“风流假话”通过精心收集，向本站投稿了15篇《论语》课文优秀教学设计，下面是小编为大家整理后的《论语》课文优秀教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
- 目录
篇1：《论语》课文优秀教学设计
《论语十则》课文优秀教学设计
第一课时
〖教学目的
1、了解文言文的常识和方法。
2、学习古人端正学习态度，改进学习方法（前部）。
3、理解课文词语和句子的含义（前一部分）。
〖教学重点
目标3。
〖教学难点
目标3。
〖预习指导
1、读准下列加点字的读音：
愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲
2、看课文注释或，试翻译课文。
3、熟读。
〖教学过程
一、三分钟演讲
二、创设情境，导入新课
请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。
三、文言文入门
教师讲解：
1、文言文的翻译方法：直译和意译。
2、文言文的古今义和一词多义。
3、通假字。
4、朗读与背诵。
5、四种特殊句式。
四、朗读指导
1、教师范读课文。
2、学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。
3、抽二个学生朗读，众评。
注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
五、指导文言句子翻译
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：
1、弄懂每个字的含义。
2、把古代的单音字换成现代双音词。
3、弄清虚词的用法。
4、补充适当的词语。
5、调整句子的语序。
6、揣摩句子的语气。
7、注意古今义的不同。
8、注意一词多义的`现象。
9、四种文言文特殊句式。
六、指导翻译第1～5则
处理方法：
1、第一则由老师示范性翻译：
由个别的词义，到句意的直译和意译。
2、每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
3、分别请四位同学展示翻译的结果。
4、师生共同评价，纠正。
七、指导背诵
八、小结
由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理。
自由发言，不拘对错。
九、作业
1、课后练习一、二题。 A类
2、背诵全文。 B类
3、默写全文。 C类
〖课后心得
本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。
第二课时
〖教学目标
1、学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2、理解课文词语句子的含义（后半部分）。
3、朗读与背诵。
〖教学重点
目标2。
〖教学难点
辨别学习态度和学习方法的句子。
〖教学过程
一、三分钟演讲
二、检查复习
朗读全文。
三、导入
上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。
四、翻译课文6～10则
1、教师讲解下列难句：
子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
2、学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。
3．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。
五、、独立思考
本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。
独立思考后抽查发言，学生互相补充：
1、学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。
2、学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。
六、片断写作
当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右。
写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题。）
七、小结
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。
八、背诵指导
抓关键词的背诵法。
九、作业
1、课后练习三、四题。
2、默写课文。
篇2：课文《论语》优秀教学设计
课文《论语十则》优秀教学设计
【教学目标】
1、知识和能力：
⑴ 能停顿正确、字音准确、语速流畅、语调从容地朗读，并熟读成诵。
⑵ 了解孔子及《论语》；整理积累成语、格言、警句等语言材料，提高阅读文言文的能力。
2、过程和方法：
⑴ 初步学会借助注解、工具书、用“换字法”“增字法”等疏通文言文。
⑵ 通过反复诵读，领悟文章丰富的思想内容。
2、情感态度和价值观：
⑴ 感受中国悠久、优秀的传统文化。
⑵ 逐步完善自我，端正学习态度，积极掌握并运用其中的学习方法。
【教学设计】
一、由疑激趣
1、你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？
是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。
介绍孔子，突出三个“最”：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。展示多媒体资料：孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓（山东曲阜）、然后是两段简介孔子的视频。
2、为什么要学习文言文？
可以了解我国5000年的历史，知道许多精彩诱人的故事。
文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。
提高文学修养和写作能力，提升人生价值。
文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。
我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。
举几个例子：
现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的`。别国气象资料只有100多年，我国的却有几千年。
古籍中有治疗癌症的方法。
《梦溪笔谈》中有“UFO”的记载。
还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。
3、给学生一把钥匙，自己打开文言知识之门。对这一课来说，最重要的是指导怎样学习文言文。
读懂──能见“言”而知“意”；
读熟背诵──熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；
积累词句──特别是古今不同的词语和句式。
二、自学存疑
放范读录音，学生跟读。学生自由朗读全文。学生在自我阅读时作如下要求：对照注释疏通课文；学会查工具书；标出疑难字句。
三、质疑答难
为了有效地组织这一环节，可将以下三种方式交替运用，互为补充，以此调节课堂教训的“放”与“收”：
集合式──先集中让学生发问，教师汇总后作解答。
逐一式──学生质疑，教师及时解答。
切磋式──归纳学生所问，然后让学生互议，再作解答。
四、设疑引议
疑问探究：
学了这篇课文，你认为自己在学习态度、学习方法、思想修养上，哪些方面做得还不够？
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”这三句有什么内在联系？可能不可能没什么联系？
五、释疑多练
学生解释疑难，教师分析总结。
学生练读：自由朗读，分段齐读，接力赛读，分段背诵，全文齐背。
知识点的巩固练习：
1、语文常识：孔子是什么时代的人？是一个怎样的人？《论语》是一部什么书？
2、读准字音：不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、诲女知之、是知也、自省、弘毅等。
3、古今不同的常用词：日、省、信、传、习、弘毅、已……
4、三个通假字：“说”通“悦”，“女”同“汝”，“知”通“智”
5、出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。
六、作业
反复诵读，直到成诵。
收集整理文中的成语、格言、警句。
课外阅读《论语》。
篇3：课文《论语》教学设计
课文《论语》十则教学设计
教学目的
一、教育学生懂得温故知新、学而不厌等道理。
二、初步学习“而”字的两种基本用法：顺接和转接。
三、背诵课文。
教学设想
一、本文的教学特点和重点是：理解每一则的大体意思和内中蕴涵的道理；掌握一些文言实词的意思；弄清课文中哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法的。
二、本文的教学难点 是掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。
三、当堂完成课文背诵。
四、学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。
五、安排二课时。
教学过程
第一课时
一、导语 引人：
同学们已经懂得了不少有关学习的道理。两千多年前的孔子也有不少言论是谈学习的。今天，我们读了《论语》十则，一定会有新的收获。（板书课题）《论语》。
二、布置自读课文。
要求：
1．，弄清下列各字的正确读音：愠、罔、殆、谓、哉、焉。
2．思考：《论语》是怎样的一部书？作者是怎样的一个人？
3．查词典，联系上下文，理解下列加粗词语的含义。
温故而知新 人不知而不愠 学而不厌 诲人不倦 择其善者而从之
三、学生自读课文，回答上述问题。
明确：
1．愠y)n 罔w3ng 殆d4i 谓w8I 哉z1i 焉y1n
2．据“阅读提示”和课文注释回答。（略）
3．“故”，旧知识。“愠”，怨恨。“厌”，满足。“倦”，疲倦。“善”，优点，好的方面。
四、讨论重点内容。
1．课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。
谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。
2．在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？
明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
3．“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？
提示：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；表转接的.有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。
五、学生先背诵课文，然后完成课堂练习。
1．给下列加粗字注音。
不亦乐乎 不亦说乎 人不知而不愠 学而不思则罔 默而识之 思而不学则殆
2．解释下列加粗词的意思。
敏而好学 学而不厌 诲人不倦 学而时习之 人不知而不愠
3．根据“而”字的两种基本用法归类。
（1）敏而好学
（2）择其善者而从之
（3）人不知而不愠
（4）温故而知新
（5）学而不思则罔
表顺接的有：
表转接的有：
4．用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
（1）不耻下问 （2）默而识之 （3）三人行必有我师焉（4）何有于我哉
5．简答题
在从师这个问题上，孔子的意见怎样？
参考答案
1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2．敏（资质），聪慧灵敏；厌，满足；诲，教诲，教导；习，实习；愠，怨恨，恼恨。
3．表顺接（1）（2）（4）表转接（3）（5）
4．（1）不以向不如自己的人请教为耻。（2）把学过的东西默默地记在心里。（3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。（4）哪一样我能有呢！
5．孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。
第二课时
一、导入 新课
背诵前六则或前四则，讲大意，说体会。
二、研习新课
1．学生自习后四则。
2．、词典，弄清下列词儿的读音：诲、逝、好、夫。
联系上下文，理解以上四个词儿的读音和意义。
诲hu@ 教导 教诲
逝sh@ 流过 过去
好h4o 爱好
夫f& 吧，语气助词。
三、自读，翻译
孔子说：“仲由，教诲你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”
孔子说：“知道这个的不及爱好这个的，爱好这个的不及以这个为快乐的。”
孔子在河流上说：“流过去的东西也许像这个水吧，日夜不停止。”
孔子说：“我曾经一天到晚不吃饭，通宵不睡觉，因为在思考。但没有效果，不如学习呀。”
