧佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成为兰州佛教活动的中心。每逢佛教的重要节日，这里都要举行盛大的佛事活动，比如水陆大法会等等，每当此时，整个五泉山上是人山人海。 五泉山上还保存有自金代以来的数百件历史文物，其中最著名的是铸于金朝泰和二年的泰和铁钟，距今已有8历史了。还有一尊铜接引佛，铸于1368年，就是明代始皇朱元璋刚当皇帝的那一年。除此之外，还有一些清朝字画和辛亥革命时期的历史文物。 刘尔炘 说到五泉山的建筑修复和保护，还要向大家介绍一个人物，就是刘尔炘先生。刘尔炘字又宽，号晓岚，又号果斋、五泉山人，祖籍山西，生于兰州，是甘肃近代著名的教育家、学者和书法家。光绪十五年，也就是1889年，刘尔炘考中进士，并先后做过翰林院庶吉士和编修；18辞官回到兰州，受聘担任五泉书院讲席，就住在五泉山下，自号“五泉山人”。他创办了兰州第一所近代小学，19创立乐善书局，1922年修建五泉书院，为兰州的教育事业作出了极大的贡献。在办学的同时，刘尔炘多方筹集资金，募银4800多两，在1919－1924年间对五泉山进行了大规模的修葺扩建，修建了牌楼、太昊宫、企桥、半月亭等景致，修复了倾圮的庙宇楼阁，并在园内题写了130多副对联。这些对联咏物寄情、诙谐幽默、寓意深远，不光有对自然风景的赞美，更蕴涵着对人生的体味，对游人的指点，活泼隽永，耐人回味，许多都是语含双关、文蕴两意的佳作。过去，经常有人专门跑到五泉山，来抄录他的对联。 各位朋友，现在我们已经到了五泉山前，这个牌楼就是五泉山公园的大门，是山中所有寺院的山门，“五泉山”三个大字就是刘尔炘书写的。古人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”意思是说，不论是游山还是玩水，人总会获得一些特别的感受，总能被激发出丰富的豪情。愿大家登游五泉山，情满五泉山！ 嘛呢寺 我们眼前有座雄伟的门楼，高悬在上的“乐到名山”四个字，是当代著名书法家舒同题写的。从这里开始，有东、中、西三条上山的路。进入这个大门，走的是中路，顺山依次有许多建筑。为了节约时间，少走重复的路，我们现在走西路，下山时从中路的这个大门出来。 现在大家请看我的右手边，这里有一道流水，石头丛中的一块石头上刻着“溪流”二字，这水流就出自上方的泉水。 我们先来参观藏传佛教寺院嘛呢寺，要进入嘛呢寺，首先要经过一条长长的阶梯，坡度较大，登上去有点不容易，这也许能考验善男信女的虔诚。在我们的右上方，大家看，立着一对杆子，上面还飘着幡，有人知道那是什么吗？对了，那叫嘛呢杆，是藏传佛教里的一种圣物，信徒们把佛经写在幡上，每当风吹过一遍，就相当于把经文念了一遍，这和我们在电视上常见的转经筒的作用是一样的。嘛呢杆后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西侧山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏传佛教寺院。 藏传佛教也称“藏语系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住区，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗为主，以无上瑜伽密为最高的修行。 这寺前古树参天，寺旁有石桥流水，风吹树摇，泉落水响，真是“泉水响云绿，树高摇山青”。在这寺前停留片刻，准会使你横生遐想。 嘛呢寺正门上方中央有一个大法轮，两边各有一鹿，这是藏传佛教寺院的一个标志。进入寺院，迎面是一尊大肚弥勒佛，其前香火不断。他的身后是韦驮塑像。这个韦驮，金盔金甲，两脚平行而坐，十指合掌，横宝杵于两腕间。这个形象意味着，五泉山嘛呢寺不接待外来的云游僧人。 这里有一个大经轮，僧众按顺时针方向转动它，同时口中反复念诵“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脱，功德圆满。经轮转一圈，就等于念了一遍所有的经卷。因此，信徒们除了在佛殿、经堂、寺院周围转动经轮外，还要在家中旋转。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的经轮，有手摇的小经轮，有旋转的大经轮，只要有空，时时摇转。游客到此，也会旋转七圈，祈求佛爷给自己一个好运气，或者是满足一下自己的好奇心。大家不妨转转，一家要顺时针方向。 嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是刘尔炘先生扩建的。寺内本来辟有依依经、仄仄门、曲曲亭、重重院、叠叠园，名称形象有趣；一些寺舍还题以迎绿、飞黛、听松、拜云等雅号，现在许多都已废弃。正殿供奉的主要是观音、普贤和文殊三大菩萨。西侧的偏殿里，供奉的是地藏王菩萨。地藏菩萨曾经发过誓：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。他是一位留一切幸福给别人的菩萨，世人称他为“大愿”。 惠 泉 游客朋友，我们面前的就是惠泉，水流比较旺盛，水质特别好，过去一直是附近居民饮用和灌溉的水源，给人们带来实惠，因此被称作“惠泉”。用它泡茶，味甘气香；用它浇灌而成的兰州水烟和大枣，曾经是清朝贡品。自20世纪以来，由于气候变化，水量变少，而现代化的抽水设施使人们大量用黄河水灌溉，惠泉已失去了原来的使用价值，而变成了一眼只供人观赏的泉水。 惠泉旁边的这座桥就是企桥，它的名字很有特色，而这副对联，则更有特色，看：“想过去么？过去便可通碧落；休下来了，下来难免入红尘。”隐喻五泉山有世外桃源般的佳境，体现了作者追求避世隐忍的生活态度，也符合这里山水的一些特色：远离世尘，清净空灵，恰恰是隐士的乐园。再看那一面：“问来来往往的人，今之云游，水意山情可乐否？”问大家玩得开不开心，又自答说，“到活活波波地，任天而动，花光草色亦欣然。”对联都是刘尔炘撰写的，是不是别有风味？ 好了，我们再往上走。 甘露泉 甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流较细，据说它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虚府西南角山崖下，为五泉中地势最高的泉。在明代时水量充沛，山泉漱石，飞珠溅玉，称为漱玉泉。清中叶以后，泉流变小，纤细无声，却经年不涸不溢。因所处地势最高，离天较近，便于祈求天降甘露，遂改为甘露泉。光绪时，陕甘总督左宗棠曾经在此祭祀过泉神、雹神。现泉为圆形，直径2．1米，深入地表3米，水深0．3米，在泉上建有六角攒尖顶亭护泉。 掬月泉 掬月泉乾隆时在东麓，是五泉山最早得月处，月出东山，天上一轮明月，泉中一轮明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像将月掬于银盘之中，故名掬月泉。此泉干涸。光绪时又在文吕宫东墙下出——泉，直径1．1米，深入地表2．35米，皓月当空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重现。 摸子泉 摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0．4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联： 糊糊涂涂将佛脚抱来求为父母； 明明白白把石头拿去说是儿孙。 蒙泉 蒙泉在东龙口之南，与东龙潭之间只隔着一个子午亭。清中叶被山洪淤塞，1955年疏通。现泉为正方形，长1．8米，深入地表1．4米，水深0．4米。五泉山的水都有一点咸味，惟有蒙泉清纯甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香浓。四川名山蒙山之巅产茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可与蒙顶茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在诗中记载山寺里的和尚请他喝茶时就用蒙泉水泡的茶： 上人邀我烹新茗， 水汲山中第五泉。 清人刘文机，则把宋山里饮用蒙泉水烹出的可与蒙顶茶相媲美的茶水和倚树听琴当作人生的爱好和享受： 偶来倚树听琴响， 怜煮蒙山顶上茶。 还有一种说法是说《周易》上说：“山下出泉，蒙。”

