“家豪”通过精心收集，向本站投稿了15篇潍坊高三语文作文，下面是小编整理后的潍坊高三语文作文，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
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篇1：潍坊高三期末语文作文
总是说“谦虚使人进步，骄傲使人退步。”但是往往在过度谦逊的影响下，我们掩盖了许多我们原本闪亮夺目的地方，所以，我们要学会发现自己的不一样，绽放出自己的美丽芬芳！
秀兰·邓波儿，这个名字或许在现在的人们脑海里并不熟悉，但是在几十年前，邓波儿作为电影里的“舞蹈家”出现在大众视线里时，大家被这个像天使一般可爱的踢踏舞精灵深深迷住了，邓波儿无论在美国或是中国，她都获得了空前的成功。但是十二岁后的她却被迫放弃了演艺事业进修学业，学成归来的她并没有继续停留影坛，而转为政坛。作为一位女性，她亦在政坛发挥出了重大的作用，邓波儿是第一个号召防治乳腺癌并主动因为癌症而切除乳房的名人！而令人奇怪的是，邓波儿为什么要跨界政治尼？因为据消息士透露：邓波儿自己说，发现自己喜爱政治，并且逐渐发展出非凡的政治才能，这才有了今天在政治有举足轻重地位的秀兰·邓波儿夫人。
很多时候，要学会发现自己的闪光点，并且令人夺目。
郭沫若，作为我国的一代文豪，她的许多作品都是我国文学史上重要的丰碑。然而在郭沫若上中学之时，他所突出的成绩并不是写作，而是算术和几何等较偏理科的科目，相较于他的理科成绩，写作等真的不算好。
按照自安装的思想，必然毫不犹豫选择理科方向，但是郭沫若并没有，他反而专注于写作，因为他知道他热爱于写文章，他只有在写作上才有热情。才能成功！最后，郭沫若以一篇篇脍炙人口的文章享誉文坛。若郭沫若当时没有坚持写作，或许我国便少了一位大文豪了！
林微因亦是一代才女，但是林微因不仅在文学方面展露天赋，她亦擅长于建筑。不过她并没有在建筑学这一方面深入，而也是走在文学道路上，并使自己的文学之路亦盛开花朵，芬芳洋溢。
谦逊固然是一种美德和礼貌，但是一味地谦虚只会埋没了自己，无法发挥出自己原有的强大力量。学会这发现自己的伟大，绽放自己的美力芬芳！
篇2：潍坊高三期中语文作文
大雪纷飞的场景是那么美，雪花积少成多，给大地盖上了一层棉被，大地一片宁静，一片祥和，仿佛一切都睡着了。
操场上的雪覆盖了草坪，12月4日这天，这里发生了一场惊心动魄的五年级对战六年级的激烈游戏——打雪仗。知道内情的我们艰难地熬过了20分钟的热身运动，20分钟对于我们来说就好像20__年。一个个雪球在天空中划了一道弧线砸在我们身上，大战的序幕拉开了……
第一战，我们一个个斗志昂扬，迎接着六年级发出的一波又一波的猛烈进攻，边躲避边还击。同学们喊着“冲啊”“杀啊”的口号，竭尽全力的抵抗，第一波的攻击被缓解。我本来是想去队伍后面滚大的雪球的，可是，就在我弯下腰滚雪球之际，突然一个雪球飞了过来，而我却毫无察觉，还在那里专心致志的寻找目标。“嘶……”一个雪球钻进了我的衣服里面，刺骨的凉使我直打颤，我抬起头来寻找那个偷袭我的人，我找到了那个偷笑的家伙，火冒三丈的我忘乎所以，将那个费尽心机才滚好的雪球投了出去，可惜没打到，难解我心头大恨。一声哨声响起，第一战结束了。老师给我们教：“你们要讲究方法，要智取，一会前五排先打，后五排再打，打他们个个措手不及。明白？”还没说完，雪球就像雨点一样落了下来。“打啊！”老师喊道。同学们拿起来就扔，不管前后，全乱了阵脚，我吸取了上次的教训后，这次，我做的雪球既大又快，从地上抓起一把雪，一拍，将两块雪球合二为一，然后扔出去。这次，我专打那个偷袭我的人，我尽量做到“快、准、狠。”同学们也很有自知之明，都改用了更加有效、强大的办法，可毕竟对方人数比我们多而且年龄也比我们大，经验多，方法好，准确度也很高，所以，对方将我们打了个措手不及，又是一声王老师吹的长哨。
老师告诉我们要团结，还有……王老师好像是想偷袭，还没说几句，“炮弹”又飞过来了，“打啊”老师边喊边自卫，第三回合。这次的攻击更猛烈了，大家从两军对垒的形式变为了混战。“兄弟们”一个个咬牙切齿，小手变得通红，失去了知觉，但还是做最后的努力，最终还是很遗憾的输了。
虽然我们是输了，但打雪仗给我们带来了欢乐，也积累了一次经验，如果下次还有机会，相信我们一定会赢的！
潍坊高三期中语文作文4
远方，是李白“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”对仕途的追求；
远方，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”对苍生的心忧；
远方，是苏轼“竹杖芒鞋栏胜马，一荔烟雨任平生”对闲适的向往；
远方，承载的是理想，是未来；寄予着我们甜美的满心期待，如同五彩斑斓的肥皂泡，变幻出我们心底最深切的渴望。
站在人生的十字路口，青春的风铃正在叮当作响，那动听的清脆悦耳，提醒着我：你的远方？
我的远方是明天。明天，从晨曦未露的那一刻我便要以专心致志的态度对待学习，收起玩世不恭的散漫心态，让一天的时光不留遗憾。明天，从晨曦未露的那一刻我便要保持自信与微笑，善对自己，笑对他人。明天，从晨曦未露的那一刻开始，我便要以无畏的态度面对生活，坚强，勇敢，不管是痛，还是累，拭去胆怯的泪水，重新出发。明天……
我的远方，是高考。高考，一个浸透着无数人希望的名词，我将它作为远方，所以我已经为它奋斗了20__年。在还剩下169天的今日，我告诉自己的是：继续奋斗。鲁迅先生说：“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”因此我告诉自己，直面高考。我将高考作为我的远方，却不会将它作为我的最终目标，高考不是龙门，而我也不是鲤鱼，鱼越龙门并不意味着最终的胜利，没有越过的也未必是人生的败者。
我的远方，是生命的终点。朱自清先生说：“人赤裸裸地来，又赤裸裸地离去。”其实不然，生时，我们是一无所知的孩童，而死时，我们却带有一生的欢笑或悲苦。我的远方，是生命的终点，在生命即将终结的那一刻，不会因为禄禄无为而悔恨，不会因为无意错过而遗憾。
海子说：“从明天起，劈树，喂马，周游世界”，但他却在未走到远方时，便将自己的生命结束在冰冷的铁轨上，是无奈，还是绝望永远无法到达的远方？
远方不是沙漠中虚幻的海市蜃楼，也不是海域中的蓬莱仙境，相信自己，坚定无畏，我可以到达我的远方。
篇3：潍坊高三模考语文作文
古语云：“人生如逆旅”，我却以为“人生如游戏，我亦是玩家”。诸君不信，且听我细细道来。
新生儿的第一声啼哭，有如创建角色的点击声一般清脆。在接下九年制义务教育的长期主线任务后，我们从老师手中接过任务道具—书本，星辰大海的征途，就从这里启航，厚厚名著以“提要钩玄”等阅读技能转化为巨额经验，黑笔为刃将周练月考等“小怪”一一征服，王永彬在《围炉夜话》中道：“为学无间断，如流水行云，日进而不已。”勤恳玩家耐心刷着日常任务，踩着五三晚练铺陈的台阶与高考这尊“BOSS”搏斗，开启名校新地图；休闲玩家尝遍小卖部美食，以走神绝技挂机九年，也完成任务。人生如游戏，玩家各有玩法，斥鴳鲲鹏各得其乐，是否仅此而已？
答案当然是不。人生确如游戏，消极进行所致的损失却更为真实残酷。不能通关就是中途灭亡，须知人生虽可游，但“游必有方”。
“竞技游戏，莫得留情。”人生的竞技台无处不在，未免淘汰，须有一颗爱拼想赢的心“学业在我，富贵在时。在我者不可不勉，在时者静以俟之。”我们不能选择如何生死，但可决定如何去活。九年不过义务，下一场游戏需要玩出个性的精彩，靠的是胸中瑰梦，心中青云。《中庸》云：“人一能云，己百之；人十能之，己于之。”贫无可奈惟求几俭，拙亦何妨只要勤，在数次日常中提升自我，超越自我，足以强大成长，成为自己人生游戏的头号赢家，所谓“人生如戏，你要努力”。