四、讨论重点内容
1．“知之为知之，不知为不知”为什么是真知？
明确：强不知以为知，不是严肃的实事求是的态度，是讳疾忌医，也是自我欺骗，很多人因此造成损失，乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。
2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会么？
明确：这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。
（同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界，如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。）
3．看到流水就发出感叹，为什么？
明确：一方面，宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展，在催人奋发；另一方面，流水一去不复返犹如人的年岁，应当及时努力，创造业绩。（这种警句格言应当念念不忘。）
4．为什么“以思，无益，不如学也”？
明确：实践才能出真知。书本知识有直接的，也有间接的，需要我们去学习，去研究。但是，单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习，既指社会实践，也指书本知识，当然，对待书本知识也要具体分析，不能照单全收。
五、练习
1．学生背诵课文并抄写。
2．积累以下词语：
诲 逝 昼 寝 是 为 夫 尝
3．就自己的学习态度和学习方法写一篇短文（200字）。
篇4：课文《论语》教学设计
课文《论语十则》教学设计
【教学目标】
1、认读字词。
2、理解各则语录。
3、整理、积累语言材料。
4、学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。
【教学思路】
板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。
【教学重点】
诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
【教学难点】
读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。
【教学过程】
一、导入
宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注。（第45页）
二、认读课文（15分钟左右）
1、同学们自读课文的“阅读提示”。
2、各自大声地朗读课文。
3、听读课文，注意校正读音，体会语调。
4、分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。
5、分学习小组，读课文，说注释，说译文。
6、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
三、析读课文（12分钟左右）
1、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。
2、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。
3、教师指导同学们运用“ 与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。
4、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。
四、理读课文（20分钟左右）
老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的`要求，同学们在笔记本上进行整理）。
1、在“作家作品”类记下：
孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。
2、在“成语”类记下：
学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 三人行必有我师
3、在“名言警句”类记下：
⑴ 用于学习态度：
不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学
知之为知之，不知为不知
⑵ 用于学习方法：
学而时习之 温故而知新 默而识之
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
⑶ 用于思想修养：
人不知而不愠 三人行必有我师
⑷ 用于思想方法：
学而不思则罔，思而不学则殆
⑸ 用于人生感悟：
逝者如斯夫，不舍昼夜
⑹ 用于日常生活：
有朋自远方来，不亦乐乎
4、“难句翻译”类练习：
⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？
⑵ 温故而知新，可以为师矣。
⑶ 三人行，必有我师焉。
⑷ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑸ 逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑹ 知之为知之，不知为不知，是知也。
下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。
五、作业
1、背诵《论语》十则。
2、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。
【创意说明】
此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大？
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。
学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”
这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。
篇5：课文《论语》的教学设计
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。
⑵ 积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。
⑶ 能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
2、能力目标：
⑴ 理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
⑵ 培养文言注释能力。
3、德育目标：
⑴ 感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
⑵ 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【教学重点】
朗读、背诵；评点《论语》十则内容。
【教学难点】
深层理解《论语》十则内蕴。
【教学方法】
1、诵读法：
本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。
2、评点、质疑法：
教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
【教具准备】
多媒体CAI课件、录音机、示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
〖教学要点
认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。
〖教学步骤
一、导语设计
设计一：
（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手。）
同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。
设计二：
提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在6．4尺），人皆谓之‘长人’而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。
二、关于孔子和《论语》资料助读
投影显示：
1、孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
2、《论语》：
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
三、认读课文，整体感知
1、同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
2、听读课文，注意读准字音，体会语调：
教师提示：
⑴ 正音：
① 论语（lún）
② 说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音 。）
③ 愠（yùn）：生气，发怒。
④ 三省（xǐng）吾身：察看，检查。
⑤ 传（chuán）不习乎：老师传授的知识。
⑥ 罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。
⑦ 弘（hóng）毅：强毅。
⑧ 凋（diāo）：凋谢。
⑨ 矣（yǐ）：语气词。
⑵ 句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故／而知新，可／以为师矣”。
3、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义：
教师提示字词释义：
⑴ “学而”章：
时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。
“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。
⑵ “吾日”章：
吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。
与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。
⑶ “温故”章：
温故而知新“故”，旧的，从前的。
⑷ “士不”章：
士不可以不弘毅“士”，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚强。
⑸ “知之”章：
是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。
⑹ “其恕”章：
其恕乎“其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。
4、小组内交流每则文意，领会蕴含：
如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
教师抽查学生翻译难句：
⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？
⑵ 温故而知新，可以为师矣。
⑶ 学而不思则罔，思而不学则殆。
⑷ 择其善者而从之，其不善者而改之。
⑸ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明确：
⑴ 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？
⑵ 在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
⑶ 只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。
⑷ 我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。
⑸ 那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
5、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。
6、学生跟着录音轻读，尝试背诵。
四、析读课文，深层体悟
1、学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
2、积累格言警句和成语：
指导学生运用“ 与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。
教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
⑴ 成语类：
温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师
任重道远 己所不欲，勿施于人
⑵ 格言警句类：
① 谈学习态度的：
三人行，必有我师
知之为知之，不知为不知
见贤思齐焉，见不贤而内自省
② 谈学习方法的：
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