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篇2：兰州五泉山公园

。这里绿树成荫，山泉潺潺，古庙众多，环境幽雅，因山上有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼泉水而得名，早在2000多年前就已成为陇上名胜。公园占地10,500平方米，拥有崇庆寺、千佛阁、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、剑桥、中山堂等十余处古建筑，

资料

崇庆寺内至今保存着一口泰和铁钟，此钟铸于金泰和二年（12），高三米，直径二米，重达万斤。金刚殿内有的一尊在明洪武元年（1368年）铸成的铜接引佛和莲花基座，现仍保存完整。佛像高5.3米，围宽2.7米，重2万余斤，面容慈善，神态自然，为铜像中之精品。每年农历四月初八，这里举办庙会，朝山拜佛的善男信女纷纭踏来，人海如云。

篇3：兰州五泉山导游词

各位朋友，大家好!我们将要游览的景点是五泉山，我先给大家介绍一下五泉山的概况。

五泉山的概况

兰州夹在南北两山之间，南面的这座叫做皋兰山，五泉山就是皋兰山的北麓，是皋兰山的一部分。它背靠皋兰，面对市区，海拔1600多米，现在占地面积是27.6万平方米，它比世界上最小的国家梵蒂冈的一半还大。山上现在保存有明清以来的古建筑十多处，1000多间，规模宏大。庙宇楼台依山就势，错落有致;长廊阁道上下连通，蜿蜒曲折。山间丘壑起伏，林木苍翠，环境清幽，空气宜人，五眼长流不息的清泉，汇成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被国家正式开辟为公园，是兰州人节假日休闲旅游的场所，每年还在这里举办各种灯会、花卉展览活动。公园里有动物园，豢养各类动物上百种;还有各种成人和儿童的游乐设施。

说到五泉山，不能不给大家讲一段传说：西汉年间，骠骑将军霍去病率领骑兵万人，奉武帝之命征讨河西走廊一带的匈奴。他的部队途经兰州，扎营在皋兰山脚下。经过了长途跋涉，全军已是人困马乏，附近一带却怎么也找不到水源，不能做饭。副将急忙请示，要骠骑将军拿主意。霍去病镇定自若，拿起马鞭在山坡上戳了五下，霎时有五股清泉顺着鞭痕从山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三军将士的用水，而且一直流到了今天，成为历代饮用的重要水源。据说，这就是五泉山名的来历。其实，公元前1年仅20岁的骠骑将军霍去病远征匈奴时，从今天的甘肃临洮出发，过焉支山，与匈奴军队鏖战于皋兰山下，这个皋兰山是今天张掖地区高台县北的合黎山，兰州的南山大约在北朝的时候才称作皋兰山，与霍去病毫无关系。但是后来的人们，一直把兰州的皋兰山当作霍去病远征的皋兰山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的传说。

在霍去病的传说之前，北魏地理学家郦道元在《水经注》中，已经有了一个关于五泉来历的传说：东汉中期，汉桓帝联合宦官逮捕了把持朝政、贪赃枉法的大将军梁冀，论罪灭族。梁冀子孙中有一个名叫梁晖的，侥幸躲过了被杀的劫难，从都城洛阳逃出，一直躲到羌人占据的金城县一带。长期居住之后，他受到羌人的信任，被推举为大头领。当时天灾人祸，社会混乱，在金城呆不下去，梁晖准备率领部下迁徙他乡。当他的部众出发来到金城南山，就是现在的皋兰山暂且驻扎时，却被敌对的其他羌人包围。山上没有水，大家饥渴难耐，眼看就无法坚持。情急之下，梁晖把自己用榆树枝做成的马鞭插到地上，同时宰杀了一只青羊作为祭品，祈祷南山之神保佑他的部众。这一下果然灵验，山坡上顿时有神泉涌出，他的马鞭也刹那间变成无数棵榆树，化作大片的树林。泉水越涌越多，汇成小溪，自南向北，一直流入黄河。后来，人们为了纪念梁晖，就把这个神泉称为梁泉。

霍去病鞭戳五泉的传说，可能是从《水经注》中的故事演变来的。人们把兰州的皋兰山误认作霍去病作战的皋兰山，于是也就把梁晖的故事安到了霍去病身上。

故事虽然带有传奇色彩，但五泉山有五眼清泉却毫不含糊。现在，这五眼清泉已是公园的重要景点，它们从东向西呈弧线形分布。五眼清泉，各具特色，人们分别给它们取名为：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公园的东西两侧还有两股流水，出自东龙口和西龙口。五眼清泉各有什么特色呢?等到了实地之后，我会给大家一一讲解的。

百姓中有一句俗话说得非常有意思，叫作“好山多让僧人占了，好衣服尽让女人穿了。”五泉山也是一个佛教名山，里面的建筑绝大多数是佛教殿堂。现存最古老的寺院是建于明朝的崇庆寺，俗称浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，还有千佛阁、地藏寺、卧佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成为兰州佛教活动的中心。每逢佛教的重要节日，这里都要举行盛大的佛事活动，比如水陆大法会等等，每当此时，整个五泉山上是人山人海。

五泉山上还保存有自金代以来的数百件历史文物，其中最著名的是铸于金朝泰和二年的泰和铁钟，距今已有8历史了。还有一尊铜接引佛，铸于1368年，就是明代始皇朱元璋刚当皇帝的那一年。除此之外，还有一些清朝字画和辛亥革命时期的历史文物。

刘尔炘

说到五泉山的建筑修复和保护，还要向大家介绍一个人物，就是刘尔炘先生。刘尔炘字又宽，号晓岚，又号果斋、五泉山人，祖籍山西，生于兰州，是甘肃近代著名的教育家、学者和书法家。光绪十五年，也就是1889年，刘尔炘考中进士，并先后做过翰林院庶吉士和编修;18辞官回到兰州，受聘担任五泉书院讲席，就住在五泉山下，自号“五泉山人”。他创办了兰州第一所近代小学，19创立乐善书局，1922年修建五泉书院，为兰州的教育事业作出了极大的贡献。在办学的同时，刘尔炘多方筹集资金，募银4800多两，在1919-1924年间对五泉山进行了大规模的修葺扩建，修建了牌楼、太昊宫、企桥、半月亭等景致，修复了倾圮的庙宇楼阁，并在园内题写了130多副对联。这些对联咏物寄情、诙谐幽默、寓意深远，不光有对自然风景的赞美，更蕴涵着对人生的体味，对游人的指点，活泼隽永，耐人回味，许多都是语含双关、文蕴两意的佳作。过去，经常有人专门跑到五泉山，来抄录他的对联。

各位朋友，现在我们已经到了五泉山前，这个牌楼就是五泉山公园的大门，是山中所有寺院的山门，“五泉山”三个大字就是刘尔炘书写的。古人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”意思是说，不论是游山还是玩水，人总会获得一些特别的感受，总能被激发出丰富的豪情。愿大家登游五泉山，情满五泉山!