虽应有胜负欲，游戏的真谛却在于它给予我们的纯粹的乐趣，我等玩家还要学会享受游戏。川端康成睡眼中未眠的花，日瓦戈医生铁铲上晶莹的雪，便是《头号玩家》紧张游戏中让人惊喜的彩蛋，陈继儒在《小窗幽记》中提笔写下风流“兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。”卡级闪退等困难实属寻常，难能可贵的是以游戏的态度觅一份“物外之趣”的彩蛋；作为人生游戏的玩家，更当直面人生，无畏挑战，将其转化为游戏人生的情趣，保持心灵乎和，拭去面上俗尘，享受游戏，存心笑傲，一世风流。所谓“人生如戏，烦恼何必”。
人生如游戏，我亦是玩家，只看你如何对待。做自己人生游戏的头号玩家，当尽力游戏，尽兴游戏，玩得潇洒，不负韶华。
篇4：潍坊高三模考语文作文
南方一所大学中一群学生“不务正业”，在学校中成立协会养花种菜做“农夫”的行为在网上引发了热议。有的人支持，但也有人表示反对：“这在干嘛？做这些事有什么用？你们是想把自己培养成“职业农民”嘛？这就是在浪费时间！
其实我想，反对话语中最多的那条，恐怕就是“做这事儿有什么用了。”是的，也许确实没有用，我猜种花的“同志们”中真正想当农民的恐怕没有，应该也不是刻意去学习种花技能的，那么他们做这件事确实没啥用！可是，“无用”就一定没有必要做吗？
早在二千多年前，老子就提出“有无相生”的观点。举个例子，我们若建一幢房子，实际上用的是水泥，砖瓦构成房子的建架结构。然而，我们所居住的，抑或是买房卖房所计算的，却是其中空的部分。所以建房子即将实心的“有”化为了空虚的“无”，而此中显然“无”比“有”更加重要。所以“无”“有”总是相伴相生的，就比如当去刻意想学好某一项技能，而且也成功地做到了，这称之为“有”。而你学习这项技能时所用的新方法，你在学习过程中掌握和别人一起的交流技巧等，你自己可能都意识不到它们的重要性，可它就是你没有追求的，“无”的那一部分，显然它也是不可或缺的。
所以我们大家应当学会辩证地去看待“有”与“无”。如果仅仅追求“有”那是万万不行的，如此下来人会沉溺与自身的快节奏中，心浮气躁，所以“无”必不可少。
在繁忙的学习中抽出时间看一些清新的散文是“无用”；在疲于工作追求金钱时放下公文包去旅行是“无用”；在无止境的出差，赴远方学习中抽空去照顾自己所爱的人是“无用”……但当我们放下激进的心态，去思索一番的时候，这些，真的是“无用”吗？显然答案是：不是。
如果为“有用”而活，我们的生活就会变得过于功利，我们就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人兴奋一时的死循环里。生命的美好绝非仅体现在“成就感”上。一个人终会有他追求不到的东西，正如一个人不可能完美无缺。但一个人应当完善自己的精神及人格。
事实上，“有”更多代表着物质上的享受，而“无”则是精神上的。在现在这个时代，两者均不可或缺，但是人们往往更重视前者，而易于忽略生命中的点点“细节、忽视了生活的美好，迷失在功利中……任何事都必“有用”，精神上的满足更能令人愉悦。
“无用之用”，自有深意！
篇5：潍坊高三语文一模试卷
老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。
幽默“首要的是一种心态”。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”，“细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了”。其实，只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。
老舍的《我怎样写(老张的哲学)》道出了他一出手就避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响――她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世;刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人;义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处;我爱好人，而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现;在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。”
老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑!大学生不读书以胡闹为荣，可笑!响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑!凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断――‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖”。
当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位时，他创作上具有里程碑意义的作品――《骆驼祥子》出现了。“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。”老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。
老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。
(取材于傅光明《老舍的幽默》)
1.下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是(3分)
A.只为逗人哈哈一笑B.一视同仁的好笑的心态
C.明白为什么我要笑骂D.欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑
2.根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。(4分)
篇6：潍坊高三语文一模试卷
老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京特有的风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等;后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。
但北京特色和民族特性是不是老舍京味文学创作的全部蕴涵?显然不是。在我看来，老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。
现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨予里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。因此，老舍不单纯是市民形象的代言人，他对市民生活的描写，他对市民诉求的表达，从根本上说是表达他自己内心深处的东西，是从他自身血液里流淌出来的。
但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在描写平民世界，表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。可见，老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。
(取材于刘勇《老舍及京味文学的中国形象元素》)
6.根据材料三对“平民意识”的解说，指出下面《四世同堂》片断中钱默吟这一人物形象所体现的老舍的“平民意识”。(4分)
钱默吟平民意识
钱老先生的屋里，除了鲜花，便是旧书与破字画。他的每天的工作便是浇花，看书，画画和吟诗。……“我是向来不问国家大事的人，因为我不愿谈我所不深懂的事。可是，有人来亡我的国，我就不能忍受!我可以任着本国的人去发号施令，而不能看着别国的`人来作我的管理人!”