③ 谈修身做人的：
有朋自远方来，不亦乐乎
三人行，必有我师
吾日三省吾身
士不可以不弘毅
岁寒，然后知松柏之后凋
己所不欲，勿施于人
3、问题研讨：
⑴ “学而”章：
此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？
明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。
孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。
⑵ “温故”章：
有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。
明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
⑶ “诲女”章：
《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
⑷ “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。
明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。
对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。
⑸ “岁寒”章：
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。
4、学生集体背诵全文。
五、课堂小结
《论语》全书今本485章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽2至3个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。
过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。
六、课堂练习
投影显示：
1、下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（ ）
A、有朋／自远方来，不亦／乐乎
B、思而／不学则殆
C、择其善者／而从之
D、知之者／不如好之者
2、比较下列各句“而”的不同用法，按A（顺接）、B（转接）分别归类，将字母填入括号内。
⑴ 学而时习之（ ）
⑵ 人不知而不愠（ ）
⑶ 思而不学则殆（ ）
⑷ 择其善者而从之（ ）
3、在括号中解释加粗字，在横线上解释整个文句：
⑴ 温故知新（ ） 。
⑵ 见贤思齐（ ） 。
⑶ 任重道远（ ） 。
⑷ 三人行，必有我师焉（ ）。
⑸ 学而不思则罔（ ） 。
⑹ 思而不学则殆（ ） 。
4、选出对句子翻译正确的一项：
⑴ 人不知而不愠，不亦君子乎？（ ）
A、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？
B、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？
C、别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？
D、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？
⑵ 择其善者而从之，其不善者而改之。（ ）
A、选择其中善良的`跟随他，其中不善良的让他改正。
B、选择他们的优点就学习，选择他们的缺点（自己如果也有）就改正。
C、看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。
D、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。
5、根据提示，用课文原句填空：
⑴ 真正有修养的君子应具有的风格： 。
⑵ “学习”与“思考”的辩证关系是 。
⑶ 作者强调“三人行，必有我师”的依据是 。
⑷ 子曰：“ ，不亦说乎？ ，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？”（《学而》）
⑸ 曾子曰：“士不可以不弘毅， 。仁以为己任， ？死而后已， ？”（《泰伯》）
6、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
⑴ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑵ 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
⑶ 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
⑷ 子曰：“道听而途说，德之弃也。”
⑸ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
⑹ 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
〖参考答案
1、B
2、⑴ A ⑵ B ⑶ B ⑷ A
3、⑴ 旧知识 复习旧的知识，能有新的发现。
⑵ 相同 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
⑶ 路程 担子很重，路程又长，比喻责任重大。
⑷ 走 几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。
⑸ 迷惑 只读书却不思考，就会迷惑而无所得。
⑹ 有害 只是空想却不读书，就有危险。
4、⑴ B ⑵ D
5、⑴ 人不知而愠
⑵ 学而不思则罔，思而不学则殆
⑶ 择其善者而从之，其不善者而改之
⑷ 学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠
⑸ 任重而道远 不亦重乎不亦远乎
6、⑴ 见贤思齐
⑵ 尽善尽美
⑶ 举一反三
⑷ 道听途说
⑸ 巧言令色
⑹ 诲人不倦
七、布置作业
（分发讲义资料）阅读文段，回答1～8题：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式⑴而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似⑵重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅⑶死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子：“小子⑷识之，苛政猛于虎也！”
──《礼记·檀弓》
────────
【注释】
⑴ “式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。
⑵ 壹似，很像。
⑶ 舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。
⑷ 小子：长辈对晚辈的称呼。
1、解释下列各句中加粗词的含义：
⑴ 孔子过泰山侧（ ）
⑵ 夫子式而听之（ ）
⑶ 然（ ）
⑷ 昔者吾舅死于虎（ ）
⑸ 何为不去也（ ）
⑹ 小子识之（ ）
2、“小子识之”的“识”应读为 。
3、“式而听之”中的“而”表示（ ）
A、顺接 B、转接
4、文中的“夫子”指的是 。
5、妇人当时在墓前哭的是 。
6、妇人的丈夫与儿子因何而死？
7、“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是 。
8、文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。
〖参考答案
1、⑴ 经过 ⑵ 妇人的哭声 ⑶ 是的
⑷ 从前 ⑸ 离开 ⑹ 这件事
2、zhì
3、A
4、孔子
5、儿子
6、被老虎吃掉。
7、妇人
8、苛政猛于虎。苛酷的统治比老虎还凶猛。
【板书设计】
《论语》十则
《论语》──记录孔子及其弟子言行的书。
【活动与探究】
1、以小组为单位，举行学习情况座谈会，让每位同学谈谈自己的学习态度和方法，总结出自己的学习名言。
2、学完课文后，哪一点对自己最有启发，写篇随笔，字数、形式不限。
3、开放探究：
阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故事对你的启发。（50字左右）
动筒（人名）尝于国学（国学：京师官学的通称）中看博士论难（论难：针对对方的论点进行辩论）云：“孔子弟子达者有七十二人。”动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠（着冠：成年）？几人未着冠？”博士曰：“经结无文。”动筒曰：“先生读书，岂合（岂合：怎么能）不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠有四十二人？”博士曰：“据何文以知之？”动筒曰：“《论语》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。”
可探究：
⑴ 敢于怀疑。
⑵ 不迷信，不盲从。
⑶ 要培养创造性思维等。
篇6：论语优秀教学设计
论语十则优秀教学设计
[教学目标及重点]
1.积累文言词汇。
2.背诵、翻译、理解课文内容。
3.培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[教学步骤]
一、导入新课
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。
二、交流有关孔子、《论语》的知识
（学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充）
有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的`贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
三、教学新课
（一）明确教学目标及重点
（二）整体感知
1.教师范读课文
2.布置学生划出自己感到最精彩的语句。
（三）重点学习与训练
1.教师导学:学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
（学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决）
明确：学生重点掌握的文言字词：
⑴通假字：
①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。
②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。
⑵多义词：
①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。
表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。
②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”；用来，如“以思，无益”；因为，如“是以谓之‘文’也”
⑶多音多义字：
论：论语
乐：不亦乐乎
好：知之者不如好之者
舍：不舍昼夜
⑷流传至今的成语：温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦
2.读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些？请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。（学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的地方并适当点评）
明确：
⑴要有好的学习态度
敏而好学——好学不耻下问——肯问，善问学而不厌——不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知-----不要不懂装懂
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐
⑵要有好的学习方法
学而时习之——按时复习温故而知新——总结复习，发现新知
学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合默而识之——不断积累
以思，无益，不如学——学习与实践相结合
⑶要珍惜时间——逝者如斯夫
3.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。(让学生自由谈)
4.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
5.“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
[结束语]《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!