嘛呢寺

我们眼前有座雄伟的门楼，高悬在上的“乐到名山”四个字，是当代著名书法家舒同题写的。从这里开始，有东、中、西三条上山的路。进入这个大门，走的是中路，顺山依次有许多建筑。为了节约时间，少走重复的路，我们现在走西路，下山时从中路的这个大门出来。

现在大家请看我的右手边，这里有一道流水，石头丛中的一块石头上刻着“溪流”二字，这水流就出自上方的泉水。

我们先来参观藏传佛教寺院嘛呢寺，要进入嘛呢寺，首先要经过一条长长的阶梯，坡度较大，登上去有点不容易，这也许能考验善男信女的虔诚。在我们的右上方，大家看，立着一对杆子，上面还飘着幡，有人知道那是什么吗?对了，那叫嘛呢杆，是藏传佛教里的一种圣物，信徒们把佛经写在幡上，每当风吹过一遍，就相当于把经文念了一遍，这和我们在电视上常见的转经筒的作用是一样的。嘛呢杆后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西侧山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏传佛教寺院。

藏传佛教也称“藏语系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住区，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗为主，以无上瑜伽密为最高的修行。

这寺前古树参天，寺旁有石桥流水，风吹树摇，泉落水响，真是“泉水响云绿，树高摇山青”。在这寺前停留片刻，准会使你横生遐想。

嘛呢寺正门上方中央有一个大法轮，两边各有一鹿，这是藏传佛教寺院的一个标志。进入寺院，迎面是一尊大肚弥勒佛，其前香火不断。他的身后是韦驮塑像。这个韦驮，金盔金甲，两脚平行而坐，十指合掌，横宝杵于两腕间。这个形象意味着，五泉山嘛呢寺不接待外来的云游僧人。

这里有一个大经轮，僧众按顺时针方向转动它，同时口中反复念诵“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脱，功德圆满。经轮转一圈，就等于念了一遍所有的经卷。因此，信徒们除了在佛殿、经堂、寺院周围转动经轮外，还要在家中旋转。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的经轮，有手摇的小经轮，有旋转的大经轮，只要有空，时时摇转。游客到此，也会旋转七圈，祈求佛爷给自己一个好运气，或者是满足一下自己的好奇心。大家不妨转转，一家要顺时针方向。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是刘尔炘先生扩建的。寺内本来辟有依依经、仄仄门、曲曲亭、重重院、叠叠园，名称形象有趣;一些寺舍还题以迎绿、飞黛、听松、拜云等雅号，现在许多都已废弃。正殿供奉的主要是观音、普贤和文殊三大菩萨。西侧的偏殿里，供奉的是地藏王菩萨。地藏菩萨曾经发过誓：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。他是一位留一切幸福给别人的菩萨，世人称他为“大愿”。

惠 泉

游客朋友，我们面前的就是惠泉，水流比较旺盛，水质特别好，过去一直是附近居民饮用和灌溉的水源，给人们带来实惠，因此被称作“惠泉”。用它泡茶，味甘气香;用它浇灌而成的兰州水烟和大枣，曾经是清朝贡品。自20世纪以来，由于气候变化，水量变少，而现代化的抽水设施使人们大量用黄河水灌溉，惠泉已失去了原来的使用价值，而变成了一眼只供人观赏的泉水。

惠泉旁边的这座桥就是企桥，它的名字很有特色，而这副对联，则更有特色，看：“想过去么?过去便可通碧落;休下来了，下来难免入红尘。”隐喻五泉山有世外桃源般的佳境，体现了作者追求避世隐忍的生活态度，也符合这里山水的一些特色：远离世尘，清净空灵，恰恰是隐士的乐园。再看那一面：“问来来往往的人，今之云游，水意山情可乐否?”问大家玩得开不开心，又自答说，“到活活波波地，任天而动，花光草色亦欣然。”对联都是刘尔炘撰写的，是不是别有风味?

好了，我们再往上走。

甘露泉

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流较细，据说它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虚府西南角山崖下，为五泉中地势最高的泉。在明代时水量充沛，山泉漱石，飞珠溅玉，称为漱玉泉。清中叶以后，泉流变小，纤细无声，却经年不涸不溢。因所处地势最高，离天较近，便于祈求天降甘露，遂改为甘露泉。光绪时，陕甘总督左宗棠曾经在此祭祀过泉神、雹神。现泉为圆形，直径2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攒尖顶亭护泉。

掬月泉

掬月泉乾隆时在东麓，是五泉山最早得月处，月出东山，天上一轮明月，泉中一轮明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像将月掬于银盘之中，故名掬月泉。此泉干涸。光绪时又在文吕宫东墙下出——泉，直径1.1米，深入地表2.35米，皓月当空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重现。

摸子泉

摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0.4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：

糊糊涂涂将佛脚抱来求为父母;

明明白白把石头拿去说是儿孙。

蒙泉

蒙泉在东龙口之南，与东龙潭之间只隔着一个子午亭。清中叶被山洪淤塞，1955年疏通。现泉为正方形，长1.8米，深入地表1.4米，水深0.4米。五泉山的水都有一点咸味，惟有蒙泉清纯甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香浓。四川名山蒙山之巅产茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可与蒙顶茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在诗中记载山寺里的和尚请他喝茶时就用蒙泉水泡的茶：

上人邀我烹新茗，

水汲山中第五泉。

清人刘文机，则把宋山里饮用蒙泉水烹出的可与蒙顶茶相媲美的茶水和倚树听琴当作人生的爱好和享受：

偶来倚树听琴响，

怜煮蒙山顶上茶。

还有一种说法是说《周易》上说：“山下出泉，蒙。”

篇4：兰州五泉山导游词介绍

五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处“林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣”，具有两千多年历史的遐迩闻名的陇上胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。现存最早的一所建筑“崇庆寺”内的“金刚殿”，系明代洪武五年(公元1372年)所建，距今已有600余年。其余建筑群均系清末陆续重修。

五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。

五泉山

五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。

若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。

离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。

出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙，其花瓶状小门的门楣上，大书着三个淡灰的隶字——掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同，说它是泉，其实更象井，泉水聚在一眼井样的深洞中，距地面深约1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盘中，“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。