7.依据材料一、材料二、材料三介绍的老舍文学创作的共同特点，总结阅读老舍作品的方法。(4分)
二、本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成8―n题。
笔阵图
卫铄
夫三端①之妙，莫先乎用笔;六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨;蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡②，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣!今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸③新石，润涩相兼，浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。
凡学书字，先学执笔。若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学，先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之“筋书”，多肉微骨者谓之“墨猪”;多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。
一如千里阵云，隐隐然其实有形。
、如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
丿如陆断犀象。
]如百钧弩发。
丨如万岁枯藤。
捺如崩浪雷奔。
横折钩如劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者，败;若执笔远而急，意前笔后者，胜。又有六种用笔：结构圆备如篆法，飘扬洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
永和四年，上虞制记。
【注释】①三端：指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。②该赡：渊博丰赡。③煎涸：指浅黑干涸。
8.下列对加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.今删李斯《笔妙》，更加润色润色：修饰文字
B.贻诸子孙，永为模范模范：榜样
C.一一从其消息而用之消息：情况
D.然心存委曲，每为一字，各象其形委曲：曲意迁就
9.要成为优秀的书家，应具备怎样的个人修养?请根据第一段内容作答。(4分)
10.我国古代“文房四宝”在文章第二段出现的顺序依次为____、____、____、____。(2分)
11.文章结尾处，“斯造妙矣，书道毕矣”中的“书道”指“书法之道”，请概括第三段至结尾处所介绍的“书法之道”。(6分)
12.用“/”给下面文段中画线的部分断句。(5分)
观其书有以得其为人则君子小人必见于书是殆不然以貌取人且犹不可而况书乎吾观颜公书未尝不想见其风采非徒得其为人而已，凛乎若见其诮卢杞而叱希烈，何也?其理与韩非窃斧之说无异然人之字画工拙之外盖皆有趣亦有以见其为人邪正之粗云。
(苏轼《题鲁公帖》)
三、本大题共4小题，共22分。
阅读下面文字，完成13~15题。
却说沧州牢城营里管营首告：(甲)杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火延烧大军草料场。州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员……
且说(甲)与柴大官人别后，上路行了十数日，时遇暮冬天气，彤云密布，朔风紧起，又见纷纷扬扬，下着满天大雪。行不到二十余里，只见满地如银。昔金完颜亮有篇词，名《百字令》，单题着大雪，壮那胸中之气：
天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。____。缟带沾旗脚。色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。须拼一醉，看取碧空寥廓。谁念万里关山，征夫僵立，貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。
13.下列填入《百字令》(又名“念奴娇”)横线处的诗句，与整首词最相合的一项是(3分)
A.战罢玉龙三百万，残鳞败甲满天飞B.玉龙酣战，鳞甲满天飘落
14.按要求完成(1)(2)题。(10分)
(1)上面文字出自我国古代文学名著____，作者借《百字令》一词的场景描写烘托了小说中(甲)____这一人物形象。这一手法在古代文学作品中十分常见，苏轼《念奴娇?赤壁怀古》也以赤壁“____，____，卷起千堆雪”的壮阔景象，烘托周瑜“____，谈笑间，____”的英雄形象。(7分)
(2)上面文字以《百字令》烘托出一个怎样的人物形象?(3分)
15.下面《世说新语》选段中谢朗、谢道韫的语句与上文的《百字令》都描写了“白雪纷纷”的景象，请从二谢语句中任选其一，与《百字令》中任一写雪的诗句进行比较赏析。(6分)
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿①日：“撒盐空中差可拟。”兄女②日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
【注释】①胡儿：指谢朗。②兄女：指谢道韫。
16.下列诗句以“雪”为吟咏对象的一项是(3分)
A.当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷孥。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。(唐?韩愈)
B.怪得北风急，前庭如月辉。天人宁许巧，剪水作花飞。(唐?陆畅)
C.浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人?(五代?李煜)
D.沙头十日春，当日谁手种。风飘香未改，雪压枝自重。(宋?黄庭坚)
四、本大题共5小题，共21分。
阅读下面文章，完成17―21题。
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。
③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖
东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗?
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累，
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦，
让落花堆满我的胸，
让梦里听一声故国的钟。
……
我在这小城里学着异乡话，
你问我的家吗?
我的家在辽远的蓝天下。
④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成
荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗?