（四）梳理、总结、扩展
《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则既讲学习态度又讲学习方法。
[布置作业]
联系自己的实际，结合学习《〈论语〉十则》，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。
[板书设计]
篇7： 论语优秀教学设计
一、教材分析
本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。第一节是讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二节讲孔子与弟子之间的关系。第三节讲孔子的生存智慧。第四节讲孔子的“仁”的学说。第五节讲孔子对“义”的坚守。第六节讲孔子的教育思想和教育方法。
二、学情分析
对于孔子和《论语》，学生较熟悉，他们在初中学过《<论语>十则》，高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。
1、学习选文，积累文言字词句和写法方面的知识。
2、较为系统地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考。
3、从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。
三、教学方法
1．诵读法。
2．讨论评点法
四、学法指导
1、细读《论语》，找出关于学习、从政和为人处世的名言警句，并加以理解，进一步培养文言阅读能力。
2、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
五、教学目标：
1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
六、教学重点：
1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
七、教学难点：
深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学时数二课时
教学过程：
第一课时
一、导课：
1、百代馨香，德配天地
万世师表，道贯古今
2、删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千
3、“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”
1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
4、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
二、孔子
孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。
三、《论语》
1、《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
2、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
3、在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
4、在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
5、《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。
第二课时
教学目标：
1、读、译、背，做好积累工作。
2、理解《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
3、感受孔子光辉的人格魅力，提高个人的道德修养。
教学重点：
1、欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
2、重点讨论从古至今人们对孔子的评价。
教学难点：
深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学方法
1、诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2、讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
课前布置预习任务：
1、学生将文本中出自《论语》的句子全部挑出（39句），教师将学生分小组，通过查阅资料，每组翻译并试着理解6――7句，将本组合作完成的结果集中打印出来。
2、认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？
3、查阅资料，试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。
教学过程：
一、简单复习上节课主要内容，导入本课：
上节课了解了孔子与《论语》，那位同学能够给大家简单说一说？（不足之处其余同学补充）
这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。
二、结合学生课外作业，完成读、译、背，做好积累工作。
1、学生按小组展示预习结果。每组同学共同朗读本组承担的句子，随后由一名代表将本组中的一句翻译并简要阐述自己的理解。其余小组记录并随时补充自己的见解。
2、各小组各展示一句之后，将各组合作完成并打印出来的结果相互传阅学习。
三、文本中的句子解决完毕，大家对文本内容的理解更加深入了。请速度文本，思考：《论语》具体涉及了哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？
明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。
四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？
明确：
1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。
先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。
3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。
五、教师总结：
人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。
应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。
“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。
孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？
六、布置作业：
1、认真背诵《论语》中的精彩片段。
2、请阅读《论语》，根据对孔子的了解，以《我为孔子正名》为题写一篇小文章以及一段颁给孔子的颁奖词。
篇8：《〈论语〉》优秀教学设计
【教学目标】
1、积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人”等成语。
2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
4、培养文言注释能力。
5、感受孔子光辉人格魅力;开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
6、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【教学重点】
1、朗读、背诵全文。
2、评点《论语》十则内容。
【教学难点】
深层理解《论语》十则内蕴。
【教学时数】
3课时。
【教学过程】
第1课时
〖教学内容
认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。
〖教学步骤
一、导入
同学们，谁能告诉我，今天是几月几日?……
9月28日，很好!有谁知道今天是什么日子呢?……
今天是一个“圣人”的诞辰!说到圣人，我们想到的是谁呢?……
中国人说“圣人”，就肯定是说孔子!每年的今天，都会有很多人去到山东省曲阜市“朝圣”，今年已经是孔子诞辰2556年了。今天我们还要上课，就不可能跑到山东的孔子庙去拜祭孔子了，但我们可以通过学习第10课《<论语>十则》来纪念孔子诞辰2556年。继续将孔子的儒家思想发扬光大，才是对孔子最好的纪念!
二、检查预习，积累文学常识
1、提问关于孔子的资料收集：
强调识记：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之人。
政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”(一视同仁)，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
板书：
政治上：主张仁义
孔子：儒家学派创始人
教育上：主张有教无类、因材施教
2、提问关于《论语》的资料收集：
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
《论语》的体式有三种。
板书：
《论语》的体式 语录体(格言体) 对话体 叙事体
语录体(格言体)，只指明是孔子的话，不写出说话环境和对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。课文的1～9则都属于语录体;对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答，他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，课文第10则属于对话体;叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时，朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。
板书：
四书──论语、大学、中庸、孟子
五经──诗、书、礼、易、春秋
三、反复诵读课文
1、听课文录音前先齐读课文前方框内的提示，标出“求知态度”、“学习方法”、“修身做人”三词。
2、听课文录音，完成两项工作：
⑴ 听清字词读音;
⑵ 思考这十则《论语》分别属于课前提示的哪一类内容。
3、总结三个通假字：
古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。
板书:
学而时习之，不亦说乎?
通“悦”，愉快。
由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
通“汝”，你;通“智”，聪明，智慧。
4、全班朗读，纠正字音，提示字义。
5、提问朗读。一个小组，每人读一则;再提问一男一女朗读。
6、全班跟录音读。“书读百遍，其义自现”。
四、小组讨论，合作探究
1、领会大概意思，试着用自己的话来表述。不必花太多时间在有注释的词语上，讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
2、把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
3、小组不能解决的问题举手提出。
4、提问10人，随便讲自己对哪一则的理解。讲出大概意思就行，只讲求理解，不追求准确翻译。
五、课外作业
1、抄写课文及注释。
2、背诵课文。
第2课时
〖教学要点
详细分析，具体探讨。
〖教学步骤
六、逐句翻译、理解
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
时：副词，时常;也可理解成“以时”，即按一定的时间，按时、及时。
习：实习、演习。孔子讲的功课，包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。如礼、乐、射、御等都需要实践才能掌握;但另一些功课如讲经，那就只能是温习或复习了。
朋：旧注“同门曰朋”，即同学、同班。句中指志同道合的人。
知：了解。
愠：怨恨，生气。
君子：有道德修养的人，高尚的人。
〖固定句式
“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
〖翻译
孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实践、温习它，不也高兴吗?有志同道合得人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解(我)，我却不怨恨，不是君子(的所为)吗?
〖理解
第一句讲学习的'方法，第二句讲学习的乐趣。第三句讲为人的态度，属于个人修养范围。不断实习，方能牢固，学习之乐;远道而来，切磋促进，人生之乐;自求长进，不怨他人，提高修养。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
吾：我。
日：每天。
三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。
省：检查、反省。
为：替。
谋：办事。
忠：尽心竭力。
交：交往。
信：真诚、诚实。
传：老师传授的知识。
习：复习。
〖翻译
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”
〖理解
讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”、“信”为“传习”之本(内容)。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：旧的(知识)。
知：领悟。
可：可以。
以：凭。以(此)，凭借(这一点)。
为：做。
〖翻译
孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
〖理解
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：迷惑而无所得。
殆：危险、有害。
〖翻译
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说)的危险。”
〖理解
讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
5、子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
诲：教导教诲。
知之：认识事物(的道理)。
为：是。
是：这(就是)。
〖固定句式
“……也……”译作“……是……”
〖翻译
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
〖理解
讨论正确的学习态度：要有谦逊的态度，不可强不知以为知。要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的知识和本领。
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
贤：贤人。
齐：相同。
内：内心。
自省：自我反省。
〖翻译
孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和他一样。看见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：虚数，几个。
行：走。
焉：于此，在其中。
其：代词，他们，指“三人”。
善者：优点，好的方面。
从：顺从，学习。
改之：改正自身同样的毛病。
〖翻译
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
〖理解
讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
士：有学问有抱负的人或有特殊社会地位的人。
弘：胸怀宽广;毅：意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任;意志坚强，才能长期坚持奋斗。
仁以为己任：即以“以仁为己任”，把仁作为自己的任务。
已：停止。
〖翻译
曾子说：“有志者不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他责任重大而且路程遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，这不也是很重大吗?为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗?”