与文昌宫毗邻的是旷观楼。登楼俯瞰，兰州市容尽收眼底。楼下有一深约10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦砾，这就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女钻进洞中，用手在泉水中摸索，摸着石头则得男，摸着瓦片则生女，刘尔炘曾在洞门口书一对联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂将佛脚抱来，求为父母;明明白白把石头拿去，说是儿孙。”

出旷观楼榜着山岩再向高处登攀，就到了千佛阁。它修筑在东龙口的

千佛阁

飞瀑上面，气势雄伟壮观，地形险要惊人，为五泉山最高的建筑物。凭栏下望，只见东长廊凌空而下，跨重岩，绕清流，环亭榭，把半壁园林团团围起，象捍卫林泉的长城。

迈出千佛阁沿东长廊缓步而下，就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口，下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布，俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”为卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎为水，艮为山，用“蒙”字概括东谷面貌，含山下有险之意。明人李文曾有诗赞美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”

由东长廊西望，在那高耸、陡峭的青云梯下有一个四角钟亭雄立山腰。亭内悬挂一个高约3米，口宽2米，计重10000斤的泰和钟，系金泰和二年(公元12)，由待鉴镐监视铸造。此钟造型雄伟，声音洪亮，所铸铭文，清晰可辨。原悬于普照寺(兰园旧址)钟鼓楼，为兰州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，现为省级重点保护文物。

从钟亭而下，过万源阁， 大雄宝殿，就到了“金刚殿”(即明崇庆寺中殿)。大殿系歇山式屋顶，斗拱飞檐，雕梁画栋，结构精巧，气势庄严。殿内原塑四大金刚，今已荡然无存，只有明太祖洪武三年(公元1370年)所铸的一尊铜接引佛和铁筹的莲花基座尚存。佛像高5.3米，围阔2.7米，重20000余斤，站立在莲花铁座之上，面目丰腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托钵，右手轻扬，似向中外游客致招手礼。

五泉山位于兰州市南，皋兰山北麓。层楼叠阁，沿山铺阵，溪流如带，绿树掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相传武帝时，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“着鞭出泉”。这五眼泉至今犹在。一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。

过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。清末学者刘尔欣曾在洞口书写一联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母;明明白白，把石头拿去，说是儿孙。”四为蒙泉，在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。“蒙”为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。

五泉山是兰州市内著名的名胜之地，在唐，宋时代这里就建有寺庙，后毁于兵火。有建筑一万多平方米，其中崇庆寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等多系明清时代建筑。古建筑群多集中于中峰。进山门沿中间通道直上，殿宇层叠，楼阁错落，甚为壮观。中峰两侧为东西龙口，幽谷之中清泉吐翠，林荫如盖，廊榭亭阁环绕。

东龙口利用山泉之水，新建了碧波荡漾的莲池和逶迤池上的九曲桥，池边伫立二龙戏珠釉壁。240多级，97盈的长廊盘旋而上，将东龙口与中峰连通。西龙口依山就势，建成高阁横秀，飞泉挂碧的“小蓬莱”和碧水，亭台，绿树相映成趣的“翠山新圃”。西龙口西侧的动物园，辟有鹿苑，熊池，狮虎房，猴山，禽园，熊猫馆等。五泉山的“铜接引佛”，“泰和铁钟”是公园的“镇山之宝”，现为国家级的保护文物。

“铜接引佛”原在兰州东关接引寺内安放，现移至五泉山金刚殿。这是一件明洪武年(公元1370年)所铸的铜佛，身高一丈六尺，身围八尺。重约万余斤。造型优美，衣褶显晰，面部神态敦厚丰韵，怡静庄重，面含微笑，左手托钵，右手舒展，一副悲天悯人、接引众生普渡的形态。这是一件极为珍贵的文物。

“泰和铁钟”原为普照寺物，后安放在五泉山钟厅内。这座铁钟为金代章宗泰和二年(公元1202年)所铸造，钟高九尺，直径六尺，重一万斤。造型宏伟肃穆，声音浑厚洪亮。

兰州市动物园也在这里,有鹿苑、熊池、狮虎房、猴山、禽园、熊猫馆、大象馆等,有相当数量的珍惜保护动物。

篇5：兰州五泉山导游词介绍

兰州五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处具有两千多年历史的遐迩闻名的旅游胜地。

五泉山公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。

五泉山公园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽;庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。

五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山中峰高处为古建筑群。

从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。

中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口──文昌宫──西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。

五泉山于1955年辟为公园，原有的亭台楼阁都已修茸一新，经过绿化和建设，园内曲径通幽，现已成为重要的旅游胜地。

每年农历四月初八，山上举办庙会，除浴佛和法事活动外，还设有花卉展览和各种民俗文化活动。

每年春节期间还举办灯饰展览。五泉山现已成为兰州人休闲旅游的首选去处，也是来兰游客值得一游的理想目的地。

篇6：兰州五泉山导游词介绍

五泉山公园位于兰州市城区南部，皋兰山北麓山脚下，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是一处具有两千多年历史的闻名遐迩的陇上名胜。

五泉山公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，有明清以来的崇庆寺、千佛阁、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、剑桥、中山堂等十余处古建筑共一千多间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。

五泉山于1955年辟为公园，现已成为兰州人休闲旅游的首选去处，也是来兰游客值得一游的理想目的地。

五泉山公园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽;庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。崇庆寺内至今保存一口泰和铁钟，此钟铸于金泰和二年(12)，高三米，直径二米，重达万斤。

金刚殿内完好地保存一尊铸于明洪武元年(1368年)的铜接引佛和莲花基座。

佛像高5.3米，围宽2.7米，重2万余斤，面露笑容，神态自然，为铜像之精品。

每年农历四月初八日，五泉山公园内举办庙会，除浴佛和法事活动外，还设有花卉展览和各种民俗文化活动。朝山拜佛的善男信女纷纭踏来,人海如云。

每年春节期间还举办灯饰展览。公园西侧辟有动物园，有各类动物上百种。园内还有各种儿童游乐设施。

篇7：兰州五泉山导游词介绍

五泉山公园位于兰州市区南侧，是兰州最著名的公园之一。

五泉山的历史很是悠久，因传说霍去病将军曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。

如今的五泉山上泉水已经很小，但是山间修建了众多的古代建筑和寺庙等，公园内绿树成荫，环境古朴优雅。

来此可以登山锻炼、拜佛祈福，还能够登到山顶俯瞰兰州城区的美景。

五泉山相对高度并不高，爬山大概1-2小时左右，山顶处可以俯瞰兰州城。很多游客来此并不会登顶，在山腰之间也能看到不错的城区景色。

五泉山公园内大部分的建筑都分布在山腰之间，著名的有浚源寺、嘛呢寺、卧佛寺、地藏寺等，多为明清建筑，香火很旺，可以进入祈福。

山下处有儿童游乐设施，可以带着小朋友前来娱乐，这里也是老年人晨练、唱歌、跳舞的地方。在公园旁边，还开辟了一座五泉山动物园，里面有上百种动物，适合带小朋友前来游玩参观。