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学
同学会发出《xx》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竞就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”
⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了!屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗?他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平;桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的荼亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”
⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观;有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战八年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”
⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，
南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。
⑥我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
(取材于王剑冰同名散文)
17.下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是(3分)
A.冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。
B.“田田莲叶拨弄着微风”的“田田”形容荷叶相连的样子，汉乐府《江南曲》有“莲叶何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用过这个词。
C.文中引用的“大风起兮云飞扬，……”句，出自相传为刘邦所作的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”广为流传。
D.文中的成语“世外桃源”，出自陶渊明的《桃花源记》，闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。
18.下列对作品的理解和赏析，不准确的一项是(3分)
A.作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活，展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。
B.“听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风，也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。
C.第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先生的崇敬与追思。
D.后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。
19.作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点加以赏析。(4分)
20.蒙自南湖，见证了西南联大一段特殊的岁月，它“如激流中一段平静温柔的流水”，在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文，说说你对这两句话的理解。(6分)
21.根据文章，回答(1)(2)题。(5分)
(1)从西南联大“刚毅坚卓”的校训看，“校训”应具备哪些基本特点?(3分)
(2)根据下面链接材料，为创建之初的春晖中学拟一则不少于4字的校训。(2分)
【链接材料】
春晖中学，坐落在风景秀丽的白马湖畔，前身为19创办的春晖学堂。早期的春晖中学，首开浙江中学界男女同校之先河;荟萃了一大批名师，夏丐尊、朱自清、朱光潜、丰子恺等先后在此执教。学校推行新教育，传播新文化，“一洗从来之积弊”，赢得了“北南开，南春晖”的美誉。
五、本大题共2小题，共60分。
22.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
学校将举办庆祝“五一国际劳动节”的主题教育，并布置了以下任务：
(1)请展开联想，描写一个人或一群人劳动的情景。要求：中心明确，描写生动。
(2)有关部门建议，劳动教育应该进入中学生课程表。请结合实际，谈谈你对这一建议的看法。要求：观点明确，有理有据。
(3)请以“我为劳动者唱支歌”为题，写一首诗或一段抒情性文字。要求：感情真挚，富有文采。
23.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
(1)在“汉语盘点20xx”活动中，“廉、拼、跌、梦、稳、创”入围候选字。
请从以上入围的六个候选字中任选两个，构成一个话题，并围绕这一话题，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
(2)有人在互联网上发帖：“如果可以，你会换个星球生活吗?”网友纷纷跟帖，出于不同的原因或目的，有人选择守在自己生活的地球，有人则选择离开。
上面文字引发了你怎样的思考或想象?请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
篇7：潍坊高三语文一模试卷
老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，短篇小说《断魂枪》《我这一辈子》和中篇小说《月牙儿》等杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。
一个作家能够为他的世纪贡献如此多的杰作，已经非常了不起了。更何况他连同这些杰作，贡献了一系列具有大家风范的艺术法则。
老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他初入文坛时，旅居英伦，写的却是北京，一出手就发表了《老张的哲学》《赵子日》和《二马》，为中国现代小说立了开拓之功。他自述是受了狄更斯小说的影响，落笔之时敢于“大胆放野”。其实这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康。直到写《四世同堂》时，他仍锲而不舍地剖析着存在于小胡同大杂院中层次丰富的文化，关注着整个民族古往今来的文化生命。北京平民生活有如胎记一般烙在老舍身上，他从胎记人生中剖析着民族文化的生命基因，这就是老舍小说的文化学。
老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品不是设色浓重、油彩重叠的油画，也不甚追求巴黎圣母院那种宏伟苍劲的结构框架，而往往是轻松落笔，信马由缰：以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图，字里行间弥漫着小胡同大杂院的喧声笑语和煤烟气。若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》。若用画风来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱;味道俗而不滥，俗得有味。凡是大作家都会给人物画廊提供多姿多彩的形象，老舍小说最大的主人公是习俗。读《骆驼祥子》，读《四世同堂》，读《茶馆》……也就是说读那些“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。
老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。新文学运动初期的白话文，掺杂着书卷气的文
言词及欧化的翻译腔。老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根
子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、本色自然的智慧。他开始写小说时，带着“写着玩，当笑话写”的轻松心态，其后追求当一种“笑的哲人”，“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。他把文化思考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。
老舍的文学杰作和艺术法则都促使我们思考，如何涵养文学的大家风度，如何创造文学的大国气象。我们相信，老舍的创作作为一种精神财富，将滋养我们文学的青春。
(取材于杨义《老舍与二十世纪中国文学》)
3.根据材料二第三段内容，对老舍作品蕴含的“文化学”加以解说。(4分)
4.下列对老舍作品蕴含的“小说学”的理解，不准确的一项是(3分)
A.笔调轻松自由B.生活气息浓郁
C.风格丑而不俗D.以习俗为主体
5.下面选自《茶馆》的人物对话体现了“老舍式的幽默”的哪些特点?根据材料一和材料二回答。(5分)