〖理解
讨论思想品德修养，“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身。
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
岁寒：比喻社会现象，指在浊世。
然：这。
后凋：君子不同于凡人。
〖翻译
孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
〖理解
讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
以：作为。
行：奉行。
其：副词，大概(就是)。
欲：想要的事物。
加：施加。
于：在，给。
〖翻译
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
〖理解
讨论孔子思想体系的核心──“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
七、课外作业
1、研讨与练习一(做到作业本上)。
2、《每日5分钟》第10课。
第3课时
〖教学要点
总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。
八、总结归纳
1、内容小结：
⑴ 谈学习方法的：
学而时习之;温故而知新;学而不思则罔，思而不学则殆。
⑵ 谈学习态度的：
三人行，必有我师焉;知之为不知，不知为不知;日三省吾身;人不知而不愠;见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑶ 谈品德修养的：
有朋自远方来，不亦乐乎;三人行，必有我师焉;吾日三省吾身;士不可以不弘毅;岁寒，然后知松柏之后凋;己所不欲，勿施于人。
2、课文中出现的成语：
不亦乐乎;温故知新;见贤思齐;三人行，必有我师;择善而从;任重道远;死而后已;己所不欲，勿施于人。
3、文言字词小结：
⑴ 而：
① 表示顺接;
② 表示转接。
学而时习之──顺接
人不知而不愠──转接
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?──顺接
温故而知新──顺接
学而不思则罔，思而不学则殆──转接
见不贤而内自省也──顺接
择其善者而从之，其不善者而改之──顺接
任重而道远──顺接
死而后已──顺接
有一言而可以终身行之者乎?──顺接
⑵ 为：读 wèi 时，多作介词;读 wéi 时，多作动词。
为人谋而不忠乎?── wèi，介词，“替”。
可以为师矣── wéi，动词，“担任，做”。
知之为知之，不知为不知── wéi，判断动词，“是”。
仁以为己任── wéi，作为。
有一言而可以终身行之者乎?── wéi，作为。
⑶ 焉：
见贤思齐焉──语气词，无实义。
三人行，必有我师焉──指示代词兼句末语气词，相当于“于是、于此、在其中”。
⑷ 之：
① 指示代词，“这”;
② 第三人称代词，“它、它们”;
③ 结构助词，“的”;
④ 助词，放在主谓之间，取消句子独立性;
⑤ 助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。
4、固定句式：
⑴ 不亦……乎?→不是……吗?
⑵ ……也。→……是……。
九、文言文翻译技巧(略略带过)
1、文言文翻译的原则：
⑴ “信”──忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。
⑵ “达”──表意明确，语言通畅，语气不走样。
⑶ “雅”──用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
2、文言文九字翻译法：
⑴ 留──专有名词，人名等照译
⑵ 补──补出省略成分，如主语，宾语
⑶ 删──删去不译的词语
⑷ 换──把古词换成现代词
⑸ 调──调整倒装句句序
⑹ 选──根据上下文，选用恰当的词义
⑺ 译──译出实词、虚词、活用的词及通假字
⑻ 固──固定格式的固定译法
⑼ 意──文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译
十、小组讨论
1、你喜欢哪一则?为什么?
2、你觉得哪一则对你启发最大?
3、你觉得怎样才能真正学到知识?
4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
十一、堂上默写《<论语>十则》
十二、国庆假期作业
1、复习所学的课文，10月8日进行基础知识测试。
2、背诵课外古诗两首：《题破山寺后禅院》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。假后默写，基础知识测试中也有课外古诗默写的内容。
3、作文一篇，择优推选去参加中小学生“书香”作文竞赛。
内容：与读书有关;
体裁：可以是读书笔记、小说、诗歌、散文等;
题目：自拟，可以参考《我最喜爱的一本书》、《书与我飞翔》、《我一直想买的一本书》、《我与书的故事》等等;
字数：800～1200;
要求：写到每页400个格子的原稿纸上。
4、制作一份手抄报，假后进行评比。
主题：漫游语文世界;
内容：与语文或文学相关的任何内容，自由发挥即可;
规格：最小要像试卷般大小，有兴趣的可以做成报纸一般大小，单面;
形式：可以独立完成，也可以小组合作，自由组合，每组1～4人。
十三、教学反思
篇9：《〈论语〉》优秀的教学设计
有关《〈论语〉十则》优秀的教学设计
【教学目标】
1、知识和能力：
⑴ 能停顿正确、字音准确、语速流畅、语调从容地朗读，并熟读成诵。
⑵ 了解孔子及《论语》；整理积累成语、格言、警句等语言材料，提高阅读文言文的能力。
2、过程和方法：
⑴ 初步学会借助注解、工具书、用换字法增字法等疏通文言文。
⑵ 通过反复诵读，领悟文章丰富的思想内容。
2、情感态度和价值观：
⑴ 感受中国悠久、优秀的传统文化。
⑵ 逐步完善自我，端正学习态度，积极掌握并运用其中的学习方法。
【教学设计】
一、由疑激趣
1、你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？
是《论语》。汉武帝时代罢黜百家，独尊儒术以来，它成了中国正统思想的代表《论语》的另两个最：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。
介绍孔子，突出三个最：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。展示多媒体资料：孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓（山东曲阜）、然后是两段简介孔子的视频。
2、为什么要学习文言文？
可以了解我国5000年的历史，知道许多精彩诱人的故事。
文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。
提高文学修养和写作能力，提升人生价值。
文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。
我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。
举几个例子：
现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的`。别国气象资料只有100多年，我国的却有几千年。
古籍中有治疗癌症的方法。
《梦溪笔谈》中有UFO的记载。
还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星。
3、给学生一把钥匙，自己打开文言知识之门。对这一课来说，最重要的是指导怎样学习文言文。
读懂──能见言而知意；
读熟背诵──熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；
积累词句──特别是古今不同的词语和句式。
二、自学存疑
放范读录音，学生跟读。学生自由朗读全文。学生在自我阅读时作如下要求：对照注释疏通课文；学会查工具书；标出疑难字句。
三、质疑答难
为了有效地组织这一环节，可将以下三种方式交替运用，互为补充，以此调节课堂教训的放与收：
集合式──先集中让学生发问，教师汇总后作解答。
逐一式──学生质疑，教师及时解答。
切磋式──归纳学生所问，然后让学生互议，再作解答。
四、设疑引议
疑问探究：
学了这篇课文，你认为自己在学习态度、学习方法、思想修养上，哪些方面做得还不够？
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎这三句有什么内在联系？可能不可能没什么联系？
五、释疑多练
学生解释疑难，教师分析总结。
学生练读：自由朗读，分段齐读，接力赛读，分段背诵，全文齐背。
知识点的巩固练习：
1、语文常识：孔子是什么时代的人？是一个怎样的人？《论语》是一部什么书？
2、读准字音：不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、诲女知之、是知也、自省、弘毅等。
3、古今不同的常用词：日、省、信、传、习、弘毅、已
4、三个通假字：说通悦，女同汝，知通智
5、出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。
六、作业
反复诵读，直到成诵。
收集整理文中的成语、格言、警句。
课外阅读《论语》。
篇10：《〈论语〉》优秀的教学设计
《〈论语〉十则》优秀的教学设计
【学习目标】
1、掌握课文的内容，了解孔子及其儒家学说的概况。
2、掌握文言文的实词，能翻译整篇课文。
3、积累成语、格言和警句。
【课堂准备】
1、学生搜寻有关孔子的资料，思考孔子及儒家思想对我国文化的影响。
2、找出课文的成语并查出解释。
【教学课时】
快班可二课时；慢班三课时。
【主要步骤】
一、教师范读课文，正音
一边读一边给文言文实词释义，初步疏通文意：
正音释义的有：
说（ ） 愠（ ） 省（ ） 为（ ） 罔（ ） 殆（ ）
是知也（ ） 已（ ） 柏（ ）
还有一些实词的翻译也在范读之中完成，这样就基本做到了疏通文意：
知 诲 女 弘 毅
二、进行研究性学习，师生共同探讨其中微言大义
1、学而时习之中学和习的关系，你认为这一句哪个字是关键字？学生都会讨论到学、习字和时字，比较差一点的班可能不会想到时，教师要引导。
2、温故而知新中，是前者重要还是后者重要？引导学生看问题要有创见。
3、学而不思则罔，思而不学则殆中谈谈学习和思考之间的关系。
4、我们如何做到三人行必有我师？
5、什么是恕道？你怎样理解己所不欲勿施于人？教师可以联系前面第二则作总结：
孔子的仁的基本理念大概由两个概念所组成：