篇8：兰州五泉山公园日记

五泉山公园因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是一处具有两千多年历史的陇上名胜。它既是兰州人休闲旅游的首选地，对于到兰州旅游的人，也是最理想的山水名胜之地。

五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，海拔1,600多米，占地267,000平方米，因五眼泉水而得名。五泉山中峰高处为古建筑群，有明清以来的崇庆寺、千佛阁、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、剑桥、中山堂等十余处古建筑共一千多间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口──文昌宫──西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。五泉山于1955年辟为公园。园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽；庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。每年农历四月初八日，五泉山公园内举办庙会，除浴佛和法事活动外，还设有花卉展览和各种民俗文化活动。每年春节期间还举办灯饰展览。另外，在公园西侧还辟有动物园和各种儿童游乐设施。

五泉山公园因有五眼泉而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前）霍去病征西，曾驻兵于此，当时人困马乏，士卒饥渴难耐。霍去病心急如焚，遂挥鞭连击五下，怎知鞭响泉涌，倾刻间便有了“甘露、掬月、摸子、惠、蒙”五眼泉水。士兵有了水喝，煮了饭吃，一路前行，终得胜利。五眼泉水因此还造福了子孙后代。霍去病的像便高高矗立在公园进门处。

崇庆寺内至今保存一口泰和铁钟，此钟铸于金泰和二年（12），高三米，直径二米，重达万斤。金刚殿内完好地保存一尊铸于明洪武元年（1368年）的铜接引佛和莲花基座。佛像高5.3米，围宽2.7米，重2万余斤，面露笑容，神态自然，为铜像之精品。

篇9：兰州五泉山公园日记

五泉山公园除了观看景点之外，还可以参加各种节庆活动。

每年农历四月初八，山上举办庙会，除浴佛和法事活动外，还设有花卉展览和各种民俗文化活动，每年春节期间还举办灯饰展览，五泉山现已成为兰州人休闲旅游的.首选去处。

古尔邦节

回民们，每年要闭斋一月，闭斋之日，按农历月牙初升的一天即初二或初三日开始。闭斋期间，白昼整天不食不饮，须待日光散尽才可饮食，天不亮以前，饮食一次。开斋节须待下月新月牙上升之日，回民又称作“大哎地”即大年。开斋节后七十天就是“古尔邦”节了。按照伊斯兰教义规定，凡有能力者，都要宰牲。要宰杀牛、羊、驼等畜，宰牲后，将肉的三分之二都要散给亲戚、邻居、穷人共享，剩余的三分之一留作自用。

开斋节

回族一年主要有两个节日：一是开斋节，二是古尔邦节。开斋节在伊斯兰教历的九月，古尔邦节在伊斯兰教历的十二月。在这两个节日时，家家户户、大大小小都要穿上新衣，并聚集在清真寺，由阿訇讲述中的片断教义，然后举行礼拜。拜后，互道“色兰”以示庆贺。节日前，家家户户，更为忙碌，要准备大量食品，有油炸馓子、掷杏皮、油饼等十多种花花绿绿的油香别具民族特色，做的精致美观，味道又香又脆，可谓民间之又一种饮食艺术品。节日里，亲戚朋友之间相互拜年祝福，大人小孩，显得特别欢乐。

篇10：五泉山作文

面对着日出，看着晨曦，我和爸爸妈妈去了五泉山公园。

五泉山公园真的很美！看，每一棵参天老树都奔向白云，荷花都奔向开放，每一片草坪都是绿色的。

动物园里有吃树叶的高长颈鹿，凶猛的老虎有大嘴和又大又尖的虎牙；大象一连喝了八桶水；两只大熊猫正在认真吃竹叶。

我还喝了山泉的水，冰凉冰凉的。

我今天真的很开心，因为我遇到了很多动物朋友。

篇11：五泉山作文

今天，我很开心。因为我和我的同学张辛苑这学期成绩优异，学习努力，老师会带我们去五泉山玩！

我们来到山脚，开始爬山。我非常喜欢爬山。我冲到前面，迅速爬到山上。没过多久，我就开始大汗淋漓，体力不支。我不得不在一片混乱中让老师帮我。

突然，我们看到一股清泉，从山里冒出来。我很快就试过了。春天真凉爽！这时，我耳边传来“呸”的一声。我转过头，看到是一个人在吐泉水。我暗自心想：这种行为真是太可怕了！

爬山后，我们去动物园看大象、猴子、孔雀、狮子、老虎、熊等动物，还骑了一匹马…

我们度过了一个愉快的早晨。希望下学期我们全班都能考100分。如果我们一起出来玩会更有趣。

篇12：五泉山公园作文

五泉山以泉而得名，有摸子泉、掬月泉、惠泉、和蒙泉。五眼泉散布五泉山各处，犹如五颗明珠，在五泉山的林间岩下熠熠生辉。

泉水是五泉山的灵魂。泉水，一刻不停地奔跑着，生怕跟不上时间；泉水，依傍着青山，因有它，风景才显出灵气；泉水，从山中渗出，冬暖夏凉。

水，泉水，五泉山的泉水，在干旱的兰州能有这样的泉水确实不易得。

在里，清凉的泉水相互连在一起，分不出源头，分不出你我交汇在一起。真是水水相连、无水不奇啊！大大小小的水潭分布在公园，犹如一颗颗巨大的夜明珠，撒在公园各个角落。走近一看，原来是水草映衬着水潭，把水潭染成了绿色，像绿宝石一样晶莹剔透。

有些潭上布着些石块，供人走动，这些石块好似给夜明珠添了几块白斑，它靠着山，映着水，人站在石块上，有一种置身仙境的感觉。泉水从山中的五个泉眼流出来，哗哗地在公园流淌。仿佛在欢快地歌唱，向人们欢呼：我又回来了，捧着泉水，可淘气的它从指缝中渗出，滴入池中。

把手放入水中，一股凉丝丝的感觉涌上心头。手在水中仍然看得清清楚楚。品一口，呵！甜滋滋的，凉爽极了，整个人都好像沐浴在池中。泉水的哗哗声依然忽大忽小地响着，开心地舞蹈着、吟唱着。

每个游人都陶醉了，沉浸在泉水的高唱与清风的伴奏中。

篇13：五泉山公园作文

在的东南面，它是个风景秀丽山上公园。到了节假日，有好多的人都去游玩。

上有好多好玩又有趣的地方。那里有海洋馆、动物园、训鸟场等，但我最喜欢的是动物园。因为，动物园里的小动物可爱极了，特别招人喜爱，也很。

动物园里表演的杂技有:老虎、山羊、骑单轮车、山羊走钢丝……没想到这些小动物们居然听得懂人话,还表演地很精彩。

喂！你可别忘了海洋馆呀！海洋馆里有海豚、海豹等等。海豚用它长长的嘴巴顶球，用它长而光滑的身体钻圈，一下子跃过圆盘，好看极了。海豹自信地，很顽皮的样子，也跳上圆盘又跳回水中，它也会钻圈，并且得到了训养人员的奖励呢！