唐铁嘴王掌柜!我来给你道喜!
王利发(还生着气)哟!唐先生?我可不再白送茶喝!(打量，有了笑容)你混的不错呀!穿上绸子啦!
唐铁嘴比从前好了一点!我感谢这个年月!
王利发这个年月还值得感谢!听着有点不搭调!
唐铁嘴年头越乱，我的生意越好!这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢?你说对不对?
王利发Yes，也有这么一说!
唐铁嘴听说后面改了公寓，租给我一间屋子，好不好?
王利发唐先生，你那点嗜好，在我这儿恐怕……
唐铁嘴我已经不吃烟了!
王利发真的?你可真要发财了!
唐铁嘴我改抽“白面”啦。(指墙上的香烟广告)你看，哈德门烟是又长又松，(掏出烟来表演)一顿就空出一大块，正好放“白面儿”。大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗?
王利发福气不小!不小!可是，我这儿已经住满了人，什么时候有空房，我准给你留着!
篇8：潍坊高三期末考试作文
闲时以橙皮逗弄小狗，看它努力伸爪向空气似欲抓住还未散的清香，不禁庆幸自己未错过。
橙皮是爷爷的最爱。极简单的点心，不过是浸了糖的柚子皮，在他手中却格外诱人。还忆幼时他倚在树旁，嚼着橙皮惬意地给我哼唱：“想当年桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵……”我瞪大眼睛渴望地盯着他手里橙皮，清香随歌声四溢，馋得我伸手乱抓空气，求它停留。
之所以渴望，只怪爷爷规矩太多。随他去串门，我抓起亲戚茶几上橙皮就啃，爷爷一下沉了面色，回家训我不懂礼貌。“况且人家也不富，抓点花生完事就好，你吃了橙皮教他以后怎么招待人呢？”自那起爷爷亲自动手来填我的馋嘴，可吃一片的代价实在太高：给院子里花草浇一天水啃一片，吃饭不剩米不掉米啃半片……我艰辛地洗完自己的小油碗，奔到爷爷省等待今日的颁奖典礼。青白透亮的“奖杯”入了口，清香霎时缓解了疲劳，自己挣来的更显珍贵甜美。爷爷在一旁静静地看着我，又挑剔地端详着洗过的碗，也笑着拈起一点橙皮。
清香只飘了三年，我便与之分别了，再度回老家时我自以为早已成长，吃过比橙皮甜得多的巧克力；而碗又哪里需要我洗呢？院子里爷爷常倚的树早已砍去，险些让我迷路，熟悉的清香将我引回家，原来爷爷早就摆好一盘橙皮恭候了。我咬了一口便放下，只觉苦涩，嗅惯糖果的鼻子也不待见这气味，便随手将它挥散。爷爷瞪大眼睛望着放下的橙皮，忍然伸出手，似要抓住什么，我才发觉那手干枯了。
也许是因橙皮还在，清香未和风远行，又被“抓”了回来。已欲离开的我闻见欲浓的味道忍不住回首，爷爷用力地探出来凝视着我，一瞬四目相对。我撞进寂寥苦涩的深深眼眸，它们好似快燃尽的烛焰得了助力一下子骤亮，惊喜与希冀直直到映进我的心田。往事浮现于脑海，我蓦地明白了隐于小气严厉下的深爱，忍不住快步走回，伸手握住他瘦弱的那只手，手上还残留着橙皮清香……
我庆幸自己抓住了那缕清香，未曾错失一份小心翼翼的爱，橙皮绝不会因洋糖流行而遭弃，我会好好珍惜它的清芬，和隐于其后的温柔。
篇9：潍坊高三期末考试作文
昨天，下雨。
伴着闷闷的雷声——夏天也就要过去了。
雨后，空气清新，漂浮的尘埃被这突袭的天水冲洗……一切都变得那么纯粹。此时，可以选择离开现代科技，尽情享受大自然的恩赐。在这个钢筋混凝土的世界中，短暂的放空也是件颇为奢侈的事情。从小我就不怕雷电，甚至喜欢追逐雷电，那瞬间的闪耀太让人沉醉，甚至让人忘记它还有致命的可能。
大雨滂沱，街上的每个人都行色匆匆，步履不停。我站在南来北往中，赞叹雷电的绚烂和光辉。大雨模糊了我的视线却无法浇灭我心中的“火”。这也许就是男孩的天性吧，崇尚强大的力量，追逐那决定命运的荣光。
但我也知道，孩子的心灵并不是那么简单的。我渴望强大，但我更希望的是，自己能尽快成长到足够保护和照顾自己爱的人，真正成为生活的强者。还有，为普天下的弱者送去我最至诚的关怀。
孩子们的纯真，也如同那道闪电——灿烂、震撼、摄人心魄，虽然它总是短暂。我们常常感叹闪电与流星的逝去，却很少有人去惋惜曾经作为孩子的自己，心中的那份纯真的消逝。
曾经追求过，迷茫过，放纵过，痴狂过……我的未来，在哪儿？无数个夜晚，我百感交集，我无数次高声的呐喊，都无法撼动命运的符咒。于是，一切归于平静，我又回到了自己最初的那个样子，一点儿都没改变。感觉把自己藏了起来，思想、欲望，统统放入了另一个世界。
是我自己放空了未来，思想如同一片漂在水中的树叶，时而显露，时而沉没，然后慢慢飘远，渐渐消失，最终成了水的一部分，像极了茫远而又空旷的逝去，就是这些留不住更抹不去的时光，让我变得更加充盈和勇敢。
夜的静谧中，雨又落了下来，可这次少了雷声的参与。上天的偷偷哭泣，难道是因为那千疮百孔的记忆？亦或是那一颗颗失去纯真的心灵？
祈愿，可以暂时关掉所有的霓虹，还我们纯真美丽的星空，还我们内心的澄澈与安宁。如同，让我们回到从前纯真的童年，那段平静幸福的童年。
多希望，明早的天空中可以挂着一弧弯弯的彩虹。是的，彩虹！一道跨越天际的美丽，让喧嚣的村市停住浮躁的脚步。人们仰望天空，就可以看见属于自己内心的那份纯真与感动，伸出手，就可以触摸到跋涉的虔诚和希望。
潍坊高三期末考试作文5
这个夜晚热得可怜，沸腾的热气已经盖过风扇里吹出来的风了，并将我从梦境中狠狠地摧醒，没有给我做梦的机会。
屋子里一片漆黑，只有几缕微弱的路灯光从窗外爬了进来，我护着漆黑的空气，走向窗台。顿时我的眼睛变得明亮了许多，可以见到窗外那绝世的夜色，窗外时而飘来一阵柔和的微风，微风从我的脸颊吹拂而过，仿佛一位俏丽的小姑娘在挑逗着我，心里感觉凉快了些许。我的窗台面对着一座山，此山虽然不高，却把各种树木野草长得满满的。山脚下是一条小巷，小巷两旁住了十来户人家。夜空中依稀散着几颗小星星，只见它们一闪一闪的，像在眨眼睛；像在嘻戏玩耍；又像在挖苦我，为什么这么夜了还不睡呢？可是在星星的周围没有看到月亮。整个夜空呈现着一种灰暗色，山上的树木野草虽多，却听不到各种昆虫的呐喊声，这种季节要是在家乡，那就不得了了，夜晚各种昆虫的呐喊声，狂欢声，令你没有失眠的机会。现在已是零夜时分，但还有几户人家的灯光还没休息的，应该还有人跟我一样睡不着，或者是有的人喜欢亮着灯睡的呢，那就不太清楚了，也没必要去研究这个问题。小巷上的路灯就真的是彻夜不眠的，只见橘黄色的灯光淡淡地铺在路上，深夜回家的人就是借着这柔和的光线找到了回家的路。夜空的灰暗色和橘黄色的灯光混到一起，给大自然重新着上了新的颜色，勾勒了一幅夜幕下的大自然。
今夜的一切都是美好的，但见不到皎洁的月亮，那可是美中不足啊，实在遗憾。记得小时候，每到夏天的夜晚，家人都会到楼顶天台上去睡觉，一边数着星星，一边吹着柔和的微风，此种感觉除了用“爽”字来形容，再也找不到其他字的了。这是十多年前的事了，对于身在异乡的我，现在再也很少有那种机会了。忽然感觉大自然的夜晚是那么的静，而且只有在夜晚才能捉到大自然真正的声音。这可是天籁之音啊！大自然在白天已经被繁杂的人类糟蹋了一整天，是时候睡个好觉的了，才能真正回归大自然。这一切将我的睡意冲洗得淡而无味，屋子里还是热乎乎的，就像一只刚煮完开水的锅，真汗。
夏夜虽然热得可怜，但是在我的笔触之下写出的才叫真正的热，于是乎，我就写下了夏夜这篇散文。
篇10：高三潍坊三模语文作文
语文，即李太白的杯中酒;即曹雪芹的梦中泪;即鲁迅的彷徨呐喊;即郭沫若的凤凰涅磐，即千里冰封万里雪飘的北国风光……
语文之味，如梅子，如黑巧克力，如棉花糖。
亦酸
学习本是极其枯燥之事，同时也是所有人必学的。其中，背书就很令人头疼!六年来，要背的课文不计其数。古诗、段落、日积月累、名人名言……总会有那么几篇很难记住。文章连贯不顺畅，语言古味颇浓等等。这都是你需要克服的困难。此时的我迫不得已，只能默默翻出本子。抄一句，在心中跟着默念，然后背一次。等抄完后，再按顺序读上几次，尝试背诵，如若不熟，再多复习几次，总会记住。
亦苦
想学好语文，就必须掌握语言的表述方式与文采积累。而阅读就是一条途径。随着年龄的增长，课本的增多，想拥有看书的时间，可谓是半干海绵挤水，少之又少。从小到大，唯一不变的就是：我阅读速度极慢。不想别人一目十行，而是一个字一个字地去审视，在脑海中刻画出书中的情景，不遗漏任何一个细节。所以导致半小时才看一至两章内容。常常，看书时间久了，便漫不经心地打起了盹头跟点头娃娃似的，脑袋瓜频繁起伏，只见头越来越低最后，“咚”的一声，头撞桌子上了。
亦甜
纵使学习过程再苦再累，也终会有收获成功的那一天。别的我不敢保证，但起码在基础与阅读理解这方面，我扎实地埋下了种子，以至于成绩比较稳定。作文也时常发表于公众平台。对于文章语言，有了大幅度的提升，虽不是多么优美，却也做到了言简意赅。
语文。这一路走来收获不少，但还有着诸多不足之处——我经常为了追求学习效率，而忽略字是否潦草;背过的课文若不复习，便会忘记;偶尔写作文时，还会毫无头绪，素材的选择要思考很久……
让我们带着那颗虔诚的心，一路向前，采撷那许芬芳，品味那许韵味。
篇11：高一潍坊语文作文
高一潍坊语文作文
妈妈，我只能用这样的方式默默地爱着你。
很多时候，我不愿触及过往的回忆，那样会发觉自己伤痕依然，就好象我分明该把一切都忘记，而所有关于那时的记忆，却因为这个主题，再次浮现。我的妈妈，一位地地道道的家庭主妇，长相平凡，也念了些书，还不到二十岁的年纪便嫁给了我的爸爸。
至今都无法理解妈妈跟爸爸彼此是一种怎样的感情，那个年代的人常常是媒妁之言，就定了终身，从来没有爱过，却也是一辈子。
妈妈总说她就是忙碌的命，甚至连生老病死的时间都没有，无论是家里家外，前前后后都是妈妈辛劳忙碌的.身影，这话所含的那份艰难与酸楚，没有人比我更懂得!一切原由皆因为我的爸爸!