板书：
仁 忠 （对外） 为人谋 与朋友交 传
恕 （对内） 己所不欲 勿施于人
由此自然转到第八则的解释上，让学生明白仁需要什么人去推行？（士人）应该具有什么品德？
（弘毅。）
小结：因此推行仁政是任重而道远的'，然后进行分类归纳，总结全文的知识要点：
称呼 成语 学习方法
君子（道德高尚的人） 任重道远 学而时习之
贤人（道德高尚学问渊博的人） 三人行必有我师 温故知新
士人（有抱负或特殊身份的人） 温故知新 学和思
见贤思齐
死而后已
学习态度
知之为知之，不知为不知，是知也
见贤思齐，见不贤而内自省
三人行必有我师
三、拓展延伸
1、谈谈孔子及儒家思想对我国文化的影响。
2、搜集《论语》其它篇章出现的成语并注明出处。
四、布置练习，背诵全文
篇11：《论语》的优秀教学设计
【教学目标】
1、了解孔子及《论语》。
2、理解课文思想内容，能够流畅的朗读课文。
3、掌握实词和一些虚词的意思及用法。
【教学重点】
1、目标2。
2、目标3。
一、导入
以宋代宰相赵普“半部《论语》治天下”引入《论语》。（课件1、2）
大家知道，在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变，取得天下，建立了宋代封建政权的时候，第一个著名的宰相便是赵普。
本来赵普读书很少，平素又不喜欢说话，所以人们总以为他没有读书。宋代祖赵匡胤常常劝告他，甚至于很严厉地批评过他。据说有一天，宋太祖“登明德门，指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字？普曰：语助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普无言”。类似这样的故事，在宋人的笔记中还能找到一些。可见赵普的文化水平确实不高，连拟定一个门楼的榜额都不会，罗里罗嗦地叫做什么“明德之门”。宋太祖看了很不高兴，所以责问他为什么要加个之字。
据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载：“普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖门启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。”
但是，深入一步看去，赵普实际上早已知道读书的'重要，而且暗地里很努力学习。特别是对于《论语》这一部书，赵普读得烂熟。所以后来在宋太宗赵光义的面前，赵普就敢于说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”在这里，他说的分明是一部《论语》，想不到人们却把他的话断章取义，变成了“半部论语”，并且历代相传，居然成了典故。
二、《论语》的影响力
三、孔子其人（课件3、4、5）
四、《论语》其书（课件6、7）
五、学习新课
1、读音（课件9）
2、学生在老师指导下明确停顿和节奏。（课件10）
3、朗读全文：师范读，生自读，形式多样。
4、理解意思，当堂背诵。（课件11～20）
第一则：掌握 “时”（按时）“说”（通“悦”，愉快）“乐”（快乐）“知”（了解）“愠”（怨恨）“君子”（有道德修养的人）──第一句讲学习方法、第二句讲学习态度、第三句讲个人修养。不断学习，方能牢固，远道而来，切磋促进，自求长进，不怨他人。
第二则：掌握“吾”代我。“三”泛指多数非确指。“为（weì）人谋”介词“替”。──讲品德修养。古代治学人对自身修养的重视。
第三则：掌握“温故（温习旧知识）而知（领悟）新”和“可以”（可以凭）的含义。──讲学习方法：常复旧课，领悟新知。成语“温故知新”。
第四则：掌握“罔”（迷惑而无所得）“殆”（疲倦而无所得）的意义；──讲学习方法：学思结合，方有所得。
第五则：掌握 “诲”（教导）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（这）的意思。──讲学习态度：要老实谦虚，不要不懂装懂。
第六则：掌握“也”在句尾的作用。──讲学习态度，要向一切人学习，不但学别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有无类似缺点。
第七则：掌握“三”（虚数，几个）“从”（顺从，学习）“善者”（好的方面，优点──讲学习方法：要虚心求教，取长补短。
第八则：掌握“士”的含义，“已”的含义，作为孔子思想的核心的“仁”。──讲品德修养，鼓励人们要一生为实现“仁”的理想而奋斗。成语“任重道远、死而后已”
第九则：讲品德修养，用松柏比喻品德高尚的人能经受严峻的考验。
第十则：掌握“恕”的含义。──讲品德修养，阐述“恕道”—修己要求推己及人，乐为他人着想，体谅他人。成语“推己及人，己所不欲，勿施于人”。
每则意思理解参考：
第一则：先生说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习它，不也高兴吗？有志同道合的朋友从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
第二则：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
第三则：先生说：“温习学过的知识，可得到新的理解和体会，这样的人就可以做老师了。”
第四则：先生说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会有（陷入邪说的）危险。
第五则：孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。”
第六则：孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐；看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
第七则：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
第八则：曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥吗？”
第九则：孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
第十则：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”
孔子说：“大概就是‘恕’了！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
5、总结内容三方面：（课件22、23）
求知态度：
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
学习方法：
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人：
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
岁寒，然后知松柏之后凋也。
已所不欲，勿施于人。
6、虚词归纳。（课件24、25）
7、语气词归纳。（课件26）
8、其他归纳。
9、成语解释。
六、总结
七、作业布置
篇12：论语优秀的教学设计
教学目标
1．学会2个生字，认识4个生字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，注意文言文的读法。
3．仔细体会四则语录的深刻含义。
教学重点
理解四则语录的含义，感受文言文独有的语言精炼的特点。
教学准备
课前可阅读《论语》。
课时安排
1课时
教学过程
一、由旧知导入
1．同学们，你们知道《论语》这本书吗？能不能给大家举出几则例子？你对它还有多少了解？由此引出孔子，并简要介绍。
2．今天我们就来学习其中的部分章节——《论语》四则。
二、正确朗读课文
1．《论语》是文言文，诵读是学习文言文最基本的方法。我们在朗读文言文时要读准字音、读准节奏、读出韵味，先听老师读一读。教师示范朗读。读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。
2．请学生进行模仿朗读练习。
3．指名朗读，互相订正。
4．学生正确地朗读课文。
三、理解课文，领悟含义
1．请同学们齐读课文。
2．大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？(孔子说。) 为什么会有这么多的“子曰”呢？(因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书，用“子”是表示对老师的尊敬。)
3．自学：“书读百遍，其义自见”，请大家边读课文边对照注释及手里的工具书理解这些句子的意思。如果遇到不理解的字词，请把它画出来。
4．小组内学习：针对不理解的字词进行小组讨论。
5．全班交流，重点理解以下词语和句子的意思：
患：忧虑，怨恨。不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。
诲：教，导。由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
故：旧知识。新：新知识。在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
自省：自我反省。看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
四、结合体会再读
1．你喜欢哪句话？读给大家听，并联系自己的独特感受和生活体验谈谈见解。
2．把课文背诵下来。
五、作业、课外激趣探究
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。请同学们在课后多积累《论语》的内容，相信一定会让你们受益匪浅。
板书设计
《论语》四则
学习态度“不患人之不己知，患不知人也。”
学习态度“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
学习方法“温故而知新，可以为师矣。”
学习态度“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
篇13：《论语》教学设计
《论语》教学设计
【学习目标】
1、了解孔子其人和《论语》一书，熟练地朗读并背诵课文。
2、在翻译课文的基础上掌握常用的文言实词，理解每则的思想内容。
3、积累成语、格言、警句等，感受孔子光辉人格魅力；联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【学习重点】朗读、理解、积累