训鸟场分鸽子区、老鹰区和鸟区。在鸽子区里有数不清的鸽子。有的是白色的'、有的是灰色的。据我所知白色鸽子还很年幼，出生不久，而灰色的鸽子已经成年了。有的时候它们也会去老鹰区，要是让老鹰看见了，那可不得了啦，它们横行霸道，集体会把鸽子赶出来，想让自己当老大。老鹰根本看不起别人，有时候会偷别人的食物给自己吃、还要啄伤别人。我觉得这很不好。小鸟区里的小鸟可勤劳啦，它们把自己叼回来的食物分给大家共享。这才是好习惯嘛！

这个五泉山可真是吸引我，而且还很好玩，你们想去吗？

篇14：五泉山公园作文

迎着日出，看着朝霞，我和爸爸、妈妈一起去五泉山公园玩儿。

五泉山公园真美呀！看，一棵棵参天老树冲向白云，一朵朵荷花争相开放，一片片草坪绿油油的。

动物园里有高大的长颈鹿在吃树叶，凶猛的老虎张着大嘴巴，露出尖尖的大虎牙；巨大的大象一连喝了八大桶水；两只大熊猫在认真地吃竹叶。

我还喝了山泉的水，冰冰的，凉凉的。

今天真高兴，因为我认识了许多动物朋友。

篇15：作文 游五泉山

写这些文字的时候，距离游五泉山的时间已经过去两个月了。那时春风还远没有到来，冬寒也不忍离去，摇摆不停，就差把形单影只的人儿冻裂开来。

几时天空放晴，又被一阵冷风吹刮，取而代之的，是灰蒙蒙的天，和独自行走的孤寂。

那天我早早起床，摸索着洗漱，尽量把声音控制到最小，直到洗漱完毕，我才悄悄关上门出发。本来想叫上一起考试的朋友同去，可同伴都在休息，我怎么能去打扰呢？

出门之后，一阵寒风吹来，我不由瑟缩身子继续前行。坐上公交，头也不回，就出发了。

抵达五泉山广场的时候，我很兴奋。来来往往的人群间，我感到自己好像真的做了一件很不平凡的大事般雀跃，窃喜。

走进广场，霍去病的雕像俨然立在眼前，许多人伸手摸着霍英雄的名字的地方，口中默念着什么。雕塑很高，整体容貌生动，活脱脱一个保家卫国的英雄形象伫立着。向雕塑鞠躬后，我继续向山上走。

行数十步，就看到了动物园的牌子。与我而言，这是第一次进动物园。看着各种各样的动物，好不快活。有老虎，狮子，狼，朱q，猴子，羊驼，秃鹫等，它们都极其温顺，老虎安静地绕着栅栏边走动，羊驼吃着饲料，秃鹫不抖动翅膀，呆呆地立在石头上。

那一刻，我突然有了想离开的冲动，我不清楚这种感觉是为了什么，也不能体会到这些动物的心情，只是想到自己。想想这些年里，做着许多自己不愿意做的事，不喜欢被束缚住的内心如狂流奔放，想把什么撕裂一样。有时候，人和动物是一样的。

我尽力不去看那些“动物”们，而是想象他们曾在野外，在森林里的自由自在。他们奔跑，捕食，嬉戏，自由自在。我恍惚觉得我也是一头虎或者一匹狼，不光身体被囚禁在牢笼里，头脑也被灌输了很多类似接受、妥协和认命的东西，无法选择，只能默默忍受，麻木不仁。

看动物变成了看自己，我没了再看下去的欲望，转身就走。临走之前，感觉那些动物和我一样可怜，又或者我比它们更可怜。

要想上山就得穿过动物园，一直向上走。一路上放满了“孝”“顺”“礼”的宣传牌子，我走得很慢，边走边看。

直至走上山顶。在一家农家乐里喝了碗小米汤，一碟小菜，想要拍照留念，无奈手机没电，便只能缓缓下山回家。

回来的时候经过霍去病的雕塑，我有幸得知，人们摸霍去病英雄名字的原因是他们迷信摸了“去病”二字，就能平安健康，不沾疾病。我想，这也是兰州人可爱的地方吧。

回到住处，同伴问我去了哪里，我说去了一个能看清自己的地方。他没再说话，我也不会告诉他，动物园里早已没了动物，这就好像我们，早已不是真正的自己一样。

篇16：游五泉山作文

兰州有一座甘肃闻名的公园——五泉山。你是不是想去看看呢？行了，话不多说，让我们一起走进五泉山吧！

走近五泉山，第一眼看到的是五泉广场，广场上热闹非凡，游客川流不息。耀眼的“五泉山”三个大字高高地悬挂在公园前的门楼上。

走上几级台阶，进入五泉山，就能看到宽阔的霍去病广场，周围花坛里的花儿争奇斗艳，广场中间矗立着高大的霍去病雕像。关于这座雕像还有一个有趣的传闻呢！因为据说霍去病这个名字里的“去病”两个字可以去除身上的'疾病，所以每年冬天都会有很多老人排队来摸雕像。

往前走几步，就是大雄宝殿了。这里常常能听见念经的声音，大人们经常会在这儿烧香许愿，而小朋友也会捡根树枝，学着大人的样子去烧“香”磕头。

从大雄宝殿偏门一走出来，第一眼就能看见荷花池。这里一池的荷花，有粉红的、淡黄的、雪白的……就像为夏姑娘绿色的头发别上了彩色的发卡。荷花有的欣然怒放，整个花瓣都舒展开，接受着阳光的沐浴；有的含苞待放，像害羞的小姑娘躲躲藏藏，红着脸不好意思和我们见面。清晨，荷花池浸在薄薄的雾中，一颗颗小宝石似的露珠滋润着荷花；黄昏，夕阳西下，太阳微微的光芒让池面也变成了金黄色，荷花慢慢地合拢，好像准备要入睡了。这里还有像迷宫一样的桥梁，仿佛一进去就出不来了，小朋友们喜欢在这里捉迷藏，而大人就会在池边的长凳上边休息边欣赏一池的荷花，闻着荷花的清香慢慢入睡。

五泉山还有游乐园、动物园、竹林……一天是玩不完的！我喜欢给外地的朋友当小导游，欢迎你也来到五泉山！

篇17：游五泉山作文

五泉山脚下是各种各样的店铺，平时一到周末可以说人山人海，不过随着冬天的到来，人变得少了起来，不过我还是常去五泉山。

在五泉山脚下远看山上，树与树之间错杂分布着许多建筑，隐隐约约还能看见正在爬山的人。刚进门口是一幅五泉山的全景图，再向里走是大将军霍去病的雕像。然后顺着左手边往里走是荷花池，夏天这里盛开着生机盎然的荷花，水中还有小鱼在荷叶间嬉戏，但到了冬天鱼儿不见了，荷花也只剩残枝败梗了！