爸爸自年轻时便脾气暴躁，偏执，典型的大男子主义，动辄不顺心了，因为一点点的琐屑小事，妈妈就会被他连打带骂，在爸爸面前，妈妈一直是低眉顺眼，提心吊胆地陪着小心，却还不敢吭一声，怕招来更大的打骂...有一次妈妈实在忍受不了，半夜就喝了农药，什么原因我直到现在也不敢去问，只是依稀记得那时家里的尖叫惊厥声，慌乱成一片，最终妈妈虽然被救活了，但爸爸的性情并没有因此而改变。
那个时候小小年纪的我常常惊恐的躲在一边，内心是恨爸爸的，恨他的暴躁，恨他的无法无天，更恨他对妈妈的不近人性，每次听到背地里妈妈说不跟爸爸过了，我都满心高兴，天真地盼望着他们早早离婚，因为那样妈妈就不会如此受苦了，可最终妈妈还是舍不得我与妹妹两个，为了这个家也为了孩子，她不遗余力的默默的付出，可以忍受所有的伤心与痛苦，惟独不能离婚!
于是，在以后的岁月里，随之而来的则是我数不清次数的半夜三更，被妈妈抱着穿过长长黑黑的山路，颠簸着跑回姥姥家;也无数个辗转反侧的夜里，看到妈妈把头闷在被子里无声的抽泣。于是我便恨自己，恨自己不能快快长大，恨自己不是男儿身，不能保护妈妈，不能为妈妈出头，以阻挡爸爸的恶行!
妈妈是不允许我恨爸爸的，她告诉我，爸爸心底其实是好的，只是他的坏脾气决定了他的所作所为，父母的过早离世，没念过几年的书，而生活的艰难与坎坷，更让他过早的尝尽了生活的艰辛...我相信妈妈的话，因为每次事后爸爸都会很后悔，但脾气上来他也控制不了自己。
在家里爸爸就是老虎，-独断，稍不如意便会拿妈妈出气，他说的话妈妈要听，他吩咐的事，妈妈要做，他要找什么东西，一刻都不能等，妈妈必须要马上找着，他若生气不吃饭了，妈妈总要对孩子般的劝着哄着喂着让他吃，否则，这饭我们谁都不敢动筷吃。
长大后倔强执拗的我，无法容忍这样的家庭环境，为此逃避过，也曾很多次的想离家出走，发誓不再回这个令我伤心流泪的家，那时我竟不知妈妈是如何为我担心，直到那天为了妈妈我再一次与爸爸爆发争执，爸爸喊着让我滚出这个家，妈妈死命拉着我哭喊着不让我走，面对伤心欲绝流泪满面的妈妈，几乎歇斯底里的我蓦然醒悟，不能和爸爸这样对抗下去了，我若走了，妈妈该怎样的伤心，爸爸又会怎样的拿妈妈出气，我可以一走了之，但受罪的只会是妈妈，为了可怜的妈妈，我必须跟爸爸认错，无论如何，我不能离开这个家!
我知道，爸爸还是疼我的，只是，他的专权思想绝对不能容忍孩子对他的反抗，就像妈妈对他一辈子的顺从，我们也要一样!
篇12：潍坊高二语文作文
前见古人，后观来者。忽察觉心态决定成败。毛泽东曾曰：一代天骄，成吉思汗，只识弯弓大雕。心中只有雕，毫无杂念，成吉思汗射中雕不成难事，但毛泽东认为共产党要发展不能单靠“射雕”(武装暴力)伎俩而已，两者各有不同心态，各有所思罢，但都是成功的典例。
周捧着“为中华之崛起而读书”的心态。先是发奋读书，后是为共产党及中华民族鞠躬而尽瘁，死而后已终不悔，为中国建国初期外交工作上创造了不少汗马功劳，那一个心态为敬爱的周创造了无穷无尽的精神动力和不朽的功勋。而且周学生时代，在大立柜旁边贴着一张纸叫做“镜子”，每天早上、肩容平、胸容宽、背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”周一生把这此话作为自己的“镜子”，这一面“镜子就是他一生待人接物的心态。
邓小平爷爷真正地做到“为中华之富强而奋斗”，明做着却不说出口。默默奉献的心态，把“”的残风一一扫去。把中国的大地魔术般变成富强。面对香港回归问题，面对英国不肯放弃香港的态度，邓爷爷坚持着“中国军队不放弃武力解决香港问题”的心态，赢得香港的回归，“一国两制”与《个人财产保护法》出台体现邓爷爷从实际出发，保护香港人民合法权益与自治民主权，他怀着“和平统一”的心态成功地收回香港的主权。
三国时期，诸葛亮草船借箭之时，浓烟大起，曹军多疑之心态不敢上前攻之，恐有埋伏，令全军全力放箭。孔明深知今之大雾，曹疑而不出兵，气定神闲地与吴将鲁肃聊天喝酒。谈笑自，而平日沉着稳重的鲁肃在船上侧耳听着曹军弓箭射到船舱板上的声音，因而满脸恐惧，手中不能拿稳酒杯，口中出的话哆哆嗦嗦，断断续续，双脚直抖，一齐的放箭声把他吓坏了，孔明则正微笑地摆着八卦扇。箭收齐了，雾渐渐散。一言一行圣人也，遇事不慌不忙的心态，心想是成，鲁肃不如，迎事应处之不惊，犹如古人谢安笑间破敌，屡战屡胜。心态决定成败。胜不但依靠非凡的城府，还需修炼出好心态。两全其美事必成，成大事不难也。
篇13：潍坊高二语文作文
时间是一把锋利无形的刀，你看不见它的残酷，它却温柔的将尘封的记忆越削越薄，将生命的片段划成碎片，转化成一股悲戚的洪流向未知的远方轰轰烈烈地奔去。
90后的我们，不知李白的逸性遄飞，也不知杜甫的沉郁顿挫，却也知“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放，与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲戚，不知李贺的瑰丽和李商隐的幽美，却也知“提携玉龙为君死”与“蜡炬成灰泪始干”蕴含了多少落寞与苍凉。
新一代的高中生，本可活的阳光灿烂高枕无忧，却硬要在日记本中强赋新愁，这就是我们的生活。日暮都在看老师手中舞动的粉笔头，任粉笔屑洒落全身，
任清风鸟语渐行渐远，却仍在题海中奋勇向前，仁肩头的重任压垮心灵的负荷，却也不卑不亢，以不怕死的玩命精神，在通向高考的道路上狂奔，疲惫让我们学到了坚持，失败让我们学到了勇敢。
闭上双眼聆听，喧闹的课间中同学的呼吸声，听着渐行渐远的脚步声，看着每位同学脸中的笑容，心底荡漾着丝丝感动，想起军训时整齐的步伐与嘹亮的口号，记得全班学生为了班级努力拼搏，在校园小路上的欢声笑语，楼梯转角处的尴尬的微笑，是离别时的依依不舍还是历经甘苦后的泪水，让我们学会团结，谦让和宽容。
忘不了老师的每一堂课，是难以割舍的情怀，是一份自信与洒脱，才鼓足勇气看那双期盼的双眼，是感动与信任，挫折与平凡，才选择了昂首挺胸，是茫茫海洋中一滴孤立无援的淡水，
在师长的呵护下来到一望无际无边，成为自由飘动的云，教师的努力让我们成长，教师的泪水让我们奋进。是不经意的鼓励，是刻意拧的我们嗷嗷叫，是让我当众受屈面红耳赤时，让我们这群狂放的小野狼成为小羔羊，是感动是谦逊。