【学习难点】体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法
【教学方法】启发式
1.题目解读
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书?艺文志》说：“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。《<论语>十则》都是人生格言，有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人
2. 走近作者
《论语》的作者谁呢？应该不是孔子本人。在先秦，学者与学生讨论问题，并且亲自参与将这些言论集结成书，这部书常常就以这位学者命名，比如《孟子》、《荀子》、《韩非子》等等。假如孔子亲自参与了《论语》的集结，那么这部书就应该叫做《孔子》。郭沂先生认为司马迁所说的《中庸》就是《子思子》一书原来的名字，为子思所著，我对此还是有些疑虑的。
《汉书?经籍志》引刘向的话，说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论篡，故谓之《论语》。”那么，《论语》是孔子的学生们在孔子死后将他的论述编辑起来而成书的。虽然刘向对先秦典籍的整理常常遭到后世的怀疑与批评，但对这一点，迄今没有人提出过质疑
3.相关资料
(1)孔子简介：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”， 公认的世界文化名人。政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。 教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传孔子“弟子三千，贤弟子七十二人”，课文中提到的曾子、子贡和子路都在“贤弟子”之列。
(2)《论语》简介
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，它是孔子的弟子和他弟子的弟子记录孔子等人言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书，所以也有人把《论语》看成是中国人的《圣经》。
【自主学习】
1.给下列加粗的字注音。
①不亦说（ ）乎 ②人不知而不愠（ ）
③学而不思则罔（ ） ④吾日三省吾身（ ）
2．解释句中加粗的词。
①有朋自远方来（ ） ②人不知而不愠（ ）
③思而不学则殆（ ） ④传不习乎（ ）
3．翻译下列短语。
①不亦乐乎：________________________________。
②温故而知新：________________________________。
③见贤思齐：________________________________。
④任重道远：________________________________。
4．本文的“而”字有两种用法：顺接和转接。下列句子中的“而”：①表顺接关系的有________，②表转接关系的有________。
A．学而时习之 B．人不知而不愠
C．温故而知新 D．敏而好学
E．学而不思则罔 F．择其善者而从之
G．学而不厌
5．填空。
①《论语》主要是记录春秋时期________、________言行的书，内容涉及政治、文学、哲学、________以及________的道理等多方面，是________家经典著作之一。
②孔子，名________，字________，________时期鲁国人，我国古代伟大的________家、________家。
③朱熹把《________》《________》《________》《________》合称为“四书”。
【合作探究】
《论语》十则中，有的谈求知态度，有的`谈学习方法，有的谈修身做人。请思考：
6、课文在求知态度上强调什么？在学习方法上强调什么？在修身做人上又强调
7、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
8、请你总结本文出现的成语、格言警句等。
【精读精练】、阅读下面语段，回答文后问题。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，岂不善者而改之。”
9、以上这几句语录选自《 》，这本书是记录_______________ 的书。这本书是 ____________家的经典著作，与《 》、《 》、《 》合称“四书”。
10、从这句语录看，孔子认为学习的快乐在于_______________“学习”与“思考”二者的关系是：_______________________________ ___________ _
11、从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？这种观点是否与第5条语录的观点相矛盾？
答
12、从这几条语录看，孔子认为，一个人可以所有人那里学到东西，因为如果别人比自己优秀，那么 _______________；如果别人有缺点，那么_______ ____
13、以上4条语录中，现在仍有生命力的词语有_____________________________。
14、为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。
【主题阅读】读下面的语段，回答文后问题。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而衰，夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何为不去也？”曰：“无苟政。”夫子曰：“小子识之，苟政猛于虎也！”（《礼记.檀弓》）
[注释] 式同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。 壹似：很像。
舅：公爹。古时候女子称丈夫的父亲。 小子：长辈对晚辈的称呼。
15、解释下列各句中加点词的含义。
（1）孔子过泰山侧（ ） （2）夫子式而听之( )
（3）然（ ） （4）昔者吾舅死于虎（ ）
（5）何为不去也（ ）（6）小子识之（ ）
16、“小子识之”的“识”应读为 _________
17、“式而听之”中的“而”表示 （ A、顺接 B、转接 ）
18、文中的“夫子”指的是 ____________
19、妇人当时在墓前哭的是 ___________
20、妇人的丈夫儿子因何而死？
篇14：论语教学设计
二、检查预习，交流有关孔子、《论语》的知识
1、学生在四人小组内交流。
2、班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
3、师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料
（孔子、孔府、孔庙、孔林。）
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
三、整体感知
1、播发配乐朗读，让学生感知课文内容。
2、学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。
四、探究学习课文前五则
1、初读课文，扫除语言障碍：
⑴ 学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
（结合具体语言环境，读准字音。处理好停顿和语速、语调。）
⑵ 质疑交流：就课文字词句的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
（探究的词句摘要：朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎。）
2、精读课文，探究课文思想内涵：
⑴ 学生自主阅读：
教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么？学习方法上又强调什么？
学生交流后，教师概述：
学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎？
⑵ 班上讨论、交流以下两个问题：
在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？
在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？
五、作业
1、必作：“研讨与练习”第一题。
2、背诵前5则。
3、课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。
第二课时
一、检查作业，导入新课
检查背诵。
（指名3～5人。）
二、探究学习后五则
1、指名朗读课文，教师正音。后范读。
2、自主研读，疏通文意，理解主要内容。
3、班上交流，重点研读以下几句：
⑴ 岁寒，然后知松柏之后凋也。
⑵ 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
⑶ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。
4、探究第一句：
教师要求学生回答：松柏有什么样的品性？要求学生讨论交流这句话的现实意义。
篇15：《论语》教学设计
教学目标：
1、积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人”等成语。
2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
4、培养文言注释能力。
5、感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
6、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：
1、朗读、背诵全文。
2、评点《论语》十则内容。
教学难点：
深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：
3课时。
教学步骤：
第1课时
【教学要点】认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。
一、导入
同学们，谁能告诉我，今天是几月几日？
9月28日，很好！有谁知道今天是什么日子呢？
今天是一个“圣人”的诞辰！说到圣人，我们想到的是谁呢？