再向上走有一处泉水。夏天常有人在这里歇息，泉水边有几处浅池，池上有断断续续石块形成的路，路较窄，仅容一人通过。

继续向上走可以看见鞠月泉和摸子泉。鞠月泉是露天的，而摸子泉则在一处洞口里。

再往上就可以顺着土路上山顶，但我没有继续爬，因为冬天土冻硬了，摸起来像石头摔一下特别疼。

山顶的风景非常好。夏天，可以避暑，还能看看山下的风景。我通常休息完然后下山。

山下可以吃个饭再回家。

冬的五泉山和夏天的各有各的美处。

篇18：游五泉山作文

兰州的五泉山坐落在兰山脚下，是个美丽的景区。

一进公园大门，映入眼帘的是一座“霍去病”的雕像。四方底座的上面是霍去病骑着他的战马，在他的腰间，别着一把宝剑，霍去病双眼炯炯有神地望向北方。在雕像旁边是高大的古树，古树的树干需要两三个人才能围起来。

我们沿着东边的石子路向前进，转眼，来到“九曲桥”。眼见，湖面上有一座迂回曲折了九次的石桥。桥下的湖水，不禁让我想起了：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。一眼望去全是绿色。碧绿的湖水，圆圆的、大大的、绿绿的荷叶，配着粉红的，白的荷花，碧波荡漾，非常美。在荷叶间，还有小鱼儿在玩耍，不时还能听到它们发出的“扑通，扑通”吐泡泡的声音。这时，我也想变成小鱼儿，和同伴一起游戏。“九曲桥”的尽头，就能看到“二龙釉壁”，两条龙栩栩如生，像从墙壁中飞出来一样。

再顺着东长廊向半山上走，就能来到“掬月泉”了。“掬月泉”的泉口有两三平方米，泉水不深，泉底清晰可见，泉口上盖了一个亭子，亭子的顶部开着天窗。在晴朗的晚上，月亮刚好可以透过天窗，倒映在泉水中。站在“掬月泉”旁边的小径上，倚着栏杆向下看，五泉山公园大半尽收眼底。郁郁葱葱的树木，还有掩映在树下的一座座小亭子，宛如一幅山水画。

“掬月泉”一路向东，就来到了卧桥。卧桥像彩虹一样横跨在半山上。过了卧桥，顺着西长廊向下走，就又回到了公园大门的位置。

五泉山真是个美丽的景区啊！

篇19：五泉山游记作文

今天，我和家人一起到五泉山去玩，一路上，金黄的油菜花在微风中向我们点头。柳树摆动着它那嫩绿的枝条向我们招手。

登上五泉山，一阵清香迎面扑来，山上的杏花真美呀！有的含苞欲放；有的只开了两三片花瓣儿；有的已经全开了。我走进一棵杏树，只见杏花有五片粉红色的花瓣儿，花里面的20棵乳白色的`花蕊，花蕊上还有黄色花粉，闻一闻，可真香啊！山上的杏树，经果农的多次休整，可以说是千姿百态，清香各异。在五泉山上漫步而行，能使你心旷神怡。还有山上的牵牛花从远处看，就像绿毡上绣的一只一只小小的喇叭。色彩艳丽，好看极了。

从近处看它的茎又细又唱。因为是缠绕茎，所以就像绿色的绳子似的把棍子缠的紧紧地。那绿色的叶子像一个个鸭掌似的。风一吹叶子相互轻轻摩擦，沙沙做响。牵牛花的花朵，颜色是红的、蓝的、紫的三种。它的花瓣向四方展开着，像一个个红、蓝、紫的喷泉。

红的那么耀眼，蓝的那么明艳，紫的那么纯朴。有时花色能随着光线的强弱改变，呈现出五光十色的景象，牵牛花的身边每天都有一群勤劳的蜜蜂在留恋，连我有时常陶醉在这牵牛花的世界里。爸爸用照相机给我们留下了永久而美好的时光。

篇20：五泉山的导游词作文

五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。

五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。

若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。

离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。

出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙，其花瓶状小门的门楣上，大书着三个淡灰的隶字——掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同，说它是泉，其实更象井，泉水聚在一眼井样的深洞中，距地面深约1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盘中，“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。

与文昌宫毗邻的是旷观楼。登楼俯瞰，兰州市容尽收眼底。楼下有一深约10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦砾，这就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女钻进洞中，用手在泉水中摸索，摸着石头则得男，摸着瓦片则生女，刘尔炘曾在洞门口书一对联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂将佛脚抱来，求为父母;明明白白把石头拿去，说是儿孙。”

出旷观楼榜着山岩再向高处登攀，就到了千佛阁。它修筑在东龙口的飞瀑上面，气势雄伟壮观，地形险要惊人，为五泉山最高的建筑物。凭栏下望，只见东长廊凌空而下，跨重岩，绕清流，环亭榭，把半壁园林团团围起，象捍卫林泉的长城。

迈出千佛阁沿东长廊缓步而下，就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口，下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布，俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”为卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎为水，艮为山，用“蒙”字概括东谷面貌，含山下有险之意。明人李文曾有诗赞美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”

由东长廊西望，在那高耸、陡峭的青云梯下有一个四角钟亭雄立山腰。亭内悬挂一个高约3米，口宽2米，计重10000斤的泰和钟，系金泰和二年(公元12)，由待鉴镐监视铸造。此钟造型雄伟，声音洪亮，所铸铭文，清晰可辨。原悬于普照寺(兰园旧址)钟鼓楼，为兰州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，现为省级重点保护文物。

从钟亭而下，过万源阁， 大雄宝殿，就到了“金刚殿”(即明崇庆寺中殿)。大殿系歇山式屋顶，斗拱飞檐，雕梁画栋，结构精巧，气势庄严。殿内原塑四大金刚，今已荡然无存，只有明太祖洪武三年(公元1370年)所铸的一尊铜接引佛和铁筹的莲花基座尚存。佛像高5.3米，围阔2.7米，重20000余斤，站立在莲花铁座之上，面目丰腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托钵，右手轻扬，似向中外游客致招手礼。

篇21：五泉山的导游词作文

五泉山位于兰州市南，皋兰山北麓。层楼叠阁，沿山铺阵，溪流如带，绿树掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相传武帝时，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“着鞭出泉”。这五眼泉至今犹在。一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。清末学者刘尔欣曾在洞口书写一联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母;明明白白，把石头拿去，说是儿孙。”四为蒙泉，在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。“蒙”为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。