在与父母分离的无数个日日夜夜，思念如潮水一般用来，听腻了他们无休止的唠叨，吵架吵得两败俱伤，叛逆让他们心灰意冷，
一度认为是灭绝师太的妈妈无数次让我抓狂，想独立想与他们失去联系，就在如愿以尝时却在梦中惊醒，突然想起妈妈苍老的背影，疯狂拨打家中的号码，听着熟悉的声音，还装坚强地说很好，孰不知电话的两头早已泪流满面。是成长，是我们90后的生活。
简单平凡，我们的校园生活让我们学习到许多东西，是知识，是情感。笑着迎接夕阳的最后一缕光辉，不会悲伤不会后悔，因为，明天又是美好的一天。
潍坊高二语文作文4
没有世界，什么都不必说。但有了世界，却什么都很难说
——题记
世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人喜，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不同，一生的际遇更是悬殊。
面对记者的采访，兄弟二人在不同的境遇下都回答了“有这样的老子，我还能有什么办法?”一个相同的环境，却能使人有不同的命运。当身处困境，是选择随波逐流，还是选择与命运作斗争?我们不能改变环境，但我们能够改变的是面对这种环境所持有的态度。
其实，这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对，还是颓废失落，自怨自艾地随波逐流。
贝多芬“他贫病交加，孤独无依，可是他是个胜利者——他打败了人类的平庸，打败了他自己的命运，打败了他的痛苦。”在当时，贝多芬在双耳失聪、生活穷困潦倒、几乎整个维也纳都在与他作对的情况下，依然坚持不懈地作曲，终于作出了《命运交响曲》和《第九交响曲》等不朽乐章，为全人类留下了宝贵的精神财富。在悠悠历史长河中，有这种不屈精神的人比比皆是。
其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度!本来，人的一生很美，也很甜。但往往，消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕，或是让人生中充满苦涩，使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。
张海迪，一个不惧怕命运的坚强女孩，正是以一种顽强的态度来对待生活给她的一切苦难。她始终都没有放弃对生活的期望，她相信命运是公平的，生活里的美是无处不在的。她把困难当做朋友，把痛楚当作快乐，在失望中寻找希望，在失败中寻找坚强，最终创造了不凡的成就，以自己的奋斗精神鼓舞着千千万万是在生活中的困境中挣扎的人们……
积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生!
每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧!
篇14：高一潍坊期末语文作文
青石板桥上，我独自散步，在这幽深的老酒街里，踽踽独行，闻着醇厚的酒香，低吟“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”。抬头，望着灰蒙蒙的天空，心中感伤，不禁潸然泪下。“物是人非事事休，欲语泪先流”，当年的老酒街啊，你别来无恙?夕阳漫步经心地走下酒坊，不知不觉拉长了我疲惫的身影。风干的泥土不情愿的从小泥墙上脱落，兀自堆在一角，而这里仍挂着被偷喝光的酒壶。追忆往事，一幕幕如昨天一样历历在目，脑海中浮现出父亲的身影。
父亲爱喝酒，简直是嗜酒如命。
年幼时，就时常看见父亲拿起酒壶，走到这熟悉的老酒街，老远看见挂着酒家的旗子，就扯开喉咙豪气的喊，“酒家，给我来一壶好酒。”然后我就和父亲进到酒坊里去，围在一张小木桌上，看父亲静静端着酒杯细细品酒的样子。而这时，酒家正热情的为父亲把那葫芦灌满酒，阵阵酒香飘来，调皮的挑逗着我的鼻翼，惹得我直打喷嚏。父亲轻扯过我的小辫子，我不满的撅起樱桃小嘴，眼睛恨恨的盯着他看，一副眼睛里都要喷出火的样子。父亲放声大笑，爱怜的抚摸过我头发，说道：“小馋猫，来吧，陪父亲小酌一杯。”
时间如白驹过隙，总是匆匆流逝，我稍微大一点时，父亲因为家里的事太忙，就把买酒的任务交给了我。那时的我总是天天看着酒壶，盼望着父亲快快喝完，只要一喝完，我就提起父亲心爱的酒壶兴冲冲的跑到酒坊，这时，尽管酒香撩人，也不愿在酒坊里多待一秒钟。到了酒坊，酒壶一扔，就溜到老酒街上，和小伙伴们疯疯癫癫的玩上一天。老酒街里，除了卖酒之外，就是有很多新奇的小玩意儿诱惑着我。父亲很疼爱我，每次买酒时，父亲都会多给一点钱，让我可以去多买几个香辣的豆腐干儿或是一串诱人的糖葫芦，那便是儿时最大的幸福。一回家，看见我满身污泥，而嘴上还残留有吃食的残渣时，父亲总会打趣儿说：“小馋猫，怎样，今天玩过瘾了吧。”
春去秋来，后来，我长大了，可父亲的酒壶却再也没有弥漫过酒香，因为，父亲累了，倒下了，不能再喝酒了。我深爱着的父亲啊，在我心里他是那样的伟岸，那样的慈爱。可是，在不断的劳累之中，父亲就这样倒下了。
父亲得了很严重的肺癌，医生说，你最好做好心理准备，你父亲就要离开你了。在以后的日子里，我一有时间就陪伴在父亲身旁，端茶送水，只想在父亲有限的生命里好好陪陪他。父亲经常被病魔折磨的翻来覆去，让父亲疼的睡不着，但父亲从来不在我面前呻吟。看见父亲疼的紧皱眉头，我真想做一把熨斗，将它熨平。父亲眼里的忧伤，那样的无奈，我泪如泉涌，我害怕，害怕父亲就这样离开我。而父亲却安慰着我说：“小馋猫，别哭啦，树上的樱桃就要红了呢。”樱桃是我最喜欢的水果，一颗颗晶莹剔透，让人垂涎三尺。父亲死在樱桃成熟的夏季，那年，灼艳艳的樱桃，红的似火，如此美好，却深深的刺痛了我的心。我的父亲，就那样的离我远去，酒香，也飘散了，春风泣血。
老酒街传来一阵阵酒香，我漫步其中，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，心中的愁苦和悲伤，又怎能是酒能消除的。我只想问一句：“亲爱的老酒街啊，你别来无恙?”