中国人说“圣人”，就肯定是说孔子！每年的今天，都会有很多人去到山东省曲阜市“朝圣”，今年已经是孔子诞辰2556年了。今天我们还要上课，就不可能跑到山东的孔子庙去拜祭孔子了，但我们可以通过学习第10课《<论语>十则》来纪念孔子诞辰2556年。继续将孔子的儒家思想发扬光大，才是对孔子最好的纪念！
二、检查预习，积累文学常识
1、提问关于孔子的资料收集。
强调识记：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之人。
政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
板书：
政治上：主张仁义
孔子：儒家学派创始人
教育上：主张有教无类、因材施教
2、提问关于《论语》的资料收集。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
《论语》的体式有三种。
板书：
语录体（格言体）
《论语》的体式 对话体叙事体
语录体（格言体），只指明是孔子的话，不写出说话环境和对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。课文的1～9则都属于语录体；对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答，他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，课文第10则属于对话体；叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时，朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。“四书五经”是我国古代科举考试的内容。
板书：
四书――论语、大学、中庸、孟子
五经――诗、书、礼、易、春秋
三、反复诵读课文
1、听课文录音前先齐读课文前方框内的提示，标出“求知态度”、“学习方法”、“修身做人”三词。
2、听课文录音，完成两项工作：（1）听清字词读音；（2）思考这十则《论语》分别属于课前提示的哪一类内容。
3、总结三个通假字。
古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。
板书：
学而时习之，不亦说乎？
――通“悦”，愉快。
由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
――通“汝”，你；通“智”，聪明，智慧。
4、全班朗读，纠正字音，提示字义。
5、提问朗读。一个小组，每人读一则；再提问一男一女朗读。
6、全班跟录音读。“书读百遍，其义自现”。
四、小组讨论，合作探究
1、领会大概意思，试着用自己的话来表述。不必花太多时间在有注释的词语上，讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
2、把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
3、小组不能解决的问题举手提出。
4、提问10人，随便讲自己对哪一则的理解。讲出大概意思就行，只讲求理解，不追求准确翻译。
五、课外作业
1、抄写课文及注释。
2、背诵课文。
第2课时
【教学要点】详细分析，具体探讨。
六、逐句翻译、理解
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
时：副词，时常；也可理解成“以时”，即按一定的时间，按时、及时。
习：实习、演习。孔子讲的功课，包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。如礼、乐、射、御等都需要实践才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是温习或复习了。
朋：旧注“同门曰朋”，即同学、同班。句中指志同道合的人。
知：了解
愠：怨恨，生气。
君子：有道德修养的人，高尚的`人。
【固定句式】“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
【翻译】孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实践、温习它，不也高兴吗？有志同道合得人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不怨恨，不是君子（的所为）吗？
【理解】第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣。第三句讲为人的态度，属于个人修养范围。不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
吾：我。
日：每天。
三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。
省：检查、反省。
为：替。
谋：办事。
忠：尽心竭力。
交：交往。
信：真诚、诚实。
传：老师传授的知识。
习：复习。
【翻译】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”
【理解】讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”、“信”为“传习”之本（内容）。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：旧的（知识）。
知：领悟。
可：可以。
以：凭。以（此），凭借（这一点）。
为：做。
【翻译】孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
【理解】讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：迷惑而无所得。
殆：危险、有害。
【翻译】孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”
【理解】讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
诲：教导教诲。
知之：认识事物（的道理）。
为：是。
是：这（就是）。
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
【翻译】孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道――这就是聪明智慧。”
【理解】讨论正确的学习态度：要有谦逊的态度，不可强不知以为知。要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的知识和本领。
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
贤：贤人。
齐：相同。
内：内心。
自省：自我反省。
【翻译】孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和他一样。看见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。”
三：虚数，几个。
行：走。
焉：于此，在其中。
其：代词，他们，指“三人”。
善者：优点，好的方面。
从：顺从，学习。
改之：改正自身同样的毛病。
【翻译】孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
【理解】讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
士：有学问有抱负的人或有特殊社会地位的人。
弘：胸怀宽广；毅：意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。
仁以为己任：即以“以仁为己任”，把仁作为自己的任务。
已：停止。
【翻译】曾子说：“有志者不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他责任重大而且路程遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，这不也是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”
【理解】讨论思想品德修养，“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身。
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
岁寒：比喻社会现象，指在浊世。
然：这。
后凋：君子不同于凡人。
【翻译】孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
【理解】讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
以：作为。
行：奉行。
其：副词，大概（就是）。
欲：想要的事物。
加：施加。
于：在，给。
【翻译】子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
【理解】讨论孔子思想体系的核心――“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
七、课外作业
1、研讨与练习一（做到作业本上）。
2、《每日5分钟》第10课。
第3课时
【教学要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。
八、总结归纳
（一）内容小结
1、谈学习方法的：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。
2、谈学习态度的：三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知；日三省吾身；人不知而不愠；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、谈品德修养的：有朋自远方来，不亦乐乎；三人行，必有我师焉；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；岁寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施于人。
（二）课文中出现的成语
不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；择善而从；任重道远；死而后已；己所不欲；勿施于人。
《论语》课文优秀教学设计（整理15篇）