五泉山是兰州市内著名的名胜之地，在唐，宋时代这里就建有寺庙，后毁于兵火。有建筑一万多平方米，其中崇庆寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等多系明清时代建筑。古建筑群多集中于中峰。进山门沿中间通道直上，殿宇层叠，楼阁错落，甚为壮观。中峰两侧为东西龙口，幽谷之中清泉吐翠，林荫如盖，廊榭亭阁环绕。东龙口利用山泉之水，新建了碧波荡漾的莲池和逶迤池上的九曲桥，池边伫立二龙戏珠釉壁。240多级，97盈的长廊盘旋而上，将东龙口与中峰连通。西龙口依山就势，建成高阁横秀，飞泉挂碧的“小蓬莱”和碧水，亭台，绿树相映成趣的“翠山新圃”。西龙口西侧的动物园，辟有鹿苑，熊池，狮虎房，猴山，禽园，熊猫馆等。五泉山的“铜接引佛”，“泰和铁钟”是公园的“镇山之宝”，现为国家级的保护文物。

“铜接引佛”原在兰州东关接引寺内安放，现移至五泉山金刚殿。这是一件明洪武年(公元1370年)所铸的铜佛，身高一丈六尺，身围八尺。重约万余斤。造型优美，衣褶显晰，面部神态敦厚丰韵，怡静庄重，面含微笑，左手托钵，右手舒展，一副悲天悯人、接引众生普渡的形态。这是一件极为珍贵的文物。

“泰和铁钟”原为普照寺物，后安放在五泉山钟厅内。这座铁钟为金代章宗泰和二年(公元1202年)所铸造，钟高九尺，直径六尺，重一万斤。造型宏伟肃穆，声音浑厚洪亮。

兰州市动物园也在这里,有鹿苑、熊池、狮虎房、猴山、禽园、熊猫馆、大象馆等,有相当数量的珍惜保护动物。

篇22：五泉山的导游词作文

景点简介：

位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处具有两千多年历史的遐迩闻名的旅游胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽;庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。

五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口──文昌宫──西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。

五泉山于1955年辟为公园，原有的亭台楼阁都已修茸一新，经过绿化和建设，园内曲径通幽，现已成为重要的旅游胜地。每年农历四月初八，山上举办庙会，除浴佛和法事活动外，还设有花卉展览和各种民俗文化活动。每年春节期间还举办灯饰展览。五泉山现已成为兰州人休闲旅游的首选去处，也是来兰游客值得一游的理想目的地。

交通概况：

市内乘8、18、71、78、106、101、102路公交车，或31、33、34路电车在五泉山站下车即可到达。

篇23：五泉山的导游词作文

五泉山公园位于兰州市城区南部，皋兰山北麓山脚下，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名，是一处具有两千多年历史的闻名遐迩的陇上名胜。 公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，有明清以来的崇庆寺、千佛阁、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、剑桥、中山堂等十余处古建筑共一千多间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。

五泉山于1955年辟为公园，现已成为兰州人休闲旅游的首选去处，也是来兰游客值得一游的理想目的地。园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽;庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。崇庆寺内至今保存一口泰和铁钟，此钟铸于金泰和二年(1220__年)，高三米，直径二米，重达万斤。金刚殿内完好地保存一尊铸于明洪武元年(1368年)的铜接引佛和莲花基座。佛像高5.3米，围宽2.7米，重2万余斤，面露笑容，神态自然，为铜像之精品。每年农历四月初八日，五泉山公园内举办庙会，除浴佛和法事活动外，还设有花卉展览和各种民俗文化活动。朝山拜佛的善男信女纷纭踏来,人海如云。每年春节期间还举办灯饰展览。公园西侧辟有动物园，有各类动物上百种。园内还有各种儿童游乐设施。

五泉山相对高度并不高，爬山大概1-2小时左右，山顶处可以俯瞰兰州城。很多游客来此并不会登顶，在山腰之间也能看到不错的城区景色。公园内大部分的建筑都分布在山腰之间，著名的有浚源寺、嘛呢寺、卧佛寺、地藏寺等，多为明清建筑，香火很旺，可以进入祈福。山下处有儿童游乐设施，可以带着小朋友前来娱乐，这里也是老年人晨练、唱歌、跳舞的地方。在公园旁边，还开辟了一座五泉山动物园，里面有上百种动物，适合带小朋友前来游玩参观。

篇24：五泉山的导游词作文

五泉山自然风景区，位于内蒙古风光秀丽的呼伦贝尔大草原与大兴安岭原始森林交汇处鄂温克族自治旗，海拔937.7米，区域范围6.8平方公里。景区南部的阿拉贤山脉主要有三座山峰，分别是五泉山、敖包山和大鹏山，山间有龙图沟和北亚拉沟。

这里山清水秀，人杰地灵，有具备神奇疗效的泉水，有集天地精华的元气洞，有鬼斧神工的卧佛山，有风光旖旎的宝勒高湖，有难得一见的野生动物和珍惜植物，黑、白桦林错落有致。全国仅有的樟子松林系贯穿景区，孕育美丽传说的“结义”、“鹿角”、“情侣”、“卧龙”等樟子松藏身其中，天鹅、黄羊、野猪、等几十种野生动物在此处没，是国内难见的一处集草原、森林、湿地、湖泊、泉水、动植物观赏等自然景观为一体的天然公园。

五泉山宝勒高湖的对面，有一座卧佛山，形似仰卧的巨佛，佛口微开，传说有人在夜里11--12点钟的时候看到过佛光闪现，这座卧佛山在这里一卧就是几千年的历史，传说五泉山这块风水宝地聚集了天地之精华，极具灵性，是潜心修养，一心向佛的圣地，这尊数千年如一日仰卧在草原胜景中的巨佛给人无限遐想，五泉山也正是因为有了这尊大佛的佛光普照才人杰地灵，安康祥和。

导游词作文

篇25：五泉山一日游作文500字

早就听说五泉山一游。盼星星，盼月亮，我也盼到去五泉的这一天了。

我们先来到动物园，动物园里有各种各样的动物，有蓝孔雀，有大熊猫，还有大象和袋鼠。让我至今记忆犹新的还是小熊猫，小熊猫非常可爱，他有毛茸茸的棕色毛，有一双半圆形的大耳朵，还有大熊猫，更是奇妙有趣，他那睡觉的姿势，足以让人流连忘返，大熊猫在一个很高很高的大架子上，说来也奇怪，假如那个大架子是我们平时睡觉用的床，那么谁会把头放在床下睡觉呢？我们起初以为在上面的'是头，于是就和他照了几张相，我和哥感觉不对劲，就观察了一下，我们发现，这里没有耳朵，没有眼睛，没有鼻子，我和哥就随便看了看，突然，我和哥看见有个地方，有许许多多的人，过去一看，才恍然大悟，这才是熊的头哇！我和哥连跑带跳的去告诉了爸爸，妈，他们也觉得很奇怪，过去看了看，这才相信。

我们又来的游乐园。哥和妈玩了非常刺激的飞船升空，刚开始，我也想玩，但到后面我死活都不愿意上去，以为很害怕。开始了，刚转了一圈，哥就说他不玩了要下去，他不玩了。我和爸爸就坐在底下不停的笑，因为哥和妈的表情实在令人发笑。之后我们又玩了碰碰车，都很好玩，但是没有飞船升空刺激。

的确，五泉山很值得我们游玩，下次我一定去山顶上面去看看。

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