篇15：潍坊高一期末考试语文作文
从图书馆里的著作琳琅，到家庭书橱中的墨蕴飘香，阅读场景变了，对先贤哲思的追求没变。新时代的我倍感喜悦，因为我从中看到了变化与坚守携手同行的美好局面。
“明者因时而变，知者随时而制。”《盐铁论》中一言正是说明，社会发展中的我们是明智的，因为我们随时代而变。《诗经》与《论语》不再高悬于图书馆的书架间，而是摇身一变成为家中读物。一方面，这有利于对传统文化更好的传承。国学著作若脱离日常生活，遥不可及，即使可贵也无价值可言，而若在家中能随时取阅，潜移默化中便会受益匪浅。就如融合了3D技术的打铁花表演一般，当民间艺术碰上高新科技，走近普通人的生活，传统文化终能大放光彩，走近家庭书橱的国学定能更深刻地影响我们的思想。另一方面，这正是我们生活在改善、时代在进步的鲜明体现，因为渴望思想文化素质的提高，我们热衷于先贤哲思的程度更深。这一种“变化”，实在是太为宝贵，值得点赞。
“问渠那得清如许？唯有源头活水来。”朱熹的诗句中“源头”二字，正是我们在变化背后不变的坚守——对先贤哲思的追求。时代固然在变化，而经历千百年能沉淀下来的著作拥有其不可磨灭的价值与不被时光黯淡的光芒，我们流转在变化的阅读场景中，内心坚守着对先贤的学习、欣赏与景仰，这体现了中华民族血液中流淌着的传承精神，表现了乐于学习，向先贤学习的正确价值观，更向世界展示，我们中国在时代发展中有着坚守精神，守得根本，方得始终。这“不变”透露出来的“坚守”，值得发扬。
站在新时代潮头的我，作为新青年的我，看到这变化与坚守携手同行的美好局面，心生喜悦与触动。《中庸》有语“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，时代还会向前发展，而变化与坚守并行的局面亦不能停留在当代。因此，身为八 九点钟的太阳，祖国的未来与民族的希望，我认为青年们都应投入到这变化与坚守之中。陈独秀说“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身”，也许阅读场景还会变，但我们对哲思的追求不能变，若青年能将此思想贯彻一生，新时代之火轮，必定能转得更快。变化与坚守携手同行，青年，正是行动时。
于时代的变化中，坚守不变的底色。手捧《论语》，我愿以新青年的姿态，投入到这变化与坚守携手同行的大势之中。
在变化中坚守
“当我和世界不一样，那就让我不一样地坚持，对我来说，就是以刚克刚……”——题记
“变化”，“坚守”这类词眼让你熟悉又让你陌生，想脑海中那支离破碎般的散落，世界的变化？人群的变化？时代的变化？又类似于人格坚守。亦或是一件事让你格外的坚持。结合，完美无缝。
你忽而想起，浩浩朔风，大漠孤烟，生存于边疆之境界的人们，有谁愿于存的下寂寞，奈得下孤独，顽强地过着自己生活，又不失乐天派的一如既往。硕大的世界变化，却也只不过是人格的坚守与不放弃，得就与一个不一样的自我。苏武，他须发尽白，始终铭记着“生是大汉人，死是大汉鬼”的信仰。他也同样满霜白鬓，即使最爱的人死去，即使在那一刻，整个世界好似倒转，草是蓝色，天是绿色，他却永不放弃那乐天派的个性。爱极了苏武，他似我的偶像，好像就是他那在变化中坚守的个性成为了我爱他的理由。
你又想起了李尚龙先生写下的，寂寞是的增值期。还记得他写的一个故事：一个朋友，在准备一个英文辩论赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词，于是，很贪玩的他，竟然三个多月电话打不通。后来，李尚龙先生才知道，他去了一个很安静的地方租了一个房子，每天除查资料就是对着墙对自己说英语，搞得都快人格分裂。故事结束了，结果呢？他得了那年的辩手。他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而在李尚龙眼中，是那些寂寞时光，创造出卓越的他。看完后，你羡慕极了，那个能够坚守寂寞时光的辩手，又想想，自己是否曾与他一样，奈得下寂寞的时光，虽是岁月流逝，却是换来更好的自己，没错，有人会说，一点都不值得，为了一个辩手，又或是为了一些东西，时光怎放于这种时候。可是，往往这种人的想法却是错误的，因为你在为了你想要的东西时，付出了你的一切，而又在付出着一切的过程中，你是在寂寞值中完成的。
回头过来看，你的寂寞值呢？是不是，从没有过？又是不是丢失了，你会不会去寻找呢？我相信，即使世界在变化，只要是你想要的，都不会丢，愿的是你想不想找回，属于你的那一份坚守，寻找回的自己。
愿你在每一个增值期，修炼成的自己。
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